قُرّاء القرآن .. أبقى الناس عقولاً

[المنسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

قُرّاء القرآن .. أبقى الناس عقولاً​

​

عَنِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ:
"مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ لَمْ يُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمُ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ​

وَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
{ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلَّا الذِينَ آمَنُوا }
قَالَ (ابنُ عَبَّاس): إِلَّا الَّذِينَ قَرَؤُوا القُرْآنَ.
رواه الحاكم ( 2/ 528 ) وقال: صحيح الإسناد،
وصحّحه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 1435 ).
جاء في معجم كلمات القرآن: أرذل العمر: أردئه و أخسِّه
(الخَرَف و الهرَم)، ​

وقال عكرمة: مَن جَمع القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر.​

وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الملك بن عمير قال :
كان يُقال : إن أبقى الناس عقولاً قُرّاء القرآن.​

ومن المفسرين من ذكر أن بعض المؤمنين يستثنون من
حالة الرد إلى أرذل العمر. ​

قال القرطبي رحمه الله: "إن هذا لا يكون للمؤمن - يعني الخرف
والرد إلى أرذل العمر -، لأن المؤمن لا ينزع عنه علمه"،​

وورد عن ابن عباس رضي الله عنه قوله:
"ليس هذا في المسلمين لأن المسلم لا يزداد في طول العمر
والبقاء إلا كرامة عند الله وعقلاً ومعرفة"،​

كما نقل عن عكرمة قوله: "من قرأ القرآن - أي حفظه -
لم يرد إلى أرذل العمر حتى لا يعلم بعد علم شيئاً"،​

وقال طاووس: "إن العالم لا يخرف"،​

وذكر السيوطي عن عبدالملك ابن عمير أنه قال:
"كان يقال: إن أبقى الناس عقولاً قراء القرآن"،​

كما ذكر ابن أبي الدنيا عن الشعبي أنه قال:
"من قرأ القرآن لم يخرف".​

ولأن المؤمن مهما طال عمره فهو في طاعة وفي ذكر الله،
فهو كامل العقل،​

وهذا يؤكد ضرورة الحث على استغلال المسلم لوقت شبابه وما
يتمتع به من قوة في مرحلة الشباب بما يخدم ضعفه وعجزه
في مرحلة شيخوخته ​

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين​

_____________________​