مصلى شبكة دردشه شات حصري

أذكار عظيمة الأجر والنفع

نص الذكر:
سبحان الله


الفائدة:
سبحان الله في اليوم مئة مرة تكتب لك فيها ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة

الدليل:
عن سعد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة؟ قالوا: وكيف يكسب أحدنا في اليوم ألف حسنة؟ قال: يسبح الله في اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة، ويحط عنه بها ألف خطيئة. (ش حم وعبد بن حميد م ت حب وأبو نعيم). صحيح مسلم كتاب الذكر رقم/2698/.



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده


الفائدة:
سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة تحط عنك الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر.

الدليل:
حدثنا عبد الله بن مسلمة: عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر). [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2691، 2692. (حطت خطاياه) محيت ذنوبه المتعلقة بحقوق الله تعالى. (مثل زبد البحر) كناية عن المبالغة في الكثرة، والزبد من البحر وغيره كالرغوة تعلو سطحه].



نص الذكر:
سبحان الله العظيم وبحمده


الفائدة:
سبحان الله العظيم وبحمده تقولها فتغرس لك نخلة في الجنة.

الدليل:
سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي المُجَلَّد الخَامِس ( أبواب الدعوات عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم ) 61- بابٌ --مزيد-- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ قَالَوا أَخْبَرَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ عَن حجَّاجٍ الصَّوَّافِ عن أبي الزُّبيرِ عَن جَابِرٍ عَن الْنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّم قَالَ: "من قَالَ سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدهِ غُرستْ لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ" هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ صَحِيْحٌ لا نعرفُهُ إلاّ من حَدِيثِ أبي الزُّبيرِ عَن جَابِرٍ.



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


الفائدة:
كلمتان خفيفتان تثقلان ميزانك يوم الحساب.

الدليل:
6043 - حدثنا زهير بن حرب: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده). [6304، 7124] [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2694. (خفيفتان) سهلتان. (ثقيلتان) في وزن ثوابهما. (حبيبتان) محبوبتان، أي إن الله تعالى يقبلهما ويوصل الخير لقائلهما ويكرمه].



نص الذكر:
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الفائدة:
تزن من الذكر الكثير

الدليل:
79 - (2726) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وابن أبي عمر (واللفظ لابن أبي عمر). قالوا: حدثنا سفيان عن محمد بن عبدالرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة. فقال "ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟" قالت: نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم "لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". [ش (في مسجدها) أي موضع صلاتها. (مداد) بكسر الميم. قيل معناه مثلها في العدد. وقيل: مثلها في أنها لا تنفذ. وقيل: في الثواب. والمداد، هنا، مصدر بمعنى المدد وهو ما كثرت به الشيء. قال العلماء: واستعماله، هنا، مجاز. لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا غيره. والمراد المبالغة به في الكثرة].

 
الواجب:::"""
ما فضل الذكر ؟
قال تعالى: (اذكروني أذكركم و اشكروا لي ولا تكفرون) هذا فضل مَنْ ذكر الله تعالى، الله سبحانه و تعالى يجيب ذاكره بذكره، انظر إلى هذه النعمة العظيمة و المنة الكبيرة من الله عز شأنه إذ تعلم أن الله يذكرك بل يكون معك ما تحركت شفتاك بذكره سبحانه

و أكثر من ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث القدسي عن ربه
(أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و إن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه و إن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا و إن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا و إن أتاني يمشي أتيته هرولة) .

كما أن من فضل الذكر تَحَلُّقُ الملائكة على الذاكرين و نزول الرحمة عليهم
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكة و غشيتهم الرحمة و نزلت عليهم السكينة و ذكرهم الله في من عنده) رواه مسلم.

فإذا تأملنا يوما واحدا في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم نجد أن يومه كله ذكر من وقت الإستيقاظ إلى وقت النوم حتى يبقى الحبل موصولا بالله تعالى و هذا يجعلنا نراقب الله في كل تصرفاتنا لأننا نعلم أن الله يراقبنا كما أنه يقوي علاقتنا به سبحانه فإن أثرها أي هذه العلاقة قوي في تعريف المرء بربه و تبصرته بمعاني أسمائه الحسنى. فبمجرد ما نستيقظ لصلاة الفجر يدعونا صلى الله عليه و سلم أن نقتدي به و ندعو مثل ما كان يدعو و هو يستقبل اليوم الجديد بترحاب و تفاؤل فيقول صلى الله عليه و سلم (الحمد لله الذي أحيانا بعدما اماتنا وإليه النشور) أي أن هذا العمر اذي ملكناه هو نعمة من الله.
و هناك أذكار الإستيقاظ عديدة قد نتطرق لبعضها في إحدى المشاركات القادمة إن شاء الله.

فسوف نلاحظ أننا يمكن أن نخطو خطوة إلا ولها ذكر خاص . فبعد ذكر الإستيقاظ، هناك دعاء دخول الخلاء ثم الخروج منه فدعاء الوضؤ ثم الإنتهاء منه ثم دعاء الأذان فدعاء إقامة الصلاة ثم الصلاة و هذه قمة الذكر أو الدعاء فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم (وجعلت قرة عيني في الصلاة) ثم الأذكار التي تلي الصلاة






مصلى شبكة دردشه شات حصري
 
مصلى شبكة دردشه شات حصري




تعريف بالشجرة :


هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية

تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد

عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة

أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللإضافة إلى وجود ثمرة

على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية .


مصلى شبكة دردشه شات حصري






مصلى شبكة دردشه شات حصري







يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة
فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر!!
أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة
ثم تلوّن الورقة بالأصفر,!!
أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية )
 
ان تساهل المراة بالتكشف والسفور يؤدي الى فساد حياتها وان تكون احقر عند الناس من كل احد .. سالت عددا من الشباب ممن يتتبعون الفتيات في الاسواق وعند بوابات المدارس

كيف تنظرون الى الفتاة التي تستجيب لكم ؟ فقالوا لي جميعا .. والله اننا لنحتقرها ونلعب بها وبعقلها فاذا شبعنا منها ركلناها بارجلنا ...

بل قال لي احدهم : والله ياشيخ اني ذهبت الى السوق ورايت فتاة عفيفه قد جمعت على نفسها ثيابها فانها تكبر في عيني .. ولا اجرؤ على الاقتراب منها بل والله لو رايت احدا يقترب منها لتشاجرت معه ... بل انظري الى ما يحدث في البلاد التي يزعمون ان فيها حريه .. تنتهك الاعراض في امريكا عشرون في المائة منهن من قبل آبائهن !!
ويقتل سنويا في امريكا مليون طفل مابين اجهاض متعمد او قتل فور الولادة !!
وبلغت نسبة الطلاق في امريكا تتين في المائة من عدد الزيجات !!
وفي بريطانيا مائة وسبعون شابة تحمل سفاحا كل اسبوع !!

كم من امراة هناك والله تتمنى ما انت عليه من تستر وعفاف ومن استغواها الشيطان فاطاعته وقدمت شهوات نفسها وتتبعت الموضات في اللباس والعباءة .. والنمص .. والوشم .. والاغاني .. والافلام .. والمجلات .. وصارت هذه الشهوات اغلى عندها من اتباع شريعة ربها .. فهي عاصية .. وماخلقت النار الا لتاديب العصاة .. اخرج مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما .. فسمعنا وجبة .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اتدرون ما هذا ؟ فقلنا : الله ورسوله اعلم .. قال : هذا حجر ارسل في جهنم منذ سبعين خريفا .. فالان انتهى الى قعرها
هذا حال من عصت ربها .. واهملت اخرتها .. ولو ان احدا دخل النار ثم اخرج منها الى الارض لمات اهل الارض من نتن ريحه وتشوه خلقه


من كتيب انها ملكة لـ د. محمد بن عبدالرحمن العريفي
 
بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم.
عشر ذي الحجة ويحق لنا أن نفرح بها لنجدد من عزائمنا ونرفع من هممنا ونصلح قلوبنا من هنا يسر مصلى منتدى أصداف أن يتقدم بالتهنئة بهذه المناسبة الإسلامية العظيمة لعام 1429هـ
فكل عام والأمة الإسلامية تنعم بالخير والبركــات واليمن والمسرات


فهنيئا لكم بهذه الايام
--------------------------------------------------------------------------------


وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

1 - قال تعالى: وَالفَجرِ (1) وَلَيَالٍ عَشرٍ [الفجر:2،1]. قال ابن كثير رحمه الله: ( المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري ).
2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر } قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }.

3 - وقال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:27] قال ابن عباس: ( أيام العشر ) [تفسير ابن كثير].

4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد].



--------------------------------------------------------------------------------

مصلى شبكة دردشه شات حصري


ما يستحب فعله في هذه الأيام:

1 - الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات. روى ثوبان قال: سمعت رسول الله يقول: { عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة } [رواه مسلم] وهذا عام في كل وقت.

2 - الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ، قالت: ( كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر ) [رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي]. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.

3 - التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: { فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }. وقال الإمام البخاري رحمه الله: ( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما ). وقال أيضاً: ( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً ).


--------------------------------------------------------------------------------


صيغة التكبير:

أ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.

ب ) الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

جـ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

4 - صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه أنه قال عن صوم يوم عرفة: { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده } [رواه مسلم]. لكن من كان في عرفة - أي حاجّاً - فإنه لا يستحب له الصيام؛ لأن النبي وقف بعرفة مفطراً.

5 - فضل يوم النحر: يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم رحمه الله: ( خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر ) كما في سنن أبي داود عنه قال: { إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرِّ }. ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل: يوم عرفة أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء



--------------------------------------------------------------------------------

بماذا تُستقبل مواسم الخير؟

1 - حريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.

2 - كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهدِيَنَّهُمّ سُبُلَنَا [العنكبوت:69].

فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.

وختاماً: لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم.

نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام - أيام عشر ذي الحجة - عملاً صالحاً خالصاً لوجهه الكريم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


...
فضل أيام عشر ذي الحجة _ لفضيلة الشيخ / محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى ..

مصلى شبكة دردشه شات حصري
 
القرآن العظيم ليس ككل الكتب ، فهو كلام رب العالمين ، منه بدأ وإليه يعود ،

استعلى على كل كلام كعلو الله على خلقه ، وهو صفة الله الدالة على عظمة شأنه فهل نحن مؤدبون حين نتعامل معه ؟ ،

وللجواب على هذا التساؤل لابد أن نعرف كيف نتأدب مع القرآن ، وقد أهتم سلفنا الصالح بهذا الشأن اهتماماً عظيماً وألفوا

المؤلفات الرصينة والمؤصلة لتجيب على هذا التساؤل وإني أعرض لبعض ما قرروا رحمهم الله فأقول من آداب تلاوته :


اولا:


الإخلاص، فيجب على قارئ القرآن أن يُخلص في قراءته ويبتغي بذلك وجه الله،

وفي الصحيح: ((إن أولَ من يُقضى عليه يوم

القيامة ثلاثة))، وذكر منهم: ((ورجل تعلّم العلم وعلّمه وقرأ القرآن فأُتي به فعرَّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال:

تعلّمتُ العلم وعلّمْتُه وقرأْتُ فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمتَ ليقال: عالم، وقرأت القرآن ليقال: قارئ، فقد قيل، ثم أُمِر

به فسُحِب على وجهه حتى أُلقِيَ في النار)).


ثانيًا:


ينبغي لقارئ القرآن أن يتنظف ويتطهر ويستاك.



ثالثًا:


أن يبدأ القارئ قراءته بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وذلك لأنها طهارة للفم

من اللغو والرفث، ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ

فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) [النحل: 98]، أما إذا كان القارئ سيقرأ سورة من بدايتها فليقل بعد الاستعاذة: بسم الله

الرحمن الرحيم.



رابعًا:


أن يُحسِّن القارئ صوته بقراءة القرآن.


خامسًا:


التخشع أثناء القراءة والتدبر لما يقرأ الإنسان، فلا ينبغي للقارئ أن يقرأ كتاب ربه

وهو على حال لا تدل على خشوعه أو

تأثره، أو كأنه يقرأ صحيفة أو مجلة،

( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) [ص: 29]، وقال تعالى: ( لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ

لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) [الحشر: 21].

وإذا كانت هذه حال الصخور الصماء؛ تخشع وتتصدع لو أُنزل عليها القرآن، فقل لي بربك يا محبُّ: ما حال قلوبنا مع كتاب

ربنا؟!

كم مرة قرأنا القرآن ؟! وكم سمعنا فيه من حِكَم ومواعظ وعبر؟! ألم نقرأ صيحة عاد وصاعقة ثمود وخسف قوم لوط؟! ألم

نقرأ الحاقة والزلزلة والقارعة وإذا الشمس كورت؟!

فيا سبحان الله! ما هذا الرَّانُ الذي على القلوب؟! ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا )

[النساء: 82].

أفقُدَّتْ قلوبنا بعد ذلك من حَجَر؟! ألا فليت شعري أين القلب الذي يخشع والعين التي تدمع؟! فلله كم صار بعضُها للغفلة مرتعا

وللأنس والقربة خرابًا بلقعا! وحينئذٍ لا الشباب منا ينتهي عن الصبوة، ولا الكبير فينا يلتحق بالصفوة، بل قد فرطنا في كتاب

ربنا في الخلوة والجَلْوَة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.

يا مسلمون، القرآن عزُّكم وشرفكم، فاقرؤوه حق قراءته؛ تغنموا وتسعدوا وتفوزوا بالثواب الكبير والنعيم المقيم، ( لَقَدْ أَنزَلْنَا

إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) [الأنبياء: 10]، ولما تركت الأمة العمل بالقرآن أصابها الذل والهوان.

فعلى المسلم أن يقرأ القرآن ويستحضر أن القرآن يخاطبه، وأنه المقصود بالخطاب، ويقرأ بتلاوة مجوَّدة، ففي صحيح

البخاري ومسلم وبوّب له بعض شُرَّاح صحيح مسلم: "باب: ترتيل القراءة واجتناب الهذيان"

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنّ رجلاً قال له: إني أقرأُ المُفصَّل في ركعة واحدة، فقال عبد الله: (هذًّا كهَذِّ الشِّعْر؟!

إنَّ أقوامًا يقرؤُون القرآن لا يُجاوز تَراقِيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرَسَخَ فيه نفع)، وذكر شعبة رحمه الله أن أبا جمرة قال

لابن عباس: إني رجلٌ سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين، فقال ابن عباس: (لأَن أقرأ سورة واحدة

أحبُّ إليَّ من أن أفعل ذلك الذي تفعل، فإن كنت فاعلاً ولا بد فاقرأ قراءةً تُسمِعهَا أُذنيك ويعيها قلبك)، قال النبي صلى الله عليه

وسلم: ((لا يفقهُ مَن قرأ القرآن في أقلَّ من ثلاث)). وذكر ابن رجب رحمه الله أنّ هذا النهيّ في غير الأوقاتِ الفاضلةِ

كرمضان.

وهنا أمرٌ لا بد من التنبيه عليه، ألا وهو أن لاّ يكون همُّ المؤمن في قراءة القرآن تكثير الختمات، بل ينبغي للمسلم الموفق أن

لا يجفو فيمضي عليه الشهر ولم يختم كتاب الله، وأن لاّ يغلو فيتعدى هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

فاحرص ـ يا عبد الله ويا أمة الله ـ على تدبُّر القرآن، فإن الغاية من إنزال القرآن هو تدبره والعمل به، قال الحسن البصري

رحمه الله: "نزل القرآن ليُعمل به، فاتخذوا تلاوته عملا".
 
][السلآم عليكم ورحمه آلله وبركآته..][
لماذا أخفى الله موعد المـــوت .. ؟؟
قال تعالى:
(( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ))
هل تفكرت أخيالمسلم، أختي المسلمة ما هي الحكمة التي أرادها الله عزوجل من إخفاء موعد الموت،ولماذا لم يبين لنا موعد وفاة كل منا؟؟ نحن نؤمن بالموت و نعلم انه حق وان كل نفسذائقة الموت وان كل من عليها فان ولا يبقي الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام
قال تعالى:
(( كل نفس ذائقة الموت ))
قال تعالى:
(( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِوَالْإِكْرَامِ ))
فتعالوا معا نتعرف الى هذه الحكمة العظيمة التي أرادها الله عزوجل في إخفاء موعد الموت
][فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته][
لقد وضع الله سبحانه وتعالى من خصائص الموت ما يجعل الإنسان يفيق من غرور وجاه الدنيا ويذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى , فأخفى الله موعد الموت .. لماذا ؟
حتى يتوقعه الإنسان في أية لحظة .. فكلما اغتر تذكر انه قد يفارق الدنيا بعد ساعة أو ساعات فرجع عن غروره , ورجع إلى الله سبحانه وتعالى .
ولو كان الله قد أعلم كلا منا بأجله وعصينا الله .. وطغينا في الحياة .. وظلمنا الناس .. ثم نتوب ونستغفر قبل موعد الأجل بأشهر .. في هذه الحالة تنتفي الحكمة من الحياة .
وإخفاء الله سبحانه وتعالى موعدالموت هو إعلام به .. ذلك أن إخفاء الموعد يعني أن الإنسان يتوقع الموت في أي لحظة .. ولذلك فإنه إذا كان عاقلا تكون عينه على الدنيا , وعينه الأخرى على الآخرة .. فإذا ارتكب معصية فهو لا يعرف هل سيمد الله أجله إلى أن يرتكب المعصية ويتوب .. أمأن أجله قد يأتي وقت ارتكاب المعصية , فلا يجد الوقت للتوبة .
وما يقال عن المعصية يقال عن العمل الصالح .. فلو أن موعد الموت معلوم .. لأجل الإنسان العمل الصالح إلى آخر حياته .. ولكن الله يريد أن يكون الصلاح ممتدا طوال الزمن ولذلك أخفى موعد الموت .. ليعجل الناس بالأعمال الصالحة قبل أن يأتي الأجل .. فكان إخفاءالموعد فيه رحمة من الله للبشر .. رحمة بأن يخافوا المعصية أن تأتي مع الأجل .. ورحمة بأن يسارعوا في الخيرات حتى لا يفاجئهم الأجل
الله يحسن خاتمتناا يآآرب
دمتم بحفظ آلرحمن

 
كن مع الحق وإن لم يوافقك ..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مسألة قليل من يتفطن لها

قال المربي الفاضل العلامة فضيلة الشيخ العثيمين ـ رحمه الله ـ
كن مع الحقّ سواء كان موافقًا لما تقول أو مخالفًا، مرِّن نفسك على هذا وأهِن نفسكَ للحقّ،

عوِّدها على ذلك ، فإذا أهنتها مرة أو مرتين انقاذت تمامًا ( وَلَيَنصُرَنَّ اللهَ مَن يَنصُرَهُ ) لا
من ينتصر لنفسه! ...

فالواجب لطلاب العلم أن ينقاذوا للحقّ ولايجادلوا مجادلة مستنكرة بتأويلات مستنكرة من
أجل أن يتمّ قولهم ..

والغالب أن من دعا لنفسه - أعاذنا الله وإياكم من هذا القلب - أن الله لا يجعل في علمه بركة
، وأن من أراد الحق جعل الله في علمه بركة حتى لو كان يتكلم بكلام لايتكلم به إلا أدنى
طلبة العلم ، فمثلاً نجد أناس عندهم حسن نية - فيما نعلم - وحسن قصد، يتكلمون بكلام
لايتكلم يأتي به أدنى طالب علم ومع ذلك يكون له تأثير بليغ .. لماذا ؟


لأنهم يريدون الحق، وبيان الحق، وهذه المسألة قلّ من يتفطن لها ، لأن النفوس تحبُّ
الانتصار ، فعوِّد نفسك أن تهينها للحق، ومن تواضع لله رفعه الله عز وجل. أهـ


من :-
شرح بلوغ المرام ـ كتاب الصلاة ـ الشريط رقم 24 الدقيقة 20 ومابعدها ( بتصرف )
 
بـدعُ و أخطاء آخـرِ العـامِ



محمد الجابري


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الأمين و بعد فهذه بعض الأخطاء و البدع التي يقع فيها بعض المسلمين في نهاية العام الهجري:

1- تخصيص أخر العام بعبادة معينة:
كصلاة أو صيام أو استغفار الخ....و ذلك لان الشرع لم يأذن بهذا.
فمن صام أخر خميس أو أخر اثنين في العام بنية ختم العام، أو ختم أخر يوم في العام بصيام أو استغفار أو نحوه فقد ابتدع في دين الله، و أما من صام ذلك لأنها عادة له فلا شيء عليه.
و بالجملة فإن أي زيادة في العمل من أجل نهاية العام فيخشى على صاحبها من دخولها في البدع.

2- ختم العام بطلب المسامحة و العفو:
المسلم إذا أخطأ في حق أخيه؛ فإنه يبادر بطلب المسامحة، و لا يخصص أخر العام بذلك.

3- تخصيص أخر العام بالحديث عن المحاسبة:
ذلك أن المحاسبة مطلوبة في كل وقت و كل حين؛ قال الله تعالى: ( يا أيه الذين آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد).
و الإمام ابن القيم جعل المحاسبة قبل كل عمل و أثنائه و بعده.

4- الحديث عن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة:
من المعلوم أن الهجرة كانت في شهر ربيع الأول.
ثم لو كانت هجرته في محرم لم يجز تخصيص هذا الوقت بالحديث عنها.

5- قول بعض الناس: (اختم عامك بكذا ).

6- إقامة الاحتفالات:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( و أما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدء العام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه ).

أما التهنئة فهي مباحة: فإن هنأك أحد فرد عليه، و لا تبتدئ أحدا، قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

7- اعتقاد أن في أخر العام تطوى الصحائف:
و هذا نسمعه من بعض الوعاظ حيث يقولون: ( هاهي صحائف العام يوشك أن تطوى ) و الذي ثبت في الأحاديث أن العرض السنوي هو في شهر شعبان.


 
من لنا غيـر باب السماء.. ونفحات الدعاء تربط على جرحنا في هذه
الأوقات العصيبة... لا أحـد يتحرك... الكل نائم لا تعنيه غـزة ودموعها ولا نملك الا الدعاء لرب السماوات





اللهم أغث أهل غزة



اللهم أغث أهل غزة



الهم .. اكشف عنهم الكرب..



اللهم عجّل بالفـرج..



يا ذا الجلال والإكرام.. يا حي يا قيوم



برحمتك نستغيث..."




يا ودود يا ودود... يا ذا العرش المجيد... يا مبدئ يا معيد...



يا فعالا لما يريد... نسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك



ونسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك.



. أغث أهل غزة... يا مغيث أغث أهل غزة...".



اللهم أغث أهل غزة



اللهم اشدد أزرهم



اللهم أربط على قلوبهم



اللهم أنزل عليهم دفئا وسلاما



وأمنا وأمانا



فى هذا البرد القارس



اللهم اجعل من الظلام نورا



فى قوبهم ونورا فى سمعهم



ونورا من فوقهم ونورا من تحتهم




اللهم تقبل شهدائهم واشف مرضاهم



وارحم الأمهات الثكالى والزوجات الأرامل



والشيوخ الركع والأطفال اليتامى



إنك على كل شئ قدير وبالاجابة جدير
 
آفات اللسان كثيرة ومتنوعة ولها في القلب حلاوة ولها بواعث ولا نجاة منها إلا بالصمت ... ومن أخطر هذه الآفات هي الغيبة ....



أهم آثار الغيبة ....
1- تحبط الاعمال وتاكل الحسـنات .
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس .
3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار .
4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منهاضررا .
5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة .




ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهى عنهاالحديث . عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال أتدرون ماالغيبة ؟ قالواالله ورسوله اعلم .: ذكرك أخاك بمايكره : قيل أفرايت ان كان في اخي ما اقول ؟ قال . إن كان فيهما تقول فقد اغتبته . إن لم يكن فية ماتقول فقد بهته ) اي ظلمته بالباطل وأفتريت عليه الكذب .





الأسباب التي تبعث على الغيبة :
1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه .
2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه .
3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير .
4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له .





أما علاج الغيبة فهو كما يلي :
1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسناتأخذ من سيئاته .
2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهوالمعيب .
3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله .
4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة .
5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها .






* أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما قرأنا *
 
تعصي اللإله وأنت تظهر حبه،،،
ذلك في القياس بديع,,,






لوكان حبك صادقا لأطعته،،،
ان المحب لمن يحب مطيع,,





كــم هـوجــميل أن نعـطي بلاشروط
وأن نـحب بلاقيود وأن نتسامح بلاحد






الله اكبر..الله اكبر..لا اله الا الله





الله اكبر.. الله اكبر.. ولله الحمد






لاإله إلا الله..





*بسم الله الرحمن الرحيم *



كم في المقابر من يحسدونك على هذه الأيام والليالي التي تعيشها


يتمنون لو تسبيحة أو استغفار ينفعهم عند ربهم




أو سجدة تنير قبورهم أو صدقة تظلهم بين يدي


الملك الجبار ..


فقط تذكر .. ولا تضيع الفرصة التي بين يديك




هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟




هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟



أكثروا من قول :



لا إله الا الله




قال النبي صلى الله عليه وسلم :



( ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ) .


رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :




( ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد )


رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :




( ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها ) .
رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯



فأكثروا من قول




.....لا اله إلا الله.....
 
لكي تزدادي جمالا عليكي اتباع الآتـــــــي





اجعلي غض البصر كحل عينيك حتى تزداد صفاء وبريقا







ضعي لمسات من الصدق على شفتيك حتى تصبحا أكثر جمالا







أما أحمر الخدود فاستعمليه من ماركة الحياء الذي يباع في مركز الايمان





استخدمي صابون الاستغفارلإزالة أي ذنوب أو خطايا تشكين بها







وشعرك احميه من التقصف بالحجاب الاسلامي







ضعي في اذنيك حلق الادب الالماسي







زيني يديك بسوار التواضع وإصبعك بخاتم التسامح









أما قلادة العفة فهي خير ما تطوقين بها عنقك





هذا الاكسسوار الجميل لا يوجد الا في تجارة الاسلام الرابحة فاغتنمي الفرصة وبادري بالشراء
 
المسامحة ذلك الشي الجميل في نفوسنا
لنعرف عن التسامح الشي البسيط







!!!سامحتك من قلبي


الله ما اجملها من عباااااارة


!عبارة في غاية الروعة فهل أنت مستعد لقولها ؟


المسامحة هي عملية تتشافى بها روحك .. هي عملية فيها


خطوات، وربما


مطبات فشل وتردد، وهي عملية تحدث في قلبك وروحك من


.الداخل













المسامحة ::علامة جيدة .. لا لضعفك بل لقوة إرادتك في قرار


...شجاع، ناضج،مثالي


المسامحة:: هي قدرة على اطلاق مشاعر متوترة مرتبطة بأمر


...حصل في الماضي القريب والبعيد







المسامحة ::هي مساعدة نفسك لأن تسير في الحياة خطوات إلى


الأمام بدلاً من أن تكون واقفاً في ذات التجربة


...المؤلمة


النقطة الأهم::أن تعرف أن المسامحة هدية منك إليك .. أنها


شيء تعمله لنفسك حتى تنزهها من وضع أنت تعرف أنه ليس


.جيداً ولن يتركك إلا في حال سيئه












أليس العفو والصفح أقوى دليل على الايمان بالله عز وجل*


!وامتثال لاوامره سبحانه وتعالى؟








!أليست القدرة على العفو في حد ذاتها قوة ؟*









لماذا يجد الكثير منا صعوبة بالغة في النطق بكلمات العفو*


!والصفح عن الآخرين ؟







!لماذا ينسون أن الكل يخطىء وأن الإنسان ليس معصوماً ؟*








ما اجمله من احساس عندما ينطق وجدانك وروحك













سامحتك من قلبي







دعوة من القلب لنا جميعا ان نقولها لكل من حولنا


دعوة الى الصفاء والنقاء والراحة قبل ان يحين الموعد ولا


نستطيع ان نقولها 000


ان لكل آجل كتاب لا احد يعلم متى يحين الآوان قد يدق بابه


ملاك الموت فجاءة فيحرم ذاته من راحة الضمير والقلب


كم من احبابنا رحلوا الى وجه الكريم ولم نستطيع ان نسامحهم


او يسامحونا ونظل بعدها نعض على انامل الندم وتانيب الضمير








سامحتك من قلبي








وغفر الله لك ولنا وسدد خطانا جميعا الى الصالح من الاعمال


الان يستكين القلب و يرتاح الضمير


اسرع الان يا اخى ويا اختى فى الله الى كل من حولك قولها لهم


من قلوبكم بنية صادقة واطلب منهم ايضا ان يقولوها لكم من


قلوبهم







سامحتك من قلبي







دعوه صافيه من القلب الي القلب للتسامح
 
الإنترنت والدعوة إلى الله
شامل بن إبراهيم





انطلاقا من فضل الدعوة إلى الله جل وعلا، ومسئولية المسلمين في تبليغها يصبح من الضروري الاستفادة من الوسائل المتاحة لخدمة الدعوة إلى الله جل وعلا، وتسخير هذه الوسائل لتحقيق هذا الهدف.

ويأتي في مقدمة هذه الوسائل في هذا العصر ( الشبكة العالمية الانترنت ) التي تعد مجالاً خصباً للدعوة إلى الله ووسيلة مهمة من وسائل تبليغها، فهي وعاء إن ملئ بالطيب عاد بالنفع والفائدة وإن ملئ بالضار الخبيث أضر الناس ضررًا لا يعلم مداه إلا الله، فالانترنت إن وظف في نشر العلم والخير وتثبيت العقيدة الإسلامية وتدعيم الأخلاق ونشر الدين وتوضيح محاسن الإسلام كان نفعه أعظم بكثير من الوسائل الأخرى، ويكون بذلك من الوسائل الجديرة بالاهتمام من قبل الدعاة إلى الله سبحانه، والمهتمين بهذا الأمر من المسلمين.

ومن مميزات الدعوة عبر الانترنت:

1- أن الانترنت أصبح المكان السهل الميسر الذي يستطيع أي إنسان في العالم الحصول من خلاله على المعلومات المتنوعة والمختلفة بكميات كبيرة وبسرعة لا تخطر على بال أحد، والتي ربما يعجز الحصول عليها بالطرق التقليدية.

2- إقبال الناس المتزايد على استخدام الانترنت، فقد أثبتت الإحصائيات أن أكثر من مليون شخص في العالم، ينضم شهرياً إلى عدد المستخدمين للإنترنت، وهذا عدد ضخم يمكن الإستفادة منه، مما يضاعف من أهمية الدعوة إلى الله عبر هذه الوسيلة.

3- قلة التكلفة وسرعة الانتشار من أهم ما يميز شبكة الانترنت مقارنة بغيرها من الوسائل الأخرى.

وعلى سبيل المثال:

فلو فكر إنسان في طباعة نشرة أو كتيب صغير لاحتاج إلى مبلغ من المال قد يعجز عنه الداعية بل ربما لا يتم طباعة الكتيب حتى يقوم بعض أهل الخير بتبني طباعته، ثم يحتاج مبالغ أخرى لشحنه وتوزيعه. ومع كل هذا فإن مثل هذا الكتيب لن يصل إلا إلى عدد محدود وهو عدد النسخ التي طبع بها أما الانترنت فإنه يتيح إرسال الكتيب بتكاليف لا تكاد تذكر وإلى ملايين الناس دون الحاجة إلى طباعة وشحن ونقل وغير ذلك، ويتم كل هذا في وقت قصير دون عناء أو مشقة.

4- ومن مميزات الانترنت أنه يمكن من خلاله تجاوز مسألة الحدود والقوانين الخاصة ببعض الدول، بل والوصول إلى بعض الدول التي تضع سياجاً على الدين والتدين والتي يصعب الدعوة فيها بالوسائل العادية.

5- ومن مميزات الانترنت إعجاب الكثيرين بهذه الوسيلة ذات التقنية فائقة التطور، كوسيلة للمعرفة ووجود خدمات في التحرير والنشر وغير ذلك من المميزات التي لا يمكن توافرها في غير الانترنت مما يعني سهولة إيصال المعلومة في ثوب جميل وشكل جذاب دون تكلفة مالية عالية
 
ناس ماتوا..

وما زالت الآثام تأتيهم !!!

فأحذر أن تكون واحداً منهم !

من العنوان يتبين هول الأمر وخطره ..
إنهم قوم رحلوا عن هذه الدنيا ..
ولكن ما زالت سيئاتُ تأتيهم في قبورهم !
فلا إله إلا الله ..
ولا حول ولا قوّة إلا باللهْ !!

طوبى لمن مات فماتت معه ذنوبه!
ويا حسرة على من مات ولم تمت ذنوبه معه!! فالأمر والله عظيم !

وهذا الموضوع ما طرحته إلا لأنني مشفق على نفسي وعليكمْ !
حيث رأيت الكثير من الشباب والفتياتْ لا يتقون الله تعالى في تواقيعهم وبعض أفعالهم !
غطّى حب الدنيا وزخارفها قلوبهم ..
وأصبحت قلوبهم لا تشعر ولا تتأمل عواقب الأمور !

فاحذروا السيئات الجارية ..

قال صلى الله عليه وسلم
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !

تأملوا هذا الحديث ..
واعرض أعمالك على هذا الحديث
فهل أنت داع إلى الهدى ؟
أو داع إلى الضلالة والمعاصي والذنوب !
قد تكون نائماً أو ماشياًَ في الطرقات وتأتيك آثام وسيئاتْ !
لأنك ساهمت في نشر المعاصي !!

قد تكون نقلت أغنية أو مقطع جنسي أو كتبت موضوعــاً مخالفاً لحدود اللــه ويدعو إلى الفتنــة أو ردوداً لاترضي الله أو فتحت مجموعة بريدية ساقطة ..
وقد تكون أرسل بلوتوثاً يحتوي على لقطات مخلّة ؟
وأنا أقول لك فضلاً انتظر !!
ولا تكسب ذنوب وآثام ليل نـهار !ّ


أنت تظن أن الأمر هيّنْ ولكنه عند الله عظيم !!
تخيّل بأن تقوم بإرسال أغنية وطرحها مثلاً في مجموعة بريدية أو في منتدى أوصوراً لنساء بكامل زينتهن !
ولنفرض مثلا بأن في المجموعة 1000 عضو
وكل هؤلاء سمعوا الأغنية والبعض قام بنقلها !!
في هذه الحالة سوف يكون لك نصيب من الإثمْ عن كل شخص سمعها!
تخيّل ؟
فما بالك بنشر مقطع فاضحْ ؟
إنها من أخطر الأمور ..
كيف تقوم بنشر المحرمات ! .. وتريد أن تشارك الناس في الأثم !
دون خوف من الله أو الخوف من عقابه !!


إنها قسوة القلب والغفلة عن الدين،
والبعد عن القرآن والسـنة،
فكيف بالله تريد أن تأتيك آثام وذنوب من الغير مجاناً
بسبب أنك نشرت أغنية أو دعوت إلى فاحشة ومنكر!

إن الشخص لا يتحمل ذنوب نفسه!
فكيف يتحمل ذنوب غيره ؟؟
ويوم القيامة يرى على ظهره أطنان من السيئات
فلا إله إلا الله.


تخيّل لو كنت موظفاً ..
وقيل لك بأنك لو قمت بنشر أغنية أو معصية (أياً كانت) ..
فإنه سوف ينقص من راتبك على قدر سماع الناس للأغنية،
فهل بالله سوف تجرؤ وتقوم بنشر هذه المحرّمات ؟

تخيّل لو كنت طالباً .. في المدرسة أو الجامعة ..
وقيل لك بأنك لو قمت بنشر أغنية أو معصية (أياً كانت) ..
فإنه سوف ينقص من درجاتك على قدر الأشخاص المستمعين؟
فهل بالله سوف تجرؤ وتقوم بنشر هذه المحرّمات ؟

فكيف بالأمر الأعظمْ
وذلك بكسب آثام الغير ربّما كل ساعة !!
ربّما كل دقيقة ! أو كل ثانية !!
لأنك تنشر بدون تفكّر !

إنّه نداء !!
لكل الشباب والفتياتْ !!
إلى كل من يقوم بنشر المعاصي والآثامْ
وغيروا اتجاه سيركم ..
وكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر !
ولا تكونوا مغاليق للخير مفاتيح للشر !!
واحذروا السيئات الجارية من نشر مواقع أو نقل ذنوبْ !.


لا تبخل على نفسك
وانــشـــرها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً"

كتب اللــــــه أجــر الكــاتب والنـــاقـــل والقارئ......آآآآميـــــن
 
مساجدنا والمخالفات الشرعية
اختي المسلمه:

ان المساجد هي بيوت الله وهي أحب إليه سبحانه لها مكانتها العظيمة في قلوب المسلمين اهتم الشارع الحكيم بعمارتها حسيا ومعنويا وقال الله تعالى (انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر واقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين)
1/ من الأشياء التى تهاون فيها كثير من المسلمين هى دخول المسجد بالرجل اليسرى، وقد روى عن أنس بن مالك قال:من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى و إذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى،وهذا الحديث إسناده حسن وهو صريح فى الباب.
2/ترك الذكر عند دخول المسجد
قال النبي صلى الله عليه وسلم « إذا دخل أحدكم المسجد فليقل :اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك » مسلم .

3/التهاون في أداء تحية المسجد
فقد أخرج مسلم من حديث أبى قتادة صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال الرسول صلى الله عليه و سلم « ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس ؟ قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس ، قال فإذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين » متفق عليه.

4/ الحضورإلى المسجد وقد أكل ثوما أو بصلا أضف الى ذلك الدخان
عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : عن النبى صلى الله عليه وسلم قال « من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا رواه البخارى و مسلم.

5/زخرفة المساجد بما يخرج المصلى عن آداب الخشوع
قال النبى صلى الله عليه و سلم « ما أمرت بتشييد المساجد » ، قال عليه الصلاة و السلام « لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد » الصحيح المسند مما ليس فى الصحيحين (الشيخ مقبل الوادعى)، قال بن عباس ( لتزخرفنها كما زخرفت اليهود و النصارى
أمر عمر ببناء المسجد فقال (أكن الناس من المطر و إياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس ) البخارى مع الفتح

6/البيع و الشراء فى المسجد
عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال « إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك » صحيح الإرواء بعض المساجد يكون لها ساحة وياتى بعض الباعه ويبيع داخل هذه الساحه والوجب الابتعاد



7/نشد الضالة فى المسجد
عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم « من سمع رجلا ينشد ضالة فى المسجد فليقل : لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا » مسلم


8/الأمساك عن الكلام ويمنع غيره من الكلام فى المسجد
الحديث فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ) أخرجه العراقى فى الإحياء وقال لم أقف عليه، عن سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة « أكنت تجالس رسول الله صلى لله عليه وسلم قال نعم : كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذى يصلى فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قام.

9/ يتخذ فرشا فى المسجد ثم يأتى متأخرا
درج كثير من المسلمين على حجز أماكن فى المسجد بوضع مفارش أو سجادة أو عصا ثم يذهب ليقضى حاجة ولا يأتى إلى الصلاة متأخرا، وقد أخرج مسلم فى صحيحه من حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال « لو يعلم الناس ما فى النداء و الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا » مسلم ،سئل العلامة بن السعدى عن التحجير فى المسجد ؟ أجاب: أنه لايجوز لأن ذلك مخالف لهدي نبينا صلى الله عليه و سلم (مجموع الفتاوى .

10/من المخلفات الشرعية المؤلمه فى هذا الزمان هو صوت المسيقى ورنين الجوالات اثناء وقبل وبعد الصلاه . وهنا نتسائل اين هيبة المساجد رغم الافتات والتحذيرات والتنبيهات المتكرره من العلماء والدعاه والخطباء ولاكن لاحياة لمن تنادى والى الله المشتكى.


اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم آمين
وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
 

الصلاة الصلاة

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ﴾
إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك ،
فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ، وتطمئنَّ نفسُك ،
إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ،
ومطاردةِ فلولِ الاكتئابِ .

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبَهُ أمرٌ قال : (( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ ))
فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ .

وقد طالعتُ سِيرُ قومٍ أفذاذٍ كانتْ إذا ضاقتْ بهم الضوائقُ ،
وكشَّرتْ في وجوههمُ الخطوبُ ، فزعوا إلى صلاةٍ خاشعةٍ ،
فتعودُ لهم قُواهُمْ وإراداتُهم وهِمَمُهُمْ .


إنّ صلاة الخوفِ فُرِضتْ لِتُودَّى في ساعةِ الرعبِ ، يوم تتطايرُ الجماجمُ،
وتسيلُ النفوسُ على شفراتِ السيوفِ ، فإذا أعظمُ تثبيتٍ
وأجلُّ سكينةٍ صلاةٌ خاشعةٌ .


إنَّ على الجيلِ الذي عصفت به الأمراضُ النفسيةُ أن يتعرّفَ على المسجدِ ،
وأن يمرّغَ جبينَهُ لِيُرْضِي ربَّه أوَّلاً ، ولينقذ نفسهُ من هذا العذابِ الواصِبِ ،
وإلاَّ فإنَّ الدمع سوف يحرقُ جفْنهُ ، والحزن سوف يحطمُ أعصابهُ ،
وليس لديهِ طاقةٌ تمدّهُ بالسكينةِ والأمنِ إلا الصلاةُ .


من أعظمِ النعمِ – لو كنّا نعقلُ – هذهِ الصلواتُ الخمْسُ كلَّ يومٍ وليلةٍ كفارةٌ لذنوبِنا ،
رفعةٌ لدرجاتِنا عند ربِّنا ، ثم هي علاجٌ عظيمٌ لمآسينا ، ودواءٌ ناجِعٌ لأمراضِنا ،
تسكبُ في ضمائرِنا مقادير زاكيةً من اليقين ، وتملأُ جوانحنا بالرِّضا
أما أولئك الذين جانبوا المسجد ، وتركوا الصلاة ، فمنْ نكدٍ إلى نكدٍ ،
ومن حزنٍ إلى حزنٍ ، ومن شقاءٍ إلى شقاءٍ ﴿ فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ .


من كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرني



مصلى شبكة دردشه شات حصري




مصلى شبكة دردشه شات حصري


مصلى شبكة دردشه شات حصري


* بين الرجل والكفر *


مصلى شبكة دردشه شات حصري


التحذير من التهاون بترك الصلاة *

* ما سلككم في سقر *

مصلى شبكة دردشه شات حصري

* أحرق عليهم بيوتهم *

مصلى شبكة دردشه شات حصري




مصلى شبكة دردشه شات حصري




مصلى شبكة دردشه شات حصري
 
عقوبة تارك الصلاة


بسمـ اللهـ الرحمنـ الرحيمـ


عقوبه تارك الصلاة




* هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟قال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ،فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا‏أمان.


‏* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة )



‏* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!!


‏* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ،وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - ‏أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه ‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعلالمرة ‏الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة )


‏* هل تعلم أنأول ما تحاسب عليه الصلاة ؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول مايحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ،‏فسد سائر عمله )


‏* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة معفرعون ؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ‏ولا برهان، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف )


* هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات ‏يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لمنكن من ‏المصلين}.


‏* هل تعلم أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله ‏قانتين}


‏* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا ! قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة :


(الصلاة ، ‏الصلاة وما ملكت أيمانكم ).


‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاحكل خير ؟قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : جلبة للرزق . حافظة‏للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، ‏مفرحة للنفس ،مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ‏،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورةللقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة ‏للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان).



أخــي الـكــــريـــــــملا تجعل هذه الرسالة تقف عن حدودشارك في نشرها لتعم الفائدة و يعم الثواب بإذن اللهو تذكربأن الدال على الخير كفاعلهمـنـقُولْ !!

 
الوسوم
حصري دردشه شات شبكة مصلى
عودة
أعلى