تمتمات روح

رد: لغتي العربية ما أغلاكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد منكم مساعدة. في استخراج الصور الفنية من هذه القصيدة

أفنيت عمري وتقضى الشباب
( بشار بن برد )


أفنيت عمري وتقضى الشباب
بيْن الْحُميَّا والْجوارِي الأَوَابْ
فالآنَ شفَّعْتُ إِمام الْهُدَى
ورُبَّما طِبْتُ لِحُبٍّ وطابْ
صحوْتُ إِلاَّ أنَّ ذِكْرَ الْهَوى
يدعو إلى الشوق فأنسى مآب
لله دري لا أرى عاشقاً
إلا جرى دمعي وطال انتحاب
كَأنَّ قلْبي بِبَقَايا الْهَوَى
معلقٌ بين خوافي عقاب
يا حبَّذا الكأس وحور الدمى
أزْمانَ ألْهُو والْهوى لاَيُعابْ
يا صَاح بَلاَّنِي طِلاَبُ الْهَوَى
وصرفُ إبريقٍ عليه النقاب
يوما نعيمٍ أخلقا جدتي
ولمة ً مثل جناح الغراب
واللَّه ما لاَقَيْتُ مِثْليْهِما
في عامر الأرض ولا في الخراب
لهفي على يومي بذي باسمٍ
ومجْلِسٍ بيْن خلِيج وغابْ
يا مجلساً أكْرِمْ به مَجْلِساً
حُفَّ بِرَيْحَان وعيشٍ عَجَابْ
بِتُّ بِهِ أُسْقى رُهاوِيَّة ً
لعِيبَ سِتٍّ خُلِقتْ لِلِّعابْ
ثم غدونا وغدا ذاهباً
وكُلُّ عيْشٍ مُؤْذِنٌ بِالذَهَابْ
لهوت حتى راعني غاديا
صَوْتُ أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُجَابْ
لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ هَجَرْتُ الصِّبَا
وَنَامَ عُذَّالي وَمَاتَ الْعِتَاب
لا ناكثاً عهداً ولا طالباً
سُخْطَكَ مَا غَنَّى الْحَمَامُ الطِّرَابْ
أبْصَرْتُ رُشْدِي وَهَجَرْتُ الْمُنَى
وَرُبَّمَا ذَلَّتْ لَهُنَّ الرِّقَابْ
يَا حَامِدَ الْقَوْلِ وَلَمْ يَبْلُهُ
سَبَقْتَ بِالسَّيْلِ انْهِلاَلَ السَّحَابْ
الفعل أولى بثناء الفتى
ما جاءه من خطلٍ أو صواب
دَعْ قَوْلَ وَاءٍ وَانْتَظِرْ فِعْلَهُ
يثني على اللقحة ِ ما في العلاب
إذا غدا المهدي في جنده
أو راح في آلٍ الرسولِ الغضاب
بدا لك المعروف في وجهه
كالظلم يجري في ثنايا الكعاب
لا كالفتى المهدي في رهطه
ذو شيبة ٍ كهلٍ ولا ذو شباب
لا يحسنُ الفحشَ وينكي العدى
وَيَعْتَرِيهِ الْجُودُ مِنْ كُلِّ بَاب
ضرَّاب أعناق وفكاكها
في مجلس الملك وظلِّ العقاب
في صدره حلمٌ وفي درعه
مُظَفَّرُ الْحَزْم كَرِيمُ الْمَآبْ
تَرَى حجَاباً دُونَهَ هَائِلاً
والروح والأمنُ وراء الحجاب
جَرَى اللَّهَامِيمُ عَلَى إِثْرِهِ
جري البراذين خلافَ العراب
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي


طلب الحجاج أن يُقبض على رجل، فلم يجدوه فقبضوا على أخيه، فلما رأى الحجاج قال له : أصلح الله الامير، إن هؤلاء أرادوا أخي فلم يجدوه فأخذوني، وهدموا داري، ومنعوا عطائي.
فقال له الحجاج : هيهات! ألم تسمع قول الشاعر:
جانيك من يجني عليك وربما تعدي الصحاح مبارك الجُرب
ولرب مأخوذ بذنب عشيرة ونجا المقارف صاحب الذنب
فقال الرجل -وكان ذكياً-: أصلح الله الأمير، فإني سمعت الله يقول غير ذلك.
قال: وماذا يقول الله عز وجل؟ قال: {قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين * قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون}
فأطرق الحجاج ثم قال: علي بفلان - صاحب الشرطة - فقال له: فك هذا ، وابنِ له داره، ومر له بعطاء، ومر منادياً ينادي: أن صدق الله وكذب الشاعر
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ﻣﺮﺽ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ،
ﻓﺰﺍﺭﻩ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﺰﻥ .. ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎً
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﺫﻫﺐ ﻟﺮﺅﻳﺔ
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻗﺎﻝ :
ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺭﺗﻪ
ﻓﻤﺮﺿﺖ ﻣﻦ ﺃﺳﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺷُﻔﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺰﺍﺭﻧﻲ
ﻓﺸُﻔﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻱ ﺇﻟﻴﻪ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ..
ﺭﺍﻗﺖ ﻟﻲ ..
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
} ﻭﺳﻴﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺯﻣﺮﺍ .{
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ: ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻫﺮ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺳﺒﺖ
ﻳﺴﺒﺖ ﺳﺒﺘﺎ ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺮﺍﺡ ﻭﺳﻜﻦ. ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻥ
ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﺏ ﺷﺒﺖ ﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ، ﻭﺗﻌﻨﻲ
ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
ﺷﺒﺎﺭ.
ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ: ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌﺪﺩ،
ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭﻝ .
ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ: ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﻫﻮﻥ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ: ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺟﺒﺎﺭ
ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ: ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﺔ ﺩﺑﺎﺭ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ: ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺆﻧﺲ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ: ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻛﺎﻥ
ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻃﻠﻘﺖ
ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ
ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻞ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﺰﺀ
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

لَكَ الحَمْدُ وَالنَّعْمَاءً وَالمُلْكُ رَبَّنَا .: وَلاَ شَيْءَ أَعْلاَ مِنْكَ مَجْدًا وَأَمْجَدُ
مَلِيْكٌ عَلى عَرْشِ السَّمَاءِ مُهَيْمِنٌ .: لِعِزَّتِهِ تَعْنُوا الوُجُوْهُ وَتَسْجُدُ
فَسُبْحَان مَنْ لاَ يَقْدُرُ الخَلْقُ قَدْرَهُ .: وَمَنْ هُوَ فَوْقَ العَرْشِ فَرْدٌ مُوَحَّدُ
وَمَنْ لَمْ تُنَازِعْهُ الخَلائِقُ مُلْكَهُ .: وَإنْ لَمْ تُفَرِّدْهُ العِبَادُ فَمُفْرَدُ
مَلِيْكُ السَّمَوَاتِ الشِّدَادِ وَأَرْضِهَا .: وَلَيْسَ بِشَيءٍ عَنْ قَضَاهُ تَأْوُّدُ
هَوَ اللهُ بَارِي الخَلْقِ، وَالخَلْقُ كُلُّهُمْ .: إمَاءٌ لهُ طَوْعًا جَمِيْعًا وَأَعْبُدُ
وَأَنَّى يَكُوْنُ الخَلْقُ كَالخَالِقِ الذِيْ .: يُمِيْتُ وَيُحْيِي دَائِبًا لَيْسَ يَهْمِدُ
تُسَبِّحُهُ الطَّيْرُ الجَوانِحُ في الخَفَا .: وَإذْ هِيَ فِي جَوِّ السِّمَاءِ تُصَعِّدُ
وَمِنْ خَوْفِ رَبِّي سَبَّحَ الرَّعْدُ فَوْقَنَا .: وَسَبَّحَهُ الأشْجارُ وَالوَحْشُ أبَّدُ
وَسَبَّحَهُ النِّيْنَانُ وَالبَحْرُ زَاخِرًا .: وَمَاطَمَّ مِنْ شَيءٍ وَمَا هُوَ مُقْلَدُ
أَلاَ أَيُّهَا القَلْبُ المُقِيْمُ عَلى الهَوَى .: إلى أي حِيْن مِنْكَ هَذا التَّصَدُّدُ
وحَالاَتُ دُنْيًا لاَ تَدُوْمُ لأَهْلِهَا .: فَبَيْنَ الفَتَى فِيْهَا مَهِيْبٌ مُسَوَّدُ
إذ انْقَلَبَتْ عَنْهُ وَزَالَ نَعِيْمُهُا .: وَأَصْبَحَ مِنْ تُرْبِ القُبُوْرِ يُوَسَّدُ
وَفَارَقَ رُوْحًا كَانَ بَيْنَ جنَانِهِ .: وَجَاوَرَ مَوْتَى مَا لَهُمْ مُتُرَدَّدُ
فَأَيُّ فَتًى قَبْلِيْ رَأَيْتَ مُخَلَّدًا .: لهُ في قَدِيمِ الدَّهْر مَا يَتَوَدَّدُ
فَلَمْ تَسْلَمْ الدُّنْيَا وَانْ ظَنَّ أَهْلُها .: بِصِحَّتِهَا وَالدَّهْر قَدْ يَتَجَرَّدُ
أَلَسْتَ تَرَى فِيْمَا مَضَى لَكَ عِبْرَةً .: فَمَهْ لاَ تَكُنْ يَا قَلْبُ أَعْمَى يُلَدَّدُ
فَكُنْ خَائِفًا لِلْمَوْتِ وَالبَعْثِ بَعْدَهُ .: وَلاَ تَكُ مَمَّنْ غَرَّهُ اليَوْمُ أَوْ غَدُ
فَإنَّكَ في دُنْيَا غَرُورٍ لأَهْلِهَا .: وَفِيْهَا عَدُوٌّ كَاشِحُ الصَّدْرِ يُوْقِدُ
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ستطول سجونك يا دمعي .... ويطول مكوثك في القمع
أهوي أطلاقك من سجني .... وأفك الأسر وأسترعي
لكني أخشي من زمن .... كالسيف وأنت بلا درع
كم يوم قاسيت شجوني .... وشربت الحزن من النبع
وشربت كؤسا من أخر .... لم تصفو الكأس فما صنعي
ورأيت الظلمة والظلمة .... في عمق نهاري في الجمع
والليل كمن يسكب ماءا ..... فيضيع به نور الشمع
فسجنتك والسجن عذابي .... وعذابي أطلاقك دمعي
لو كنت أراك بمقتدر .... لبكتك عيوني بلا منع
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

وما قَتلَ السفاهة َ مثلُ حلمٍ ،، يَعودُ بهِ على الجَهْلِ الحليمُ
فلا تسفهْ ، وإنْ مليتَ غيظاً ،، عَلَى أحدٍ فإنّ الفحشَ لُومُ
ولا تقطعْ أخاً لكَ عِنْدَ ذَنْبٍ ،، فإنّ الذنبَ يعفوهُ الكريمُ
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

قاموس معاني الاسماء بنات و الاولاد
اخواني اخواتي الأفاضل
والموضوع عبارة عن قاموس مصغر لمعاني الأسماء سواء للذكور او الأناث
ودة معنى اسم
نـــــــــــــــدى

الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب ، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات
ونبداء علي بركة الله
بحرف(( الألف))
ولنبداء بأسماء الأناث اولاَ
آثار
جمع أثر: والأثر العلامة واثر الشيء بقيته وما خلفه السابقون لست أثرا واحدا ولكنك آثار
وآثار السنة /نقل الحديث عند المسلمين . والمآثر : المكرمة المتوارثة والفعل الحميد

آلاء
الآلاء: النعم والآلاء جمع الى ونعم الإله على العبادة كثيرة (فبأي آلاء ربكما تكذبان)
آمال
الآمال: جمع أمل وهل نعيش إلا على الأمل فالحياة الأمل والأمل الحياة
آمنة
اسم يشع أمنا وفى سماء الأسماء تتراءى (السيدة آمنة بنت وهب) أغلي الأسماء عند المسلمين أليست أم خاتم النبيين؟!
أروى
أنثى الوعل تسمى أرويه بضم الهمزة أو كسرها، وجمعها أراوى، واسم الجمع أروى واسم يوحي بالنعومة والخفة والرشاقة والامتلاء إلي جانب حسن المنظر والبهاء، وفى عالم الأسماء نجد أروى عمة خاتم الأنبياء
أريج
الأريج: انتشار الطيب في المكان، والاريجة: الريح الطيبة
أزهار
جمع زهرة وزهرة الدنيا: بهجتها ونضارتها وحسنها
أسماء
إذا كان لكل اسم معنى ولكل أسم إيحاء فأنت أسماء فيك كل المعاني اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه وفى سماء الأسماء تتراءى أسماء (ذات النطاقين) بنت الصديق
أشواق
لست شوقا واحدا ولكنك أشواق، ، ومن كانت مجتمع الأشواق نزعت النفوس إليها وازدادت تعلقا بها
أغاريد
لست أغرودة واحدة ولكنك أغاريد أنت الطيور المغردة أنت النغم الجميل في حياة أبويك بك تحلو الحياة وتجمل
أفراح
جمع فرح . أفراح انه اسم جميل يوحي بالسرور والانشراح
أفنان
الأفنان: جمع فنن والفنن : الغصن، وأنت أفنان واسمك يوحي بالرفعة والسمو، والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى الأفنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال
ألطاف
الألطاف: التحف والهدايا وأنت ألطاف واللطف رفق ورافة وأنت ألطاف وفى اللطف خفة ورقة وأنت ألطاف واللطف من الله توفيق وعصمة وأنت ألطاف
.أماني
الأمنية البغية وجمعها أماني وفى حياة كل منا أمنية والأمنية غالية والأمنية محبوبة
أمجاد
من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع: أمجاد

أنسام
الأنسام تهب رويدا فنشعر بالسرور ومع الأنسام يأتي أريج الطيب، وفى الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب ونسأل القواميس، فتقول: الأنسام: طير سراع تعلوهن خضرة
أنوار
الزهر الأبيض واحدته نوره، والجمع أنوار والنور: الضوء الساطع والجمع أنوار، وأنت يا أنوار نور ونور وضياء وزهر ولا فخر!
ابتسام
لو عرف الناس اثر الابتسام في حياتهم لعاشوا جميعا مبتسمين
ابتهاج
البهجة مصدر السرور والحبور
ابتهال
هو الدعاء .. الابتهال فيض من تضرع وصفاء وفيه اجتهاد في الدعاء
إجلال
اسم يشع تعظيما وتنزيها يبعث على التقدير والاحترام ويدفع إلى التبجيل والإكرام
احسان
فعل كل ما هو حسن، كل ما هو جميل إن أعلى درجات الأمل والعمل هو: الإحسان وربنا سبحانه كتب الإحسان في كل شئ احسان القول احسان الفعل احسان النوايا

أحلام
الحلم ما يره النائم في نومه والجمع أحلام
إخلاص
من اخلص لله قلبه نعم برضوانه ومن لديهم إخلاص يتجلى فيهم الوفاء والشعور بالانتماء
أدراك
أدرك الشيء بلغ وقته وأدراك الثمر نضج أدرك الصبي بلغ الحلم أدرك فلان بلغ علمه أقصى الشيء أدرك الشيء ببصره رآه أدرك المعنى بعقله فهمه وأنت أدراك
أرجوان
الأرجوان: شجر له نور حسن الحمرة وصبغ شديد الحمرة والثياب الحمر ويقال احمر ارجواني قانىء

امل
الأمل هو ذاك الشعور بالتفائل بتحقيق الأمنيات
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
حرف الألف للذكور
أحمد
من فعل ما يحمد عليه .وقد ذكر هذا الأسم في كتاب الله
أسامة
من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه
أمجد
من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد
أنس
مصدر أنس لمن يعايشه
أيمن
الأيمن خلاف الأيسر واليمين مقدمة والأيمن ذو البركة

أيوب
نبي الله، عنوان الصبر
أكرم
: ذو كرم واسم تفضيل من كرُمَ
أمان
: طمأنينة وعهد وحماية
أمجاد:
جمع مجد ومجيد عز ورفعةالمروءةالكرم الشرف
أمية
:قبيلة من قريش وتصغير أمة أي مملوكة والنسبة إليها أُموي
أمين:معناه موضع أمانة وثقة وطمأنينة حافظ الأمانة مؤتمن
أنصاري
: نسبة إلى الأنصار وهم أهل المدينة
أنور:
أفعل تفضيل من نير ظاهر مضيء معناه حسن مشرق اللون أوضح أبين
إياد:
عضد وستر وكنف وحضن معناه جبل حصين ومعقل وقوة وثبات
إيثار:اختيار وتفضيل وتكريم معناه نقيض أثرةأي أنانية
إيناس:
ألفه معناه ملاطفةإزالة وحشة مؤانسة يقين أبصار
إيهاب:
إعداد الشيء لإعطائه إلى الموهوب الفائق الكرم
(( حــــــــــرف الـــــبـــــاء ))
أسماء الأناث
بارعة
تفوق نظراءها في شئ ما وتجذب الانتباه
باسمة
اسم ينقلنا إلى جو من التفاؤل والسرور ويرسم على الشفاه بسمة حلوة وعندما يبسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا

بانة
اسم جميل ينقلنا إلى شجر البان وفيه حسن القوام وجمال القد وكفاه تشبيه الحسان به في الطول واللين وأول انطباع لمن يسمعون اسم بانة قدها المياس ورائحتها الفواحة

باهرة
من الأسماء ذات الإيحاء تبهر من يراها وتفوق النساء حسنا وجمالا
بتول
البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج إلى الله ولك في مريم البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهي من خير نساء العالمين

بثينة
اسم مصغر ..بثينة: مكبرها بثنة والبثنة هي الأرض السهلة الطيبة الإنبات، والبثنة هي الروضة الطيبة الإنبات الفواحة وهى الزبدة وهى نعيم العيش وهى المرأة الحسناء الطرية البضة
بدر التمام
عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدرا منيرا فيعم الدنيا نوره كالبدر اكتمالا ونورا وتألقا وجمع البدر بدور

بشرى
من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة تجاه الوليدة عطية جميلة ونبأ سار وهبة كانت منتظرة
بلسم
اسم يوحي بالراحة بعد عناء والسلامة من كل داء والأمل الحلو في تضميد الجراح وتمام الشفاء أليس البلسم هو السائل العطري والمادة الصمغية آلتي تضمد الجراح
بلقيس
اسم ينقلنا إلى جو ملكي بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان يشدنا إلى ملك سليمان - عليه السلام - وما كان في سالف العصر والأوان لقد كانت ملكة عاقلة فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان
بيلسان
زينة المجالس ومتعة الأنيس والمجالس، في البيلسان منافع للناس وفى زهره الأبيض العريض زينة وجمال
بدر الدجى :
قمر الظلام

بدوية:
معناه بادية من أهل الصحراء التي تسكن البادية
بديعة:
معناه رائعة غاية في الجمال المبدعة المتكبرة الكاملة
براءة :
نقاء نظافة سلامة من التهم المخلصةالنزيهة الطاهرة من الإثم
براح
معناه شمس ظهور وضوح أرض خالية
براعم :
جمع برعم وهو زهر الشجرة ونوره أي النبت قبل أن يتفتح
@@@@@@@@@@@@@@
( حــــــرف الــتـــاء ))
اسماء الأناث
تالة :
واحدة التال وهي النخلة الصغيرة
تذكار :
افتكار ضد نسيان
تركية :
معناه مؤنث تركي نسبة إلى تركيا
تسنيم :
معناه عين جارية في الجنة ماء في الجنة لا يناله إلا المقربون

تقاء :
العابدة الورعة التقية
تقوى :
معناه خوف اجتناب تقوى الله طاعته
تليدة :
العريقة الأبية الكريمة
تماضر :
ذات عيش مضير أي ناعم بيضاء اللبن الحامض الطيب السناء الشكر
تهاني :
جمع تهنئة إبلاغ الفرح والسرور المباركة بالفرح ضدالتعزية
تهنيد :
المائة سنة
توحيدة :
المنفردة بنفسها
تودد :
تحبب وطلب المودة تقرب محبة
توسل :
التقرب إلى الله الترجي

توفيقة :
الأبية الموفقة
تي :
اسم ملكة فرعونية
تيجان :
جمع تاج وهو غطاء الرأس للملوك
تذكار
التذكار: حفظ، والتذكار: استحضار، والتذكار: جري على اللسان بعد نسيان، والتذكار: شكر النعمة
تسنيم
ماء في الجنة، لا يناله إلا المقربون

تغريد
غناء الطائر أو الإنسان، والإنسان يطرب بالتغريد
تقية
التقية: من تتقى الله وتخشاه ..أما تقوى: فهي خشية وخوف، وتقوى الله خشيته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه
تماضر
اسم الخنساء شاعرة النساء ويقال: مضر اللبن: أبيض ومضر الله لك الثناء: طيبه لك وتمضرت الماشية: سمنت
تهاني
في الأفراح والليالي الملاح والمناسبات السارة والأعياد يتبادل الناس التهاني راجيا كل منهم أن يكون هذا الأمر أو ذاك مبعث سرور وسعادة وأنت تهاني ومن الناس من يقع اختياره على تهنئة، فيسمى وليدته تهنئة ومنهم من يسميها تهاني
+++++++++++++
اسماء الذكور
تمام
متمم لما قد يكون من نقص . في التمام كمال واشتداد وصلابة، وتمام الشيء: ما يتم به ، وليلة التمام: ليلة أربع عشرة من الشهر القمري حين يستوي القمر فيصير بدرا ويقال: بدر التمام وبدر تمام وليل التمام: أطول ليلة في السنة، ومن الناس من يسمى: تمامه بفتح التاء أو بكسرها وتمامة الشيء تتمته، ومن الناس من يسمى: تمامة (بضم التاء) والتمامة: البقية من كل شئ ومن الناس من يسمى: تميمة، والتميمة: ما يعلق في العنق لدفع العين (وهو مخالف التوحيد)
تامر:
كثير التمر وكثير الرزق والخير بائع التمر
تركي:
نسبةإلى تركياأوالأتراك
تيجاني:
صانع التيجان
تيسير :
معناه تسهيل إعداد تهيئة الغني والسعة ملاينة
تقي
يتقي الله ويخشاه
@@@@@@@@@@@@@@
(( حــــــرف الــــثــــاء ))
اسماء الأناث
ثائرة :
معناه هائجة غاضبة ساخطة قوية التي تثأر لنفسها
ثابتة :
دائمة مستقيمة وشجاعة مستقرة معناه راسخة صامدة
ثراء :
معناه غنى ثروة كثرة سعة
ثريا
الثريا: مجموعة نجوم في صورة الثور والثريا: النجفة، وفى الثريا علو وفيها النور والإضاءة وهى زينة السماء الدنيا وجمالها
ثناء
هل في الدنيا أجمل من كلمة حلوة ينطق بها اللسان؟! إنها كلمة ثناء والثناء مدح والمدح مفتاح القلب للثناء أثر في نفوس النساء والرجال على السواء
ثُمَامَة
نبات خشبي فروعه مزدحمة متجمعة
+++++++++++++++
اسماء الذكور
ثنيان :
منعطف متمايل في مشيه
ثواب :
الثواب الجزاء والعطاء والله عنده حسن الثواب الأجر
@@@@@@@@@@@@@@
(( حــــــرف الجـيـــــــــــــم ))
اسماء الأناث
جلاء:
معناه وضوح إبانة إظهار ماشطة العروس الكشف المغادرة الكحل
جلنار:
زهر الرمان
جميلة:
حسنة الخلق مليحة ذات مظهر حسن حسنة الصورة
جويرية
الجارية: الفتية من النساء والجارية الشمس والجارية: السفينة والجارية الريح وما جويرية إلا جارية صغيرة، وقد ينطق الاسم بياء مشددة جويرية حين ينسبونها إلى الجورى، وهو الورد الأحمر فيقولون: جورية كما ينطقون حورية وقد يصغرونها فيقولون: جويرية، وجور مدينة فيروز اباذ واليها ينسب الورد فيقال: جوري والوردة: جورية
جليلة
جليلة: رفيعة القدر والشأن ويقال: منظر جليل ورائع، والجليل في علم الفلسفة ما جاوز الحد من نواحي الفن والأخلاق والفكر
جيلان
الجيل: الأمة والجنس من الناس، وجيلان حي من عبد القيس ومن الحصى: ما أحالته الريح، وجيلان بالكسر إقليم بالعجم معرب كيلان ويوم جيلان كثير التراب والغبار وجال جيلانا: طاف ودار
جمان وجمانة
الجمان: اللؤلؤ والجمانة لؤلؤة، والجمان حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ، والجمان نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة، أما جمينة فهي لؤلؤة صغيرة لطيفة، وفي الجمان زينة وجمال وحلية تبهر النساء والرجال

جنان
الجنان: من كل شئ جوفه، والجنان القلب، وفى المثل (إذا قرح الجنان بكت العينان) والجنان: الأمر الخفي، والجنان: ما ستر أما الجنان بالكسر فجمع جنة، والجنة الحديقة ذات النخل والشجر والبستان ودار النعيم في الآخرة ولست جنة واحدة ولكنك جنان، وفى الجنان روح وريحان وأنس واطمئنان وراحة وأمان، ويسمى الريفيون جنينة مصغر الجنة وينطقونها بالكسر
جهاد
اسم يشترك فيه النساء والرجال على السواء والحياة جهاد ..والجهاد فريضة .. وبالجهاد نصون الأرض والعرض ولا أمان ولا اطمئنان بغير جهاد
جهان
في السريانية جه بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر، وفى الفارسية هي الدنيا
جواهر وجوهرة
جوهر كل شيء حقيقته وذاته، وكل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الأحجار يسمى جواهر، وكل نفيس تتخذ منه الفصوص ونحوها فهو جواهر وسواء كنت جواهر أم جوهرة فهي غالية نفيسة ذات شأن وقدر

جيداء
الجيداء: طويلة العنق حسنته، فمن طال عنقها وحسن جيدها فهي عند العرب جيداء، وهم يحبون من النساء الجيداء
++++++++++++++++++
اسماء الذكور
جاد الله :
عطاء الله

جار الله :
مجاور الله وفي حمايته

جاسر:
جريء وشجاع مقدام من كان فيه جسارة وشجاعة أدبية أو جسمية

جاسم :
عظيم عاقل عظيم الجسم
جاهد:
سهران جادالمجاهدالمقاتل صاحب الجه
جبير:
تصغير جبر جُبير المجبورالمعان المكره تصغير جابر وهو نقيض الكسر
جعيفر:وجعفر
النهر تصغير جعفر

جعيل
: تصغير جعل وهو حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية
جليل:
العظيم القدر المحترم المنظر الرائع
جمال:
معناه الحسن والبهاء يقال جمل جمالا حسن خلقه حسن الشكل والخلق
جمعة:
الجمعة المجموعة والألفة من أيام الأسبوع وخير أيام المسلمين
جندل:
الإرادة القوة الحجارة الصخر العظيم
جواد :
سخي وسريع الجري معناه الجواد الحصان الأصيل الكريم
جوهري
:صانع الجواهر بائع الجواهر
جلال
جل الشيء جلالا: عظم فهو جليل، وهو يوحي بالرفعة والشأن
((حـــــــرف الـــحــــــاء))
اسماء الأناث
حانية
فيها عطف وحنو وإشفاق والطفولة تحتاج إلى من يسقيها الحنان وأنت حانية
حبور
اسم يوحي بالبهجة والسرور، يبعث في النفس جوا من السعادة والانشراح فهو من الأسماء المتفائلة
حنان
الحنان: رقة القلب والحنان: رحمة والحنان: أثر الرحمة من رزق وبركة، وتقول العرب حنانيك آي رحمة منك موصولة برحمة

حواء
حواء: أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض ويقال: تحوت الحية وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء
حوراء
الحوراء: البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها،

حورية
ملكة البحار وهي الحورية الحسناء فاحشة الجمال

حاكمة:
معناه قاضية متحكمة متقنة

حبيبة:
محبة ومحبوبة واسم المدينة المنورة

حسناء:
معناه جميلة واضحة ورائعة الحسن

حصة:
معناه نصيب مقدار كمية زعفران صبغة الملابس

حكمت حكمة:
معناه رأي صائب عدل معرفة قوية

حلا:
جميلة معناه حلوة من الحلاوة والحلية

++++++++++++++++
اسماء الذكور
حاتم :
قاض بالأمر محكم له معناه القاضي الأسود الغراب
حبشي :
نسبة إلى الحبشة

حبيب :
محبوب ومودود الحبيب المحبوب الذي له مكان في القلوب
حجاج :
معناه كثير الحج وصاحب الحجة القوية المفحم لمخاصمه

حجازي :
نسبة إلى الحجاز
حجي
نسبة إلى الحج

حداد :
صانع الحديد بائع الحديد

حذيفه:
معناه الحذفة طائر يشبه الإوزة والحذيفة القصير

حسام :
السيف القاطع حد السيف الذي يضرب به

حسان:
جاعل الشيء حسنا ومزينا معناه الرائع الحسن الجميل صاحب الحسن

حسنين:
من الأسماء المثناة مثنى حسن

حسون :
طائر صغير ظريف ذو صوت حسن
حسيب :
ذوالحسب الرفيع المحاسب صاحب الحسب والنسب
حسين:
تصغير حسن وهوالجميل والبهي والرائق الجبل العالي

حفيظ:
الحارس الذي يحفظ الأشياء

حلمي :
من المصادر التي أضاف الأتراك إليهاالياء
حماد :
كثير الحمد والشكر والامتنان وهي صيغة مبالغة ضد الذم

حمادة :
من الحمد المحمود الكثير الحمد

حمدان :
كثير الحمد والحمد هو الثناء والشكر
حمدي :
نسبة إلى الحمد وهو الثناء بالجميل

حمزة :
اسد وبقله في طعمهاحمزأي لذع للسان
حمود :
جمع حَمْد كثير الحمد لله
حنبل :
الحنبل القصير الضخم البطن

حنظلة :
نبتة عشبية برية حولية معترشة من فصيلة القرعيات
حنفي :
نسبة إلى حنيف

حيدر :
الحيدر والحيدرة من أسماء الأسد القصير

@@@@@@@@@@@@@
(( حــــــــــــرف الـــخـــــــــاء ))
اسماء الأناث
خاتون:
المرأة الشريفة الجليلة
ختام:
نهاية الشيء

خديجة:
مولودة قبل تمام أشهر الحمل

خلود:
معناه بقاء ديمومة دار الخلود الجنة

خواطر:
معناه خلجات أفكار هموم ما يجول في القلب والعقل

خولة:
ظبية الغزالة
خيرية:
نسبة إلى الخير والفضل والجودة

خالدة
يوحي بالأمل في طول البقاء ويمنح النفس مزيدا من التفاؤل في حياة معمرة وسواء كان اسمك خالدة أو خلودا أو خالدية تنتسبين إلى خالد - فإن جو التفاؤل والأمل في حياة طويلة هو المسيطر علي التسمية

خزيمة
الخزم: شجر له لحاء يفتل منه حبال كالتيل، والكتان، الواحد خزمة أما خزيمة فتصغير خزمة وقد سمت العرب: خازما ومخزوما وخزيمة
خزيمى
الخزامى: نبات أنواعه عطره من أطيب الأفاويه، كم تغنى العرب برائحته فإذا كنت خزام أو خزيمى أو خزامى فيكفيك هذا العبير الذي يعطر الجو ويملؤه أريجا وشذى، والإنسان سمعة وسيرة عطرة

خميلة وخمائل
البعض يسمونها: خميلة والبعض يحبونها خمائل منهم من يفضل الاسم مفردا ومنهم من لايكتفي بالمفرد فيأتي بالجمع اسما، والقطيفة خميلة بما فيها من نعومة ورقة وجمال والشجر الكثير الملتف المتشابك: خميلة والأرض الخضراء الطيبة السهلة بنبتها الجميل خميلة

خنساء
الخنساء البقرة الوحشية وأجمل العيون عند العرب عيون البقر الوحشي
والخنساء الظبية وفى الظباء جمال لا يقاوم ألم تسمعي البوصيري يقول:

ريم على القاع بين البان والعلم... أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
لما دنا حدثتنى النفس قائلة... يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمى !!

وشاعرتنا الخنساء كان بأنفها ارتفاع قليل في طرفه مع انخفاض قصبته فنوديت خنساء وخناس
++++++++++++++++
اسماء الذكور
خازم :
منضد اللآلئ وناظمها الناظم المثقوب

خالد :
دائم باق ومقيم ثابت في مكان الخلود طول العمر
خطاب :
المتصرف في الخطبة والكثيرالخطاب

خلدون :
تصغير خلد وخلود وخلاد نسبة إلى خالد

خميس :
من أيام الأسبوع الجيش المؤلف من خمسة أقسام
خويلد:
تصغير خالد المقيم

خيري :
نسبة إلى الخير فاعل الخير

@@@@@@@@@@@@@
(( حـــــرف الــــــدال ))
اسماء الأناث
دجى:
ظلام الليل وحلكته

درية:
معناه كوكب مضيئة متلألئة الفرس الكثيرة الجري
دعاء:
الرجاء والتضرع والاستغاثة واللجوء لله تعالى
دارية
في الدراية: علم مصحوب بالحيلة وفى المداراة ملاطفة وملاينة ورفق
دالة
تدل على الخير والدال على الخير كفاعله، تدل على زوجها: تسوق الدلال * والدلال إظهار الجرأة عليه في تكسر وملاحة كأنها تخالفه ومابها من خلاف والدلال التدلل ومن المرأة حسن حديثها ومزحها وسواء كنت دالة أو دلالا فالاسم حبيب إلى القلب * أما إذا كنت دليلة ففيك الإرشاد والهداية والدليلة: الدليل والواضح والدل: الحالة التي يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك ويقال: امرأة ذات دل: ذات شكل تدل به *والدالية: الناعورة والدوالي: عنب أسود غير حالك وعناقيده أعظم العناقيد كلها وداليا: زهرة ذات لون أحمر أو أصفر
دانية
قريبة من القلب ويتاح للعين مرآها والدانية: مؤنث الداني ويقول العرب: فلان في دنيا دانية: ناعمة
دجانة
الداجن: المقيم في المكان والدجن: تغطية السماء الأرض ويقال: دجن الحيوان، ودجن الطير وأبو دجانة معروف
درة
الدرة: واحدة الدر وهى اللؤلؤة العظيمة الكبيرة واسمك يشع نفاسة وعظمة وارتفاع قدر .. فالكوكب الدري: نسبة إلى الدر في حسنه وبهائه

دعد
اسم عربي معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول في دعد:
لم تتلفع بفضل مئزرها دعد.. ولم تسق دعد بالعلب التلفع
: الاشتمال بالثوب كلبسة نساء الأعراب والعلب: أوعية من جلد يحلب فيها اللبن ويشرب أي: ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساء الأعراب الشقيات ولكنها ممن نشأن في نعمة وكسين احسن كسوة واسمك يادعد يوحي بالامتلاء

دلال
الدلال والتدلل من المرأة: حسن حديثها ومزحها، وفى الدلال على الزوج تكسر وملاحة محببة تسعد النفس وتنعش الفؤاد وفى الدلال جمال وأي جمال
ديانة – دينة
الديانة: ما يتدين به الانسان والدينة: الدين والدين والعبادة والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق الأعظم على عباده ويذكر بما ينبغي من طاعة وعبادة وديانا كان لها شأن عند الرومان

ديمة
الديمة: المطر يطول زمانه في سكون والمطر خير والمطر إغاثة ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء وفى السكون عيش مأمون
++++++++++++++++
اسماء الذكور
داوود:
نسبة إلى النبي داوود عليه السلام
دريد :
تصغير أدرد وهو الذي تحاتت أسنانه من ليس به أسنان
@@@@@@@@@@@@@
((حـــــرف الـــــــــــــذال ))
اسماء الأناث
ذرى
كل ما ذرته الريح وذهب معها فهو ذرى وما كان مصبوبا من الدمع فهو ذرى وذرا الليل: أوائله وذروة كل شئ أو ذروته: أعلاه وجمعها ذرا وسواء كانت بالياء أو بالألف فهي من الأسماء الموحية ففي الأول لطافة وخفة وانسيابية وفى الثاني ارتفاع وعلو
ذكرى :
الكثيرون يعيشون على الذكرى والذكر للإنسان عمر ثان واسمك يوحي بالحفظ والاستحضار والجري على اللسان بعد نسيان وهناك ذكريات لا تنسى
+++++++++++++++++
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

اسماء الذكور
ذكوان
إما من الذكاء، وهو: تمام السن، أو ذكاء النار وذكاء: من أسماء الشمس ولذا كان الصبح ابن ذكاء

((حـــــــــرف الـــــــــراء ))
اسماء الأناث
روعة:
مسحة من الجمال والإبداع والإتقان

ريما:
الريم: الظبي الخالص البياض كما أن الريم خيوط طحالب خضر تطفو على سطح الماء والريم: الزيادة والفضل

ريم
الظبية البيضاء

رؤى
الرؤى: الأحلام جمع رؤيا والرؤيا: ما يرى في المنام أما الرؤية فهي بالعين أو بالقلب

رئاب
من قولهم: رأبت الشيء رأبا إذا أصلحته و(الرؤبة): القطعة من الخشب يرقع بها القعب ومنه اشتقاق (رئاب)

رحاب
الرحبة: الأرض الواسعة والجمع رحاب يقال: مكان رحب ودار رحبة ويقال: رحب الصدر طويل الأناة ورحب الذراع: واسع القوة عند الشدائد ورحب الذراع والباع: سخي، ورحب الراحة: واسعها وكبيرها وكثير العطاء ورحب الفهم: متسع العقل . ومن الناس من يسمي رحبي وهى اعرض ضلع في الصدر في جنب البعير ومنبض القلب

رحمة
في الرحمة رقة وفيها عطف وفيها إشفاق والناس في حاجة إلى من يرحمهم من العذاب اللهم ارحمنا أجمعين

رزان
المرأة الأصيلة الرأي، والثابتة العفيفة التي تكون في مجلسها وقورة ومحترمة

رشا
رشا: ولد الظبية إذا قوي وتحرك ومشى وسواء كنت رشأ أو رشا فقد حزت الجمال والخفة والرشاقة

رفيف
الرفيف: البريق يقال: لثغرها رفيف، والرفيف من الثياب: الرقيق والمتندى من الأشجار وغيرها، والرفيف: الخصب يقولون: شجر رفيف وارض ذات رفيف وذات الرفيف: البساتين يرف نباتها وشجرها من الري والنضارة

رندة
الرند: شجر طيب الرائحة ينبت في سواحل الشام والجبال الساحلية والرند: العود والرند: الآس وينطق الناس أحيانا اسمك فيقولون: رندا وأحيانا رندة ولكن سوف يظل الاسم يفوح عطرا ويختال إعجابا ولا عجب فالرند عند القدامى كان رمزا للنصر

رنيم
الواقع الجميل لدقات العمل رنيم والرنيم: مبعث الطرب والسرور وأنت ترنيمة الصباح

رنين
الرنين صوت وصياح وللحمامة فى سجعها رنين وللسحابة فى رعدها رنين وللماء فى خريره رنين

رهام
الرهمة المطرة الضعيفة الدائمة والجمع رهام وفى المطر خير وفى الرهام رفق وجمال

++++++++++++++++
اسماء الذكور
رامي
نسبة الي رامي الهدف والذي لا يخطئ الأصابة

ريان
ممتلئ فيه نضارة وحيوية وشبع

رابح :
الربح ضدالخسارة ناجح كاسب

راشد :
معناه مهتدي بالغ عاقل مستقيم

ربيع :
أحد فصول السنة الأربعة عشب طري خصب نسبةإلى فصل الربيع

رجاء :
أمل ضد اليأس وموضع التفاؤل معناه مطلب أمنية

رسول :
حامل رسالة معناه مبعوث مندوب مرسل

رشدي :
نسبة إلى الرشد والهدى يشع حكمة وتوفيقا وصلاحية

رضا :
قناعة وتسليم واطمئنان سعادة استقرار من القناعة والقبول

رضوان:
خازن الجنة من الرضا

رمضان:
الشهر التاسع من الشهور القمرية وهو شهر الصوم

رياض:
جمع روضة وهي الأرض المخضرة بأنواع النبات

@@@@@@@@@@@@@
(( حـــــــــرف الـــــــزاي ))
اسماء الأناث
زبيدة
معناه تصغير زبدة وخلاصة اللبن وخلاصة الشيء وأفضل ما فيه

زكية:
صالحة وخيرة وطاهرة من الذنوب

زمردة:
نسبة إلى الزمرد وهو حجر كريم أخضر اللون

زينب:
معناه شجر حسن المنظر طيب الرائحة

زاهرة وزهراء وزهره
حسنة اللون والمشرقة وشديدة الحمرة ومن تسمى زهرة فهي واحدة الزهر وزهرة الدنيا بهجتها وزينتها ومتاعها ومن تسمى زهرية فهي التي تنتمي للزهر وتحتويه وتضمه وتزين المكان أما الزهراء فلقب السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى ذات اللون الأبيض الصافي المشرق المضيء ومن تسمى زهرة فهي ذات البياض الناصع وصفاء اللون ومصغرها زهيرة

++++++++++++++++
اسماء الذكور
زاهد:
متعبد ومعرض عن الشيء احتقارا له

زايد:
معناه عكس ناقص ويعني الكثرة والزيادة

زهران:
مشرق مضيء صاف

زياد: معناه من الزيادة والكثرة والنمو العطاء
زاهر
حسن اللون: والشيء الزاهر: المضيء وقد سمت العرب:
(زاهرا) و(زهيرا) و(أزهر) و(زهران): أبو قبيلة عظيمة من الأازد

@@@@@@@@@@@@@@@
(( حـــــــــــــــرف السيــــــــــــن ))
اسماء الأناث
سالي:
الناسية المسلية

سحر:
قبيل الصبح أو آخر الليل وبياض يعلو السواد

سلوى:
مسلية وعسل لأنه يسليك بحلاوته

سماهر:
قائمة معتدلة كالرمح

سمر:
معناه تجاذب الحديث في الليل تحت ضوء القمر

سمية:
تصغير سامية وهي العالية المرتفعة

سناء:
معناه عالية مرتفعة سامية شريفة

سهى:
الكوكب الخفي

سهام
السهام: جمع سهم والسهم: الحظ والنصيب وما يفوز به الظافر . وسهم الرامي: كوكب والسهام: مقارعة ومغالبة ومباراة فى الفوز بالسهام والسهيم وسهيمة من يقاسم غيره بالسهم

سهير
يقال: سهر سهرا: لم ينم كل الليل أو بعضه ويقال: سهير للسهر القليل والسهرة: الكثير السهر يقال: هو سهرة وهي سهرة كثيرة السهر ليلة ساهرة وارض ساهرة سريعة بالنبات كأنها سهرت عليه

سهيلة
سهيل: نجم فى السماء قيل: عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضي القيظ وهو من النجوم اليمانية وفى المثل: إذا طلع سهيل رفع كيل ووضع كيل يضرب فى تبدل الأحكام والسهل تراب كالرمل يجئ به الماء وكل شئ يميل إلى اللين وقلة الخشونة فهو سهل وسهل الوجه: قليل لحمه وهو مما يستحسن عند العرب وسهل الخدين سائل الخدين اى فيهما استرسال وانبساط ولين وسهل الخلق أو القياد أو المعاملة: لين سلس سمح وهى سهلة ومصغرها المدلل سهيلة

سودة
السود: سفح مستو فيه معدن كثير الحجارة خشنها والغالب عليه السواد والقطعة: سودة والأرض ذات النخيل سودة ومصغرها سويدة وأم المؤمنين سودة بنت زمعة والسويداء: تصغير السوداء وسويداء القلب: سواده والسواد: حدقة العين والكبد وجماعة النخل والسواد: المال الكثير
سوسن
نبات ينتهي بزهرة أو عدة زهور جذابة يختلف لونها باختلاف النوع فمنه الأبيض والأزرق والأصفر والأحمر وتعرف بعض أنواعها بجذور الطيب لأنها عطرية

+++++++++++++++++
اسماء الذكور
سفيان
اشتقاقه من السافي، وهو ما سفته الريح من تراب وغيره وكان سفيان فعلان من ذلك

سلام
سلام - مخففة اللام - :وفاق ووئام وأمان واطمئنان، أما سلام: فهو إما كثير السلام على من يلقاه، أو مبعث سلام ينشر السلام أنى وجد

سلطان
فعلان من السليط من قولهم: سلط الله عليه كذا كأنه أمكنه منه.
السلطان: القوة والقهر والحجة والبرهان والسلطان: الملك أو الوالي

سهيل
نجم في السماء من النجوم اليمانية، عند طلوعه ينقضي القيظ وتنضج الفواكه، وهو مصغر (سهل)، والسهل: ضد الصعب ولا سهل إلا ما سهله الله

سوار
وثاب، من سَارَ يَسُور إذا وثب، وسوار: حلية مستديرة تُلبس في المْعَصم أو الزند، ومن الأسماء المعروفة سَوار الذهب
ساري: سائر عامة الليل واسم الأسد لأنه يسري ليلا

سالم:
بريء من العيوب والآفات
سامر:
المسلي البارع في الحديث والمسامرة

سامي:
معناه شريف عالي مرتفع سامق
سرحان:
معناه ذئب ومن أسماء الأسد وشارد لاهي وكثير الذهاب والقدوم

سعد:
يمن وبركة وضد الشقاء والنحس

سعيد :
من السعادة والفرح
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

من روائع اللغة العربية في دقة التعبير
12 ***************************************************
(67) الفرق بين الانذار والوصية : أن الانذار لا يكون إلا منك لغيرك وتكون الوصية منك لنفسك ولغيرك تقول أوصيت نفسي كما تقول أوصيت غيري ولا تقول أنذرت نفسي ، والانذار لا يكون إلا بالزجر عن القبيح وما يعتقد المنذر قبحه . والوصية تكون بالحسن والقبيح لأنه يجوز أن يوصي الرجل الرجل بفعل القبيح كما يوصي بفعل الحسن ولا يجوز أن ينذره إلا فيما هو قبيح ، وقيل النذارة نقيضة البشارة وليست الوصية نقيضة البشارة .
(68) الفرق بين الانزال والتنزيل: قال بعض المفسرين : الانزال : دفعي ، والتنزيل : للتدريج . قلت : ويدلك عليه قوله تعالى : " نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل " حيث خص القرآن بالتنزيل ، لنزوله منجما ، والكتابين بالانزال لنزولهما دفعة . وأما قوله تعالى : " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب " فالمراد هنا مطلقا من غير اعتبار التنجيم ، وكذا قوله تعالى : " إنا أنزلناه في ليلة القدر ". فإن المراد إنزاله إلى سماء الدنيا ، تم تنزيل القران منجما على النبي صلى الله عليه وآله في ثلاث وعشرين سنه كما وردت به الروايات
(69 ) الفرق بين الانشاء والفعل : أن الانشاء هو الاحداث حالا بعد حال من غير احتذاء على مثال ومنه يقال نشأ الغلام وهي ناشئ إذا نما وزاد شيئا فشيئا والاسم النشوء ، وقال بعضهم الانشاء ابتداء الايجاد من غير سبب ، والفعل يكون عن سبب كذلك الاحداث وهو إيجاد الشئ بعد أن لم يكن ويكون بسبب وبغير سبب ، والانشاء ما يكون من غير سبب والوجه الأول أجود
(70) الفرق بين الإياب والرجوع : أن الإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد ، والرجوع يكون لذلك ولغيره ، ألا ترى أنه يقال رجع إلى بعض الطريق ولا يقال آب إلى بعض الطريق ولكن يقال أن حصل في المنزل ، اب الي منزله ولهذا قال أهل اللغة التأويب أن يمضي الرجل في حاجته ثم يعود فيثبت في منزله ، وقال أبو حاتم رحمه الله : التأويب أن يسير النهار أجمع ليكون عند الليل في منزله وأنشد : /البايتون قريبا من بيوتهم * ولو يشاؤون آبو الحي أو طرقوا / وهذا يدل على أن الإياب الرجوع إلى منتهى القصد ولهذا قال تعالى ( إن إلينا إيابهم ) كأن القيامة منتهى قصدهم لأنها لا منزلة بعدها .
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

من روائع ابن القيم:
كيف يسلم؟: من له زوجة لا ترحمه... وولد لا يعذره... وجار لا يأمنه..... وصاحب لا ينصحه...... وشريك لا ينصفه..... وعدو لا ينام عن معاداته.... ونفس أمارة بالسوء..... ودنيا متزينة، وهوى مرد..... وشهوة غالبة له....... وغضب قاهر وشيطان مزين..... وضعف مستول عليه..... فإن تولاه الله وجذبه إليه انقهرت له هذه كلها.... وإن تخلى عنه ووكله إلى نفسه اجتمعت عليه فكانت الهلكة.
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟـــﺮﺩ
ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ
ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﺎ ﺷﻮ ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ
ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ .

ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ
ﻗﺎﺋﻼً: ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ ﺑﺤﻤﺎﺭﻙ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ !

ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺖِ
ﺟﻤﻴﻠﺔ !
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻜﻼﻡ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖُ !

ﺃﻛﻞ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﺃﻣﻴﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻫﺎً .. ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﻷﻣﻴﺮ: ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ
ﻧﻄﺤﺘﻚ؟.
ﻓﺮﺩ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻭﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ
ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ.
.
ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ
ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ " : ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ
ﺣُﺸﺮﺕ " ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ " :
ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ.

ﺃﻛﺜﺮﺭ ﺭﺩﺩ ﻋﺠﺒﺒﺒﻜﻢ??
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

كنت أظن إني استطيع أن أشعل شمعتي من جديد
لقد نسيت
نسيت كيف تُشعل الشموع من زمن بعيد
كنت اعتقد إني استطيع أن اكتب كلمات الفرح
ولكن عندما كتبتها شعرت أن شيئا ًبداخلي قد أنجرح
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

سأل أستاذ اللغة العربية: كيف تعرب الكلمات التالية:
(( بشار في حمص ))
أجاب الطالب:
(بشار) اسم نكرة غير مقترن بضمير،

لا يمكن أن يكون مبتدأ لأنه لا يجوز الابتداء بحقير
لا يأتي في الجملة إلا مكسور فلا هامة ترفع له ولا قامة لتنصب هو دائمًا وأبدًا مجرور بجار ظاهر أو مستور
أما (حمص) فهي اسم ممنوع عليه الهوان،
مرفوعة دائمًا أو منتصبة بقامة ممشوقة القوام،
لا يمكن أن تُجَر. بالتالي استحالة أن تكون يومًا مكسورة،
يبدأ بها الكلام وعندها ينتهي كل الكلام
 
رد: لغتي العربية ما أغلاكي

إلى هذا الحد بلغت غَيْرتها على زوجها؟!!
--------------------------------------------
قالت حفصة الراكونية تصف حرصها على زوجها:
____________________________________
أغار عليك من عيني و مني *** و منك ومن زمانك و المكانِ

ولو أنى خبأتك فـي عيونــي *** إلى يوم القيامة ما كفاني
 
الوسوم
تمتمات روح
عودة
أعلى