التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


تفسير الجلالين

تفسير الجلالين


+ الرد على الموضوع
صفحة 31 من 32 الأولىالأولى ... 21 27 28 29 30 31 32 الأخيرةالأخيرة
النتائج 601 إلى 620 من 621

الموضوع: تفسير الجلالين

  1. [601]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة التين من 1 الي 19





    95. سورة التين


    1. ( والتين والزيتون ) أي المأكولين أو جبلين بالشام ينبتان المأكولين
    2. ( وطور سينين ) الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى ومعنى سينين المبارك أو الحسن بالأشجار المثمرة
    3. ( وهذا البلد الأمين ) مكة لأمن الناس فيها جاهلية وإسلاما
    4. ( لقد خلقنا الإنسان ) الجنس ( في أحسن تقويم ) تعديل لصورته
    5. ( ثم رددناه ) في بعض أفراده ( أسفل سافلين ) كناية عن الهرم والضعف فينقص عمل المؤمن عن زمن الشباب ويكون له أجره
    6. ( إلا ) لكن ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) مقطوع وفي الحديث: « إذا بلغ المؤمن من الكبر ما يعجزه عن العمل كتب له ما كان يعمل »
    7. ( فما يكذبك ) أيها الكافر ( بعد ) بعد ما ذكر من خلق الإنسان في أحسن صورة ثم رده إلى أرذل العمر الدال على القدرة على البعث ( بالدين ) بالجزاء المسبوق بالبعث والحساب أي ما يجعلك مكذبا بذلك ولا جاعل له
    8. ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) هو أقضى القاضين وحكم بالجزاء من ذلك وفي الحديث: « من قرأ والتين إلى آخرها فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين »

    96. سورة العلق


    1. ( اقرأ ) أوجد القراءة مبتدأ ( باسم ربك الذي خلق ) الخلائق
    2. ( خلق الإنسان ) الجنس ( من علق ) جمع علقة وهي القطعة اليسيرة من الدم الغليظ
    3. ( اقرأ ) تأكيد للأول ( وربك الأكرم ) الذي لا يوازيه كريم حال من الضمير في اقرأ
    4. ( الذي علم ) الخط ( بالقلم ) وأول من خط به إدريس عليه السلام
    5. ( علم الإنسان ) الجنس ( ما لم يعلم ) قبل تعليمه من الهدى والكتابة والصناعة وغيرها
    6. ( كلا ) حقا ( إن الإنسان ليطغى )
    7. ( أن رآه ) أي نفسه ( استغنى ) بالمال نزل في أبي جهل ورأى علمية واستغنى مفعول ثان وأن رآه مفعول له
    8. ( إن إلى ربك ) يا إنسان ( الرجعى ) الرجوع تخويف له فيجازى الطاغي بما يستحقه
    9. ( أرأيت ) في الثلاثة مواضع للتعجب ( الذي ينهى ) هو أبو جهل
    10. ( عبداً ) هو النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى )
    11. ( أرأيت إن كان ) المنهي ( على الهدى )
    12. ( أو ) للتقسيم ( أمر بالتقوى )
    13. ( أرأيت إن كذب ) أي الناهي النبي ( وتولى ) عن الإيمان
    14. ( ألم يعلم بأن الله يرى ) ما صدر منه ، أي يعلمه فيجازيه عليه أي إعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة ومن حيث أن المنهي عن الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متول عن الإيمان
    15. ( كلا ) ردع له ( لئن ) لام قسم ( لم ينته ) عما هو عليه من الكفر ( لنسفعا بالناصية ) لنجرن بناصيته إلى النار
    16. ( ناصية ) بدل نكرة من معرفة ( كاذبة خاطئة ) وصفها بذلك مجاز والمراد صاحبها
    17. ( فليدع ناديه ) أي أهل ناديه وهو المجلس ينتدى يتحدث فيه القوم وكان قال للنبي صلى الله عليه وسلم لما انتهره حيث نهاه عن الصلاة لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني لأملأن عليك هذا الوادي إن شئت خيلا جردا ورجالا مردا
    18. ( سندع الزبانية ) الملائكة الغلاظ الشداد لاهلاكه كما في الحديث لو دعا ناديه لأخذته الزبانية عيانا
    19. ( كلا ) ردع له ( لا تطعه ) يا محمد في ترك الصلاة ( واسجد ) صل لله ( واقترب ) منه بطاعته

  2. [602]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    97. سورة القدر


    1. ( إنا أنزلناه ) أي القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا ( في ليلة القدر ) أي الشرف العظيم
    2. ( وما أدراك ) أعلمك يا محمد ( ما ليلة القدر ) تعظيم لشأنها وتعجيب منه
    3. ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها
    4. ( تنزل الملائكة ) بحذف إحدى التاءين من الأصل ( والروح ) أي جبريل ( فيها ) في الليلة ( بإذن ربهم ) بأمره ( من كل أمر ) قضاء الله فيها لتلك السنة إلى قابل ومن سببية بمعنى الباء
    5. ( سلام هي ) خبر مقدم ومبتدأ ( حتى مطلع الفجر ) بفتح اللام وكسرها إلى وقت طلوعه جعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا بمؤمنة إلا سلمت عليه

    98. سورة البينة


    1. ( لم يكن الذين كفروا من ) للبيان ( أهل الكتاب والمشركين ) أي عبدة الأصنام عطف على أهل ( منفكين ) خبر يكن أي زائلين عما هم عليه ( حتى تأتيهم ) أي أتتهم ( البينة ) أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه وسلم
    2. ( رسول من الله ) بدل من البينة وهو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( يتلوا صحفا مطهرة ) من الباطل
    3. ( فيها كتب ) أحكام مكتوبة ( قيمة ) مستقيمة أي يتلو مضمون ذلك وهو القرآن فمنهم من آمن به ومنهم من كفر
    4. ( وما تفرق الذين أوتوا الكتاب ) في الإيمان به صلى الله عليه وسلم ( إلا من بعد ما جاءتهم البينة ) أي هو صلى الله عليه وسلم أو القرآن الجائي به معجزة له وقبل مجيئه صلى الله عليه وسلم كانوا مجتمعين على الإيمان به إذا جاء فحسده من كفر به منهم
    5. ( وما أمروا ) في كتابيهم التوراة والانجيل ( إلا ليعبدوا الله ) أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام ( مخلصين له الدين ) من الشرك ( حنفاء ) مستتقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ( ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين ) الملة ( القيمة ) المستقيمة
    6. ( إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها ) حال مقدرة أي مقدرا خلودهم فيها من الله تعالى ( أولئك هم شر البرية )
    7. ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) الخليقة

  3. [603]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة البينة من 8 الي 9


    8. ( جزاؤهم عند ربهم جنات عدن ) إقامة ( تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ) بطاعته ( ورضوا عنه ) بثوابه ( ذلك لمن خشي ربه ) خاف عقابه فانتهى عن معصيته تعالى

    99. سورة الزلزلة


    1. ( إذا زلزلت الأرض ) حركت لقيام الساعة ( زلزالها ) تحريكها الشديد المناسب لعظمتها
    2. ( وأخرجت الأرض أثقالها ) كنوزها وموتاها فألقتها على ظهرها
    3. ( وقال الإنسان ) الكافر بالبعث ( ما لها ) إنكارا لتلك الحالة
    4. ( يومئذ ) بدل من إذا وجوابها ( تحدث أخبارها ) تخبر بما عمل عليها من خير وشر
    5. ( بأن ) بسبب أن ( ربك أوحى لها ) أي أمرها بذلك في الحديث تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها
    6. ( يومئذ يصدر الناس ) يتصرفون من موقف الحساب ( أشتاتا ) متفرقين فآخذ ذات اليمين إلى الجنة وآخذ ذات الشمال إلى النار ( ليروا أعمالهم ) أي جزاءها من الجنة أو النار
    7. ( فمن يعمل مثقال ذرة ) زنة نملة صغيرة ( خيرا يره ) ير ثوابه
    8. ( ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) ير جزاءه

    100. سورة العاديات


    1. ( والعاديات ) الخيل تعدو في الغزو وتصبح ( ضبحا ) هو صوت أجوافها إذا عدت
    2. ( فالموريات ) الخيل توري النار ( قدحا ) بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل
    3. ( فالمغيرات صبحا ) الخيل تغير على العدو وقت الصبح باغارة أصحابها
    4. ( فأثرن ) هيجن ( به ) بمكان عدوهن أو بذلك الوقت ( نقعا ) غبارا بشدة حركتهن
    5. ( فوسطن به ) بالنقع ( جمعا ) من العدو أي صرن وسطه وعطف الفعل على الأسم لأنه في تأويل الفعل أي واللاتي عدون فأورين فأغرن
    6. ( إن الإنسان ) الكافر ( لربه لكنود ) لكفور يجحد نعمته تعالى
    7. ( وإنه على ذلك ) كنوده ( لشهيد ) يشهد على نفسه بصنعه
    8. ( وإنه لحب الخير ) المال ( لشديد ) الحب له فيبخل به
    9. ( أفلا يعلم إذا بعثر ) أثير وأخرج ( ما في القبور ) من الموتى أي بعثوا

  4. [604]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة العاديات من 10 الي 8


    10. ( وحصل ) بين وأفرز ( ما في الصدور ) القلوب من الكفر والإيمان
    11. ( إن ربهم بهم يومئذ لخبير ) لعالم فيجازيهم على كفرهم أعيد الضمير جمعا نظرا لمعنى الإنسان وهذه الجملة دلت على مفعول يعلم أي إنا نجازيه وقت ما ذكر وتعلق خبير بيومئذ وهو تعالى خبير دائما لأنه يوم المجازاة

    101. سورة القارعة


    1. ( القارعة ) القيامة التي تقرع القلوب بأهوالها
    2. ( ما القارعة ) تهويل لشأنها وهما مبتدأ وخبر خبر القارعة
    3. ( وما أدراك ) أعلمك ( ما القارعة ) زيادة تهويل لها وما الأولى مبتدأ وما بعدها خبره وما الثانية وخبرها في محل المفعول الثاني لأدرى
    4. ( يوم ) ناصبة دل عليه القارعة أي تقرع ( يكون الناس كالفراش المبثوث ) كغوغاء الجراد المنتشر يموج بعضهم في بعض للحيرة إلى أن يدعوا للحساب
    5. ( وتكون الجبال كالعهن المنفوش ) كالصوف المندوف في خفة سيرها حتى تستوي مع الأرض
    6. ( فأما من ثقلت موازينه ) بأن رجحت حسناته على سيئاته
    7. ( فهو في عيشة راضية ) في الجنة أي ذات رضى بأن يرضاها أي مرضية له
    8. ( وأما من خفت موازينه ) بأن رجحت سيئاته على حسناته
    9. ( فأمه ) فمسكنه ( هاوية )
    10. ( وما أدراك ما هيه ) أي ما هاوية
    11. هي ( نار حامية ) شديدة الحرارة وهاء هيه للسكت تثبت وصلا ووفقا وفي قراءة تحذف وصلا

    102. سورة التكاثر


    1. ( ألهاكم ) شغلكم عن طاعة الله ( التكاثر ) التفاخر بالأموال والأولاد والرجال
    2. ( حتى زرتم المقابر ) بأن متم فدفنتم فيها أو عددتم الموتى تكاثرا
    3. ( كلا ) ردع ( سوف تعلمون )
    4. ( ثم كلا سوف تعلمون ) سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر
    5. ( كلا ) حقا ( لو تعلمون علم اليقين ) علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به
    6. ( لترون الجحيم ) النار جواب قسم محذوف وحذف منه لام الفعل وعينه والقيت حركتها على الراء
    7. ( ثم لترونها ) تأكيد ( عين اليقين ) مصدر لأن رأى وعاين بمعنى واحد
    8. ( ثم لتسألن ) حذف منه نون الرفع لتوالي النونات وواو ضمير الجمع لالتقاء الساكنين ( يومئذ ) يوم رؤيتها ( عن النعيم ) ما يلتذ به في الدنيا من الصحة والفراغ والأمن والمطعم والمشرب وغير ذلك

  5. [605]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة العصر من 1 الي 5



    103. سورة العصر


    1. ( والعصر ) الدهر أو ما بعد الزوال إلى الغروب أو صلاة العصر
    2. ( إن الإنسان ) الجنس ( لفي خسر ) في تجارته
    3. ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) فليسوا في خسران ( وتواصوا ) أوصى بعضهم بعضا ( بالحق ) الإيمان ( وتواصوا بالصبر ) على الطاعة وعن المعصية

    104. سورة الهمزة


    1. ( ويل ) كلمة عذاب أو واد في جهنم ( لكل همزة لمزة ) كثير الهمز واللمز أي الغيبة نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كامية ابن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما
    2. ( الذي جمع ) بالتخفيف والتشديد ( مالا وعدده ) أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر
    3. ( يحسب ) لجهله ( أن ماله أخلده ) جعله خالدا لا يموت
    4. ( كلا ) ردع ( لينبذن ) جواب قسم محذوف أي ليطرحن ( في الحطمة ) التي تحطم كل ما القي فيها
    5. ( وما أدراك ) أعلمك ( ما الحطمة )
    6. ( نار الله الموقدة ) المسعرة
    7. ( التي تطلع ) تشرف ( على الأفئدة ) القلوب فتحرقها وألمها أشد من ألم غيرها للطفها
    8. ( إنها عليهم ) جمع الضمير رعاية لمعنى كل ( مؤصدة ) بالهمزة والواو ومطبقة
    9. ( في عمد ) بضم الحرفين وبفتحهما ( ممددة ) صفة لما قبله فتكون النار داخل العمد

    105. سورة الفيل


    1. ( ألم تر ) استفهام تعجب أي اعجب ( كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها فحلف ابرهة ليهدمن الكعبة فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصه في قوله
    2. ( ألم يجعل ) أي جعل ( كيدهم ) في هدم الكعبة ( في تضليل ) خسارة وهلاك
    3. ( وأرسل عليهم طيرا أبابيل ) جماعات جماعات قيل لا واحد له كأساطير وقيل واحدة أبول أو إبال أو إبيل كعجول ومفتاح وسكين
    4. ( ترميهم بحجارة من سجيل ) طين مطبوخ
    5. ( فجعلهم كعصف مأكول ) كورق زرع أكلته الدواب وداسته وأفنته أهلكهم الله تعالى كل واحد بحجره المكتوب عليه اسمه وهو أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة يخرق البيضة والرجل والفيل ويصل إلى الأرض وكان هذا عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم

  6. [606]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة قريش من 1 الي 3



    106. سورة قريش


    1. ( لإيلاف قريش )
    2. ( إيلافهم ) تأكيد وهو مصدر آلف بالمد ( رحلة الشتاء ) إلى اليمين ( و ) رحلة ( الصيف ) إلى الشام في كل عام يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم وهم ولد النضر بن كنانة
    3. ( فليعبدوا ) تعلق به لإيلاف والفاء زائدة ( رب هذا البيت )
    4. ( الذي أطعمهم من جوع ) أي من أجله ( وآمنهم من خوف ) أي من أجله وكان يصيبهم الجوع لعدم الزرع بمكة وخافوا جيش الفيل

    107. سورة الماعون


    1. ( أرأيت الذي يكذب بالدين ) بالجزاء والحساب أي هل عرفته وإن لم تعرفه
    2. ( فذلك ) بتقرير هو بعد الفاء ( الذي يدع اليتيم ) أي يدفعه بعنف عن حقه
    3. ( ولا يحض ) نفسه ولا غيره ( على طعام المسكين ) أي إطعامه ، نزلت في العاص ابن وائل أو الوليد بن المغيرة
    4. ( فويل للمصلين )
    5. ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) غافلون يؤخرونها عن وقتها
    6. ( الذين هم يراؤون ) في الصلاة وغيرها
    7. ( ويمنعون الماعون ) كالأبرة والفأس والقدر والقصعة

    108. سورة الكوثر


    1. ( إنا أعطيناك ) يا محمد ( الكوثر ) هو نهر في الجنة هو حوضه ترد عليه أمته والكوثر الخير الكثير من النبوة والقرآن والشفاعة ونحوها
    2. ( فصل لربك ) صلاة عيد النحر ( وانحر ) نسكك
    3. ( إن شانئك ) أي مبغضك ( هو الأبتر ) المنقطع عن كل خير أو المنقطع العقب ، نزلت في العاص بن وائل سمى النبي صلى الله عليه وسلم أبتر عند موت ابنه القاسم

  7. [607]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة الكافرون من 1 الي 5



    109. سورة الكافرون


    1. ( قل يا أيها الكافرون )
    2. ( لا أعبد ) في الحال ( ما تعبدون ) من الأصنام
    3. ( ولا أنتم عابدون ) في الحال ( ما أعبد ) وهو الله تعالى وحده
    4. ( ولا أنا عابد ) في الاستقبال ( ما عبدتم )
    5. ( ولا أنتم عابدون ) في الاستقبال ( ما أعبد ) علم الله منهم أنهم لا يؤمنون ، وإطلاق ما على الله على وجه المقابلة
    6. ( لكم دينكم ) الشرك ( ولي دين ) الإسلام وهذا قبل أن يؤمر بالحرب وحذف ياء الإضافة القراء السبعة وقفاً ووصلاً وأثبتها يعقوب في الحالين

    110. سورة النصر


    1. ( إذا جاء نصر الله ) نبيه صلى الله عليه وسلم على أعدائه ( والفتح ) فتح مكة
    2. ( ورأيت الناس يدخلون في دين الله ) أي الإسلام ( أفواجا ) جماعات بعد ما كان يدخل فيه واحد واحد وذلك بعد فتح مكة جاءه العرب من أقطار الأرض طائعين
    3. ( فسبح بحمد ربك ) أي متلبساً بحمده ( واستغفره إنه كان توابا ) وكان صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه السورة يكثر من قول: سبحان الله وبحمده وأستغفر الله وأتوب إليه ، وعلم بها أنه قد اقترب أجله وكان فتح مكة في رمضان سنة ثمان وتوفي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول سنة عشر

    111. سورة المسد


    1. ( تبت ) خسرت ( يدا أبي لهب ) أي جملته وعبر عنها باليدين مجاز لأن أكثر الأفعال تزاول بهما وهذه الجملة دعاء ( وتب ) خسر هو وهذه خبر كقولهم أهلكه الله وقد هلك ، ولما خوفه النبي بالعذاب فقال إن كان ما يقول ابن أخي حقا فإني أفتدي منه بمالي وولدي نزل
    2. ( ما أغنى عنه ماله وما كسب ) أي وكسبه ، أي ولده ما أغنى بمعنى يغني
    3. ( سيصلى نارا ذات لهب ) أي تلهب وتوقد فهي مآل لكنيته لتلهب وجهه إشراقا وحمرة
    4. ( وامرأته ) عطف على ضمير يصلى سوغه الفصل بالمفعول وصفته وهي أم جميل ( حمالة ) بالرفع والنصب ( الحطب ) الشوك والسعدان تلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم
    5. ( في جيدها ) عنقها ( حبل من مسد ) أي ليف ، وهذه الجملة حال من حمالة الحطب الذي هو نعت لامرأته أو خبر مبتدأ مقدر

  8. [608]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: بعض من تفسير الجلاللين

    تفسير الجلالين سورة الإخلاص من 1 الي 6



    112. سورة الإخلاص


    1. ( قل هو الله أحد ) فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان
    2. ( الله الصمد ) مبتدأ وخبر أي المقصود في الحوائج على الدوام
    3. ( لم يلد ) لانتفاء مجانسته ( ولم يولد ) لانتفاء الحدوث عنه
    4. ( ولم يكن له كفوا أحد ) أي مكافئا ومماثلا وله متعلق بكفواً وقدم عليه لأنه محط القصد بالنفي وأخر أحد وهو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة

    113. سورة الفلق


    1. ( قل أعوذ برب الفلق ) الصبح
    2. ( من شر ما خلق ) من حيوان مكلف وغير مكلف وجماد كالسم وغير ذلك
    3. ( ومن شر غاسقٍ إذا وقب ) أي الليل إذا أظلم أو القمر إذا غاب
    4. ( ومن شر النفاثات ) السواحر تنفث ( في العقد ) التي تعقدها في الخيط تنفخ فيها بشيء تقوله من غير ريق وقال الزمخشري معه كبنات لبيد المذكور
    5. ( ومن شر حاسد إذا حسد ) أظهر حسده وعمل بمقتضاه كلبيد المذكور من اليهود الحاسدين للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر الثلاثة الشامل لها ما خلق بعده لشدة شرها

    114. سورة الناس


    1. ( قل أعوذ برب الناس ) خالقهم ومالكهم خصوا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستعاذة من شر الموسوس في صدورهم
    2. ( ملك الناس )
    3. ( إله الناس ) بدلان أو صفتان أو عطفا بيان وأظهر المضاف إليه فيهما زيادة للبيان
    4. ( من شر الوسواس ) الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له ( الخناس ) لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله
    5. ( الذي يوسوس في صدور الناس ) قلوبهم إذا غفلوا عن ذكر الله
    6. ( من الجنة والناس ) بيان للشيطان الموسوس أنه جني وأنسي كقوله تعالى { شياطين الجن والإنس } أو من الجنة بيان له والناس عطف على الوسواس وعلى كل ما يشمل شر لبيد وبناته المذكورين ، واعترض الأول بأن الناس لا يوسوس في صدورهم الناس إنما يوسوسس في صدورهم الجن وأجيب بأن الناس يوسوسون أيضا بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم تصل وسوستهم إلى القلب وتثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله تعالى أعلم.

  9. [609]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    Thumbs up رد: بعض من تفسير الجلاللين


    دعاء الحمد و الثناء

    اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك.
    أؤدي به شكرك و أستوجب به المزيد من فضلك.

    اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك.
    و لك الحمد على عفوك بعد قدرتك.

    اللهم لك الحمد كما أنعمت علينا نعما بعد نعم.

    اللهم لك الحمد بالإسلام. و لك الحمد بالقرآن
    و لك الحمد بالأهل و المال و المعافاة.
    و لك الحمد في السراء و الضراء.
    و لك الحمد في الشدة و الرخاء.
    و لك الحمد على كل حال.

    اللهم لك الحمد كما أنت أهله ووليه.
    و كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك.

    اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد أوله و لا ينقطع آخره.

    اللهم لك الحمد فأنت أهل أن تحمد و تعبد و تشكر.

    اللهم لك الحمد في اليسر و العسر.

    اللهم لك الحمد على نعمك التي لا يحصيها غيرك.

    اللهم لك الحمد حمدا لا ينبغي إلا لك.
    لا إله إلا أنت أنا السائل الذي أعطيت فلك الحمد.
    .و أنا الخاطئ الذي عفوت عنه فلك الحمد.
    ..و أنا المريض الذي شفيت فلك الحمد.
    ...و أنا المهموم الذي فرجت فلك الحمد.
    سبحانك اللهم و بحمدك لا إله إلا أنت.
    أسألك إجابة الدعاء و الشكر في الشدة و الرخاء.
    اللهـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــم
    صلي على محمد و على آل محمد عدد من صلى عليه.

    و صلي على محمد و على آل محمد عدد من لم يصلي عليه.

    و صلي على محمد و على آل محمد كما تحب الصلاة عليه.

    و صلي على محمد و على آل محمد كما أمرت أن يصلي عليه.
    و صلي على محمد و على آل محمد و على آل بيته الأبرار أجمعين.


    في حفظ الله


    التعديل الأخير تم بواسطة ياسر المنياوى ; 2010-08-19 الساعة 08:04 AM

  10. [610]
    sunshine
    sunshine غير متواجد حالياً
    من الاعضاء المؤسسين Array


    تاريخ التسجيل: Mar 2010
    المشاركات: 2,696
    التقييم: 743
    النوع: Red

    افتراضي Re: تفسير الجلالين

    ياسر المنياوي

    مرجع شامل وواسع
    لتفسير القرأن الكريم
    الله يجزيك كل الخير عالمجهود الكبير
    وجعله الله في ميزان حسناتك يارب
    وجعله شاهدا عليك يوم الدين
    كل الشكر الك أخي الكريم
    الله يعطيك ألف عافيه


  11. [611]
    سـSARAـاره
    سـSARAـاره غير متواجد حالياً
    من الاعضاء المؤسسين Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 9,310
    التقييم: 50

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    اخ ياسر..
    يعطيك الف عافية على المجهود الطيب
    وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
    دمت معطاءا للخير
    تقبلي تقديري
    دمت بخيرر
    تحياتي لك

  12. [612]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    شمس

    شكرااااااااا


    لمرورك الرائع دامك اللهوبارك فيكى


    دمتى بحفظ الرحمن
    التعديل الأخير تم بواسطة ياسر المنياوى ; 2010-09-03 الساعة 07:22 PM

  13. [613]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـsaraـاره مشاهدة المشاركة
    اخ ياسر..
    يعطيك الف عافية على المجهود الطيب
    وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
    دمت معطاءا للخير
    تقبلي تقديري
    دمت بخيرر
    تحياتي لك
    كل الشكر والتقدير لاختى سارة
    عنوان التميز والاشراق فى كل اركان منتدنا الحبيب
    مشكورة لكلماتك الجميله
    بارك الله فيكى وجزاكى كل الخير

  14. [614]
    شدوان الامين
    شدوان الامين غير متواجد حالياً
    مؤسس و مدير الموقع Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 5,135
    التقييم: 68
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    ماشاء لله ماشاء لله
    مشاركة ستبقى لك دائما يا ياسر وفي ميزان اعمالك
    جعلها الله حجة لك لا عليك
    مع التقدير ...

  15. [615]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة g e n e r a l مشاهدة المشاركة
    ماشاء لله ماشاء لله
    مشاركة ستبقى لك دائما يا ياسر وفي ميزان اعمالك
    جعلها الله حجة لك لا عليك
    مع التقدير ...

    تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي هو الأبداع بــنفسه
    يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار وردك وكلمااتك الأرووع
    لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ
    شكرا اخى جنيرال على تلك الكلمات
    اللهم اجعل هذا العمل خالصا للك وحدك
    واجره فى ميزان كل من ساهم فى نشره
    دمتى اخى جنيرال بحفظ الرحمن وخيره


  16. [616]
    kenzy*
    kenzy* غير متواجد حالياً
    كبار الكتاب Array


    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    المشاركات: 8,536
    التقييم: 50
    النوع: Orchid

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    بارك الله فيك
    يا ياسر
    وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك

  17. [617]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    مشكورة
    كنزى
    على المرور

    جزاكى الله كل الخير

  18. [618]
    منحبك سوريا
    منحبك سوريا غير متواجد حالياً
    عـضـو سوبــر Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 2,406
    التقييم: 50

    افتراضي رد: تفسير الجلالين

    جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك لما صنعت وعلى هذا الجهد المبارك

    كل الفخر بك اخ ياسر

  19. [619]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: تفسير الجلالين







  20. [620]
    eblanet.ae
    eblanet.ae غير متواجد حالياً
    عـضـو جـديد Array


    تاريخ التسجيل: Nov 2010
    المشاركات: 39
    التقييم: 50

    افتراضي

    جميلللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللل

    بارك الله فيك

    اللهم زيدك من العلم والمعرفة

    بارك الله فيك وزيدك من المعرفة

    حلوووووووووووو تمااااااااااااااام
    التعديل الأخير تم بواسطة ياسر المنياوى ; 2010-12-09 الساعة 10:41 AM

+ الرد على الموضوع
صفحة 31 من 32 الأولىالأولى ... 21 27 28 29 30 31 32 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ‫#‏تفسير‬#
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى القسم الاسلامي .احاديث.فقه.صوتيات اسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-04-12, 12:01 PM
  2. تفسير حلم الطائرة
    بواسطة راجية الفردوس الاعلي في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-04-09, 11:17 AM
  3. تفسير حلم وضع المكياج
    بواسطة راجية الفردوس الاعلي في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-04-06, 09:22 AM
  4. تفسير حلم حفر القبور
    بواسطة راجية الفردوس الاعلي في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-04-04, 11:33 AM
  5. تفسير حلم الجارية
    بواسطة راجية الفردوس الاعلي في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-03-24, 09:41 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )