الهجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
?? هذا الحبيب
« ١٠٢ »
السيرة النبوية العطرة (( الهجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ))
? تحدثنا عن هجرة أم سلمة وما عانته رضي الله عنها
واليوم نتحدث عن هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
? يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب
قال : ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشيتَ ، أن تمنعهم قريش ولقد منعت من قدرت عليه ... إلا عمر
يقول علي بن أبي طالب : عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ، وتوشح سيفه ، وأمسك بيده الأسهم..
ثم تخنصر بعنزة ( أي عصا يكون في رأسها حديدة ) وضعها على خاصرته
ثم أتى وضح النهار ، وقد ارتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها
وطاف في البيت سبعة ، طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ
ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد
ثم وقف واستقبل أندية قريش بوجهه
واقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال : شاهت الوجوه ( يعني قبحها الله )
شاهت الوجوه ، والله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ( أي الأنوف يرغمها أي يدسها بالتراب مخزيه هو بيتحركش فيهم مش هم اللي بتحركشوا فيه )
? يا معشر قريش إني راحل إلى يثرب ( أي مهاجر )
فمن أراد منكم أن تثكله أمه
أو ترمله زوجته
أو ييتمه أولاده
فليتبعني إلى بطن هذا الوادي
يقول علي بن أبي طالب : فوالله ما تحرك قريشي من مجلسه
ثم قال : يا معشر المستضعفين ( المسلمين الضعفاء )
يا معشر المستضعفين
من أراد أن يصحبني إلى الهجرة فليتبع
قال : فصحبه رهط فوالله ما تجرأ قريشي أن يرد مستضعف خوفاً من عمر .
? فكان مع عمر رضي الله عنه ، من المسلمين المستضعفين ١٧ مهاجر والبعض قال ٢٧
خرجوا مع عمر ، فهاجر عمر علناً
وهنا درس يجب ان نقف عنده
? كثير ناس تتساءل
لماذا يهاجر عمر علنا لا يخاف من أحد معتمداً على الله ؟؟ ويهاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، بالسّر ويجلس في غار ثور ثلاثة أيام فهل كان إيمان عمر أكبر ؟؟
الجواب :
لا طبعاً ، إيمان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعم الصحابة جميعاً
وهو الذي كان يمدهم بالإيمان ، وهو خير من توكل على الله ولكن دائماً نقول ...
كما قال تعالى:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهو الأسوة الحسنة وسيرته للتأسي والإقتداء
فلو هاجر النبي علناً لكن من المستحب ، أو الواجب على جميع المؤمنين ، أن يقتدوا بنبيهم
ويعتمدوا على الله بغير الأخذ بالأسباب
ويهاجروا علناً ، ولا يخافوا من قريش
وهذا لا يناسب الكثير من الصحابة المستضعفين
ويمكن أن يلحق بهم الضرر .
? أما عمر رضي الله عنه
فليس قدوة ، لم يضع الله عمر أسوة للمؤمنين في حياة رسول الله لكنه وضع النبي في هذا المنصب
فعمر تصرفه يمثل نفسه ، لا يلزم الآخرين الإقتداء به
أما النبي فهو مشرع وقدوة
لذا هاجر عمر علناً ، وهاجر صلى الله عليه وسلم سراً ، أخذ بالأسباب والحيطة رفقاً ورحمة بالمستضعفين من أمته
جاء رجل إلى رسول الله من الأعراب( الأعراب البدو )
ووقف عند الخيمة وأمسك البعير
وصاح يا رسول الله .. أأعقلها .. أم أتوكل ؟؟( يعني أربط رجل الجمل بالحبل ، وإلا أتركها ) وأتوكل على الله
فقال له صلى الله عليه وسلم له أعقلها وتوكل
يعني الإثنين مع بعض خذ بالأسباب وتوكل على الله .
........
? ننطلق الآن الى يثرب ( المدينة المنورة ) نلقي نظرة عن وضع المسلمين هناك ، ثم نرجع الى مكة وهجرة الصحابة ، ثم هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
.......
الأنوار المحمدية ❤
صلى الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله.....
?? هذا الحبيب
« ١٠٢ »السيرة النبوية العطرة (( الهجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ))
? تحدثنا عن هجرة أم سلمة وما عانته رضي الله عنها
واليوم نتحدث عن هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
? يقول الإمام البخاري ومسلم في الصحيح ، من حديث علي بن أبي طالب
قال : ما هاجر أحد جهاراً نهاراً إلا عمر ، وقد أخذ الناس يتسللون تسلل خَشيتَ ، أن تمنعهم قريش ولقد منعت من قدرت عليه ... إلا عمر
يقول علي بن أبي طالب : عندما أراد عمر الهجرة تنكّب قوسه ، وتوشح سيفه ، وأمسك بيده الأسهم..
ثم تخنصر بعنزة ( أي عصا يكون في رأسها حديدة ) وضعها على خاصرته
ثم أتى وضح النهار ، وقد ارتفعت الشمس ، وقريش في أنديتها
وطاف في البيت سبعة ، طواف متمكن لا يلتفت إلى أحد حتى إذا فرغ
ركع في المقام ركعتين ، صلاة مطمئن لا يلتفت إلى أحد
ثم وقف واستقبل أندية قريش بوجهه
واقترب منها واثق الخطوة ، ثم وقف عمر على أندية قريش وقال : شاهت الوجوه ( يعني قبحها الله )
شاهت الوجوه ، والله لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ( أي الأنوف يرغمها أي يدسها بالتراب مخزيه هو بيتحركش فيهم مش هم اللي بتحركشوا فيه )
? يا معشر قريش إني راحل إلى يثرب ( أي مهاجر )
فمن أراد منكم أن تثكله أمه
أو ترمله زوجته
أو ييتمه أولاده
فليتبعني إلى بطن هذا الوادي
يقول علي بن أبي طالب : فوالله ما تحرك قريشي من مجلسه
ثم قال : يا معشر المستضعفين ( المسلمين الضعفاء )
يا معشر المستضعفين
من أراد أن يصحبني إلى الهجرة فليتبع
قال : فصحبه رهط فوالله ما تجرأ قريشي أن يرد مستضعف خوفاً من عمر .
? فكان مع عمر رضي الله عنه ، من المسلمين المستضعفين ١٧ مهاجر والبعض قال ٢٧
خرجوا مع عمر ، فهاجر عمر علناً
وهنا درس يجب ان نقف عنده
? كثير ناس تتساءل
لماذا يهاجر عمر علنا لا يخاف من أحد معتمداً على الله ؟؟ ويهاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، بالسّر ويجلس في غار ثور ثلاثة أيام فهل كان إيمان عمر أكبر ؟؟
الجواب :
لا طبعاً ، إيمان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعم الصحابة جميعاً
وهو الذي كان يمدهم بالإيمان ، وهو خير من توكل على الله ولكن دائماً نقول ...
كما قال تعالى:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهو الأسوة الحسنة وسيرته للتأسي والإقتداء
فلو هاجر النبي علناً لكن من المستحب ، أو الواجب على جميع المؤمنين ، أن يقتدوا بنبيهم
ويعتمدوا على الله بغير الأخذ بالأسباب
ويهاجروا علناً ، ولا يخافوا من قريش
وهذا لا يناسب الكثير من الصحابة المستضعفين
ويمكن أن يلحق بهم الضرر .
? أما عمر رضي الله عنه
فليس قدوة ، لم يضع الله عمر أسوة للمؤمنين في حياة رسول الله لكنه وضع النبي في هذا المنصب
فعمر تصرفه يمثل نفسه ، لا يلزم الآخرين الإقتداء به
أما النبي فهو مشرع وقدوة
لذا هاجر عمر علناً ، وهاجر صلى الله عليه وسلم سراً ، أخذ بالأسباب والحيطة رفقاً ورحمة بالمستضعفين من أمته
جاء رجل إلى رسول الله من الأعراب( الأعراب البدو )
ووقف عند الخيمة وأمسك البعير
وصاح يا رسول الله .. أأعقلها .. أم أتوكل ؟؟( يعني أربط رجل الجمل بالحبل ، وإلا أتركها ) وأتوكل على الله
فقال له صلى الله عليه وسلم له أعقلها وتوكل
يعني الإثنين مع بعض خذ بالأسباب وتوكل على الله .
........
? ننطلق الآن الى يثرب ( المدينة المنورة ) نلقي نظرة عن وضع المسلمين هناك ، ثم نرجع الى مكة وهجرة الصحابة ، ثم هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
.......
الأنوار المحمدية ❤
صلى الله عليه وسلم
يتبع بإذن الله.....
