التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


لغتي العربية ما أغلاكي

لغتي العربية ما أغلاكي


+ الرد على الموضوع
صفحة 9 من 16 الأولىالأولى ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 161 إلى 180 من 305

الموضوع: لغتي العربية ما أغلاكي

  1. [161]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ما الفر ق بين امراة وامرات فى القران؟
    والجواب:وردت كلمة "امرأة" فى القرآن الكريم كله 26 ست وعشرين مرة،على معنيين هما
    1- المرأة:بمعنى أى أنثى من البشر وهذه وردت تاؤها فى الرسم العثمانى مربوطة ووردت بهذا الشكل 6مرت ،4 منها فى صيغة المفرد ومنها قول الحق سبحانه:وان امراة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا"سورة النساء128
    وباقى المواضع الثلاث هى:النساء/12 والنمل 23 والأحزاب 50
    كما وردت بصيغة المثنى بمعنى أى انثيين مرتين فى المصحف كله واحدة فى سورة البقرة 282
    والأخرى فى سورة القصص23 فى قول الحق سبحانه "ووجد من دونهما امرأتين تذودان"
    2- المرأة:بمعنى الزوجة لشخص معين ووردت بهذا المعنى فى المصحف كله 20 مرة عشرين مرة،وهذه هى التى رسمت فى المصحف العثمانى بالتاء المفتوحة فيما يبدو تمييزا لها عن استخدامهبالمعنى السابق
    ومن مواضعه فى القرآن:
    ا-"وقال نسوة فى المدينة امرأت العزيز"سورة يوسف30 يوسف و51 أيضا
    ب-"إذ قالت امرأت عمران إنى نذرت لك ما فى بطنى محررا"آل عمران35
    ج-"وقالت امراة فرعون قرة عين لى ولك"القصص 9
    د-"ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط"التحريم10
    و14 موضع آخر بنفس المعنى وبنفس الطريقة فى الكتابة والله أعلى وأعلم

    منقوووووووووووووول


  2. [162]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ـ فائدة نحوية قرآنية ــــــــ نكرة مكررة ثلاث مرات في آية واحدة :
    قال الله تعالى في سورة الروم:
    " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ(54) ".
    يجب التذكير بالقاعدة البيانية: النكرة إذا تكررت فإنها في كل مرة تفيد معنى جديداً.
    ( ضعف ) نكرة تكرارها في نفس الموضع يفيد أن الضعف الأول غير الثاني وغير الثالث.
    المراد بالضعف الأول: النطفة ( ضعيفة فهي ماء مهين ).
    والضعف الثاني: الطفولة ( لأنه بحاجة إلى رعاية أمه في مرحلة الرضاع وعناية خاصة حتى يجتاز مرحلة المراهقة ويصل البلوغ ).
    والضعف الثالث: الشيخوخة ( لأنه يعود في مرحلة الشيخوخة ضعيفا عاجزا.. ضعيف الفكر.. ضعيف الحركة والسعي والنشاط ).
    واللطيف في الآية أن ( قوة ) وردت نكرة وكررت مرتين.
    إذاً.. القوة غير القوة .
    القوة الأولى: قوة فترة الصبا ( الصبي قوي مندفع كثير الحركة ).
    القوة الثانية: قوة الشباب ( قوة الجسم والمشاعر والأحاسيس والهمة والعزيمة والانطلاق في الفكر والأحلام والطموح ).
    " ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا " ،القوة الأولى تقود إلى القوة الثانية.
    هذه الآية الكريمة تلخص حياة الإنسان على الأرض وتبين أنها تقوم على خمس مراحل:
    1.الضعف : وهو جنين في بطن أمه .
    2.الضعف : وهو رضيع في حضن أمه .
    3.القوة : وهو صبي مندفع .
    4.القوة : وهو شاب نشيط فاعل .
    5.الضعف : وهو شيخ عجوز هرم ..

    هنا روعة الإعجاز البياني القرآني .. التعبير الحق البليغ .. عن أدق التفاصيل .. بأقل عدد من الكلمات.. في نظم محكم بديع.. دون أن يخل بالسياق ... في جرس موسيقي يأخذ بالألباب !
    اللهــــم اجعل القرآن الكريـــم ربيـــع قلوبنا

  3. [163]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي


  4. [164]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    {من أم عبيد وأبي مالك الى أبي يحيى}
    وعنه يقول الخوارزمــــــــي :
    سَريعةُ موتِ العاشقين كأنما يغارعليها من هواهم أبو يحيى
    [ وله أيضــــــــــا:
    وأدعو له بالعُمْرِ في كل مَشْهَدٍ ويضحكُ مني في الكَمينِ أبو يحيى
    llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll lllllllll
    فمن هو أبو يحيى هذا؟

    الموت ...

  5. [165]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    نونان نونان لم يخططهما قلم ....وفي كل نون من النونين عينان ===عينان عينان لم ترقى دموعهما ....وفي كل عين من العينين نونان .ماذا يقصد هنا بالنونين والعينين ؟؟

    في البيت الأول هماسمكتان كبيرتان ولهما اي لكل من السمكتين عينان
    البيت الثاني:هما عينا ماء فيهما سمكتتين والسمك الكبير أوالحوت اسمه نون(وذا النون إذ ذهب مفاضبا)

  6. [166]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    قال عطار لرجل اريد عكس نومك .ما هو ؟

    سهلة كتير ما بدها تفكير....!!!

    يلا انتو احزروا...

  7. [167]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    {في جو السماء}
    مـــــــــــــا هو جمع {جــــــــــو}؟؟؟

  8. [168]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    شئ فوق النهر وتحت البحر .ما هو ؟

  9. [169]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    على من اطلق هذه الالقاب
    ابو الفضائل
    ام الوليد
    الرقيب
    المصباح
    الاعور

  10. [170]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    اذا كان سعيد على يمين سمير وسمير على شمال سعيد .من يكون في الوسط؟

  11. [171]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    وقاكم الله{ابا مالك} ورزقكم {جابرا وعامرا}
    يقول الملغز:
    أبو مالكٍ يعْتادُنا في الظهائِر ِيُلِمُّ فيُلْقي رَحْلَهُ عند جابرِ
    فما معنى{ابا مالك وجابر} هنا؟؟؟

  12. [172]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    العرب تسمي الخبز جابرا وعاصما وعامرا
    وأبو مالك كناية عن الجوع والكبر وسمي الكبر بهذه الكنية لأنه يملك الرجل فيلزمه ولا يفارقه

  13. [173]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ورد عشرون فعلا في اللغة العربية على حرف واحد اذكر الماضي من هذه الأفعال وهي :
    ق
    ل
    ش
    د
    ر
    ع
    إ
    ن
    ف
    ج
    ح
    ذ
    خ
    ر
    ز
    س
    ص
    غ
    ك
    ه
    مع ذكرمعانيها

  14. [174]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    قِ) ...من ( وقى) بمعنى الحفظ
    ( لِ).........(ولى) ... ....القرب والدنو
    ( شِ)......( وشى)......النقش
    (دِ).........( ودى).......دفع الديةً ( فعل واوي)
    ( دِ)........( يدى).......ضرب أو أصاب أعطى ( فعل يائي)
    ( رِ)........(ورى).....أفسدً
    (عِ) .......( وعى)....الحفظ
    ( إ).......( وأى)......من الوعد
    ( نِ)......( ونى)......٠من التعب
    ( فِ) ....( وفى)......من الوفاء
    ( جِ).....( وجى)......من القطع ....من الإسراع
    ( حِ).....( وحى)......من الكتابة والإشارة والكلام
    ( ذِ)......( وذى)......خدش
    ( خِ).....( وخى)......قصد
    ( رَ)......( رأى)......من الرؤية
    ( زِ)......( وزى)......من الإغاظة
    ( سِ)....( وسى)....حلق
    ( صِ)....( وصى)....من الوصاية. أمر..فرض
    ( غِ)......( وغى).....من الجهر بالصوت
    ( كِ).....( وكى).....من الربط والشدا
    ( هِ)......( وهى).... سقط وضعف

  15. [175]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ما الفرق بين {الصب} و {السكب} ؟



    الصَّبّ : نُزُوْلُ السَّائِلَ كَالمَاءِ وَنَحْوِهِ مِنْ عُلُوِّ بِشِدَّةٍ وَقُوَّةِ قَدْ يُصَاحِبُهَا وَ يَتْبَعُهَا ضَرَرٌ أَو تَلَف وأذىً لِمَا يُصَبُّ عَلَيه.
    ومن شواهده القرآنية ما يلي:
    *قوله تعالى في سورة (عبس):
    (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا(25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)
    فكان الصبّ شديدا صاحبه وتبعه شق للأرض وتوحل الماء ولو أن مؤدى ذلك إنبات النبات ، وانصباب الماء من أعالي الجبال فيما يسمى (الشلالات) ينزل شديدا يحطم ما هو أسفل المصبّ ولا يتمكن الإنسان الدخول تحته لشدة نزوله فما تحته يتحطم وينشق.
    *قوله تعالى في سورة (الحج)
    (هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ(19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20)
    فالصب هنا عذاب لأهل النار فالحميم شديد الحرارة يصب بشدة فوق رؤوس أهل النار فيخترق منه ما يصل إلى أحشائهم فيصهرها وما يفيض عنه يصهر جلودهم ويذيبها فتبع الصب هنا ضرر لما وقع عليه السائل.
    *ويقول جلت قدرته في سورة (الدخان)
    ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49)
    وكذلك وردت لفظة الصب في هذه الآية على سبيل بيان العذاب الذي يقع على الكفار في جهنم أجارنا الله وإياكم منها فكانت لفظة تدل على شدة العذاب وفعل السائل المصبوب في إيقاع الألم والأذى على المجرمين.
    *ويقول جلت قدرته في سورة (الفجر)
    وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11)فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)
    فإن فرعون أفناه الله وجيشه وعذبهم بأن صبّ عليهم فرقيّ الماء اللذين انفلقا وارتفعا كالجبال وحين نزل وقومه انصبذلك الماء فوقه وجنوده فكان سوط عذاب اتلف أجسادهم واختلط بدمائهم ونجاساتهم ، فكان الله جل وعلا يصف ما وقع لهم في الدنيا من عذاب لقاء طغيانهم وإفسادهم.
    وأما السكب والانسكاب فاستخدمت في كتاب الله مرة واحدة
    *يقول ربنا تعالت ذاته وتقدست أسماؤه في سورة (الواقعة)
    (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ(28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍمَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ(33)
    السَّكْب : نُزُوْلُ السَّائِلَ كَالمَاءِ وَنَحْوِهِ مِنْ عُلُوِّ مُتَّصِلاً مُنْتَظِمَ الوَتِيْرةِ هَنيء ٌ لا يُصَاحِبُهُ تَلَفٌ أو فَسَادٌ للمَسْكُوبِ أو لِمَا انْسَكَبَ عليْه.
    فتعبير الصب في كتاب الله ارتبط بالعذاب بالسائل المصبوب من أعلى فكان لا يناسب هذا اللفظ وصف انهار الجنة وينابيعها فكان استخدام تعبير (السكب ) والانسكاب الذي يصف حركة الماء اللطيفة الرأسية في الجنة بالانسكاب وليس الصب، ولو أراد القاريء استبدال هذه مكان تلك فلا يستقيم السياق لاختلال المعنى الدقيق للفظه وهنا يتبين لنا ضرورة ايجاد الفرق بين اللفظين. والله أعلم

  16. [176]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    سالتكم اهل الخلاصة كلكم ...عن اسم بها جمعا وفردا لا يختلف ==وتذكيره ايضا وانيثه سوا ...اجيبوا عبيدا بالصحيح يعترف ماهو??


    الجواب هو الحبارى...وقد أجاد ابن حمدون بن الحاج رحمه الله في الجواب فقال..ايافاضلا بالمكرمات قد ارتدى/ولا زال بالتحقيق يسمو ويتصف/أتيت بلغز في حبارى ولفظه/مدام وما مثل له ليس يختلف

  17. [177]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ما مفـــــــرد{التَعَاجِيبُ}؟
    فعلا... " التعاجيب ، جمع لا واحد له من لفظه، ويروى في مكانه " الاعاجيب " وهو جمع أعجوبة، وهي الامر الذي يتعجب منه...ففي المعجم الوسيط..( التعاجيب ) الأعاجيب ( لا مفرد له )..وفي الصّحاح : التعاجيب : العجائب لا واحد لها من لفظها

  18. [178]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ماهي السورة التي فيها تسع آيات متتالية تبدأ بكلمة قال ؟

    الآيات هي الايات من 23 إلى 31 من سورة الشعراء جميعها تبدأ بكلمة قال .

    قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (28) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (29) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31)


  19. [179]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    Thumbs up رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    دقة النحو :
    قرأت في كتاب" مغني اللبيب عن كتب الأعاريب" أن الرشيد كتب
    ذات ليلة إلى أبي يوسف القاضي يسأله عن قول القائل:
    فإن ترفقي يا هند فالرفق أيمنُ...وإن تخرقي يا هند فالخرق أشـــأمُ
    فأنت طلاقٌ والطلاق عزيمـــــــةٌ ...(ثلاث)، ومن يخرق أعق وأظـــــلمُ
    فقال: ماذا يلزمه إذا رفع الثلاث وإذا نصبها؟ قال أبو يوسف : فقلت :
    هذه مسألة نحوية فقهية، ولا آمن الخطأ إن قلت فيها برأيي، فأتيت
    الكسائي وهو في فراشه، فسألته، فقال: إن رفع ثلاثا طُلقت واحدة
    .لأنه قال" أنت طلاق"، ثم أخبر أنَّ الطلاق التام ثلاث، وإن نصبها
    طُلقت ثلاثاً ، لإن معناه أنت طالقٌ ثلاثاً ، ومابينهما ( يقصد بذلك"
    والطلاق عزمة") جملة معترضة




  20. [180]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    سأل الجاحظ ورَّاقاً عن حاله فأجاب:
    عيشي أضيق من محبرة ، وجسمي أدق من مسطرة ، وجاهي أرق من الزجاج ووجهي عند الناس أشد سواداً من الحبر بالزاج ، وحظي أخفى من شق القلم وجسمي أضعف من قصبة ، وطعامي أمض من الحبر ، وشرابي أمر من العفص ، وسوء الحال ألزم بي من الصمغ
    فقال الجاحظ : لقد عبرت ببلاءٍ عن بلاء

+ الرد على الموضوع
صفحة 9 من 16 الأولىالأولى ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اللغة العربية (العربية لغتي)منهاج اللغة العربية (ف1) الصف السابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2017-06-27, 12:42 PM
  2. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب المعلم الصف الرابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2016-09-11, 11:05 PM
  3. اللغة العربية (العربية لغتي)دفتر التلميذ الصف الاول المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2016-08-29, 11:14 PM
  4. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب التلميذ الصف الرابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2016-05-01, 08:41 PM
  5. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب المعلم الصف الثاني المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2014-04-25, 11:37 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )