?? هذا الحبيب 
« ١١٢ »
السيرة النبوية العطرة (( قريش عند غار ثور ))
? ثم عاد أبو جهل وقريش إلى جبل ثور وقال : اصعدوا الجبل وصعود الجبل مهمة صعبة
فأخذوا يصعدون الجبل بسيوفهم وعصيهم
وكان جمع كبير من قريش وعلى رأسهم أبو جهل وأمية بن خلف ( جبل ثور يستغرق صعوده ثلاث ساعات إلى أن تصل لغار ثور )
صعدوا والدنيا نهار وشمس ساطعة وكان الجو حر حتى وقفوا بباب الغار
? تنويه الكثير من دعاة اليوم أنكروا نسيج العنكبوت وبيض الحمام على باب الغار
ويقولون أنزل الله سكينته عليه ، وأيده بجنود لم تروها أنتم من وين جبتوا الحمام والعنكبوت؟
أولا في روايات كثيرة عن نسيج العنكبوت وبيض الحمام وارجعوا إلى السيرة الحلبية
ثانيا تتدبروا القرآن وكم من قارئ للقرآن لا يفقه منه شيء ، ويمكن كان يحفظ القرآن كله ، ومعه شهادات السر في أن يقرأ القرآن بقلب مفتوح
? صعدوا بغضب وجنون وقد أعلنوا جائزة لمن يرد محمد ١٠٠ من حمر النعم والشباب وصلوا لباب الغار أبو بكر في الغار ( سنرجع إلى الحديث كيف دخل صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار نكمل هذا الموقف )
? وصلت قريش إلى باب الغار حتى كان أبو بكر يسمع كلامهم يقول أبو بكر للنبي يا رسول الله
قال : بأبي وامي أنت يا رسول الله ، لو نظر أحدهم من موضع قدميه إلى فم الغار لأبصرنا
( للأسف وانتهبوا لهذه النقطة ) تجد بعض كتب السيرة تقول لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا لا حول ولا قوة إلا بالله
وهل كان النبي وأبو بكر تحت أقدامهم ؟ هذا خطأ فادح الصواب أن نقول لو نظر أحدهم من موضع قدميه لأبصرنا ( يعني لو نظر واحد منهم في المكان الذي هو واقف فيه وتأمل بالغار لأبصرنا مش تحت قدميه) من أراد أن يدرس السيرة أهم شيء فيها احذر كل الحذر من أي كلمة لا تليق برسول الله وتأدب معه صلى الله عليه وسلم ولو كنت عالم ومرجع لكل الأمة تأدب مع رسول الله وقد كان مالك بن أنس عالم المدينة الذي قيل فيه : لا يفتى ومالك في المدينة والذي انطبق عليه الحديث توشك أن تضرب أكباد الإبل فلا يجدون إلا عالم المدينة كان إذا اراد أن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه ويجلس على ركبتيه كجلسة الصلاة ، ويبقى على هذه الصورة حتى ينتهي المجلس وقد نقل أنه لدغته عقرب عدة لدغات ولم يغير مجلسه أدبا مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أريتم الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
? قال أبو بكر : يا رسول الله لو نظر أحدهم من موضع قدميه لأبصرنا
فقال له صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما
وينزل الله هذا في القرآن الكريم إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا .
? لما قرأ احد الصحابة هذه الآيات أمام أبو بكر بعد وفاة النبي بكى أبو بكر بكاء شديد وابتلت لحيته وهو يردد ويقول أنا صاحبه ، انا صاحبه
رضي الله عنه
? لماذا هذا الحوار ؟
لأن قريش وصلوا لباب الغار ، ولأن الصديق يوقن بأنهم لو نظروا وتمعنوا داخل الغار لرأتهم قريش ولكن الذي داخل الغار لا يدري ماذا حدث خارج الغار رسول الله وأبو بكر دخلوا في الليل إلى الغار وماذا حدث بيد القدرة في الليل أبو بكر لا يعلم
? فلقد أرسل الله تعالى جند من جنوده عنكبوت ينسج بيتا على فتحة الغار يقول تعالى : وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ، وجنود الله تعالى غير متناهية ، لأن قدرته تعالى غير متناهية
هل يمكن أن يتخيل أحد أن عنكبوتا يكون سببا في نجاة الرسول صلى الله عليه وسلم بل يمكن أن يكون فيروس جند من جنود الله تعالى، فيروس لا يرى بالعين المجردة يهلك جيش كامل وأقوى بلد على الارض ، أمره كن فيكون ، أمره بين الكاف ... والنون ، سبحانه وتعالى : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
? جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على اصبع والأرضين على اصبع، والشجر على اصبع والماء على اصبع والثرى على اصبع وسائر الخلق على اصبع.
فيقول : أنا الملك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ( ضحك النبي تصديقا لقول الحبر )
ثم قرأ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سبحانه وتعالى يا حبيبي يالله يجعلهم على اصبع ثم يهزهم فيقول أنا الملك ، أنا الله
? أين المتكبرون أين الجبارون ، أين الذين أكلوا من خيري وعبدو غيري لمن الملك اليوم ، لمن الملك اليوم ، لمن الملك اليوم
لله الواحد القهار
? نسجت العنكبوت على باب الغار بيتها وإمتلأ بالغبار والشوائب فوراً هكذا أَمَر الله ، أمر عنكبوت كبير أن يأتي وينسج بيته ، ويمتلئ غبار وشوائب لكي يظنوا أن النسيج قديم ، وتأتي فوق هذا النسيج عند سقف باب الغار بين أعشاب قليلة حمامتين برية تضعان عش وتبيضان بيض وتحضنانه ، فسمع أبو بكر حديث المشركين يقولون لبعضهم البعض : وصلنا ألا نفتش الغار ندخل فيه لنرى ؟( الغار مش كبير بالكاد يتسع لثلاثة أو أربعة أشخاص ولكن مدخله ضيق )
قال بعض شبابهم : ألا ندخل الغار ونفتشه ؟
فقال ابو جهل : تريد أن تدخل الغار !!
قال : نعم .. ولما صعدنا إذاً ؟ !!
قال له أبو جهل : ألا ترى ما بباب الغار إن عليه نسيج عنكبوت من قبل أن يولد محمد يعني قبل ٥٣ سنة انظر إلى الحمامتين
لو كانا قد دخلا الغار ، ألا تهج الحمامتان ؟؟
ألا يمزق نسيج العنكبوت ؟؟
أحذركم وأياكم أن تدخلوا إلى الغار ولا تقتربوا منه فيكون فيه ما يؤذيكم يعني سبع وإلا حية.. ارجعوا وإبحثوا في غير هذا المكان .
? وهنا نرد على من قال عدم نسيج العنكبوت وبيض الحمامة محتج بالآية : فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها
جنود لم تروها أليس القمل والجراد والضفادع قد سلطها الله على بني إسرائيل وقال تعالى : وما يعلم جنود ربك إلا هو
أيده بجنود لم تروها ( أي أنتم يا معشر قريش رأيتم العنكبوت على أنها حشرة والحمامتين طيور ولم تروها جنود وأن الله سخرها )
أنزل سكينته عليه كان مطمئن ( مش خايف يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )
وأيده بجنود لم تروها أنتم لأنكم رأيتم العنكبوت حشرة وما عندكم علم أنها جند من جنود الله وحارب الله بها عقلكم وتفكيركم
وأبعدكم الله عن نبيه بأضعف المخلوقات هو بيت عنكبوت الذي تسطيع تدميره بالإصبع ، وحمامة التي إذا اقترب منها إنسان تطير وتهرب
? وعندما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
وقد رأى الحمامتين وسمع ما يقولون رفع يديه وبارك عليهما ودعا لهما فنزلت الحمامتين إلى الحرم وكل ما ترى من الحمام الآن في الحرم المكي والمدني من نسل تلك الحمامتين
? نرجع لأبي بكر الصديق ماذا فعل قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم للغار ؟؟
لما أرادوا أن يدخلوا الغار يقول الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم
قال الصديق : بأبي وأمي لا تدخله حتى أستكشفه لك ( يعني أدخل أنا أول أشوف إذا فيه شيء يؤذي )
فقال له صلى الله عليه وسلم : أتحب يا أبا بكر إن به شيء أن ينزل بك قبلي ؟
قال : نعم لا أراك تصاب بمكروه
فنزل الصديق في الغار وتفقد الغار فلم يجد به شيء ولكن وجد فيه شقوق بين الصخور خاف أن يكون فيها شيء من أفاعي أو حشرات مؤذية إذا ناموا خرجوا من الشقوق فأخذ أبو بكر يمزق من ثوبه ويحشي هذه الشقوق
ثم قال : أدخل يا رسول الله فدخل والليل كان ظلام ( وقد صح أنه خرج النبي مهاجر في 1 ربيع الأول يعني ما في قمر بالسماء ) ليل مظلم ، دخل النبي ومن شدة التعب وضع رأسه على قدم الصديق ونام وبقي الصديق سهران خوفا على رسول الله فلما طلع الفجر وانتشر النور نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وهو من دون ثوب عليه قطعة قماش تستر عورته فقط ( سيدنا ابو بكر مشلح فقط عورته المستورة
قال : يا أبا بكر أين ثوبك ؟
فاستحى الصديق وأنزل رأسه
وقال : سددت به هذه الشقوق يا رسول الله خشيت أن يخرج منها ما يؤذيك ( الحديث في البخاري ) .
? فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته ، ثم رفع يديه وقال : اللهم إن الصديق قد أَوجَب ( يعني عمل كل ما عليه )
فاجعله معي في درجتي حيث كنت في الجنة ، الصديق ينال درجة النبي في الجنة ( مش الموضوع ثوب ولكن بالمعنى المنطوي تحت هذا الثوب أرأيتم قدر أبو بكر الصديق للأسف كثير من المسلمين لا يعلمون من هو الصديق رضي الله عن الصديق وجزاه الله عنا كل خير )
? أبو بكر الصديق أنفق ماله كله على الدعوة إلى الله والمستضعفين ولما هاجر لم يترك في بيته درهم ولا دينار وقد اخبرتكم من قبل كيف أنفق ماله وأنه نزل فيه قوله تعالى :
وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى وَلَسَوْفَ يرضى
? قسم من الله أن أبا بكر يوم القيامة سيعطى ويعطى ويعطى ويعطى ويعطى حتى يرضى
يسأله الله أرضيت يا أبا بكر ؟ ما دام لم يرضى
يعطيه الله حتى يرضى وفي آية ثانية بعد أن أقسم الله لرسوله في سورة الضحى : والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
أول آية لأبي بكر ولسوف يرضى. والآية الثانية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولسوف يعطيك ربك فترضى فقال صلى الله عليه وسلم والله والله والله لا أرضى و واحد من أمتي في النار .. أمته الذين اتبعوه وأحبوه اللهم اجعلنا منهم .
ترضى لم تنزل إلا برسول الله وابو بكر
الإثنين فقط رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر اللذان أقسم الله لهما في القرآن بالعطاء حتى الرضى.
.........
الأنوار المحمدية ❤
صلى الله عليه وسلم
......
يتبع بإذن الله
« ١١٢ »السيرة النبوية العطرة (( قريش عند غار ثور ))
? ثم عاد أبو جهل وقريش إلى جبل ثور وقال : اصعدوا الجبل وصعود الجبل مهمة صعبة
فأخذوا يصعدون الجبل بسيوفهم وعصيهم
وكان جمع كبير من قريش وعلى رأسهم أبو جهل وأمية بن خلف ( جبل ثور يستغرق صعوده ثلاث ساعات إلى أن تصل لغار ثور )
صعدوا والدنيا نهار وشمس ساطعة وكان الجو حر حتى وقفوا بباب الغار
? تنويه الكثير من دعاة اليوم أنكروا نسيج العنكبوت وبيض الحمام على باب الغار
ويقولون أنزل الله سكينته عليه ، وأيده بجنود لم تروها أنتم من وين جبتوا الحمام والعنكبوت؟
أولا في روايات كثيرة عن نسيج العنكبوت وبيض الحمام وارجعوا إلى السيرة الحلبية
ثانيا تتدبروا القرآن وكم من قارئ للقرآن لا يفقه منه شيء ، ويمكن كان يحفظ القرآن كله ، ومعه شهادات السر في أن يقرأ القرآن بقلب مفتوح
? صعدوا بغضب وجنون وقد أعلنوا جائزة لمن يرد محمد ١٠٠ من حمر النعم والشباب وصلوا لباب الغار أبو بكر في الغار ( سنرجع إلى الحديث كيف دخل صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار نكمل هذا الموقف )
? وصلت قريش إلى باب الغار حتى كان أبو بكر يسمع كلامهم يقول أبو بكر للنبي يا رسول الله
قال : بأبي وامي أنت يا رسول الله ، لو نظر أحدهم من موضع قدميه إلى فم الغار لأبصرنا
( للأسف وانتهبوا لهذه النقطة ) تجد بعض كتب السيرة تقول لو نظر أحدهم تحت قدميه لأبصرنا لا حول ولا قوة إلا بالله
وهل كان النبي وأبو بكر تحت أقدامهم ؟ هذا خطأ فادح الصواب أن نقول لو نظر أحدهم من موضع قدميه لأبصرنا ( يعني لو نظر واحد منهم في المكان الذي هو واقف فيه وتأمل بالغار لأبصرنا مش تحت قدميه) من أراد أن يدرس السيرة أهم شيء فيها احذر كل الحذر من أي كلمة لا تليق برسول الله وتأدب معه صلى الله عليه وسلم ولو كنت عالم ومرجع لكل الأمة تأدب مع رسول الله وقد كان مالك بن أنس عالم المدينة الذي قيل فيه : لا يفتى ومالك في المدينة والذي انطبق عليه الحديث توشك أن تضرب أكباد الإبل فلا يجدون إلا عالم المدينة كان إذا اراد أن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه ويجلس على ركبتيه كجلسة الصلاة ، ويبقى على هذه الصورة حتى ينتهي المجلس وقد نقل أنه لدغته عقرب عدة لدغات ولم يغير مجلسه أدبا مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أريتم الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
? قال أبو بكر : يا رسول الله لو نظر أحدهم من موضع قدميه لأبصرنا
فقال له صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما
وينزل الله هذا في القرآن الكريم إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا .
? لما قرأ احد الصحابة هذه الآيات أمام أبو بكر بعد وفاة النبي بكى أبو بكر بكاء شديد وابتلت لحيته وهو يردد ويقول أنا صاحبه ، انا صاحبه
رضي الله عنه
? لماذا هذا الحوار ؟
لأن قريش وصلوا لباب الغار ، ولأن الصديق يوقن بأنهم لو نظروا وتمعنوا داخل الغار لرأتهم قريش ولكن الذي داخل الغار لا يدري ماذا حدث خارج الغار رسول الله وأبو بكر دخلوا في الليل إلى الغار وماذا حدث بيد القدرة في الليل أبو بكر لا يعلم
? فلقد أرسل الله تعالى جند من جنوده عنكبوت ينسج بيتا على فتحة الغار يقول تعالى : وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ، وجنود الله تعالى غير متناهية ، لأن قدرته تعالى غير متناهية
هل يمكن أن يتخيل أحد أن عنكبوتا يكون سببا في نجاة الرسول صلى الله عليه وسلم بل يمكن أن يكون فيروس جند من جنود الله تعالى، فيروس لا يرى بالعين المجردة يهلك جيش كامل وأقوى بلد على الارض ، أمره كن فيكون ، أمره بين الكاف ... والنون ، سبحانه وتعالى : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
? جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : يا محمد إنا نجد أن الله يجعل السماوات على اصبع والأرضين على اصبع، والشجر على اصبع والماء على اصبع والثرى على اصبع وسائر الخلق على اصبع.
فيقول : أنا الملك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ( ضحك النبي تصديقا لقول الحبر )
ثم قرأ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سبحانه وتعالى يا حبيبي يالله يجعلهم على اصبع ثم يهزهم فيقول أنا الملك ، أنا الله
? أين المتكبرون أين الجبارون ، أين الذين أكلوا من خيري وعبدو غيري لمن الملك اليوم ، لمن الملك اليوم ، لمن الملك اليوم
لله الواحد القهار
? نسجت العنكبوت على باب الغار بيتها وإمتلأ بالغبار والشوائب فوراً هكذا أَمَر الله ، أمر عنكبوت كبير أن يأتي وينسج بيته ، ويمتلئ غبار وشوائب لكي يظنوا أن النسيج قديم ، وتأتي فوق هذا النسيج عند سقف باب الغار بين أعشاب قليلة حمامتين برية تضعان عش وتبيضان بيض وتحضنانه ، فسمع أبو بكر حديث المشركين يقولون لبعضهم البعض : وصلنا ألا نفتش الغار ندخل فيه لنرى ؟( الغار مش كبير بالكاد يتسع لثلاثة أو أربعة أشخاص ولكن مدخله ضيق )
قال بعض شبابهم : ألا ندخل الغار ونفتشه ؟
فقال ابو جهل : تريد أن تدخل الغار !!
قال : نعم .. ولما صعدنا إذاً ؟ !!
قال له أبو جهل : ألا ترى ما بباب الغار إن عليه نسيج عنكبوت من قبل أن يولد محمد يعني قبل ٥٣ سنة انظر إلى الحمامتين
لو كانا قد دخلا الغار ، ألا تهج الحمامتان ؟؟
ألا يمزق نسيج العنكبوت ؟؟
أحذركم وأياكم أن تدخلوا إلى الغار ولا تقتربوا منه فيكون فيه ما يؤذيكم يعني سبع وإلا حية.. ارجعوا وإبحثوا في غير هذا المكان .
? وهنا نرد على من قال عدم نسيج العنكبوت وبيض الحمامة محتج بالآية : فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها
جنود لم تروها أليس القمل والجراد والضفادع قد سلطها الله على بني إسرائيل وقال تعالى : وما يعلم جنود ربك إلا هو
أيده بجنود لم تروها ( أي أنتم يا معشر قريش رأيتم العنكبوت على أنها حشرة والحمامتين طيور ولم تروها جنود وأن الله سخرها )
أنزل سكينته عليه كان مطمئن ( مش خايف يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )
وأيده بجنود لم تروها أنتم لأنكم رأيتم العنكبوت حشرة وما عندكم علم أنها جند من جنود الله وحارب الله بها عقلكم وتفكيركم
وأبعدكم الله عن نبيه بأضعف المخلوقات هو بيت عنكبوت الذي تسطيع تدميره بالإصبع ، وحمامة التي إذا اقترب منها إنسان تطير وتهرب
? وعندما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
وقد رأى الحمامتين وسمع ما يقولون رفع يديه وبارك عليهما ودعا لهما فنزلت الحمامتين إلى الحرم وكل ما ترى من الحمام الآن في الحرم المكي والمدني من نسل تلك الحمامتين
? نرجع لأبي بكر الصديق ماذا فعل قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم للغار ؟؟
لما أرادوا أن يدخلوا الغار يقول الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم
قال الصديق : بأبي وأمي لا تدخله حتى أستكشفه لك ( يعني أدخل أنا أول أشوف إذا فيه شيء يؤذي )
فقال له صلى الله عليه وسلم : أتحب يا أبا بكر إن به شيء أن ينزل بك قبلي ؟
قال : نعم لا أراك تصاب بمكروه
فنزل الصديق في الغار وتفقد الغار فلم يجد به شيء ولكن وجد فيه شقوق بين الصخور خاف أن يكون فيها شيء من أفاعي أو حشرات مؤذية إذا ناموا خرجوا من الشقوق فأخذ أبو بكر يمزق من ثوبه ويحشي هذه الشقوق
ثم قال : أدخل يا رسول الله فدخل والليل كان ظلام ( وقد صح أنه خرج النبي مهاجر في 1 ربيع الأول يعني ما في قمر بالسماء ) ليل مظلم ، دخل النبي ومن شدة التعب وضع رأسه على قدم الصديق ونام وبقي الصديق سهران خوفا على رسول الله فلما طلع الفجر وانتشر النور نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وهو من دون ثوب عليه قطعة قماش تستر عورته فقط ( سيدنا ابو بكر مشلح فقط عورته المستورة
قال : يا أبا بكر أين ثوبك ؟
فاستحى الصديق وأنزل رأسه
وقال : سددت به هذه الشقوق يا رسول الله خشيت أن يخرج منها ما يؤذيك ( الحديث في البخاري ) .
? فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته ، ثم رفع يديه وقال : اللهم إن الصديق قد أَوجَب ( يعني عمل كل ما عليه )
فاجعله معي في درجتي حيث كنت في الجنة ، الصديق ينال درجة النبي في الجنة ( مش الموضوع ثوب ولكن بالمعنى المنطوي تحت هذا الثوب أرأيتم قدر أبو بكر الصديق للأسف كثير من المسلمين لا يعلمون من هو الصديق رضي الله عن الصديق وجزاه الله عنا كل خير )
? أبو بكر الصديق أنفق ماله كله على الدعوة إلى الله والمستضعفين ولما هاجر لم يترك في بيته درهم ولا دينار وقد اخبرتكم من قبل كيف أنفق ماله وأنه نزل فيه قوله تعالى :
وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى وَلَسَوْفَ يرضى
? قسم من الله أن أبا بكر يوم القيامة سيعطى ويعطى ويعطى ويعطى ويعطى حتى يرضى
يسأله الله أرضيت يا أبا بكر ؟ ما دام لم يرضى
يعطيه الله حتى يرضى وفي آية ثانية بعد أن أقسم الله لرسوله في سورة الضحى : والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
أول آية لأبي بكر ولسوف يرضى. والآية الثانية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولسوف يعطيك ربك فترضى فقال صلى الله عليه وسلم والله والله والله لا أرضى و واحد من أمتي في النار .. أمته الذين اتبعوه وأحبوه اللهم اجعلنا منهم .
ترضى لم تنزل إلا برسول الله وابو بكر
الإثنين فقط رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر اللذان أقسم الله لهما في القرآن بالعطاء حتى الرضى.
.........
الأنوار المحمدية ❤
صلى الله عليه وسلم
......
يتبع بإذن الله
