تحضير درس مظاهر اليسر في العبادات ثانية ثانوي منهاج الجزائر

املي بالله

نائبة المدير العام
تحضير درس مظاهر اليسر في العبادات

الكفاءة المرحلية : القدرة على معرفة علوم القرآن والسنة وتاريخ التشريع ومدارسه واستثمار ذلك في فهم الشريعة عبادة وسلوكا
مصادر تعلم الوحدة: السبيل في العلوم الإسلامية –الواضح في العلوم اللإسلامية – كتاب العلوم الشرعية للسنة الثانية.
متطلبات الوحدة :
المستوى : السنة الثانية جميع الشعب
زمن الوحدة : 03 ساعة
المذكرة رقم : 24 المادة : علوم اسلامية الملف: القيم الايمانية والتعبدية
الوحدة : مظاهر اليسر في العبادات
الكفاءة المستهدفة : التعرف على مظاهر اليسر في العبادات وممارستها في الحياة
علاقة الوحدة بما سبقها: مقاصد الشريعة
الزمن
الكفاءة المستهدفة
البناء التعلمي للوحدة
المناقشة
مفردات الوحدة
الوضعية
استثمار ومراجعة الوحدة السابقة
التخفيف والتيسير على الناس قال تعالى " يريد الله ليخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا"
ما هو المقصد العام من التشريع ؟
وضعية الانطلاق
التعرف على حقيقة التيسيروحكمه الشرعي
القدرة على
ادراك بعض الرخص وشروطها
قال تعالى:" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" البقرة / 185 و قال أيضا:"يريد الله أن يخفف عنكم و خلق الإنسان ضعيفا ". النساء /28
* مفهوم اليسر في العبادات: هو التخفيف على الناس ورفع المشقة عنهم وتكليفهم بحسب قدرتهم وطاقتهم .
- والأحكام الشرعية كلها قائمة على اليسر والتسهيل قال تعالى: "لا تكلف نفس إلا وسعها " البقرة /286 وقال أيضا: " ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم " القرة /220
- وزيادة على التيسير الأصلي خفف الله على عباده في بعض الحالات و الظروف لوجود أعذار كالسفر و المرض و الإكراه و الخوف.
*حكم التيسير: ينقسم التيسير إلى قسمين :
1- واجب : وهو الذي إذا لم يؤخذ به أدى إلى الهلاك كأكل الميتة للمضطر و التيمم للصلاة لمن كان به جنابة و مصاب بجروح بليغة .
2- مباح :و هي الرخص التي أباحها الله و رسوله للعباد فيجوز الأخذ بها و يجوز تركها كالقصر في الصلاة و الجمع بين الصلاتين و الإفطار في السفر.
* نماذج من التيسير في الشريعة الاسلامية :
ـ أ ـ تيسير الله على عباده في الصلاة: من رحمة الله إدخاله كثيرا من وجوه اليسر على فريضة الصلاة حيث يدخلها اليسر من عدة جهات :
* من جهة كيفيتها : فمن عجز عن أدائها قائما أداها قاعدا أو مضطجعا أومومئا بعينيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"صل قائما فإن لم تستطيع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب " روه البخاري وأصحاب السنن
* من جهة وقتها :أباح الله للمؤمنين أن يجمعوا صلاتين في وقت واحدا كالجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم , أو جمع المغرب والعشاء جمع تأخير, كما أجاز الجمع للسفر أو المطر .
*من جهة عدد ركعا تها: حيث رخص الله للمسافر أن يقصر الصلاة الرباعية فيصليها ركعتين.
في الطهارة لها :فخفف الله على العاجز من إستعمال الماء أو الفاقد له با لتيمم فإن لم يجد صلى حتى بدون وضوء.
ب* التسير الزكاة: فأشترط الشر ع لوجوبها بلوغ النصاب وسلامته من الدين وحولان الحول. كما لا تجب الزكاة في حلي النساء المستخدم للزينة كما فرض نصف العشر على الأراضى التي سقيت با لتكلفة وليس بماء المطر.
كما أنها لا تشمل جميع ما يتملكه الإنسان وإنما بعض الأشياء فقط.
ـ ج ـ التسير في الصوم: يسر الله على عباده المسلمين في عبادة الصوم مثل :
*الإفطار في السفر : لما يلحق المسافر من مشقة وضعف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ليس من البر الصيام في السفر " رواه أحمد.
*التخفيف على المريض والمرأة الحامل والمرضع بالإفطار والقضاء عند الإستطاعة
*تخفيف على الشيخ الكبير: ويكون ذلك بالإفطار وإخراج فدية عن كل يوم يفطره ومن لا يستطيع يفطر ولا كفارة عليه.
ـ د التسير في الحج :فمن رحمة الله على عباده وتيسيره عليهم أنه لم يوجب الحج إلا على المستطيع ماديا وبدنيا كما أن الله أوجبه مرة في العمر .كما أنه يجوز الحج عن الغير .
* ما يستفاد من الوحدة:
*الإسلام دين يسر وليس دين عسر
ما يستفاد من الوحدة:
النص المؤطر
مامعنى اليسرفي العبادات؟
ما حكم التيسير؟
كيف خفف الله على عباده في الصلاة؟
كيف خفف الله على عباده في الزكاة؟
كيف خفف الله على عباده في الصوم؟
كيف خفف الله
على عباده في الحج؟
وضعية البناء التعلمي
توظيف المكتسبات المعرفية والتعبير
عنها
استثمار المكتسبات سلوكيا
* الاسلام دين يسر وليس دين عسر.
* إستحباب الأخذ برخص الله قال رسوال الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه"رواه أحمد وأبن حبان وصححه الأرناوؤط والألباني وقال ايضا :"صدقة تصدق الله بها عليكم فا قبلوا صدقته" مسلم وأبوداوود والترميذي
علي ان احرص على القيام بعباداتي كلها وان الجأ الى
الرخص عند الحاجة حتى اتقرب من الله
الفوائد والارشادات
الاستثمار السلوكي
وضعية ختامية
 
الوسوم
الجزائر العبادات اليسر تحضير ثانوي ثانية درس في مظاهر منهاج
عودة
أعلى