تمتمات روح

رد: لغتي العربية ما أغلاكي

معلومة_أدبيّة‬ كُنَى الأسد: قال ابن خالويه: للأسد خمسمائة اسم وصفة، وزاد عليه عليُّ بن قاسم بن جعفر اللغويُّ مئة وثلاثين اسمًا. من أشهر هذه الأسماء:
أسامة، البيهس، النَّاج، الجحذب، الحارث، حيدرة، الدواس، الرِّئبال، زفر، السَّبع، الصَّعب، الضِّرغام، الضَّيغم، الطّيثار، العنبس، الغضنفر، الفرافصة، القسورة، كهمس، اللَّيْث، المتأنس، المتهيّب، الهرماس، الْهِزَبْر، الورد، أبو الأبطال، أبو حفص، أبو الأخياف، أبو الزَّعفران، أبو شبل، أبو العبَّاس، أبو الحارث.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

خاطرة باللغة العربية
هناك أناس ُيحبونَ النصب وآخرون ُيحبونَ الرفع وغيرهم يتميزونَ بالكسر، وكلهم مشتركون في القواعد الأساسية في اللغة العربية، من رفعٍ ونصبٍ وجٍر وتطبيقها فعلاً لا قولاً على مجتمعاتهم، فالنصب ديدنهم والرفع وسيلتهم والكسر بخواطر الشعب غايتهم ولكنهم لا يدركون قوله تعالى " صم بكم عمي فهم لا يعقلون" البقرة (171)
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

فائده من عظمة العربية : آب، باء الحروف ذاتها بالكلمتين كتبت معكوسة فقط فاختلف المعنى النفسي وظل معنى العودة
فاستخدم القرآن باء لكل عودة فاشلة أو عودة بالشر باءوا بغضب منه بينما
استخدم آب بمعنى العودة للخير ومنها نعم العبد إنه أواب
لذلك يقال باءت بالفشل وأوبا حميدا، لا ترادف ولا تكرار ولا حشو ذلك اللسان العربي المبين ..
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

المتوفِّي والمتوفَّى
****************
- توَفَّى اللهُ فلانًا : قَبَضَ روحَه ؛ فالله هو المتوفِّي (بكسر الفاء) ، ومن مات هو المتوفَّى (بفتح الفاء).

* وهنا قصة طريفة يذكرها أهل الأدب في مراعاة حال المخاطب:
حضر أحد العوام جنازةً، فسأل "من المتوفِّي؟" (يقصد السؤال عن اسم الميِّت)، فأجابة نحويٌّ: "المتوفِّي هو الله"، فغضب العاميُّ لذلك ولم يكن يعرف خطأه وصواب النحويِّ، ولم يفلت النحوي من جهل العامي فقد أشبعه ضربًا على مقالته كأن لم يكن مثله قط.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

(((لفتة بلاغيّة)))______________
ما الفرق بين:
1)أكرمَ المُعلِّمُ زيداً
2)زيداً أكرمَ المُعلِّمُ
الثَّانية للحصر : أي المُعلِّمُ لم يكرمْ إلَّا زيداً.
انظر قوله تعالى:
"إيَّاكَ نعبدُ وإيَّاكَ نستعين"
( لا نعبدُ إلَّا إيَّاك ولا نستعين إلَّا بك)
ثمَّ قال: " اهدنا الصِّراطَ الُمستقيم"
ولم يقل وفق مجريات السّياق: وإيَّانا اهدِ
لأنَّ الهدايا مطلوبة لنا وللجميع.
__________
تعقيب: يتسرَّعُ كثيرٌ من مُدرِّسي البلاغة ويقولون هذه قاعدة مستمرّة: (( تقديم المفعول به على الفعل يفيد الحصر))
والصَّواب أنَّها قاعدة غالبة وهناك حالات تنقضها ومنها قوله تعالى:
"فأمَّا اليتيمَ فلا تقهرْ"
اليتيمَ: م به مُقدّم ولكنَّ الآية لا تعني أنَّ قهر غير اليتيمِ مسموح.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ـــ(( ‫#‏صحح_لغـــتك‬)) ــــــــ
يقولون خطأً: عَتْمَةُ الليلِ.
والصواب أن يُقال: عَتَمَةُ الليلِ.
ومما يدعم ذلك ما جاء في لسان العرب:
"عَتَمةُ الليلِ: ظلامُ أَوَّلهِ عند سقوطِ نور الشفقِ. يقال: عَتَم الليلُ يَعْتِمُ.
وقد أَعْتَم الناسُ إذا دَخَلوا في وقت العَتَمة.
***********************
الكلم الطيب
تمنع اللغة العربية دخول (ال) التعريف على كلمة (غير) ، ومن ثمَّ يُصْبح خطأ أن نقول :
إهانة الآخرين من الأمور الغير مقبولة .
الصواب :
إهانة الآخرين من الأمور غير المقبولة .
الصواب اللغوي
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

قول في اللغة العربية....
********************
اللغة أداة تواصل وبناء حياة ....واللغة العربية بأسرارها لغة تكريم إلهي , وأداة فكر وبناء واعتقاد..
وهي عزف متميِّزٌ بين اللغات والألسنة , لأنها أوسع الألسنة ثروة , وأغناها في أصول الكلمات الدوال على معان متشعبة, فالكلمة الواحدة قد تعطي من الدلالات بقدر ما يتاح لها من الاستعمال ...
وقد احتفظت اللغة العربية بالمهجور من ألفاظها , فما يُهجر في زمان معين قد يُستعمل في زمن آخر....
( فاللغة العربية كيان أمة ومكوِّن شخصية.... فلنحفظ لأنفسنا كنز التميز....).
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

أخطاء لغوية شائعة
...................................................
.........................................
.........................................
وهي كالاتي
....................
.
.
.
.
1\.: الخطأ:احتار فلان في أمره
. الصواب:حار فلان في أمره
السبب :لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب.
...........................................................................................
2-الخطأ:يا أبتي الصواب:
يا أبت
السبب:لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه
.......................................................................................
3-الخطأ:أثر عليه
. الصواب:أثر فيه أدبه
السبب:لأن الفعل " أثر " لا يتعدى ب على
.....................................................................................
4-الخطأ:هذا حديث شيق
الصواب:هذا حديث شائق.
السبب:كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق.
..........................................................................................

5-الخطأ:ينبغي عليك فعل كذا
الصواب:ينبغي لك فعل ذلك
السبب:يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على
..............................................................................................
.
6-الخطأ:خذ وقتك أو خذ راحتك
السبب:لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية
....................................................................................

7- الخطأ:أداه حقه
. الصواب:أدى إليه حقه
. السبب:لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد
....................................................................................

8-الخطأ:لا يخفاكم
الصواب: لا يخفى عليكم
السبب:لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه
....................................................................................

9-الخطأ:هذا البئر عميق
الصواب:هذا البئر عميقة
السبب:كلمة " بئر " مؤنثة
..................................................................................
10****** الخطأ:بتّ في الامر
الصواب:بتّ الامر
السبب :يتعدى الفعل "بت" بنفسه
...........................................................................
11 ******. الخطأ:الشعوب البِدائية
. الصواب:الشعوب البُدائية.
السبب:لأنها من البُدائية وليست من البدء
...............................................................................

12-الخطأ:بَطيخ"بفتح الباء
الصواب:بطيخ"بكسر الباء"
..........................................................................
13-الخطأ:زاد الطين بَلة
الصواب:بِلة بكسر الباء
السبب:لأن هذا هو مصدر الفعل - بِلّ
...............................................................................

14-الخطأ:أنت بمثابة أبي
الصواب:أنت مثل أبي
السبب:من معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء
..............................................................................
15-الخطأ:أخرج ما في جُعبته
الصواب:جَعبته بفتح الجيم
السبب:هكذا وردت في المعاجم
.............................................................................................
16-* الخطأ:جوازات السفر
الصواب: أجوزة السفر
السبب:يجمع الجواز على "أجوزة" كما في المعجمات
.....................................................................................
17-الخطأ:شربت الحِساء
الصواب شربت الحَساء بفتح الحاء
السبب:هكذا وردت في اللغة
.............................................................................
* 18-الخطأ:فلان يَحتضر
الصواب: فلان يُحتضر بضم الياء
. السبب: لايستعمل الفعل "أحتضر" إلا بصيغة المجهول
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

شبهات وردود في لغة القرآن الكريم .
أحمد عبد الكريم زنبركجي .
الحلقة الأولى :
......................................................
من الشبهات التي قد تثار حول لغة القرآن الكريم ؛ أن يقولوا :
( إن في القرآن حروفا فيما يسمى فواتح السور ؛ لا معنى لها ، وهذا ينقض فكرة كون القرآن كتابا من عند الله )
وللرد على هذا أقول :
1- هي بضعة حروف قليلة جدا بالنسبة لحجم القرآن الكريم .
2- لها حكم ومفاهيم متعددة ، سنذكر أبرزها تباعا ، وسأكتفي هنا ببعضها :

- هي رمز للغة العربية ، فالقرآن يقول لنا : إن كتاب الله ما هو إلا من هذه الحروف التي تعرفونها ، ومع ذلك ففيها من الإعجاز ما يجعلكم عاجزين عن قبول التحدي بالإتيان بمثل القرآن ، ولا بمثل سورة منه .
- إن أصوات هذه الحروف التي كثيرا ما تكون ممدودة تؤثر في النفس وتشدها إليها لتصغي وتعي .
- يرى جار الله الزمخشري أن هناك تنظيما عجيبا لهذه الحروف من حيث صفاتها ، يقول :
" واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه فى الفواتح من هذه الأسماء يقصد الحروف وجدتها نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ، وهى: الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء ، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون ، فى تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف المعجم ".
ثم إذا نظرت فى هذه الأربعة عشر وجدتها مشتملة على أنصاف أجناس الحروف ، بيان ذلك أن فيها:
من المهموسة نصفها:" الصاد ، والكاف ، والهاء والسين والخاء ".
ومن المجهورة نصفها:الألف واللام والميم ، والراء والعين والطاء ، والقاف والياء والنون.
ومن الشديدة نصفها: " الألف والكاف ، والطاء والقاف ".
ومن الرخوة نصفها:" اللام والميم ، والراء والصاد ، والهاء والعين ، والسين والحاء والياء والنون ".
ومن المطبقة نصفها:" الصاد والطاء .
وهكذا ، وفي هذا إعجاز عظيم .
.................
وإلى لقاء آخر بإذن الله .
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

مناظرة بين أبي حاتم والتوزي:(هل الفردوس مذكر أم مؤنث)
قال التوزي يا أبا حاتم ما صنعت في كتاب المذكر والمؤنث؟قلت:جمعت منه شيئا،قال:فما تقول في الفردوس؟قلت:هو مذكر،قال: فإن الله تعالى قال:(الذين يرثونالفردوس هم فيها خالدون.)قلت ذهب إلى معنى الجنة فأنثه كما قال:(من جاء با لحسنة فله عشر أمثالها)فأنث والمثل مذكر لأنه ذهب إلى معنى الحسنات، فقال لي ياغافل: الناس يقولون:نسألك الفردوس الأعلى،فقلت يا نائم هذه حجتي لأن الأعلى من صفات الذكران لأنه أفعل، ولو كان مؤنثا لقال: العليا، لما قال:الأكبر والكبرى والأصغر والصغرى، فسكت خجلا.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

وعلى ذكر الفصاحة اروي لكم.
طرق سائل باب النحوي سيبويه يسأله مالا .وكان سيبويه منهمكا بتأليف كتابه المشهور(كتاب سيبويه في النحو)
فقال للسائل إنصرف
فقال السائل إسمي أحمد
فأعطاه سيبويه مالا لان اسم احمد ممنوع من الصرف
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ذهب رجل فارسي إلى بيت اعرابي و طرق الباب فإذا ابنة الأعرابي وراء الباب ..
تقول : من بالباب ؟!!
فرد الفارسي : أنا رجل من العرب وأريد أباك
فقالت الفتاة :((( أبي ذهب الى الفيافي فإذا فاء الفي أفى ))

.
.السؤال ما معنى كلام الفتاة ))
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

من القائل :
أعيرونا (مدافعكم) ليومٍ .. لا (مدامعكم) .. أعيرونا وظلوا في مواقعكم .. .. بني الأسلام ! ما زالت مواجعنا مواجعكم .. مصارعنا مصارعكم .. أذا ما أغرق الطوفان شارعنا ؛ سيغرق منه شارعكم !



د.عبد الغني أحمد مزهر التميمي
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

أيُّ كلمتين في كلمةٍ ... وأي فِعلين هما خصمان ؟؟


يعني بكلمتين في كلمة مثل: (عبشمي) في عبد شمس،
و(عبقسي) في عبد قيس،
و(عبدري) في عبد الدار.
ويعني بالفعلين الخصمين فعلا التنازع نحو ضربت وضربني زيد؛ لأنهما قد تنازعا المعمول كما يتنازع الرجلان الشيء عدوا، والمتنازعان خصمان لأن كل واحد يخاصم صاحبه ويدفعه.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

(مداعبة أدبية )
رجل أراد أن يتزوج على زوجته،،،
جَلَسَا سَويّاً واللّيالي مُقْمِـرَهْ..
يَتَغَـازلانِ ويَأْكلانِ (مُجَدَّرَهْ)!
___

قال الحَبيبُ مُمَازِحاً يا زوجتي:
إنِّـي أَراكِ. فَقيهة ً مُتَنوِّرَه
___
ْ

إن العُنُوسَة َ في البلادِ كثيرةٌ..
وكبيرةٌ وخطيرةٌ ومُدَمِّـرَه
___ْ
ولقَدْ وجدتُ اليومَ حَلاًّ رائعاً..
لو تسمحينَ حبيبتي أنْ أَذْكُرَهْ
___
قالتْ: تفضّل يا حياتي إنّني..
مَمْنونة ٌ لِمشُورتي ومُقَدِّرَهْ
___
فأنا لِمُشْكلةِ العُنُوسـةِ عندنا..
مَحْزونة ٌ وكئيبة ٌ ومُكَدَّرَه
___ْ
قال الحبيبُ أيا ربيعَ العُمْر ما..
هذا؟! كَلامُ حَكيمةٍ ما أكبَرَهْ!
___
لو أنَّ كُلَّ رجالِنا قدْ عَدَّدُوا..
لمْ يَبْقَ مِنْ جِنْسِ النِّساءِ مُعَمّرَهْ
___
فإذا قَبِلْتِ بأَنْ أكونَ ضَحيّة ً..
ونكونَ للأجيالِ شَمْساً نَيِّرَه
___ْ
فلَئنْ رَضِيْتِ فإنَّ أجْرك طَيِّب..
فَجَزاءُ مَنْ تَرْضَى بِذاكَ المَغْفِرَه!!
___
ضَحِكَتْ وقالتْ: يا رَفيقي إنَّه..
رأيٌ جميلٌ، كيفَ ليْ أنْ أُنْكِرَهْ؟!
___
عِنْدِي عَرُوسٌ(لَقْطَةٌ) تَرْجُو لَها..
رَجُلاً لِيَسْتُرَها الحياةَ وتَسْتُرَهْ
___
فإذا قَبِلْتَ بِها سَأَخْطِبُها غَداً..
قَبْـلَ الفَواتِ فإنّني مُتَأَخِّرَه
___ْ
هِيَ لا تُريدُ مِنَ النُّقودِ مُقَدَّماً..
لِلْمَهرِ، أيضاً، لا تُـريدُ مُؤَخَّرَهْ
___
فَتَنَهَّدَ الزَّوجُ المُغَفَّلُ قَــائلا ً:
هذي الصّفاتُ الرّائعاتُ الخَيِّرَهْ!
___
قالتْ : ولكنَّ العَروسَ قَعيدَةٌ..
سَوداءُ، عَمْشاءُ العُيونِ (مُخَتْيِرَهْ)
___
وضَعيفةٌ في السَّمْعِ دَرْدَاءٌ لها..
طَقْمٌ مِنَ الأسنانِ مِثْلُ المِسْطَرَهْ
___
والشعرُ يا زوجي العزيزَ مُنَشَّرٌ..
مِثْلَ (الخَرَيْسِ) فلا تَسَلْ ما أنْشَرَهْ!!
___
والأنْفُ، قال مُقاطِعاً: ويلي! كفى..
هذي عَروسٌ –زوجتي– أمْ مَقْبَرَهْ؟!!
___
فتخاصمَ الزَّوجانِ حتّى (قَبَّعَتْ)..
ما بينهم نارُ الحُرُوبِ مُسَعَّرَه
___ْ

واستيقظَ الجِيرانُ ليْلاً، هَزَّهُمْ..
صَوْتُ الصُّراخِ كأنَّه مُتَفَجِّرَهْ
___
ورَأَوْا أَثَاثاً قدْ تَطَايَرَ في السَّمَا..
صَحْناً، ومِقْلاةً، كذلك طنْجَرَه
___ْ
كأساً، و إبْريقاً، ومِكْنَسَةً، كذا..
سَمِعُوا اسْتِغَاثَةَ صَارِخٍ: مُتَجَبِّرَهْ
___

ذهبَ الزَّعيمُ إلى الدَّوامِ صَبِيْحَةً..
لَكَأنّه بطَلُ المعاركِ عنْتَرَهْ!!
___
ما فِيْه إلاَّ (فَشْخَةٌ) في رَأْسِهِ..
يَدُهُ إلى الكَتِفِ اليَمِيْنِ مُجَبَّرَهْ
___
وبِعَيْنِهِ اليُسْرَى مَلامِحُ كَدْمَةٍ..

كُحْلِيَّةٍ، وكَذا الخُدُودُ (مَهَبَّرَهْ)
___
وبِهِ رُضُوضٌ في مَفَاصِل جِسْمِهِ..
لكأنَّما. مَرَّتْ عليه مُجَنْزَرَهْ!!
___
ومضَى يَقُصُّ على الرِّفَاقِ بأنَّه..
قدْ حَطَّمَ الوَحْشَ المُخِيفَ وكسَّرَهْ
___
ضَحِكُوا وقَدْ عَلِمُوا حَقيقةَ أمْرِهِ..
تبّاً، لقد جعلَ الرُّجُولَةَ (مَسْخَرَهْ)!!
___
عادَ (الخَرُوفُ) لزوجِه مستسلماً..
ومُعَـاهِداً. ألاّ يُعيدَ الثَّرْثَرَه
___ْ
قالتْ: لعلَّكَ قد رأيتَ بـأنني..
لِخلافِ آراءِ الحـَياةِ مُقدّرَهْ
___
لكنْ : لَئِنْ كَرَّرْتَ رأيَكَ مـَرَّةً..
فلأجْعَلَنَّ حياةَ أهلِك (مَرْمَرَهْ):36:
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

من طرائف النحو :
حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟!

فقال: باعِــهِ، فقيل له: لم قلت "باعِــهِ"؟!
قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟!
قال الرجل: أنا جررتُه بالباء.
فرد عليه بقوله: فلِمَ تَجُرُّ باؤك وبائي لا تَجُرُّ؟!
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

صغار الحيوانات
وَلَدُ الفِيلِ دَغْفَل
وَلَدُ النَّاقَةِ حوَارٌ
وَلَدُ الفَرَسِ مُهْر
وَلَد الحِمَارِ جَحْشٌ
وَلَدُ البَقَرَةِ عِجْل
وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ بَحْزَجٌ وَبَرْغَز
وَلَدُ الشّاةِ حَمَل
وَلَدُ العَنْزِ جَدْي
وَلَدُ الأسَدِ شِبْل
وَلَد الظَبيِ خَشْفٌ
وَلَدُ الأرْويَّةِ وَعْل وَغًفْر
وَلَدُ الضَّبُع فُرْعُلٌ
وَلَدُ الدُّبِّ دَيْسَمٌ
وَلَدُ الخِنْزِيرِ خِنَّوْص
وَلَدُ الثَّعْلَب هِجْرِسٌ
وَلَدُ الكَلْبِ جَرْو
وَلَدُ الفَأْرَةِ دِرْصٌ
وَلَدُ الضَّبِّ حِسْل
وَلَدُ القِرْدِ قِشَّةَ
وَلَدُ الأرْنَبِ خِرْنِق
وَلَدُ الحيّةِ حِرْبِشٌ
وَلَدُ الدَّجَاجِ فَرُّوجٌ
وَلَدُ النَّعامِ رَأْلٌ.
إعداد صفحة من كنوز اللغة العربية ( على الفيس بوك )
نقلاً عن
فقه اللغة وسرُّ العربية
لأبي منصور الثعالبي
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

قصيدة في قمة الروعة
تعتمد على تبديل الحروف بطريقة فنية بليغة عجيبة..نظمها
الشاعر السوداني طارق أحمد العاقب في هجاء العملاء
-------------------------------------------------------------
أيا كاتباً طاب فيك الرجاء وطابت مساعيك والطاء خاء

كتبت الرواية والراء غين وكان الثنا منك والثاء خاء
بليغ كما قيل والغين دال خبير نعم أنت والراء ثاء
جميل بلا شك والجيم عين كريم بفعلك والميم هاء
عظيم المبادئ والظاء قاف سليم العبارة والميم طاء
أمير الصحافة والحاء لام سفير الثقافة والراء هاء
يحل بمثلك عصر السلام فيحيا به الجيل والسين ظاء
وتسعى دؤوباً لنشر السطور بأرض الفضيلة والطاء فاء
تذاع الكرامة في محفل حواك وصحبك والذال باء
وكم ترفع الرأس والراء كاف وتمسي على الجمر والجيم خاء
إلى غاية لك والصاد شين تطيل لصهواتك الامتطاء
فيا كاتباً سار والتاء ذال ويا ناقداً طار والنون حاء
مدحت الغواني والغين زاي ورمت فضائل واللام حاء
وشدت قصور الفضيلة عمراً فصارت بفضلك والصاد باء
وخطّ مدادك دون رياء جميع المقالات والراء حاء
كأن حروفك والصاد ميم تجلي لنا كيف صوت الحياء
فسبقك للخير من غير قاف وحربك للسوء من غير راء
سبتك الحضارة والضاد قاف بظل الستارة والتاء فاء
فمارست مذ صرت تلعب دوراً فنون الإدارة والدال ثاء
وجئت تطل بشتى الوصايا وأغنى التجارب والنون باء
سلكت رؤى الدرب والدال غين وصنت عرى الدين والصاد خاء
فقف عند حدك إنا نثرنا لكشف الخبايا حروف الهجاء.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

قصة نحوية رائعة :
أيهما أشد؟؟؟
قَدِمَ على ابن علقمة النحوي ابن أخيه فقال له: ما فعل أبوك ؟
قال: مات.
قال: ومـــا كانت علته ؟
قال : ( ورمت قدميه ).
قال: قل قدماه !!
قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه.
قال: قل ركبتيه !!
فقال: دعني يا عمِّ؛ فما موت أبي بأشدّ علي من نحوك هــــــــذا !!
 
الوسوم
تمتمات روح
عودة
أعلى