التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


لغتي العربية ما أغلاكي

لغتي العربية ما أغلاكي


+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 16 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 15 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 305

الموضوع: لغتي العربية ما أغلاكي

  1. [81]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    كذب اللسان من فضول كذب القلب , فلا تأمَن الكاذب على ودّ ,ولا تثق منه بعهد واهرب من وجهه الهرب كله .وأخوف ما أخاف عليك من خلطائه وسجرائه : الرجل الكاذب .
    عرّف الحكماء الكذب بأنه مخالفة الكلام للواقع ؛ولعلهم جاروا في هذا التعريف الحقيقة العرفية ( أي الحقيقة التي يعرفها الناس ).ولو شاءوا لأضافوا إلى كذب الأقوال كذب الأفعال .لا فرق بين كذب الأقوال كذب الأفعال في تضليل العقول ,والعبث بالأهواء وخذلان الحق واستعلاء الباطل عليه . و لا فرق بين أن يكذب الرجل فيقول : إني ثقة أمين لا أخون ولا أغدر فاقرضني ما أرده إليك ثم لا يؤديه بعد ذلك وبين أن يأتيك بسبحة يهمهم بها فتنطق سبحته بما سكت عنه لسانه من دعوى الأمانة والوفاء فيخدعك ألف مرة قبل أن يخدعك كاذب الأقوال مرة واحدة لأنه لا يكتفي بقول الزور بلسانه حتى ينمّ عن قضيته بيّنة كاذبة من جميع حركاته وسكناته .
    ليس الكذب شيئا يستهان به فهو أسّ الشرور ورذيلة الرذائل ؛ فكأنه اصل والرذائل فروع له بل هو الرذائل نفسها . وإنما يأتزر في اشكال مختلفة ويتمثل في صورة متنوعة .

    المنافق كاذب لان لسانه ينطق بغير ما قلبه. والمتكبّر كاذب لأنه يدّعي لنفسه منزلة غير منزلته والفسق كاذب لأنه في نقض الإيمان ونقض ما عاهد الله عليك . والنمّام كاذب لانه لم يتّق الله الله في فتنته فيتحرى الصدق في نميمته والمتملّق كاذب لان ظاهره ينفعك وباطنه يلذعك .
    لقد هان على الناس امر الكذب حتى انك لتجد الرجل الصادق فتعرض على الناس امره وتطرفهم بحديثه كانك تعرض عجائب المخلوقات وتتحدث بخوارق العادات .

    فويل للصادق من حياة نكدة لا يجد فيها حقيقة مستقيمة وويل له من صديق يخون العهد ورفيق يكذب الود ومستشار غير امين وجاهل يُفشي السر ,وعالم يحرّف الكلم عن مواضعه ,وشيخ يدّعي الولاية كذبا , وتاجر يغشّ في سلعته , ويحنث في إيمانه , وصحفي يتجر بعقول الأحرار كما يتجر النخّاس ( تاجر العبيد ) بالعبيد والإماء ويكذب على نفسه وعلى الله وعلى الناس في كل صباح ومساء


  2. [82]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    أبرع بيت قالته العرب , قول أبي ذؤيب الهذلي :
    والنفس راغبة إذا رغبتها ..... وإذا ترد إلى قليل تقنع
    وقول طرفة بن العبد :
    ستُبدي لك الأيام ما كنت جهلاً ..... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
    أحسن بيت قيل في الجُبن , قول نهشل بن حرِّي :
    فلو كان لي نفس كنتُ مقاتلاً ..... بإحداهما حتى تموتَ وأسلما
    وفي قسوة القلب , قول المُخبِّل :
    يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ ..... لنحن أغلظ أكباداً من الإبل
    وفي الاستعفاف , قول عبيد بن الأبرص
    من يسأل الناس يحرموه ..... وسائل الله لا يخيب
    وفي إكرام النفس , قول الحُطيئة
    وأُكرم نفسي إذا قصرت بخطونا ..... قُدماً ونلحقها إذا لم تلحقٍ
    وفي الصبر قول عمرو :
    وقولي كلما جشأت وجاشت ..... مكانك تُحمدي أو تستريحي
    وفي الجود قول مسكين الدارمي
    طعامي طعام الضيف والرحل رحله ..... ولم يلهني عنه الغزال المُقنعُ
    وفي الرضي بالقليل من الجميل , قوله :
    أُقلب طرفي في السماء لعله ..... يُوافق طرفي طرفها حين تنظرُ

    وفي الجهل , قول عمرو بن كلثوم :
    ألا لا يجهلن أحد علينا ..... فنجهل فوق جهل الجاهلينا
    وفي الشجاعة , قول العباس بن مرداس :
    أشدُ على الكتيبة لا أبالي ..... أحتفي كان فيها أم سواها
    وفي الهجاء , قول الأخطل :
    قومٌ إذا استنبح الأضياف كلبهم ..... قالوا لأٌمهم بولي على النار
    وفي قصر الهمة , قول الحطيئة للزبرقان :
    دع المكارم لا ترحل لبغيتها ..... وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
    وأحسن ما قيل في الهيبة :
    يُغضي حياء ويُغضى من مهابته ..... فما يُكلم إلا حين يبتسمُ
    وأحسن من أبتدأ مرثية أوس بن حجر :
    أيتها النفس أجملي جزعاً ..... إن الذي تكرهين قد وقعا .
    وفي الحظوظ , قول الشافعي :
    تموت الأسد في الغابات جوعا .... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
    وعــبد قــد يـنام عـلى حـرير.... وذو نسب مفارشه التراب

    أبرع بيت قالته العرب , قول أبي ذؤيب الهذلي :
    والنفس راغبة إذا رغبتها ..... وإذا ترد إلى قليل تقنع
    وقول طرفة بن العبد :
    ستُبدي لك الأيام ما كنت جهلاً ..... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
    أحسن بيت قيل في الجُبن , قول نهشل بن حرِّي :
    فلو كان لي نفس كنتُ مقاتلاً ..... بإحداهما حتى تموتَ وأسلما
    وفي قسوة القلب , قول المُخبِّل :
    يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ ..... لنحن أغلظ أكباداً من الإبل
    وفي الاستعفاف , قول عبيد بن الأبرص
    من يسأل الناس يحرموه ..... وسائل الله لا يخيب
    وفي إكرام النفس , قول الحُطيئة
    وأُكرم نفسي إذا قصرت بخطونا ..... قُدماً ونلحقها إذا لم تلحقٍ
    وفي الصبر قول عمرو :
    وقولي كلما جشأت وجاشت ..... مكانك تُحمدي أو تستريحي
    وفي الجود قول مسكين الدارمي
    طعامي طعام الضيف والرحل رحله ..... ولم يلهني عنه الغزال المُقنعُ
    وفي الرضي بالقليل من الجميل , قوله :
    أُقلب طرفي في السماء لعله ..... يُوافق طرفي طرفها حين تنظرُ

    وفي الجهل , قول عمرو بن كلثوم :
    ألا لا يجهلن أحد علينا ..... فنجهل فوق جهل الجاهلينا
    وفي الشجاعة , قول العباس بن مرداس :
    أشدُ على الكتيبة لا أبالي ..... أحتفي كان فيها أم سواها
    وفي الهجاء , قول الأخطل :
    قومٌ إذا استنبح الأضياف كلبهم ..... قالوا لأٌمهم بولي على النار
    وفي قصر الهمة , قول الحطيئة للزبرقان :
    دع المكارم لا ترحل لبغيتها ..... وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
    وأحسن ما قيل في الهيبة :
    يُغضي حياء ويُغضى من مهابته ..... فما يُكلم إلا حين يبتسمُ
    وأحسن من أبتدأ مرثية أوس بن حجر :
    أيتها النفس أجملي جزعاً ..... إن الذي تكرهين قد وقعا .
    وفي الحظوظ , قول الشافعي :
    تموت الأسد في الغابات جوعا .... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
    وعــبد قــد يـنام عـلى حـرير.... وذو نسب مفارشه التراب

  3. [83]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    حكاية مثل : قَطَعَتْ جَهِيْزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيْبٍ " عربي "
    يضرب هذا المثل لمن يقطع على الناس ما هم فيه بشيء يأتي به.
    أصله أن قوما اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيين، قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية. وبينما هم في ذلك جاءت أمة اسمها "جهيزة" فَقَالت : إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه!
    فَقَالوا عند ذلك: "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب". أي: قد استُغنى عن الخُطَب
    . ويضرب هذا المثل لمن يقطع على الناس ما هم فيه بشيء يأتي به.

  4. [84]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    آباء في اللغة العربية:
    -أبو البشر : آدم عليه الصلاة والسلام
    -أبو الانبياء : ابراهيم عليه الصلاة والسلام
    -أبو المثوى : الضيف
    -أبو الخـُلـْد : البحر
    -أبو الحصين : كنية الثعلب -وكني بأبي الحصين لأن ( الحصين : مصغـّر الحصن )ذلك لأنه يحصـّن نفسه من المضارويفلت غالبا من الأذى لدهائــه
    -أبو البهلول : كنية الصقر
    -أبو الأشعب وأبو لاحق : كنية الصقر أيضا وفرخ الصقر يسمى الغطريف
    ويقال له في السنة الأولى من عمره ( فرخ ) وفي السنة الثانية ( كرز )
    - أبو الأبرد - أبو الأصبع - أبومالك -أبو منهال - أبو يحيى : كلها كنى للنسر
    - أبو مالك : الجوع
    -أبو جابر : الخبز - لما فيه من القمح الذي يجبر الجوع
    - أبو الحرب : الشجاع
    - أبو جعران : الجعل
    - أبو حفص : الأسد
    - أبو كبير : الحلتيت
    والحلتيت : صمغ راتينجي يستعمل لأغراض طبية
    ويعرف بأبي كبير

  5. [85]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    الفرق بين( السبيل والطريق ):
    والأول أغلب وقوعا في الخير ، ولا يكاد اسم الطريق يراد به الخير إلا مقرونا بوصف أو إضافة تخلصه لذلك ، كقوله يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم [ الأحقاف : 30 ] وقال الراغب : السبيل الطريق التي فيها سهولة ، فهو أخص .

  6. [86]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    الألفاظ التي يظن بها الترادف وليست منه:
    ( الشح والبخل )
    والشح هو أشد البخل .قال الراغب : الشح بخل مع حرص .وفرق العسكري بين البخل و ( الضن ):بأن الضن أصله أن يكون بالعواري والبخل بالهبات، ولهذا يقال : هو ضنين بعلمه ولا يقال بخيل ; لأن العلم بالعارية أشبه منه بالهبة ; لأن الواهب إذا وهب شيئا خرج عن ملكه ، بخلاف العارية ،ولهذا قال تعالى وما هو على الغيب بضنين [ التكوير : 24 ] ولم يقل : ببخيل .

  7. [87]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    لي عِندكُم دَيْـنٌ ولكِنْ هل له *** مِنْ طالِبٍ وفؤادِي المَرْهونُ
    فكأنني ألِـفٌ ولامٌ في الهَوى *** وكأن مَـوْعِدَ وصْلِكُم تنـوينُ

  8. [88]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    في تقسيم الرعدة:
    الرعدة : للخائف والمحموم
    الرعشة : للشيخ الكبير
    المدمن : لمتعاطي الخمر
    القفقفة : لمن يجد البرد الشديد
    العـَلـَز : للمريض والحريص على الشيء يريده
    الـزّمَع : للمدهوش والمخاطـِر

  9. [89]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    أمهات في اللغة العربية :
    الأم في اللغة : أصل الشيء
    أم البشر : حواء
    أم الكتاب : القرآن الكريم
    أم الرأس : الجلدة التي تجمع الدماغ
    وتسمى أيضا ( أم الدماغ )
    أم الصدى : الهامة
    أم القــُرى : مكة المكرمة
    أم القـِرى : النار ( القـِرى : طعام الضيفان )
    أم عـِريط : العقرب
    أم النجوم : المجـرة
    أم أربعة وأربعين : دويبة سامة لها عدة أرجل
    أم مثواك : صاحبة منزلك
    أم الحرب : كنية الرايــة
    أم الوليد : كنية الدجاجة
    أم جابر : الهريسة - لما فيها من القمح الذي يصنع منه الخبز الذي يجبر الجوع
    أم الجذع : الداهية
    أم جَعار : كنية الضبع
    أم جعران : الرخمة ( عند قدماء المصريين )
    أم حباحب : دويبة مثل الجندب مختلفة الألوان
    أم حفصة : الدجاجة - الرخمة
    أم جندب : الداهية - الغدر - الظلم
    لذلك يقال ( وقع بأم جندب : أي وقع في غدر وظلم )
    أم عوف : كنية الجراد
    أم حباب : الدنيا
    أم الدنيا : مصر
    أم عوف : كنية الجراد
    أم عبيد : الصحراء
    أم حُليس : كنية الأتان ( والأتان : أنثى الحمار )
    أم حـُبين : دويبة عظيمة البطن تشبه أبو بريص
    أم قشعم : المنيـّة
    أم الخبائث : الخمر
    الأم الحنون : ( في التشريح )
    الغشاء الوعائي الرقيق المؤلف للطبقة الداخلية
    من الأغلفة الثلاثة المحيطة بالمخ والحبل الشوكي .

  10. [90]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    لماذا صيغة الماضي؟
    قال تعالى:"وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ، وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ".
    أنّ العلماءَ بعدما استخدموا تقنية المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي fMRI وجدوا أن المناطق التي تنشط في الدماغ أثناء تفكير الإنسان بالماضي هي ذاتها التي تنشط أثناء تفكيره بالمستقبل.
    فقد خاطب الله جلّ وعلا الإنسان وحدّثه عن المستقبل واستخدم صيغة الماضي لأنّ الله يعلم أن المنطقة التي تستجيب هي ذاتها، وبالتالي فإن الإنسان يستجيب للماضي أكثر من المستقبل، أي أنه يتأثر بالحديث عن الماضي أكثر من تأثره بالحديث عن المستقبل.
    إن هذا الحديث واقع لا محالة وبالتالي فإن الله استخدم صيغة الماضي ليؤكد لنا هذه الحقيقة، فالقرآن يستخدم صيغة الماضي في الحديث عن يوم القيامة لأن هذا الأسلوب فريد يتميز به القرآن، ولكن على الرغم من أنه أسلوب غير مألوف لديهم إلا أنّ معارضيه استجابوا له وعجزوا عن الإتيان بمثله.
    اخوتي اخواتي: أنّ المستقبل بالنسبة لله كالماضي بالنسبة لنا، فالله تعالى ليس مثلنا ينتظر يوم القيامة، إنه يرى كل شيء ، وهو خالق الزمن ، وخالق المستقبل، فأراد أن يؤكد هذه الحقيقة فجاء الحديث عن يوم القيامة بصيغة الماضي.

    أ.سيد عمار الحسيني

  11. [91]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    غُرَّة كُلِّ شيءٍ أولُهُ
    كَبِدُ كُلِّ شيءٍ وَسَطُهُ
    خاتِمةُ كُلِّ أمرٍ آخرُهُ
    غَرْبُ كُلِّ شيءٍ حدُّهُ
    فَرْعُ كُلِّ شيءِ أَعْلاَهُ
    سِنْخُ كُلِّ شيء أصْلُهُ
    جِذْرُ كُلِّ شيءٍ أصلُهُ ومثلُه الجَذْمُ
    أزْمَلُ كُلِّ شيءٍ صَوتُهُ
    تباشِيرُ كلِّ شيءٍ أوَّلُهُ ومنه تباشيرُ الصُّبْحِ
    نُقاية كلِّ شيءٍ ضِدُّ نفايَتِهِ
    غَوْرُ كلِّ شيءٍ قَعْرُهُ

  12. [92]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    في الحركات المختلفة:
    حركة النار : لهب
    حركة الهواء : ريح
    حركة الماء : موج
    حركة الأرض : زلزلة

    الارتكاض : حركة الجنين في بطن أمه
    النـّوْس : حركة الغصن بالريح
    التـّدلدُل : حركة الشيء المتدلـّي
    النسيم : حركة الريح في لين وضعف
    الـذمَاء : حركة القتيل
    الـرّهْز : حركة المباضع
    والمباضع : حركة المجامعة بين الذكر والأنثى
    والنودان : هو التمايل بسبب النعاس

  13. [93]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    قال ابن القيم رضي الله عنه:
    إياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإرادتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تدراكه، ويلقي إليك أنواع الوساوس والأفكار المضرة، ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك، وأنت الذي أعنته على نفسك بتمكينه من قلبك وخواطرك فملكها عليك. فمثالك معه مثال صاحب رحى يطحن فيها جيد الحبوب، فأتاه شخص معه حمل تراب وبعر وفحم وغثاء ليطحنه في طاحونته، فإن طرده ولم يمكنه من إلقاء ما معه في الطاحون استمر على طحن ما ينفعه وإن مكنه من إلقاء ذلك في الطاحون أفسد ما فيها من الحب وخرج الطحين كله فاسدا.؟!

  14. [94]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    ذم أعرابي رجلا فقال
    إن سأل ألحف، وإن سُئلَ سوَّف، وإن حدَّث حَلَف،وإذا وعد أخلف،وإذا صنع أتلَف،وإذا طبخَ أقرف،وإذا سامَرَ نشَّف،وإذا نام خوَّف،وإذا همَّ بالفعل الجميل توقف. ينظر نظر الحسود، ويعرِض إعراض الحَقود،بينما هو خِلٌ وَدود،إذا هو خَلٌ و دود. فناؤهُ شاسع ، وضيفه جائع، وشرُّهُ شائع ، وسِرُّه ذائِع، ولونه فاقع، وجفنه دامع،ودياره بلاقع. رديءُ المنظر ، سيء المخبر ، يبخل إذا أيسر،ويهلع إذا أعسر، ويكذب إذا أخبر، و يكفر إذا كبّر. إن عاهد غدر، وإن خاصم فجر،وإن خوطب نفَر).!!
    لو عاش الاعرابي ايامنا هذة لوجد من هذا الصنف الكثييييير.؟!

    يسعد قلبووو شو بيفش القلب...

  15. [95]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    إلى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا *** تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ
    وَسَمتُكَ سمَتٌ ذي وَرَعٍ وَدينٍ *** وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ
    فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي *** وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ
    أَتَطمَعُ أَن تـنالَ العَفوَ مِمَّن *** عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ
    أَتـَفرَحُ بِـالذُنـوبِ وبالخطايا *** وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ
    فَتُب قَـبلَ المَماتِ وَقــَبلَ يَومٍ*** يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ
    قال

  16. [96]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    الكلمة في العربيــة
    اسم :
    وهو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمن ويتميز بـ : الجر ، التنوين ، النداء ، قبول أل ، الإسناد إليه مثل : محمد ، شجرة ، النشيط ، شمس ، رسول ، الذي ، أيّ .
    فعل :
    وهو ما دل على معنى في نفســه مقترن بزمن ، ويتميز بـ : تاء الفاعل ، تاء التأنيث الساكنة ، ياء المخاطبة ، نون التوكيد بنوعيها مثل : قال ، استذكر، ليس ، بئس .
    حرف :
    وهو ما لا يدل على معنى في نفسه ، وإنما يدل على معنى مع غيره ، ويتميز بـ أنه لا يقـبل شـيئا من علامات الأسماء ولا شيئا من علامات الأفعال مثل : يا ، على ، هل

  17. [97]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    فاصِلٌ مُنشِّط.
    يُحكى أنه كان أحمق يتلو القرآن فقرأ : (في "بيوتٌ" أذن الله أن ترفع) ..
    فقيل له : لم قلت (بيوتٌ) ..
    فقال : يا أحمق أذن الله أن ترفع .. أفتأذن أنت بجرّها ؟!!

  18. [98]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    حكاية مثل : وراءَ الأكَمَةِ ما وراءَها . عربي
    ويَضْرَبُ للدَلالَةِ على الأُمورِ المُختَفِيَة ، أو المُخبَّأة ، أو لِمَن يُفشي عن نفسه أمراً كان مستوراً .
    ويُقال بأنَّ أصلَ هذا المثل أنَّ أمَـةً ( خادمة ) واعَدَت صديقاً ﻟﻬﺎ وراءَ أكَمةٍ قريبةٍ ( أي تلة صغيرة ) تَخفي ما وراءَها ، ولكن أهلَها شغَلُوها بالعَمَل وببعضِ أشغال البيت ، فَلَم تستَطِعْ أن تُنْجِزَ وعدَها ، ولا أن تتهرَّبَ من العَمَل الذي يُطلَبُ مِنها ، وحينَ غالَبَها الشوقُ ، واشتَدَّ قلقُها ، قال : حبستموني أو منعتموني ، وإنَّ وراءَ الأكَمَةِ ما وراءَها ... وحينَ ذَهَبوا وجَدوا صَديقَها وراءَ الأكَمَة ...
    وقَد ذَهَبَ قولُها مثلاً شائِعاً وسائِراً حتّى اليوم.

  19. [99]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    [ﻋﻠﺔ ﺟعل واو القسم ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺒﺎء]
    قالوا بأن حروف القسم ثلاثة { ب، و، ت}
    بأن الباء هي الأصل لدخولها على المُظهر والمُضمر، أما الواو فتدخل على المُظهر دون المُضمر، بينما التاء تدخل على المُضمر دون المُظهر
    وقالوا
    ﺟﻌل العلماء واو القسم ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ بﺎء القسم في المُظهر ﻟﻮﺟﻬﻴﻦ:
    ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻥَّ اﻟﻮاﻭ ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﺠﻤﻊ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥَّ اﻟﺒﺎء ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻹﻟﺼﺎﻕ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻘﺎﺭﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ؛ ﺃُﻗﻴﻤﺖ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ.
    اﻟﺜَّﺎﻧﻲ: ﺃﻥ اﻟﻮاﻭ ﻣﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ، (ﻛﻤﺎ ﺃﻥَّ اﻟﺒﺎء ﻣﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ)، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻘﺎﺭﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮﺝ، ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ.

  20. [100]
    لحن الحياة
    لحن الحياة غير متواجد حالياً
    Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2013
    المشاركات: 12,735
    التقييم: 751

    افتراضي رد: لغتي العربية ما أغلاكي

    قل ولا تقل:
    قل: عليكم الوجودَ صباحًا.
    ولا تقل: عليكم التواجدَ صباحًا.
    فـ «التّواجُدُ» في اللغة: هو إظهار الوَجْدِ، أي: الحبّ الشديدُ، ولم يَرِد بمعنى «الوجود» في المعاجم.
    فقل: عليكم الوجودَ صباحًا. ولا تقل: عليكم التواجُدَ صباحًا.
    وتواجدوا لمن تحبون صباحا ومساء، آناء الليل وأطراف النهار.

+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 16 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9 15 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اللغة العربية (العربية لغتي)منهاج اللغة العربية (ف1) الصف السابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2017-06-27, 12:42 PM
  2. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب المعلم الصف الرابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2016-09-11, 11:05 PM
  3. اللغة العربية (العربية لغتي)دفتر التلميذ الصف الاول المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2016-08-29, 11:14 PM
  4. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب التلميذ الصف الرابع المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2016-05-01, 08:41 PM
  5. اللغة العربية (العربية لغتي)كتاب المعلم الصف الثاني المنهاج السوري
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى المرحلة الاعدادية في المناهج السورية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2014-04-25, 11:37 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )