فيروس الغباء
مع كل التلميح إلى الأسطورة والسحر والاستعارة ، وربما حتى محاولة رمزية ، فإن "الأجندة الغريبة السرية" تتعلق بمؤامرة كونية. لا توجد نية لأية إشارات ، مباشرة أو غير مباشرة ، فيما يتعلق بالتعدي غير المشروع للبشر عبر الحدود السيادية لمختلف البلدان. بالإضافة إلى ذلك ، يشير "فيروس الغباء" إلى حالة انتقال التفاعل البشري فيما يتعلق بالميول الانحدارية لتجنب التحليل العقلاني القائم على الأدلة.
في مجتمعات ما بعد الحداثة ، الادعاء هو أن الحقائق ، ووزن الأدلة ، والتحقق العلمي ، غالبًا ما يتم رفضها لصالح التفاعل العاطفي في ارتكاب التعليقات المعادية للمجتمع. من أجل إشباع الحوافز الودودة للنوايا الأنانية ، عن طريق التحقق الذاتي الخطير ، فإن قوة العداء المتعمد تتعارض مع تقدم الجنس البشري وتقدمه. باختصار ، تقضي الحضارة الإنسانية على زوالها.
تتآمر العديد من العوامل المعقدة ، المتعمدة والهادفة والمتعمدة لإحداث الانقراض السادس العظيم على هذا الكوكب. وفقًا لأحد التقارير ، الذي ظهر في منشور معروف جيدًا لمؤسسة جغرافية معترف بها على المستوى الوطني ، يتم طرح هذا السؤال على القراء. هل سينجو الجنس البشري من حدث الانقراض العالمي القادم؟ الجواب ، على الأرجح لا ، ليس إذا وصل الغباء إلى مستويات الوباء ، والحماقة في ازدياد.
بأسلوب كوميدي ثلاثي الأبعاد ، يتم عرض توصيف هذا الاستغلال الكوكبي المتعمد في قصة خيالية. جنبا إلى جنب مع الشخصيات الملونة ، تصور القصة القصيرة الخيالية ، وكذلك الفن الرقمي ، مغامرات وكيل حكومي شجاع. مهمتها هي الكشف عن "الأجندة الغريبة السرية" لانتشار "فيروس الغباء" بين النجوم. بطبيعة الحال ، ينشأ العديد من الأعداء ، بما في ذلك العلماء المجانين ونخب الشركات والكيانات الروبوتية والسياسيون.
بطبيعة الحال ، فإن الجوانب المثيرة للاهتمام في كل ذلك هي السخرية من التعليقات الاجتماعية الفارغة. تخترق التخمينات السخيفة وغير الذكية وسائل التواصل الاجتماعي ، ودورات الأخبار المزعومة على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ، والبرامج الحوارية "الرؤوس الناطقة" ، وتعكس انعكاس مجموعة النرجس من "التفكير ثنائي الأبعاد". هذا العرض للوصف الغامض لـ "التفكير ثنائي الأبعاد" نابع من سطر سيناريو فيلم من فيلم "نجم الأسطول" الشهير. إنه يشير إلى ظلام الشر في الشخصية الحاقدة ، وكذلك عدم القدرة على التفكير الإبداعي ، مع التطبيق المنطقي للتحليل العقلاني. علاوة على هذه النقطة ، قام مركز فكري رئيسي ، له تاريخ بحثي طويل في حكومة الولايات المتحدة ، بإجراء دراسة رئيسية حول هذه القضية.
وبناءً على ذلك ، أكدت الدراسة المذكورة أعلاه ما يمكن تسميته "بانحلال الحقيقة" ، مثل تآكل الاعتماد على الحقائق والأدلة والتفكير النقدي والإصرار على وجهات النظر المدافعة جيدًا. بدلاً من ذلك ، يتغلغل الخيال على الحقائق في الترابط الاجتماعي والادعاءات السائدة حول المصداقية. التفاعل العاطفي في الميول غير القادرة على التكيف لحماية التحقق الذاتي من خلال النداءات المستمرة لمغالطات الاستدلال. وهذا بالطبع يضفي مصداقية خفية على التعميمات المتسرعة التي تحد من الانقسام العرقي والعرقي والجنسي والسياسي.
ومن ثم ، فإن التأكيد المجازي على "الأجندة الغريبة السرية". إنها ساخرة وتهدف إلى السخرية من الغباء والأنانية والتنازل عن المصالح الذاتية. ليس ذلك فحسب ، بل أيضًا الغطرسة الأنانية المتمحورة حول الذات والتي تضغط على حدود المصداقية. ومع ذلك ، فإن التخمينات الخادعة والمفاهيم الغامضة ، في غياب الأدلة ، مقبولة على نطاق واسع. بالإضافة إلى ذلك ، إلى جانب الجهل بالأحداث التاريخية ، تثير البلاهة إمكانات خطيرة. إن مشكلة التبسيط في التفكير الحر يحط من احتمالية الخطاب الهادف.
لسوء الحظ ، فإن معظم الناس ليسوا هواة للتاريخ ، ولا يتعلم معظمهم من الأزمات التاريخية الهامة. على هذا النحو ، لا تشير الطبيعة البشرية إلى الكثير من التغييرات ولا يتغير الناس كثيرًا بمرور الوقت. وأما الشر ، فهذا ببساطة هو إلحاق الأذى غير المشروع ، وغير المشروع ، والخطير الذي يفعله بعض الناس بأشخاص آخرين. مرة أخرى ، الانعكاس هو الأنانية الفظيعة عن طريق السلوك الغبي المتعمد. يشير مصطلح Stupid أيضًا إلى التفكير الكسول أو الافتقار إلى التفكير النقدي من وجهة نظر بناءة ويصرح بالتعاطف مع الآخرين وتعزيز الصالح العام.
لهذا الفظاظة ، لا بالامتنان أو الخشوع أو المثابرة أو التقدم ، يدعي عدد كبير من الناس استحقاق الأنانية. لهذا ، فإن الصدى ، انعكاس تصور معكوس ، يشجب جوهر الصعود الذاتي التطور. الفشل في الصعود إلى مستويات أعلى أو قمم أعلى من التحريض العصبي ، فإن موت العمد يغطي قبرًا يرتفع منه الموتى أكثر غباءً من ذي قبل. الصراع مع عواصف الجهل المستعرة المستمرة تغرق المؤسسات من سفينة تجارية إلى ميناء أكاديمي آخر. الحماقة تقوض الواقع.
يمثل الغباء أيضًا أوصافًا أخرى حيث يرتكب الناس عمومًا السلوكيات الحمقاء الآمنة والمريحة والمنفصلة عن السلوكيات الحمقاء. قد يدعي البعض أن هناك خسارة اجتماعية لشيء يسمى الفطرة السليمة ، أو نقص في ذلك. يستخدم هذا المصطلح هنا لتوضيح مدى تأثير هذه السلوكيات المتعمدة سلبًا على الثقافة الاجتماعية. التخمين العبثي والفاقد والمتهور ، سواء من خلال وسائل الإعلام أو السياسيين ، يُسرع من انتقال السلطة البشرية.
بصرف النظر عن المصطلحات المستخدمة لوصف حالة انتقال الجنس البشري ، تشارك "الكائنات الفضائية" لتوضيح الحالة المستمرة لعدم المسؤولية. إلقاء اللوم على الآخرين ، والأشياء ، والكيانات ، والأدوات ، والقوى غير المعروفة ، و "التشخيص" غير العلمي ، والهواتف المحمولة ، والإنترنت ، وما إلى ذلك ، يمكن للمرء التهرب من المساءلة. التصرف الغبي وإيجاد الأعذار المناسبة للجهل أو لخطأ شخص آخر ، بما في ذلك الإجرام ، يتجنب مسؤولية المسؤولية الشخصية.
تستمر الفئوية والطائفية و "الاغتراب" للسكان في التصعيد إلى عدد لا يحصى من العبث بكل أنواع التخمينات التبسيطية. بالطبع ، للاستطراد ، فإن فعل الجرف ينطبق بعدة طرق. على سبيل المثال ، إذا عمل شخص ما في إسطبل لركوب الخيل ، أو في مزرعة ، فإن عملية الجرف تتعلق بإزالة السماد أو النفايات الأخرى من كشك الحيوانات. هذا جانب محدد لإزالة شيء متسخ أو لا فائدة من البيئة المحيطة.
لتوسيع نطاق استخدام الكلمة أكثر قليلاً ، إذا تم اعتبار وسائل التواصل الاجتماعي أو الحملات السياسية أو التقارير الإخبارية بمثابة "قذارة" ، فربما يكون التخلص من "الفضلات اللفظية" مناسبًا. يشير التطبيق البريطاني غير الرسمي إلى شيء لا قيمة له أو لا فائدة منه. بغض النظر ، فإن الرسم التوضيحي يتجه نحو حالة مزدهرة من السلوك السلبي والتنازلي. يؤول جزء كبير من التفاعل إلى حالة متضاربة. إنه أمر يُنظر فيه إلى كل فعل أو تبادل لفظي تقريبًا على أنه مسيء لشخص أو مجموعة ما.
لتجنب إزعاج الميول الطفولية ، أو الانفعالات غير الذاتية التطور ، فإن الادعاءات الطنانة بالحضارة تشجع بالمثل على التهدئة من عمليات التفكير السنوية. إن ارتكاب الجهل المريح لا يفعل شيئًا للنهوض بالجنس البشري ، ولكنه يعزز الرداءة الآمنة للخيال على الحقيقة. إن المغالطات المعاصرة في الاستدلال ، التي تتدهور إلى تعميمات متسرعة ، تسرع من انحطاط البحث العقلاني العقلاني عن الأصالة.
تستمر "الخرافات والخيالات والقصص الخيالية" المعاصرة في نشر مجموعة من القصص الخيالية التي تعرض أوجه القصور في العلاقات بين الأفراد والجماعات. في حقبة ما بعد الحداثة ، بينما لا يزال البعض يلوم حيازة الشياطين على الأشياء السيئة التي يقوم بها الناس ، يجد البعض الآخر مجموعة متنوعة من كبش الفداء مثل المؤامرات الفضائية. لتقديس وتبرير مجموعة متنوعة من وسائل التخفيف ، يصبح الفضائيون في الفضاء هم الجناة وراء الكواليس الذين يخططون للهيمنة على العالم. يستشهد أحد مصادر "الأخبار البديلة" على الإنترنت بادعاء أحد الباحثين أن حكومة الولايات المتحدة أبرمت اتفاقية خاصة مع مجموعة معينة من الأجانب. وفقًا للمصدر المعني ، سمح هذا الترتيب للأجانب بإجراء تجارب على البشر. بالإشارة إلى هذا التأكيد ،
أما فيما يتعلق بضرورة الارتقاء فوق الفساد البدائي لانتقال السلطة الفكرية ، فإن الجهود غير العادية للطاقة النفسية الجسدية تركز على الإثراء الفردي. بغض النظر ، بينما يعتنق عدد قليل من المتحمسين الشجعان التعلم ، بالإضافة إلى التميز الشخصي ، فإن معظمهم على استعداد لقبول مستوى مريح غير جراحي من الوضع الراهن المتوسط العادي. في هذا المجال ، سيجد الكثيرون إغراءً سهلاً لخضوع الآفاق الأقل ذكاءً. في الاتجاه الاجتماعي السائد للحماقة التقنية والإشباع الذاتي الطائش ، تثير ردود الفعل العاطفية الرعب من التعميمات المتسرعة واندفاع الانقسام إلى السلوكيات القضائية
في غضون ذلك ، في العلم الحقيقي ، وليس النوع المزيف الموجود في الأوساط الأكاديمية مثل مجالات "الدراسات الاجتماعية" ، يسخر بعض علماء الفيزياء الفلكية من فكرة أن الأجانب يزورون كوكب الأرض. بالنسبة لعدد قليل من العلماء ، فإن البشر ، على الأرجح ، أغبياء جدًا بالنسبة للتفاعل مع الفضائيين. ثم مرة أخرى ، ربما يريدون بشرًا أغبياء لأغراض أخرى ، مثل الموارد الطبيعية والزراعة وإنتاج "القطيع" وما إلى ذلك. تظهر التحذيرات ، جنبًا إلى جنب مع تحذير لتوخي الحذر فيما تريد. إن الطريقة التي يتعامل بها البشر مع كل منها مهمة في بعض التأكيدات المتعلقة بملاحظات الأشخاص الفضائيين. ومن هنا يخشى بعض العلماء من أنه عندما استعمر البشر جزءًا من النبات ، فإنهم يستغلون السكان الأصليين في منطقة الاستكشاف. تلا ذلك القهر والاستعباد.
من الناحية المجازية ، من أجل الدعابة والتسلية في المغالطات الفظيعة للاستدلال المنتشر في وسائل التواصل الاجتماعي ، بالإضافة إلى التقارير الإخبارية السائدة المزعومة ، ينتشر فيروس غباء الفضائيين بسرعة. بمجرد الحقن أو البلع أو العدوى عن طريق ملامسة سوائل الجسم ، يرتفع مستوى البلاهة. لدرجة أن النقاش الجاد أو المناقشة أو الخطاب التحليلي يصبح أكثر انحطاطًا ، فإن تدهور التواصل بين الأشخاص ينتقل بشكل مأساوي. مرة أخرى ، هذا ليس سوى إشارة إلى الوضع الحالي للأمور المتعلقة بتآكل العمليات الفكرية.
في عصر الابتكار التقني ، يتعثر الكثيرون في صياغة أسس منطقية وعقلانية للتحقيق الديناميكي النفسي الفعال. التفكير النقدي هو أكثر صعوبة من أي وقت مضى. بالنسبة للتقدم التكنولوجي ، تقوم مجموعات صغيرة من المبدعين بتصميم تلك الاختراعات الآلية الذكية. هؤلاء أشخاص أذكياء ، لكن مرة أخرى ، يكونون عرضة لدرجات متفاوتة من الغباء بمجرد مغادرة مجالهم الخاص. على النقيض من ذلك ، فإن الغالبية العظمى لا تخترع تقدمًا في مجموعة من المساعي العلمية. بدلاً من ذلك ، فإن الجماهير هي ببساطة مستهلكين. علاوة على ذلك ، فإن النزعة الاستهلاكية مهووسة بشكل صارخ وشره.
من وجهة نظر ربما تكون أكثر شرًا ، اعتمادًا على تخمينك ، أكدت الملاحظة مرارًا وتكرارًا على التواطؤ بين وسائل الإعلام والتسويق الجماهيري. المبيعات والإعلان والعروض الترويجية الموجهة للاستهلاك لا هوادة فيها. نظرًا لأن مصادر وسائل الإعلام الإخبارية المزعومة مملوكة لكيانات مؤسسية كبرى ، فإن الشركات التي تبيع المنتجات كذلك هي نفسها. تعمل الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات ، مع الاستثمار الأجنبي أيضًا ، على الترويج لوسائل الاتصالات السلكية واللاسلكية وإغراقها بالنباح المتواصل لشراء وبيع واستيعاب واستهلاك و "تفكيك" السلع المادية.
في حين أنه لا ينبغي النظر إلى كل الأعمال التجارية أو الشركات أو المؤسسات التجارية على أنها "شريرة" ، مع وجود تواطؤ شرير بين قوى "المجرة الغريبة" ، يمكن ملاحظة الغالبية على أنها تخدم مصالحها الذاتية بشكل خطير. بعضها ليس من أجل الصالح العام أو ذو قيمة نفعية كبيرة. من بين شبكات الأثرياء والنخبة والمتصلين سياسياً ، يتحكم جزء صغير من التسلسل الهرمي السكاني على غالبية الموارد المادية. وهذا يشمل أيضًا التأثير القوي على صنع القرار الفردي والجماعي. عندما يرفض الناس التطور الذاتي ، يصبح الغباء سهلاً.
مرة أخرى ، مؤامرة "المجرة الفضائي" هي تكيف مجازي للتخبط المتعمد والطوعي للجماهير ، حيث يمكن للأشخاص الأقل شرفًا السيطرة عليهم. من الوهم السخرية من "مناهضة التفكير" المشبعة بالتفاعل العاطفي. بالنسبة للكسالى والمتردد والمعرّضين للتفكير السحري ، وخاصة المفكرين غير المبدعين والهامشيين ، فإن استبداد السلطة والسيطرة والسيطرة ليس بالأمر الصعب. يمكن إلقاء نظرة مدروسة على معظم السياسيين وافتراض واسع النطاق من الحماقة المجتمعية الواسعة الانتشار.
على هذا النحو ، ينتقل فيروس "غباء الفضائيين" بشكل متزايد من أيديولوجي سياسي متكبر إلى الآخر. في عصر السيلفي ، يعكس الانعكاس النرجسي ، من خلال زجاج الغرور ، بشكل مناسب ، الغطرسة الحمقاء للسياسيين المعاصرين. يمكن أن يكون عدد من الشخصيات الأسطورية بمثابة نماذج أولية مناسبة. علاوة على ذلك ، فإن الأجندة غير المخفية الواردة هنا هي أنه لا توجد أعذار للسلوك الغبي وغير الكفؤ وغير الكفء وغير ذلك من الأغبياء. إن تحقيق الإرادة الحرة يلغي الدفاع والتخفيف على عكس ذلك. الناس هادفون ومخادعون ومتعمدون في تصرفاتهم الغريبة.
الأوهام الحتمية ، التي تتبناها بعض المدارس الفكرية ضمن مجالات "الدراسات الاجتماعية" ، تعمل بمثابة أعذار مبررة للتخفيف المتعمد. على هذا النحو ، فإن فيروس غباء الفضائيين هو قصة تغطية جيدة لشرح الجرائم غير المشروعة وغير القانونية للآلام الأنانية المضادة للمجتمع. في ثقافة يكون فيها أي "تشخيص نفسي" مفيدًا ، كل شيء له ما يبرره. تفسر المفاهيم المبسطة التي تعرض تخمينات مضللة بسهولة التعقيدات الغامضة.
في قبضة فيروس الغباء ، بعد فترة حضانة وجيزة بعد انتقال العامل الممرض ، يحل التفاعل العاطفي والتنازل الرافض محل العقل والعقلانية. يتم استبدال الحقائق بالاعتماد المفرط على المشاعر بدلاً من الأدلة الاستدلالية. من منظور مروع ، وربما اعتبار ساخر ، فإن التفكير غير القادر على التكيف على المستوى البدائي ربما يكون جيدًا لثقافة المستهلك الجشعة الخارجة عن السيطرة. بالنسبة للكثيرين ممن ليسوا عرضة للتحليل النقدي المتعمق ، ويفضلون التفكير التبسيطي والإشباع الفوري ، فإن وجهات النظر المحدودة أكثر توافقًا مع الرضا عن الذات.
وفقًا لبعض التعليقات على القضايا الاجتماعية المعاصرة ، تصور البيئة في المجتمعات الغربية الوهم القائل بأن الأمل ينبع أبديًا للصعود اليوتوبي. هناك مجموعة متنوعة من الظروف توضح عكس ذلك وتشير إلى انتقال السلطة إلى الجنس البشري. تتناول الاتهامات قضايا تتعلق بحالة التعليم ، فضلاً عن العمليات السياسية ، حيث يبدو أن الناس يعانون بشكل متزايد من نقص في مجالات التفكير النقدي. يُزعم أن بعض الباحثين يميلون إلى استنتاج أن السكان بشكل عام يُظهرون نوعًا من "الغفلة" التي تجعل حل المشكلات الاجتماعية أكثر صعوبة. إن فيروس الغباء ينتشر.
مع السكان "الزومبيين" ، يصبح التفاعل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي أكثر صعوبة وأكثر إثارة للجدل من حيث تقدم الجنس البشري. يعكس عامل الغباء حاليًا ، عبر الطيف الواسع من التيار الرئيسي ، رد فعل مفرطًا متوترًا ومزاجيًا لأدنى تلميح للخلاف. تبلغ المواجهات ذروتها في مواجهات متقاربة متوترة مع كل نوع من أنواع العنف التي قد تندلع لضمان إرضاء شخص ما على الفور.
أي إشارة إلى "المواجهات القريبة من النوع الثالث" ، كما هو مقترح تاريخيًا في نوع أفلام الخيال العلمي ، هي إشارة عابرة إلى التنازل المثير للانقسام الذي يصيب وسائل التواصل الاجتماعي. في كثير من الأحيان ، تدخل المعارك الفلسفية في الصورة التي تتعب في النهاية من النوايا الحسنة على عكس ذلك. يشعر البعض بالضجر من عملية لا تنتهي من التساؤل عما إذا كان هناك شيء مثل الفطرة السليمة. على هذا النحو ، فإن ممارسة إحساس عميق بالإيثار في التفاني من أجل منظور ناضج ومستنير يتطلب العناية الواجبة بالعمل الجاد.
النضج ، والنمو ، والتصرف كشخص بالغ يقبل مسؤولية المسؤولية ، يستدعي نوعًا خاصًا من الشجاعة. لسوء الحظ ، فإن إرضاء نزوات الأحداث النرجسية بسرعة ، والإصرار على سطحية التحقق الذاتي ، يعيق كونك فردًا حقيقيًا. لاغتنام الفرص الجريئة للتحول وأن تكون نسخة أفضل من النقص الأصلي يتطلب شجاعة استثنائية ، فضلاً عن التزام مدى الحياة.
على النقيض من افتراضات النضج ، في ثقافة "الطفل البكاء" مع مجتمع "ندفة الثلج" ، تشير التكهنات إلى أن فيروس الغباء يخضع لطفرات. في مقال صحفي قبل عدة سنوات ، كتب أحد المنظرين الاجتماعيين عن ميل "الخاسر المؤلم" المتفشي في المجتمع الأمريكي الحديث. فبدلاً من التجمع معًا كمعارضة مخلصة عندما يخسر أحد الأطراف الانتخابات ، فإن الاتجاه هو الشغب وتدمير الممتلكات. بدلاً من تعزيز التماسك من أجل تعزيز الرفاهية العامة ، يفضل الصراخ والغضب وزرع الفتنة. تعزيزًا للطبيعة الباطلة للعدوى الفيروسية ، من مناهضة التفكير إلى "علم الضحية العنصري" ، يستمر الانحدار البشري.
في هذه العملية ، غالبًا ما يُسمع عن استخدام ما لبشير مناسب لسلوكيات غير مشروعة. يتضمن هذا أشياء مثل "التقط" أو "فقدها" أو "تم تشغيله" ، بالإضافة إلى الواصفات المبسطة الأخرى. العديد من الآخرين المستخدمة مكسورة ، متصدعة ، ممزقة ، ومشتعلة. أثناء وجوده ، قد يرمي قليلاً ، أو يلدغ ، مثل فيروس الزومبي ، مشابه جدًا للعدوى الفيروسية الغريبة. ومع ذلك ، لا تتوقف عند هذا الحد. قم بتضمين الاستحواذ الشيطاني أيضًا. استخدم كل طريقة ممكنة للتخفيف أو التظاهر أو الاعتذار أو الذريعة الزائفة. وبالمثل ، تبرير الانحرافات المتعمدة من خلال التشخيص العقلي. نسيان الصدق العلمي أو الإثباتات. تتطلب ثقافة الطفل البكاء الاعتذار.
بالنسبة للأجندة الفضائية السرية ، فإن انتشار فيروس الغباء ، بالمعنى المجازي ، هو محاكاة ساخرة للعاطفية المناهضة للتفكير لثقافة منهارة. لإشباع التبريرات الأنانية ، فإن الجهل هو صورة كاريكاتورية داخلية للسخرية الشخصية. مع كل إمكانات تحقيق الذات غير العادية ، أو حتى أعلى في التحول المستنير ، يبدد الكثيرون صعودهم الإبداعي. إن رفض النمو ، والبقاء الطفل الدائم ، والإصرار على صدى الصور العاكسة للذات ، هي سمات مركزية لمجتمع يقترب من الانهيار.
يتطلب تقدم الجنس البشري ابتكارات رائعة في حل المشكلات التعاوني البناء. المؤسسات المؤيدة للمجتمع لتعزيز كومنولث الجميع ، عن طريق المساهمات العادلة وغير الأنانية والمفيدة للطرفين ، والمثابرة لتجنب العواقب الوخيمة. ومع ذلك ، بالنسبة للبشرية ، في جميع الاحتمالات ، فإن الوقت ينفد. نجح الاستهلاك الواضح الشره الذي يتجاوز القدرة على الإصلاح والتجديد في الوصول إلى نقطة اللاعودة. في هذه الأثناء ، يجد الغباء ملاذًا في التعصب الأعمى ، والظلم من كل نوع ، واستغلال البيئة ، وغطرسة الجهل. الثرثرة المتناغمة تنشر السلبية عبر وسائل التواصل الاجتماعي ومنافذ الأخبار السائدة المزعومة. وبدلاً من الوقائع ، تتنكر الادعاءات الوهمية على أنها "دليل" لدعم مغالطات الاستدلال الخادعة.
