نبينا صلى الله عليه وسلم وسط الأزمات

[المنسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبينا صلى الله عليه وسلم وسط الأزمات

الحبيب وسط الأزمات​

(

)​

( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ​

كان رحمة لكل الناس .. رحمة لأصحاب الأمراض .. رحمة للمخطئيين .. رحمة للعصاة ..​

​

رحمة وكان من رحمته أن يعيش مع الأزمات وأصحابها .. يأخذ بيد هذا .. ويعالج هذا .. ​

ويصبر على هذه .. ينزع فتيل الأزمة حتى لا تنفجر في الجميع .. ​

فكان على يده نجاة المجتمع بأكلمه من حرب واقفة على الأبواب .. ​

يعلم (

) كيف تكون حالة يعاني الإنسان في أزمته فتعامل بكل كيانه معها​

يساعد صاحبها ويحنو عليه حتى يخرج مما هو فيه ..​

​

​

​

​

​

أزمة الحجر الأسود​

​

​

يقول العلامة د .علي جمعة : ​

" كان (

) بفطنته ينهي منازع الخلاف بشكل قاطع, مع حماية ​

المجتمع الإسلامي من آثار الأزمة, بل يعمل على الاستفادة من الموقف الناتج عن الأزمة ​

في الإصلاح والتطوير, واتخاذ اجراءات الوقاية لمنع تكرار الأزمة أو حدوث أزمات مشابهة لها.​

وإنك لتري آثار هذه الحكمة في تلك المعالجات في السيرة النبوية الشريفة قبل البعثة وبعدها " .​

​

​

وهنا يقول ابن هشام في سيرته : ​

" أن أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وكان عائذ أسن قريش كلها ؛​

​

قال : يا معشر قريش ، اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب ​

هذا المسجد يقضي بينكم فيه ، ففعلوا . فكان أول داخل عليهم رسول الله (

) ​

فلما رأوه قالوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ؛ فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر ​

قال (

): هلم إلي ثوبا ، فأُتي به ، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده . ​

ثم قال : لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم ارفعوه جميعا ، ففعلوا : ​

حتى إذا بلغوا به موضعه ، وضعه هو بيده ، ثم بنى عليه " ..​

​

​

ويعلق فضيلة العلامة د . علي جمعة على ذلك :- ​

​

" وبهذا التفكير السليم والرأي الصائب حسم (

) الخلاف بين قبائل مكة, ​

وأرضاهم جميعا, وجنب بلده وقومه حربا ضروسا شحذت كل قبيلة فيها أسنتها "​

​

​

​

​

​

​

الرسول مع أصحاب الأزمات​

​

​

وكم شعر النبي (

) بأصحاب الأزمات وعاش معهم معاناتهم ​

​

بل وبذل وسعه في اخراجهم من أزماتهم ، وعلى سبيل المثال:​

​

​

يقول د .راغب السرجاني : ​

​

" ومن أهم الأزمات التي لا بد لكل بشر أن يقع فيها أزمة المرض " .. ويقول : ​

​

" كان الرسول (

) إذا سمع بمريض أسرع لعيادته في بيته، ​

مع كثرة همومه ومشاغله، ولم تكن زيارته هذه مُتكلَفة أو اضطرارية، ​

إنما كان يشعر بواجبه ناحية هذا المريض.. كيف لا، وهو الذي جعل ​

زيارة المريض حقًّا من حقوقه ؟!... قال رسول الله (

) : ​

"حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، ​

وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ" ​

متفق عليه .​

​

​

​

​

​

كارثة التبول في المسجد​

​

وإليك كارثة وقعت أمام خير الورى محمد بن عبد الله (

) ،​

​

بال الأعرابى في المسجد ، نعم بال ، كارثة ، تخيلتها حقيقة وصعب عليّ تخيلها ، ​

ولكن تراه (

) فاق حد التخيل في رد فعله ، عن أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) قال :​

جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد ، فزجره الناس ، فنهاهم النبي (

)، ​

​

فلما قضى بوله أمَرَ النبي (

) بذنوب من ماء فأُهْرِيق عليه .​

​

لقد تجاوز النبى (

) أزمة كادت أن تراق فيه دماء ،​

ولكنه (

) علم الرجل أمر دينه بكل رفق ولين ..​

​

​

​

​

وهنا يكتب أحد المبدعين : ​

​

لقد أبعد عليه (

) الحاجز الضبابي عن عين المخطئ : ​

​

المخطئ أحياناً لا يشعر أنه مخطئ ، وإذا كان بهذه الحالة وتلك الصفة فمن الصعب​

أن توجه له لوماً مباشراً وعتاباً قاسياً ، وهو يرى أنه مصيب. إذن لابد أن يشعر ​

أنه مخطئ أولاً حتى يبحث هو عن الصواب؛ لذا لابد أن نزيل الغشاوة عن عينه ​

ليبصر الخطأ، وعندما نعرف كيف يفكر الآخرون ، ومن أي قاعدة ينطلقون ، ​

فنحن بذلك قد عثرنا على نصف الحل . حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ ، ​

وفـكــــر من وجهة نظره هو ، وفكر في الخيارات الممكنة التي يمكن أن يتقبلها ، ​

فاختر له ما يناسبه " ​

​

​

 

[ايفےـلےـين]

جزاك الله كل خيررررر

 

[المنسي]