املي بالله
نائبة المدير العام
ملخص توحيد ثاني ثانوي الفصل الاول
ملخص التوحيد
((اللهم ارزقني قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن اللهم الهمني الصواب في الجواب وبلغني اعلى المراتب في الدين والدنيا واحفظني واصلحني))
معنى الايمان
تعريف الايمان : تصديق القلب وإقرار اللسان وعمل الجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان
دخول الاعمال في مسمى الايمان:
قال تعالى ( وما كان الله ليضيع اعمالكم ) اي صلاتكم فسمى الصلاة وهي عمل ايمانا فدل على دخول الاعمال في مسمى الايمان .
اما من اخرج الاعمال عن مسمى الايمان فيلزمه القول أن : 1- الايمان لا يزيد ولا ينقص 2- الناس متساوون في ايمانهم 3- ايمان افسق الناس كإيمان الصحابة .
زيادة الايمان ونقصانه:
قال تعالى : (( ويزداد الذين ءامنوا إيمانا ))
قال عليه الصلاة والسلام (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ))
في الحديث السابق بيان لمراتب تغيير المنكر وكونها من الايمان وان ادنى مرتبة من مراتب التغيير مرتبة تغيير المنكر بالقلب وهي اضعف الايمان.
.................................................. .................................................. ...
تفاضل اهل الايمان
اقسام اهل الايمان :
كامل الايمان : هو من فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات وتجنب المكروهات
منهم من هو دون ذلك : هو من اقتصر على فعل الواجبات وترك المحرمات
ناقص الايمان من أجل معصية :هو من قصر على فعل الواجبات وفعل بعض المنهيات
اسباب زيادة الايمان:
1- أداء الفرائض والواجبات 2- الاكثار من النوافل والمستحبات .
3- مجالسة الصالحين وحظور مجالس العلم والذكر 4-طلب العلم الشرعي
5-كثرة الاستغفار والتوبه
ثمرات الايمان:
1- الأخلاص في العمل 2. التعلق بالاخرة والزهد في الدنيا 3. التحلي بمكارم الاخلاق 4. الراحة والطمانينة والسعادة 5. الجد والاجتهاد في العمل 6. ذهاب الغل والحسد
الاسلام والايمان والاحسان
تعريف الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك وأهلة .
تعريف الاحسان : وهو الإتيان بالأعمال الحسنة الظاهرة والباطنة مع كمال الإخلاص لله .أو ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
تعريف الايمان : تصديق القلب وإقرار اللسان وعمل الجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان
الفرق بين الاسلام والايمان :
عند اجتماع الايمان والاسلام في اية واحدة : فسر الاسلام بالامور الظاهرة والايمان بالباطنة .
واذا افترقا ( اي ذكر السلام دون الايمان والعكس ) : فسر الاسلام بالامور الباطنة والظاهرة والايمان بالامور الظاهرة والباطنة
متى يستكمل المسلم الايمان : يستكمل الانسان الايمان والاسلام الواجبين عليه بامتثال الاوامر واجتناب النواهي.
.................................................. .................................................. ....
اركان الايمان وشعبه
اركان الايمان:
الايمان بالله , ورسله , وملائكته , وكتبه , ورسله , واليوم الاخر , وبالقدر خيره وشره
المراد بشعب الايمان :
جمع شعبة والشعبة خصلة وشعب الايمان بضع وسبعون شعبه .
بين الرسول ان افضل شعبة هي : كلمة التوحيد لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق
اركان الايمان: يزول الايمان بزوالها
شعب الايمان: لا يزول الايمان بزوالها جدول صـــــ23ـــ مهم
فقد يجتمع في الانسان شعب من الايمان وشعب من النفاق الاصغر فيستحق بشعب النفاق الاصغر العذاب ولا يخلد في النار لما في قلبه من ايمان
.................................................. .................................................. ....
الكبيرة وحكم مرتكبها
تعريف الكبيره:هي كل ذنب ترتب عليه حد في الدنيا او توعد الله عليه بنار او لعن وغضب .
تعريف الصغيرة : هي كل ذنب ليس فيه حد في الدنيا ولا وعيد خاص في الاخرة
مذهب اهل السنه والجماعه في مرتكب الكبيرة:
يعتقد اهل السنة والجماعة ان مرتكب الكبيرة لا يكفر بها اذا كان من اهل التوحيد بل هو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته فإن تاب تاب الله عليه وان مات على كبيرته فهو تحت مشيئة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه.
خلافا للفرق الضالة وهم :
. غلاة المرجئة : وهم القائلون بانه لا يضر مع الايمان معصية .الرد عليهم: ان بقولهم يكون ايمان افسق الناس كإيمان الصحابة .
. المعتزلة : وهم الذين يقولون بأن مرتكب الكبيرة لا مؤمن ولا كافر بل هو في منزلة بين المنزلتين
. الخوارج : وهم القائلون بأن مرتكب الكبيرة كافر في الدنيا مخلد في النار .
وقول هذه الفرق الضالة مخالف لما دل عليه القرأن والسنة فلا نكفر الا من كفره الله ورسوله .
ادلة مذهب اهل السنه والجماعه على عدم كفر مرتكب الكبيرة:
قال تعالى : (( إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما)) وجه الاستدلال من الاية : تدل الاية ان ما دون الشرك من الذنوب تحت مشيئة الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه فدل على عدم كفره بفعل ما دون الشرك.
دليل من السنة صـــــ26ــــ مهم جدول صــــ28ــــ مهم جدااا
.................................................. .................................................. ....
اثر المعصية على الايمان
تعريف المعصية : هي خلاف الطاعه سواء كان تاركاً للواجبات او ارتكاباً للمحرمات .
وعلى هذا تختلف المعصية وهي الخروج عن الطاعة فقد تكون ناقذة للايمان وقد تكون فيما دون ذلك فلا يحصل بها خروج عن الايمان ولكنها تقدح فيه بالنقص والتشويه
وان بقي اصل التصديق في قلبه فإن اناب الى الله وعمل الصالحات رجع النور الي قلبه وان تمادى في معصيته زاد الرين على قلبه الى ان يختم عليه فيصبح لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا.
اثار المعاصي :
1- حجب ثمرات الايمان 2. حرمان العبد من الطاعه ومن لذة العبادة
3- زوال النعم 4. تعسير الامور 5. ذهاب بركة العمر والعمل والطاعه والرزق .
الايمان بالله
المقصود بالايمان بالله:
هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو الرب المعبود الخالق الرازق المدبر للكون كله وانه سبحانه متصف بصفات الكمال منزه عن كل عيب و نقص.
الايمان بالله يقتضي : 1- استشعار عظمة الله تعالى 2- تعلق القلوب بفاطرها وخالقها
لوازم الايمان بالله وثمراته:
1- تعظيم الله تعالى بذاته وبأنواع التوحيد 2. تحصيل السعادة وأمن القلب وطمأنيينة 3. تقوى الله بأن يجعل المؤمن بينه وبين عذاب الله وقاية 4. أتباع الرسول (ص)
والايمان بالله تعالى يقتضي افراده بأنواع التوحيد الثلاثة وهي :
توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات
.................................................. .................................................. ....
الايمان بالملائكة
تعريف الملائكة : عالم غيبي مخلوقون من نور عابدون الله مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ويفعولن ما يؤمرون .
ما معنى الايمان بالملائكة: معناه التصديق الجازم بأن لله ملائكة موجودين مخلوقين من نور لا يصون الله ما امرهم ولا يفعلون الا ما يؤمرون. وليس للملائكة من خصائص الربوبية والالوهية شي وقد منحهم الله الانقياد التام لأمره.
ما المقصود بالعباد في الاية قوله تعالى (( بل عباد مكرمون )) : الملائكة
ردي على من قال ان الملائكة بنات الله بأية : قال تعالى (( أم خلقنا الملائكة اناثا وهم يشهدون (150) الا انهم في افكهم ليقولون (151) ))
ادلة الايمان بالملائكه :
حكم الايمان بالملائكة : واجب .
دليل وجوب الايمان بالملائكه : قال تعالى ((آمن الرسول بما انزله اليه من ربه والمؤمنون . كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله)) .
عللي انكار الملائكة كفر بإجماع المسلمين : لان عدم الايمان بهم تكذيب للقرآن والسنة
ما يتضمنه الايمان بالملائكه :الايمان بالملائكة يتضمن الايمان بوجودهم ومن علمنا اسمائهم وصفاتهم واعمالهم
اعمال الملائكة:
1- من وكل بالوحي ويرسله الله الى الانبياء والرسل هو : جبريل عليه السلام
2- من وكل بالقطر اي المطر والنبات هو : ميكائيل عليه السلام.
3- حملة العرش
4- من وكل بالنفخ في الصور هو : اسرافيل عليه السلام .ينفخ نفختين بأمر الله الاولى يفزع الناس عند سماعها ثم يصعقون والنفخة الثانية نفخة البعث
5- الموكل بقبض الارواح وهو : ملك الموت واعوانه
6- خزنة جهنم : مالك عليه السلام
7- الموكلون بحفظ العباد في جيمع احواله : المعقبات قال تعالى (( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ))
8- الموكلون بكتابة عمل العبد من خير وشر وهم : الكرام الكاتبون
9- الموكل بالاجنة في الارحام
10- الموكل بسؤال الميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه
حقوق الملائكة : يجب على المؤمن احترام الملائكة وتوليهم ومحبتهم .قال صلى الله عليه وسلم (فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم)
ثمرات الايمان بالملائكة.:
1- العلم بعظمة الله 2. شكر الله تعالى 3. محبة الملائكة .4. معرفة منزلة الملائكة
الايمان بالكتب
تعريف الكتب : هي الكتب التي انزالها الله على رسلة تضمنت العقيده والشرائع رحمة للخلق
وهداية لهم ، ليصلو بها الى سعادتهم في الدنيا والاخرة .
المراد بالايمان بالكتب:
1 – التصديق الجازم بأن لله كتبا انزلها على رسله الى عباده بالحق
2- تضمنت العقيدة والشرائع 3- انها كلام الله 4- القرآن اخر الكتب وافضلها وناسخها
الادلة على وجوب الايمان بالكتب:
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ))
وجه الاستدلال من الاية : فأمر الله بالايمان به وبرسوله وبالكتاب المنزل على رسوله وهو القرآن الكريم وقرن الكفر بالملائكة والرسل والكتب واليوم الاخر بالكفر به
ما يتضمنه الايمان بالكتب:
1التصديق بأن نزولها من عند الله حق 2. الايمان بالكتب اجمالا 3- العمل بأحكام القرآن 4. تصديق ما ورد فيها من قصص واخبار 5. انها تضمنت عقيده التوحيد والشرائع التي ارشد الله بها الامم الى ما يصلح من شؤونهم واحوالهم في الدنيا وينجيهم من العذاب في الاخرة
ما حكم العمل بأي حكم من احكام الكتب السابقة : لا يجوز
الكتب الموجودة لدى اهل الكتاب :
عللي انزل الله على رسله كتبا : حجة على العالمين و محجة لهم
من هذه الكتب : التوراة والانجيل واخرها القرآن الكريم الذي نسخ الكتب السابقة وتكفل الله بحفظه من عبث العابثين قال تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون))
فرقي بين القرآن والكتب السماوية الاخرى :
1- القرآن سيبقى حجة على الخلق اجمعين الى يوم الدين , اما الكتب السابقة فمؤقتة بأمد ينتهي بنزول ما ينسخها
2- القرآن معصوم من التحريف والزيادة والنقص على عكس الكتب السابقة
الواجب على المسلم اعتقاده في كتب العهدين (العهد القديم والحديث) :
1- قد دخلها التحريف اذ ليس كل مافيها قد انزله الله على رسله
2- لا نصدق الا ما صدقه القرآن الكريم او السنة
3- نكذب ما كذبه القرآن والسنة
4- نسكت عما لم يأت تصديقه او تكذيبه لاحتماله الصدق و الكذب
.................................................. ................................................
القرآن الكريم
تعريف القران : اصطلاحاً هو كلام الله تعالى المنزل على رسواله محمد (ص) وحيا المعجز
المتعبد بتلاوته .
القرآن كلام الله :
القرآن كلام الله تعالى بلفظه ومعناه منزل غير مخلوق سمعه محمد صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام وبلغه محمد لاصحابه ونقلوه بالتواتر.
دليل على تسميته بالقرآن :
قال تعالى ((انه لقرآن كريم (77) في كتاب مكنون ))
دليل على كونه منزلا غير مخلوق :
قال تعالى (( انا نحن نزلنا عليك القرآن ترتيلا))
عللي لا يصح القول بأن القرآن او غيره من كتب الله انها مخلوقة ؟
لانها من كلامه وكلامه من صفاته وصفاته غير مخلوقة
خصائص القرآن :
1-اخر كتاب نزل من عند الله -مصدقا مؤيدا لما جاء في كتب الله السابقة 3- انه جاء بشريعة عامة وصالحة 4- واجبة على من بلغته الى قيام الساعة
عللى حفظ الله للقرآن الكريم : لتقوم الحجة به على الناس
التحدي بالقرآن :
عللي القرآن اعظم معجزة للرسول : لان كل نبي تكون معجزته مناسبة لحال قومه ولما كانت العرب ارباب الفصاحة والبلاغة جعل الله القرآن معجزة نبيه محمد قال تعالى (( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ))
الايمان بالرسل
تعريف النبي:
من اوحي اليه ليعمل بشرع من قبلة ويحكم به عللي سمي نبيا ؟ لانه منبئ مخبر عن الله
تعريف الرسول:
من اوحي اليه بشرع جديد وارسل الى قول مخالفين ليبلغهم رسالة الله .عللي سمي رسولا؟ لانه بعث من قبل الله
النبوة والرسالة منحة الهية :
ان النبوة لا تنال بالعمل ولا تحصل لمن يتحراها ويتمناها ولا بترشيح من الناس بل هي من الله اصطفاء ورحمة
صفات الرسل:
1. الصدق :
دليل ان الصدق من خلق الانبياء قال تعالى ((واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا ))
2. الصبر :
معجزات الرسل عليهم السلام ودلائل نبوتهم :
تعريف الدلائل: هي الأدلة التي يعرف بها نبوة النبي الصادق ويميز بها وبين المتنبي الكاذب .
دلائل نبوة الانبياء والرسل:
1- المعجزة
2- اخبارهم الامم بما سيكون من انتصارات وخذلان اعداءهم
3- ان ما جاؤو به من التوحيد والشرائع في غاية الكمال
4- ان الله يؤييدهم تأييد مستمر
5- ان طريقتهم وحدة فيما يأمرون به من عبادة الله وطاعته
تعريف الكرامه : هو كل أمر خارق للعادة غير مألوف للادميين
عللي يجري الله تعالى على ايدي اوليائه ؟ تأييدا لهخ واعانة وتثبيت
الأولياء هم : المؤمن المتقي سبب تسميته بالولي لان ولي اشتقاق من الولاء وهو المحبة
مذهب اهل السنة والجماعه في كرمات الاولياء:
عللي يجب التصديق بكرامات الاولياء ؟ لانها حق ثابت في الكتاب والسنة
الفرق بين المعجزات والكرامات :
من حيث المعجزات الكرامات
على يد من ان تكون عل يد نبي تكون على يد ولي
معارضتها لا يمكن ان تعارض او يأتي أحد بمثلها يمكن أن تعارض او يحصل للاخرين مثلها
الفرق بين كرامات الاولياء والخوازق الشيطانية :
من حيث الكرامات الخوازق الشيطانية
سببها التقوى و العمل الصالح ويستعان بها على البر والامور المباحة الكفر والبدع والفسق ويستعان بها على امو شركية ومحرمة
بما تقوى تقوى بذكر الله وتوحيده تبطل وتضعف عن ذكر الله وقراءة القرآن
في ماذا تستغل لا تستغل في الاحتيال والنصب ولفت انتباه الناس تستغل لجلب الناس اليهم واكل اموالهم
من عند انها هبة من الله لا يرائي بها من حصلت له يفعلها السحرة والدجالون عن طريق الكذب والاستعانة بالجن والشياطين
.................................................. .................................................. ......
ما يتضمنه الايمان بالرسل
الامور التي يضمنها الايمان بالرسل :
1- التصديق الجازم بأن الله بعث في كل امة رسول يدعوهم لعبادته وحده لا شريك له قال تعالى (( ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوب))
2- -الايمان بهم جميعاً واجب . عللي من كفر بواحد منهم فقد كفر بهم جميعا؟ لان هذا تكذيب لمن ارسلهم وهو الله
3- الايمان بأن جميعهم صادقون هداة مهتدين .
4- . الايمان بأنهم بلغوا جميع ما ارسلهم الله به لم يكتمو ولا يغيروا
5- الايمان بأن بعضهم أفضل من بعض .وافضلهم اولو العزم وهم ( نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد) وافضل اولي العزم هو محمد صلى الله عليه وسلم.
الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم :
يتضمن الأيمان بمحمد أمور منها :
1- أنه يجب علينا محبته وطاعته دللي على اتباع الرسول والسير على نهجه :
:قال تعالى (( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم))
2- . الأيمان بعموم بعثة النبي الى الناس كافه
3- . الأيمان بانه خاتم الانبياء والمرسلين .
4- انه مبعوث رحمة للعالمين
.................................................. .................................................. .
الاسراء والمعراج
المراد بالاسراء:مسير جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكه الى بيت المقدس ليلاً . قال تعالى (( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى))
المراد بالمعارج : هو صعود جبريل برسول الله صلى الله عليه وسلم من الأرض الى السموات العلا
وقت الاسراء والمعراج : كانا في ليلة واحدة بعد البعثة وقبل الهجرة بسنة وذلك يقظة لا مناما بروحه وجسده صلى الله عليه وسلم
((اللهم اني استودعتك ما حفظت فرده لي وقت حاجتي اليه))
ملخص التوحيد
((اللهم ارزقني قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن اللهم الهمني الصواب في الجواب وبلغني اعلى المراتب في الدين والدنيا واحفظني واصلحني))
معنى الايمان
تعريف الايمان : تصديق القلب وإقرار اللسان وعمل الجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان
دخول الاعمال في مسمى الايمان:
قال تعالى ( وما كان الله ليضيع اعمالكم ) اي صلاتكم فسمى الصلاة وهي عمل ايمانا فدل على دخول الاعمال في مسمى الايمان .
اما من اخرج الاعمال عن مسمى الايمان فيلزمه القول أن : 1- الايمان لا يزيد ولا ينقص 2- الناس متساوون في ايمانهم 3- ايمان افسق الناس كإيمان الصحابة .
زيادة الايمان ونقصانه:
قال تعالى : (( ويزداد الذين ءامنوا إيمانا ))
قال عليه الصلاة والسلام (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ))
في الحديث السابق بيان لمراتب تغيير المنكر وكونها من الايمان وان ادنى مرتبة من مراتب التغيير مرتبة تغيير المنكر بالقلب وهي اضعف الايمان.
.................................................. .................................................. ...
تفاضل اهل الايمان
اقسام اهل الايمان :
كامل الايمان : هو من فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات وتجنب المكروهات
منهم من هو دون ذلك : هو من اقتصر على فعل الواجبات وترك المحرمات
ناقص الايمان من أجل معصية :هو من قصر على فعل الواجبات وفعل بعض المنهيات
اسباب زيادة الايمان:
1- أداء الفرائض والواجبات 2- الاكثار من النوافل والمستحبات .
3- مجالسة الصالحين وحظور مجالس العلم والذكر 4-طلب العلم الشرعي
5-كثرة الاستغفار والتوبه
ثمرات الايمان:
1- الأخلاص في العمل 2. التعلق بالاخرة والزهد في الدنيا 3. التحلي بمكارم الاخلاق 4. الراحة والطمانينة والسعادة 5. الجد والاجتهاد في العمل 6. ذهاب الغل والحسد
الاسلام والايمان والاحسان
تعريف الاسلام : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك وأهلة .
تعريف الاحسان : وهو الإتيان بالأعمال الحسنة الظاهرة والباطنة مع كمال الإخلاص لله .أو ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
تعريف الايمان : تصديق القلب وإقرار اللسان وعمل الجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان
الفرق بين الاسلام والايمان :
عند اجتماع الايمان والاسلام في اية واحدة : فسر الاسلام بالامور الظاهرة والايمان بالباطنة .
واذا افترقا ( اي ذكر السلام دون الايمان والعكس ) : فسر الاسلام بالامور الباطنة والظاهرة والايمان بالامور الظاهرة والباطنة
متى يستكمل المسلم الايمان : يستكمل الانسان الايمان والاسلام الواجبين عليه بامتثال الاوامر واجتناب النواهي.
.................................................. .................................................. ....
اركان الايمان وشعبه
اركان الايمان:
الايمان بالله , ورسله , وملائكته , وكتبه , ورسله , واليوم الاخر , وبالقدر خيره وشره
المراد بشعب الايمان :
جمع شعبة والشعبة خصلة وشعب الايمان بضع وسبعون شعبه .
بين الرسول ان افضل شعبة هي : كلمة التوحيد لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق
اركان الايمان: يزول الايمان بزوالها
شعب الايمان: لا يزول الايمان بزوالها جدول صـــــ23ـــ مهم
فقد يجتمع في الانسان شعب من الايمان وشعب من النفاق الاصغر فيستحق بشعب النفاق الاصغر العذاب ولا يخلد في النار لما في قلبه من ايمان
.................................................. .................................................. ....
الكبيرة وحكم مرتكبها
تعريف الكبيره:هي كل ذنب ترتب عليه حد في الدنيا او توعد الله عليه بنار او لعن وغضب .
تعريف الصغيرة : هي كل ذنب ليس فيه حد في الدنيا ولا وعيد خاص في الاخرة
مذهب اهل السنه والجماعه في مرتكب الكبيرة:
يعتقد اهل السنة والجماعة ان مرتكب الكبيرة لا يكفر بها اذا كان من اهل التوحيد بل هو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته فإن تاب تاب الله عليه وان مات على كبيرته فهو تحت مشيئة الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه.
خلافا للفرق الضالة وهم :
. غلاة المرجئة : وهم القائلون بانه لا يضر مع الايمان معصية .الرد عليهم: ان بقولهم يكون ايمان افسق الناس كإيمان الصحابة .
. المعتزلة : وهم الذين يقولون بأن مرتكب الكبيرة لا مؤمن ولا كافر بل هو في منزلة بين المنزلتين
. الخوارج : وهم القائلون بأن مرتكب الكبيرة كافر في الدنيا مخلد في النار .
وقول هذه الفرق الضالة مخالف لما دل عليه القرأن والسنة فلا نكفر الا من كفره الله ورسوله .
ادلة مذهب اهل السنه والجماعه على عدم كفر مرتكب الكبيرة:
قال تعالى : (( إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما)) وجه الاستدلال من الاية : تدل الاية ان ما دون الشرك من الذنوب تحت مشيئة الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه فدل على عدم كفره بفعل ما دون الشرك.
دليل من السنة صـــــ26ــــ مهم جدول صــــ28ــــ مهم جدااا
.................................................. .................................................. ....
اثر المعصية على الايمان
تعريف المعصية : هي خلاف الطاعه سواء كان تاركاً للواجبات او ارتكاباً للمحرمات .
وعلى هذا تختلف المعصية وهي الخروج عن الطاعة فقد تكون ناقذة للايمان وقد تكون فيما دون ذلك فلا يحصل بها خروج عن الايمان ولكنها تقدح فيه بالنقص والتشويه
وان بقي اصل التصديق في قلبه فإن اناب الى الله وعمل الصالحات رجع النور الي قلبه وان تمادى في معصيته زاد الرين على قلبه الى ان يختم عليه فيصبح لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا.
اثار المعاصي :
1- حجب ثمرات الايمان 2. حرمان العبد من الطاعه ومن لذة العبادة
3- زوال النعم 4. تعسير الامور 5. ذهاب بركة العمر والعمل والطاعه والرزق .
الايمان بالله
المقصود بالايمان بالله:
هو الاعتقاد الجازم بأن الله وحده هو الرب المعبود الخالق الرازق المدبر للكون كله وانه سبحانه متصف بصفات الكمال منزه عن كل عيب و نقص.
الايمان بالله يقتضي : 1- استشعار عظمة الله تعالى 2- تعلق القلوب بفاطرها وخالقها
لوازم الايمان بالله وثمراته:
1- تعظيم الله تعالى بذاته وبأنواع التوحيد 2. تحصيل السعادة وأمن القلب وطمأنيينة 3. تقوى الله بأن يجعل المؤمن بينه وبين عذاب الله وقاية 4. أتباع الرسول (ص)
والايمان بالله تعالى يقتضي افراده بأنواع التوحيد الثلاثة وهي :
توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الاسماء والصفات
.................................................. .................................................. ....
الايمان بالملائكة
تعريف الملائكة : عالم غيبي مخلوقون من نور عابدون الله مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ويفعولن ما يؤمرون .
ما معنى الايمان بالملائكة: معناه التصديق الجازم بأن لله ملائكة موجودين مخلوقين من نور لا يصون الله ما امرهم ولا يفعلون الا ما يؤمرون. وليس للملائكة من خصائص الربوبية والالوهية شي وقد منحهم الله الانقياد التام لأمره.
ما المقصود بالعباد في الاية قوله تعالى (( بل عباد مكرمون )) : الملائكة
ردي على من قال ان الملائكة بنات الله بأية : قال تعالى (( أم خلقنا الملائكة اناثا وهم يشهدون (150) الا انهم في افكهم ليقولون (151) ))
ادلة الايمان بالملائكه :
حكم الايمان بالملائكة : واجب .
دليل وجوب الايمان بالملائكه : قال تعالى ((آمن الرسول بما انزله اليه من ربه والمؤمنون . كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله)) .
عللي انكار الملائكة كفر بإجماع المسلمين : لان عدم الايمان بهم تكذيب للقرآن والسنة
ما يتضمنه الايمان بالملائكه :الايمان بالملائكة يتضمن الايمان بوجودهم ومن علمنا اسمائهم وصفاتهم واعمالهم
اعمال الملائكة:
1- من وكل بالوحي ويرسله الله الى الانبياء والرسل هو : جبريل عليه السلام
2- من وكل بالقطر اي المطر والنبات هو : ميكائيل عليه السلام.
3- حملة العرش
4- من وكل بالنفخ في الصور هو : اسرافيل عليه السلام .ينفخ نفختين بأمر الله الاولى يفزع الناس عند سماعها ثم يصعقون والنفخة الثانية نفخة البعث
5- الموكل بقبض الارواح وهو : ملك الموت واعوانه
6- خزنة جهنم : مالك عليه السلام
7- الموكلون بحفظ العباد في جيمع احواله : المعقبات قال تعالى (( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ))
8- الموكلون بكتابة عمل العبد من خير وشر وهم : الكرام الكاتبون
9- الموكل بالاجنة في الارحام
10- الموكل بسؤال الميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه
حقوق الملائكة : يجب على المؤمن احترام الملائكة وتوليهم ومحبتهم .قال صلى الله عليه وسلم (فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم)
ثمرات الايمان بالملائكة.:
1- العلم بعظمة الله 2. شكر الله تعالى 3. محبة الملائكة .4. معرفة منزلة الملائكة
الايمان بالكتب
تعريف الكتب : هي الكتب التي انزالها الله على رسلة تضمنت العقيده والشرائع رحمة للخلق
وهداية لهم ، ليصلو بها الى سعادتهم في الدنيا والاخرة .
المراد بالايمان بالكتب:
1 – التصديق الجازم بأن لله كتبا انزلها على رسله الى عباده بالحق
2- تضمنت العقيدة والشرائع 3- انها كلام الله 4- القرآن اخر الكتب وافضلها وناسخها
الادلة على وجوب الايمان بالكتب:
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ))
وجه الاستدلال من الاية : فأمر الله بالايمان به وبرسوله وبالكتاب المنزل على رسوله وهو القرآن الكريم وقرن الكفر بالملائكة والرسل والكتب واليوم الاخر بالكفر به
ما يتضمنه الايمان بالكتب:
1التصديق بأن نزولها من عند الله حق 2. الايمان بالكتب اجمالا 3- العمل بأحكام القرآن 4. تصديق ما ورد فيها من قصص واخبار 5. انها تضمنت عقيده التوحيد والشرائع التي ارشد الله بها الامم الى ما يصلح من شؤونهم واحوالهم في الدنيا وينجيهم من العذاب في الاخرة
ما حكم العمل بأي حكم من احكام الكتب السابقة : لا يجوز
الكتب الموجودة لدى اهل الكتاب :
عللي انزل الله على رسله كتبا : حجة على العالمين و محجة لهم
من هذه الكتب : التوراة والانجيل واخرها القرآن الكريم الذي نسخ الكتب السابقة وتكفل الله بحفظه من عبث العابثين قال تعالى (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون))
فرقي بين القرآن والكتب السماوية الاخرى :
1- القرآن سيبقى حجة على الخلق اجمعين الى يوم الدين , اما الكتب السابقة فمؤقتة بأمد ينتهي بنزول ما ينسخها
2- القرآن معصوم من التحريف والزيادة والنقص على عكس الكتب السابقة
الواجب على المسلم اعتقاده في كتب العهدين (العهد القديم والحديث) :
1- قد دخلها التحريف اذ ليس كل مافيها قد انزله الله على رسله
2- لا نصدق الا ما صدقه القرآن الكريم او السنة
3- نكذب ما كذبه القرآن والسنة
4- نسكت عما لم يأت تصديقه او تكذيبه لاحتماله الصدق و الكذب
.................................................. ................................................
القرآن الكريم
تعريف القران : اصطلاحاً هو كلام الله تعالى المنزل على رسواله محمد (ص) وحيا المعجز
المتعبد بتلاوته .
القرآن كلام الله :
القرآن كلام الله تعالى بلفظه ومعناه منزل غير مخلوق سمعه محمد صلى الله عليه وسلم من جبريل عليه السلام وبلغه محمد لاصحابه ونقلوه بالتواتر.
دليل على تسميته بالقرآن :
قال تعالى ((انه لقرآن كريم (77) في كتاب مكنون ))
دليل على كونه منزلا غير مخلوق :
قال تعالى (( انا نحن نزلنا عليك القرآن ترتيلا))
عللي لا يصح القول بأن القرآن او غيره من كتب الله انها مخلوقة ؟
لانها من كلامه وكلامه من صفاته وصفاته غير مخلوقة
خصائص القرآن :
1-اخر كتاب نزل من عند الله -مصدقا مؤيدا لما جاء في كتب الله السابقة 3- انه جاء بشريعة عامة وصالحة 4- واجبة على من بلغته الى قيام الساعة
عللى حفظ الله للقرآن الكريم : لتقوم الحجة به على الناس
التحدي بالقرآن :
عللي القرآن اعظم معجزة للرسول : لان كل نبي تكون معجزته مناسبة لحال قومه ولما كانت العرب ارباب الفصاحة والبلاغة جعل الله القرآن معجزة نبيه محمد قال تعالى (( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ))
الايمان بالرسل
تعريف النبي:
من اوحي اليه ليعمل بشرع من قبلة ويحكم به عللي سمي نبيا ؟ لانه منبئ مخبر عن الله
تعريف الرسول:
من اوحي اليه بشرع جديد وارسل الى قول مخالفين ليبلغهم رسالة الله .عللي سمي رسولا؟ لانه بعث من قبل الله
النبوة والرسالة منحة الهية :
ان النبوة لا تنال بالعمل ولا تحصل لمن يتحراها ويتمناها ولا بترشيح من الناس بل هي من الله اصطفاء ورحمة
صفات الرسل:
1. الصدق :
دليل ان الصدق من خلق الانبياء قال تعالى ((واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا ))
2. الصبر :
معجزات الرسل عليهم السلام ودلائل نبوتهم :
تعريف الدلائل: هي الأدلة التي يعرف بها نبوة النبي الصادق ويميز بها وبين المتنبي الكاذب .
دلائل نبوة الانبياء والرسل:
1- المعجزة
2- اخبارهم الامم بما سيكون من انتصارات وخذلان اعداءهم
3- ان ما جاؤو به من التوحيد والشرائع في غاية الكمال
4- ان الله يؤييدهم تأييد مستمر
5- ان طريقتهم وحدة فيما يأمرون به من عبادة الله وطاعته
تعريف الكرامه : هو كل أمر خارق للعادة غير مألوف للادميين
عللي يجري الله تعالى على ايدي اوليائه ؟ تأييدا لهخ واعانة وتثبيت
الأولياء هم : المؤمن المتقي سبب تسميته بالولي لان ولي اشتقاق من الولاء وهو المحبة
مذهب اهل السنة والجماعه في كرمات الاولياء:
عللي يجب التصديق بكرامات الاولياء ؟ لانها حق ثابت في الكتاب والسنة
الفرق بين المعجزات والكرامات :
من حيث المعجزات الكرامات
على يد من ان تكون عل يد نبي تكون على يد ولي
معارضتها لا يمكن ان تعارض او يأتي أحد بمثلها يمكن أن تعارض او يحصل للاخرين مثلها
الفرق بين كرامات الاولياء والخوازق الشيطانية :
من حيث الكرامات الخوازق الشيطانية
سببها التقوى و العمل الصالح ويستعان بها على البر والامور المباحة الكفر والبدع والفسق ويستعان بها على امو شركية ومحرمة
بما تقوى تقوى بذكر الله وتوحيده تبطل وتضعف عن ذكر الله وقراءة القرآن
في ماذا تستغل لا تستغل في الاحتيال والنصب ولفت انتباه الناس تستغل لجلب الناس اليهم واكل اموالهم
من عند انها هبة من الله لا يرائي بها من حصلت له يفعلها السحرة والدجالون عن طريق الكذب والاستعانة بالجن والشياطين
.................................................. .................................................. ......
ما يتضمنه الايمان بالرسل
الامور التي يضمنها الايمان بالرسل :
1- التصديق الجازم بأن الله بعث في كل امة رسول يدعوهم لعبادته وحده لا شريك له قال تعالى (( ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوب))
2- -الايمان بهم جميعاً واجب . عللي من كفر بواحد منهم فقد كفر بهم جميعا؟ لان هذا تكذيب لمن ارسلهم وهو الله
3- الايمان بأن جميعهم صادقون هداة مهتدين .
4- . الايمان بأنهم بلغوا جميع ما ارسلهم الله به لم يكتمو ولا يغيروا
5- الايمان بأن بعضهم أفضل من بعض .وافضلهم اولو العزم وهم ( نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد) وافضل اولي العزم هو محمد صلى الله عليه وسلم.
الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم :
يتضمن الأيمان بمحمد أمور منها :
1- أنه يجب علينا محبته وطاعته دللي على اتباع الرسول والسير على نهجه :
:قال تعالى (( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم))
2- . الأيمان بعموم بعثة النبي الى الناس كافه
3- . الأيمان بانه خاتم الانبياء والمرسلين .
4- انه مبعوث رحمة للعالمين
.................................................. .................................................. .
الاسراء والمعراج
المراد بالاسراء:مسير جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم من مكه الى بيت المقدس ليلاً . قال تعالى (( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى))
المراد بالمعارج : هو صعود جبريل برسول الله صلى الله عليه وسلم من الأرض الى السموات العلا
وقت الاسراء والمعراج : كانا في ليلة واحدة بعد البعثة وقبل الهجرة بسنة وذلك يقظة لا مناما بروحه وجسده صلى الله عليه وسلم
((اللهم اني استودعتك ما حفظت فرده لي وقت حاجتي اليه))
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
