ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ :

صفا النعمان

الادارة
طاقم الإدارة
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ{ [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:
102 ] .
ﻭَﻗﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ{ [ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ : 16 ] . ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﺒﻴﻨﺔ
ﻟﻠﻤﺮﺍﺩ ﻣِﻦَ ﺍﻷُﻭﻟﻰ .
ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ : ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ، ﻭﺃﺻﻠﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﺨﺎﻓﻪ ﻭﺗﺤﺬﺭﻩ .
ﻭَﻗﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻟًﺎ ﺳَﺪِﻳﺪًﺍ * ﻳُﺼْﻠِﺢْ
ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ{ [ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: 70، 71 ] ، ﻭَﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔٌ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻣﺮًﺍ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺘﻘﻮﺍﻩ، ﻭﺃﻥْ ﻳﻌﺒﺪﻭﻩ ﻋﺒﺎﺩﺓً
ﻣَﻦْ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﺍﻩ، ﻭﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﻗﻮﻟًﺎ ﺳﺪﻳﺪًﺍ، ﺃﻱ: ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ ﻻ ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ
ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﻭﻭﻋﺪﻫﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺃﺛﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻥْ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ،
ﺃﻱ: ﻳﻮﻓِّﻘﻬﻢ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﻭﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ
ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻳﻠﻬﻤﻬﻢ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: } ﻭَﻣَﻦ ﻳُﻄِﻊْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ{ [ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ: 71 ] ،
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻳُﺠﺎﺭ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ، ﻭﻳﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ .
ﻭَﻗﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻪُ ﻣَﺨْﺮَﺟًﺎ * ﻭَﻳَﺮْﺯُﻗْﻪُ ﻣِﻦْ ﺣَﻴْﺚُ ﻻ
ﻳَﺤْﺘَﺴِﺐُ{ [ﺍﻟﻄﻼﻕ: 2، 3 ] .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﺃﻱ: ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻪ ﻭﺗﺮﻙَ ﻣﺎ ﻧﻬﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﻳﺠﻌﻞ
ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﺨﺮﺟًﺎ، ﻭﻳﺮﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ، ﺃﻱ: ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻻ ﺗﺨﻄﺮ
ﺑﺒﺎﻟﻪ .
ﻭﻓﻲ ( ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : )) ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻢٍّ ﻓﺮﺟًﺎ، ﻭﻣﻦ ﻛﻞ
ﺿﻴﻖٍ ﻣﺨﺮﺟًﺎ، ﻭﺭﺯﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺤﺘﺴﺐ .((
ﻭَﻗﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ } : ﺇِﻥْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﻓُﺮْﻗَﺎﻧًﺎ ﻭَﻳُﻜَﻔِّﺮْ ﻋَﻨْﻜُﻢْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺗِﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ
ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠﻪُ ﺫُﻭ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ{ [ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ : 29 ] ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏِ ﻛﺜﻴﺮﺓٌ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺔٌ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻓﺮﻗﺎﻧًﺎ: ﺃﻱ: ﻓﺼﻠًﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ: ﻓﺈﻥَّ ﻣﻦ ﺍﺗﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻔﻌﻞ ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺗﺮﻙ ﺯﻭﺍﺟﺮﻩ، ﻭُﻓِّﻖَ
ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺐَ ﻧﺼﺮﻩ ﻭﻧﺠﺎﺗﻪ، ﻭﻣﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ
ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺗﻜﻔﻴﺮ ﺫﻧﻮﺑﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﻮﻫﺎ ﻭﻏﻔﺮﻫﺎ
ﻭﺳﺘﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺳﺒﺒًﺎ ﻟﻨﻴﻞ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ
 
الوسوم
ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﺏ
عودة
أعلى