بعض النساء الصالحات تترك بعض الأشياء إرضاء لزوجها , حتى لا تثير حفيظته أو مرعاة لشعوره , وهذا من حسن العشرة , لا يكفي ان يكون الإنسان مقتنع بما يعمله , او صدق نيته ثم لا يراعي مشاعر غيره , وينفرد بما يراه هو , فالحب مراعاة شعور الآخرين .
بل ربما تجعله يتخذ موقفا او يقول قولا معتقدا انه هو صاحبه وهي في الحقيقة صاحبة القول وأم الموقف , فعن أسماء رضي الله عنها قالت : كنت أخدم الزبير خدمة البيت وكان له فرس وكنت أسوسه فلم يكن من الخدمة شيء أشد علي من سياسة الفرس كنت أحتش له وأقوم عليه وأسوسه قال ثم إنها أصابت خادما جاء النبي صلى الله عليه وسلم سبى فأعطاها خادما قالت كفتني سياسة الفرس فألقت عني مؤنته فجاءني رجل فقال يا أم عبد الله إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك قالت إني إن رخصت لك أبى ذاك الزبير فتعال فاطلب إلي والزبير شاهد فجاء فقال يا أم عبد الله إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك فقالت مالك بالمدينة إلا داري فقال لها الزبير مالك أن تمنعي رجلا فقيرا يبيع فكان يبيع إلى أن كسب فبعته الجارية فدخل علي الزبير وثمنها في حجري فقال هبيها لي قالت إني قد تصدقت بها.
وتترك رضي الله عنها مرافقة الرسول صلى اله عليه وسلم , مراعاة لشعور زوجها ولما تعلمه من غيرة الزبير . فعنها اسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شئ غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مؤنته واسوسه وادق النوى لناضحه واستقى الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان تخبز لى جارات من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوى من ارض الزبير التى اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهى على ثلثى فرسخ قالت فجئت والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت وعرفت غيرته قالت قال فو الله لحملك على رأسك ا شد من ركوبك معه قالت حتى ارسل إلي أبو بكر رضى الله عنه بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما اعتقنى .
بل ربما تجعله يتخذ موقفا او يقول قولا معتقدا انه هو صاحبه وهي في الحقيقة صاحبة القول وأم الموقف , فعن أسماء رضي الله عنها قالت : كنت أخدم الزبير خدمة البيت وكان له فرس وكنت أسوسه فلم يكن من الخدمة شيء أشد علي من سياسة الفرس كنت أحتش له وأقوم عليه وأسوسه قال ثم إنها أصابت خادما جاء النبي صلى الله عليه وسلم سبى فأعطاها خادما قالت كفتني سياسة الفرس فألقت عني مؤنته فجاءني رجل فقال يا أم عبد الله إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك قالت إني إن رخصت لك أبى ذاك الزبير فتعال فاطلب إلي والزبير شاهد فجاء فقال يا أم عبد الله إني رجل فقير أردت أن أبيع في ظل دارك فقالت مالك بالمدينة إلا داري فقال لها الزبير مالك أن تمنعي رجلا فقيرا يبيع فكان يبيع إلى أن كسب فبعته الجارية فدخل علي الزبير وثمنها في حجري فقال هبيها لي قالت إني قد تصدقت بها.
وتترك رضي الله عنها مرافقة الرسول صلى اله عليه وسلم , مراعاة لشعور زوجها ولما تعلمه من غيرة الزبير . فعنها اسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال ولا مملوك ولا شئ غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مؤنته واسوسه وادق النوى لناضحه واستقى الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز فكان تخبز لى جارات من الانصار وكن نسوة صدق قالت وكنت انقل النوى من ارض الزبير التى اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهى على ثلثى فرسخ قالت فجئت والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه قالت فاستحيت وعرفت غيرته قالت قال فو الله لحملك على رأسك ا شد من ركوبك معه قالت حتى ارسل إلي أبو بكر رضى الله عنه بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما اعتقنى .
