أكيد مالي مستنية حدا يعلمني شرع الله عزوجل ، أنا ما برضاها لحالي فما برضاها لغيري ما دمت ما عم قصر بواجباتي بكل بساطة ، و كتييييييييير كتار النساء يلي ما بيرضوا بهاد الشي
لا تعترضي ع امر الله بعدم زواجك فربما منع الله عنكي شر زوج كان سيعذبكي في الدنيا وما ادراكي بان تتزوجي برجل لديه زوجه ثانيه سيكون زوج صالح اقنعي بما كتبه الله لكي وسترين الخير في المستقبل وان لم تتزوجي طيله حياتك فاجركي وثوابكي في الجنه ان شالله
بدنا نذكر بشرع الله ليس بجواز الزوجة الثانية فقط ولكن بضرورة العدل بين الزوجتين وما اصعبها من قضية كفتي ميزان ولذلك فللضرورة فقط
انا ما بعرف بهل امر و جاهل فيه و بشكل عام المرأة ما لح ترضى ان يتزوج عليها ان كان مقصرة ولا مالها مقصرة .. بس السؤال بحد زاته هل ترضي يتزوج عليكي ؟ ما هيه المشكلة احيانا بتجي من صيغة السؤال و بعدين الرضى .. و الله اعلم
و بعدين بشكل عام صارو اغلب الرجال يصاحبو و يحبو و يزنو و هيه بتعرف زوجتو و بتقلك مرجوعو ألي بنهاية .. يعني بترضالوا بلحرام بس ما بترضالو بالحلال و اخر شي بتقول ما برضى يتزوج عليي .. هاد واقع مالنا عميان عنو و شايفينو
برأيي زوجة ثانية أفضل لها أذا كان هذا الزوج الذي تقدم لخطبتها على علم ودين ومقتدر بحيث يفتح لها بيت لوحدها
هو أفضل لها نن الخيارين السابقين والله الموفق .
هو أفضل لها نن الخيارين السابقين والله الموفق .
متل مابقولو الضرة مرة ولكن للضرورة احكام لذلك على الزوج ان يضع كفتي ميزان بالحسنات والسيئات للتفكير بزواج الثاني والكفة الارجح يعمل بها وطبعا نحن نتكلم عن الرجل الملتزم وليس عن رجل لايهمه ان يرتكب الحرام وينسى ان الموت قريب ربما لاينتظره ليتوب
هي الفئة من النساء أخ ... بعتقد كل ما بيهمها أن زوجها يكون اجتماعيا مو متزوج عليها بس ما بتفرق معها إن صار إلو صاحبة أو عشيقة و هون الغريب
أنا ما برضاها لنفسي ﻷن ما بحب حدا يشاركني بإنسان بحبو
أنا ما برضاها لنفسي ﻷن ما بحب حدا يشاركني بإنسان بحبو
برئيي اذا الزوج بدو يصاحب ويزني ع زوجتو فلافضل لها الطلاق لان ماخاف الله لا بحالو ولابزوجتو وهيك رجل مابيستاهل المرأه تزعل عليه ولي بجرب مره يزني بكررها الف والفين ومالو مضطر للزواج من وحده تانيه لان عم يصحلو هل الشي بدون تكاليف وامور تانيه بتترتب عليه اذا طلب الزواج مره تانيه والزوجه اذا طلبت الطلاق اكيد رب العالمين رح يعوضها بزوج احسن لان الطيبون للطيبات
اخت ...هي الفئة مالها صغيرة هي فئة كبيرة بمجتمعنا .. صدقا منشوف ناس منعتبرهم صالحين و بنفس الوقت عم يصاحبو و يحبو و الأغلب من الجهتين من الرجال و البنات و المشكلة هو بوقتنا لان أغلب الرجال ما عم يقدرو يضبطو نفسهم بسبب المحرضات و المثيرات يلي بشوفوها يوميا و لهل سبب الرسول ما قال فتنت الزنا او فتنة الرجال سماها فتنة النساء
اكيد .... و من حقها هل شي بس بالسهل فينا نقول طلاق او قادرة .. ما المشكلة بتلعب دور بالمرأة القادرة على الطلاق و ظروفها بتسمحلها او لا و خصوصي المجتمع بسلبياته نظرتو سلبية للمطلقة
بشكل عام بنهي كلامي مشكلتنا هيه بهل زمن و بتغير المبادئ و القيم يلي ربي عليها اجدادنا .. و الغرب قنعنا و صار القناعة للمرأة هو تعدد الزوجات حالة شاذة بمجتمعات لوصلة لمرحلة المرأة بتستنكرها و بتسمع عنها بتنبزها لانو القناعات ختلفت بس من اول كان نساء زمان يشوفوها امر طبيعي
المشكله بمجتمعنا صار في بعد عن الدين كتير ونسيت الناس مخافه الله عز وجل مو شرط يكون الانسان ملتزم بلدين طبعا بس الناس عم تنسى انو في حساب وعذاب بلاخره عم يلتهو بلدنيه وبمظاهرها ونسيو الشباب والبنات انو لي بيغلط بحق حالو يوما ما رح تنرد هل الامور سلبا ع حياتن وبجوز يشوفوها بولادن وللزنا اثار سلبيه بلامراض لي رح يتعرضو الها الشباب بس عم يتناسو هل الشي ليقضو اوقات حلوه بنظرهن الله يهدي شبابنا وبناتنا ويجعلنا اباء صالحين ويجعل ذريتنا قره عينا لنا
إن الخلاف لا يفسد للود قضية
إن شاء الله الله يرزق صاحبة السؤال بزوج صالح يسر قلبها و خاطرها عاجل غير آجل هو الكريم يلي ما بينسى حدا من عباده بس تكثف الدعاء و خصوصي دعاء سيدنا موسى " ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير "
إن شاء الله الله يرزق صاحبة السؤال بزوج صالح يسر قلبها و خاطرها عاجل غير آجل هو الكريم يلي ما بينسى حدا من عباده بس تكثف الدعاء و خصوصي دعاء سيدنا موسى " ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير "
انا شب عزابي من الشباب العادين و عايش و بعرف يلي عم نتعرضلوا يومياً من قصص و حكي و كلام و تغميز و تلميز و اثارات بشكل رهيب و خصوصي بهل وقت الرزيلة كترانة بسبب هل وضع جد شي ببيكي ما تحطوا اللوم عل رجل صدقا لو بيجي رجل ابن حلال و بفكر يتزوج وحدة تانية بلحلال افضل الها ما زوجها يصاحب و يحب من ورااها و اخرتو لح يصاحب .. الرزالة صايرة متل المغناطيس و مو عجيب ما هي املائات الغرب علينا هيك بدن يانا متل ما قالت هبة نبعد عن الدين
يا جماعة وكانكم عم تحكوا عن مجتمع بلا دين وبلا اخلائ وبلا قيم وبلا ناموس وبلا وجدان..ولك نحنا ببلاد الشام..البلاد لي بارك فيها سيدنا محمد..ولو كان في فئة مننا ضالة ف هية قليلة بلاخر وما بينسمعلها صوت..لسى في كتار كتير ببلدنا من الناس الطيبة والاوادم وصحاب الدين ...وهدول لي عم تحكوا عنن مخبايين ولو ظهروا ما حدا شايلهم من ارضهم الا الناس يلي متلهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعد اطلاعي على الاراء أرغب بنصيحة الأخت الكريمة أن تسأل نفسها ما مدى حاجتها للزواج؟ إن كان من أجل وارد مادي أو من أجل طفل أو...؟ الكل شيء مشروع؟ ولكن إذا ألغينا زواج المسيار والبقاء في منزل الأهل هل إذا كانت متزوجة ترضى لزوجها زوجة ثانية ليساهم في القضاء على العنوسة! ثم إن هناك حلاً لم تذكره؟ وهو؟ ان هناك الكثير من الأزواج المنفصلين أو الذين ماتت زوجاتهم؟ برأيي هذه الخيارات أفضل من الزوجة الثانية. والله ولي التوفيق
اكيد ان تكون زوجه تانيه بشرط ان يكون سبب الزواج التاني مقنع لديها لكي تضمن حقوقها عند الزواج لأنه في من يفكرون بالزواج التاني ليس لأنهم بحاجه لزوجه تانيه فعلياً انما فقط تكون نزوه عند الزوج ومن ثم يراجع نفسه ويرجع لعائلته الأولى ولأولاده وهيه بالنهايه لا تزوجت ولا ضلت من غير زواج فعلى السائله ان فكرت بالزواج ان تدرس الموضوع جيداً وتختار الأنسان المناسب اما ان يكون ارمل او في سبب قوي دفع هذا الشخص لزواج وربي يرزقها بالزوج الصالح يا رب .
هي أكيد مارح تروح وتطلب ايد واحد متزوج،لكن لما بيخطبها واحد متزوج وبتشوف في توافق بينها وبينو فكري ،اجتماعي و و و ورضيت دينه وخلقه تتزوجو ولا تستنى يترمل او يطلق؟؟؟!!!! وهو اكيد عنده سبب خلاه يخطب وحدة ثانية ..
يا سيد .....لما الزوجة بترفض الزواج التاني مو لانا ضد الشرع بدليل حبيبة الرسول ابنته فاطمة عندما رفضت ان يتزوج علي عليها ووافقها الرسول بذلك
مواضيع ذات صلة
