رؤيا

تفسير حلم رؤيا الغَزَال لابن سيرين : ومن أخذ غزالاً أصاب ميراثاً وخيراً كثير وإن رأى غزالاً وثب عليه فإن إمرأته تعصبه , ومن أخذ غزالاً فأدخله بيته فإنه يزوج ابنه ، وإن كانت إمرأته حبلى ولدت غلاماً ، وحكي أن رجلاً رأى كأنه ملك غزالاً فقص رؤياه على معبر فقال : تملك مالاً حلالاً . كما فسر...

ومن رأى أن كلبا مزق سترا فإنه يستعين على الهم بسيفه والستر الأسود هم من قبل الملك والأبيض والأخضر محمود العاقبة هذا كله إذا كان الستر مجهولا أو في موضع مجهول وإذا كان معروفا فإنه على وجهين منهم من قال هو بعينه في التأويل ومنهم من قال لا تأويل له وربما كان الستر للخائف أمنا.

فمن رأى سترا منصوبا في غير موضعه فهو هم وحزن وخوف وإن كان الموضع مستشنعا فإنه أقوى وأشد في ذلك والعاقبة إلى خير وسلامة وما عظم منها فهو أقوى وأشد وما رق فهو أهون.

الوسائد فإنها تؤول بالخدم فما رأى في ذلك من زين أو شين فهو فيها.

ومن رأى أنه جلس على وسادة فإنه يبتاع جارية أو توهب له.

ومن رأى أنه رمى فراشه خارج داره أو بابه ثم أعاده فإنه يدل على طلاق رجعي.

ومن رأى أنه جالس على فراش معروف أو مجهول والفراش على سرير من ألواح مجهولة فإنه يصيب سلطانا يعلو فيه على الرجال ويقهرهم خصوصا ان تمكن من الجلوس عليه ومن رأى أنه نائم على فراش يكون غافلا عن دينه ولكنه صاحب دنيا وربما كان آمنا من خوف.

من رأى أنه يترك فراشه ويأخذ فراشا آخر فإنه يتزوج بامرأة أخرى.

من رأى منكم انه ضرب على وجهه دل ذالك على اتهامه في دينه والله اعلم.

من راى انه ضرب قطة فذالك يدل على ان هناك امور يريدها لكن لا تتم او متعسرة فاليصبر حتى ان ياتيه الفرج والله اعلم.

من رأى انه فقد المال فهو يفتقد للطموح واحترام الذات وقيل ايضاً انه تقصير بالعمل والله اعلم.

من راى انه ضاع حذاء في المنام فهو فراق بينه وبين شخص عزيز عليه والله اعلم.

من رأى انه اضاع طفل له في المنام فهو ضياع وتخلص من عدو له والله اعلم.

وأما الدبوس فيؤول على أوجه فمن رأى أن بيده دبوسا فإنه يدل على حصول ولد وإن رأى منه سلاحا آخر فإنه يرزق من ملك منفعة وخيرا كثيرا ورتبة ويظفر على الأعادي.

ومن رأى أن له قوسا ولم يقدر أن يرمي به من شدته فإنه لا يحصل من ملك أو امرأة يطلبها فائدة ولا منفعة ومن رأى أنه يبيع قوسا فإنه يدل على نقصان شرفه.

ومن رأى أن العلم سقط من يده فتأويله بخلاف.

وأما العكاز فتعبيره كتعبير العصا وقال بعض المعبرين ربما يؤول العكاز بثلاثة أوجه لمن يتعكز عليه كبر سن لما قال بعض الفضلاء: (اعلم هداك الله أبا حارثة ... إن العصا للشيخ رجل ثالثة) وأراد بها العكاز وصلاح لأن العكاز من شيم أهله ووهن في البدن لأن الإنسان إذا ضعف يتعكز.

ومن رأى أنه شرب من ذهب أو نحو ذلك فإنها تؤول بامرأة قليلة الدين ولا بأس بآنيه الفضة.

وأما المنطقة فإنها تؤول على وجوه فمن رأى أن عليه منطقة غير محلاة فإنه يصيب ولدا أو خادما أو عما أو رجلا كبيرا يستظهر به من الناس وإن كانت محلاة فإنه يصيب ما لا يستظهر به من الناس أو أولادا يسودون أهل بيته.

المخنقة فللرجال خناق وللنسوة زينة وولد وربما دلت لأهل الفساد على أمر مكروه لاشتقاق الاسم.