Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )

قالوا للكداب احلف قال جالك الفرج


فى الوش مرايه وفى القفا سلاية


سكتنا له دخل بحماره



حط طوبة على طوبة خلى العركة منصوبة


هبلة مسكوها طبلة


هنيالك يا فاعل الخير


واحد شايل دقنه و التانى تعبان ليه


ودن من طين وودن من عجين


وقف على السلم يرقص لا اللى فوق شايفه و لا اللى تحت شايفه


أيد لوحدها ماتشقفش

بصلة المحب خروف

البيت بيت أبونا والغرب يطردونا

· جحا أولى بلحم طوره

· جحا طلع النخلة خد بلغته معاه

· الجعان يحلم بسوق العيش

الحاجة اللى ماتهمك وصى عليها جوز أمك

خد الأصيلة ولو كانت على حصيرة

لرفيق قبل الطريق

· السعد وعد

الغريب أعمى ولو كان بصير

 قليل البخت يلاقى العضم فى الكرشة

· قيراط حظ ولافدان شطارة

· الكتره تغلب الشجاعة

· كله قسمة ونصيب

لقمة هنية تقضى ميه

اللى يبص لى بعين أبص له باتنين

من خرج من داره أتقل مقداره

 يا فرعون مين فرعنك قال مالقيتش حد يردنى

من حفر حفرة لأخيه وقع فيها


كل شىء بالخناق .. الا الجواز بالاتفاق


ضرب الحبيب زى اكل الزبيب
​
 
ديل الكلب عمره ما ينعدل لو علقوا فيه قالب


اللى اتلسع من الشربه ينفخ فى الزبادى


المعلومات في الراس مش في الكراس



  • اسأل عن الجار قبل الدار، وعن الرفيق قبل الطريق.


  • صباح الخير يا جاري، أنت في دارك وأنا في داري

ابنك زي ما تربيه، وجوزك زي ما تعوديه


القرد في عين أمه غزال


الشاطرة تغزل برجل حماااااار


ان عشقت اعشق قمر وان سرقت اسرق جمل


اللى اختشوا ماتوا


اكل ومرعى وقله صنعة


جت الحزينة تـفرح مالقتلهاش مطرح


فى الحزن مدعيه وفى الفرح منسيه


ضربة بمطرقة ولا مية بشاكوش


عصفور فى اليد ولا عشرة على الشجرة


اللي جوزها يقولها ياعورة الناس تلعب بيها كورة


إيش ياخد الريح من البلاط




​
 
قالوا للمسمار مالك نازل تزن قال من كتر الدق على دماغى



قول له فى وشه و لا تغشه


على ما تكحل العمشة يكون السوق خرب



-اللى متعرفش ترقص تقول الارض عوجه


اللي خدته القرعة تخده أم الشعور


اللى على راسه بطحه يحسس عليها


يخلق من الشبه اربعين


لبس البوصه تبقى عروسه


علم فى المتبلم يصبح ناسى


​
 
أمثال شعبية مصرية عن الحياة الزوجية



المركب التي لها ريسين تغرق



بالنسبة لتحديد القيادة للأسرة فقد بينها الإسلام بمفهوم القوامة بقوله تعالى:« الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ", فينبغي على المرأة أن تعلم علم اليقين هذا الأمر حتى لا تغرق بهم سفينة الحياة, كما قيل في الأمثال الشعبية: المركب التي لها رئيسين تغرق, وأن قوامة الرجل وقيادته للأسرة ليس بتمييز له ولكنها مسئولية سيحاسب عليها, والذي من الممكن تفويض بعض سلطاته للمرأة في المسائل والأمور التي يتيقن أنها على كفائة بالقيام بها, والمرأة الذكية التي تسطيع أن تشعر زوجها بأنه ملكا متوجا على عرش بيتها وقلبها, وفي النهاية تنفذ ما تريد !.


القفة التي لها أذنين يحملوها إثنين



الديمقراطية أمر مطلوب في الحياة الزوجية لكى تسير سفينة الحياة الزوجية بسلام وأمان وتتخطى الأمواج العاتية والأهوال الخطيرة التى ستواجة الزوجين, لذا فلابد للتعاون والتشاور أن يسود فيما بينهم وأن لا يستحوذ أحد الطرفين على مجريات الأمور, دون إشراك الطرف الاخر فى إتخاذ القرار وإبداء الراى والمشورة, لكى يبارك الله لهما فى حياتهما وتغمرها السعادة, ولابد من إحترام الراى الأخر وتقديرة حتى لاتصبح الحياة مملة ويصبح أحد الطرفين ديكتاتوريا يفرض رأيه وإن كان خطأ, فكما قيل في الأمثال الشعبية: القفة التي لها أذنين يحملوها إثنين.



كلمة ياريت ما بتعمر بيت



وينبغي أيضا عدم التركيز والتدقيق على الهفوات البسيطة التي يمكن التغاضي عنها لتسير سفينة الحياة حتى لا تتعثر وتقلبها الرياح العاتية, فهذه الفترة تحتاج إلى تنمية الحب والعواطف التي تظل مع الزوجين طول مشوار من الذكرايات الجميلة واللحظات السعيدة التي تترك أثرا طيبا لا ينسى, وذلك قبل أن يدخلا في دوامة الحياة التي لا تنتهي ولا تتوقف وانشغالهم بمسئولية تربية الأبناء ورعايتهم, وبعدها يتم الندم على عدم الإستغلال والإستفادة من هذه الأيام على أحسن حال, وكما قيل في الأمثال الشعبية: كلمة ياريت ما بتعمر بيت ".

من قال لزوجته يا عورة

فغياب الإحترام والتقدير بين الزوجين وعدم إحترام خصوصية كلا الطرفين من المشاكل الهامة والتي يكون لها الأثر السلبي على تربية الأبناء وثقتهم بأنفسهم ونظرة المجتمع لهم, وعدم إحترام شريك الحياة أمام الغير مشكلة لا تنسى ولا تغتفر, وكما قيل في الأمثال الشعبية: من قال لزوجته يا عورة لعبت بها الناس الكرة, ومن قال لها يا هانم الكل رقص لها على السلالم ".


أطبخي يا جارية, كلف يا سيدي


في المشاكل المالية بين الزوجين ينبغي التخطيط والتنظيم المالي السليم, وينبغي مشاركة كل من الزوج والزوجة في ذلك, وإخبار الزوجة بالوضع المالي حتى يمكنها تنظيم النفقات المالية وإحتياجاتها الشخصية وفقا لإمكانيات الزوج, كما في المثل الشعبي: على حجم لحافك مد رجليك, والمثل القائل: أطبخي يا جارية, كلف يا سيدي, وذلك حتى تستطيع الزوجة ترشيد نفقاتها فيما هو هام ومحدد مع ترتيب للأولويات بداية من الضروريات الهامة الأهم فالمهم ثم الكماليات.


أذبحي له القطة

وجود صراعات بين الزوجين في المرحلة الأولى من الزواج كحلبة مصارعة يكون فيها الغلبه للأقوى، وكل واحد منهما يريد أن يرسم نفسه ويثبت شخصيته على حساب الآخر وأنه الشخص المثالى والأخر يحتاج إلى تغيير, فالزوجة تسير على نهج: أذبحي له القطة من أول يوم, وكما في المثل الشعبي: إبنك على ما تربيه وزوجك على ما تعوديه ", والمثل القائل: يغلبك بالمال تغلبيه بالعيال, والزوج يريد أن يكون: سي السيد ", فكل منهم يتصيد الأخطاء للطرف الأخر, ويركز على عيوبه ويهمل مميزاته ولا يعترف بها, برغم وجود الحب ولكن متخفيا خلف ستار الرغبة الجنسية, ولا يتعدى الفراش.

الحما عمى ولو كانت نجمة من السما


ومن المشكلات العائلية المشاكل الخاصة بتدخل الأهل في حياة الزوجين وشئون معيشتهم وقراراتهم الخاصة وإنقياد أحد الزوجين لهذا التدخل والذي غالبا ما يكون من أحد أقاربه أو أصدقائه مع ضجر وصخب الطرف الأخر, وكما قيل في الأمثال الشعبية: الحما عمى ولو كانت نجمة من السما ", وهي مشكلة أم الزوج وأم الزوجة التي لا تنتهي, ولأهمية هذه القضية أخذت حيزا وإهتماما ملحوظا لدى صناع السينما والدراما, فمن أشهر الأفلام: فيلم حماتي ملاك , وفيلم حماتي قنبلة ذرية, ومن الأسباب التي تؤدي إلى الضيق والتوتر والإضطراب في العلاقة ميل الأزواج والزوجات إلى توجيه اللوم إلى الحماة وإعتبارها مسؤولة عن كل ما يحدث من متاعب بين الزوجين.


زواج الأقارب جلاب للمصايب


زواج الأقارب وإن كان في الأصل توطيدا للعلاقات الأسرية وصلة الأرحام, وزواج الأقارب أمر إيجابي لأنه نوع من أنواع الارتباط العائلي, لكن أصبح هذا الزواج بمثابة مشكلة كبيرة يخاف الكثير من الأهالي الإقبال عليها لكثرة المشاكل والخلافات العائلية القائمة كنماذج سلبية أدت إلى الفرقة وقطع الرحم بسبب المادة تارة وبسبب تدخل الأقارب في الشئون الخاصة للزوجين, وكما قيل في الأمثال الشعبية: زواج الأقارب جلاب للمصايب , والأقارب عقارب ".


يا آخذه القرد على ماله


حيث نشاهد بعض الأفراد يقدمون على الزواج انطلاقاً من مصالح مادية معينة أو من أجل أن يضعوا أيديهم على الثروة، وفي مثل هذه الحالات وبعد أن يتحقق هدفهم تنتهي جميع المبررات والأسباب التي أدّت إلى الزواج وتبدأ حياة النزاع والاختلافات والمشكلات, وكما قيل في الأمثال الشعبية: يا آخذه القرد على ماله يذهب المال ويبقى القرد على حالة ".


يا من تأمن الرجال


فمشكلة الكذب لها أضرارها الوخيمة على الحياة الزوجية وإفساد صفوها, وخاصة عند إكتشاف أحد الزوجين بكذب الطرف الأخر, مما يؤدي إلى إنتزاع عنصر الثقة بين الزوجين وفقدان الأمان في الحياة الزوجية, وكما قيل في الأمثال الشعبية: يا من تأمن الرجال كمن تأمن على الماء في الغربال ".


ما يحسد المال إلا إصحابه


ومن أسباب المشاكل الزوجية خطر العين على الزوجين من الحقد والحسد لكل فرد حياته الزوجية ناجحة, وخاصا إن كان هذا الحقد أو الحسد من الأقربين أو الأصدقاء المقربين, وكما قيل في الأمثال الشعبية: " ما يحسد المال إلا إصحابه , والعين بتفلق الحجر", فالحسد والحقد موجود وحقيقة ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوية, قال تعالى:« أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ, وقال أيضا: " ومن شر حاسد إذا حسد ", ومن العلامات الدالة على العين والحسد إنقلاب الأمور من حال إلى حال أسوء.

​
 
شخصيات

شخصيات كتير عدت علينا ,, مهما عدى الزمن بينا
مش هننساها ابدا
شخصيات عملت تاريخنا
فنان وكاتب ,, رسام ومؤرخ
رجل دين و مفكر ,, عالم و أديب و قائد


إعجب ما تعجب كل شيئ له سبب
ولو الكلام كان فضة والسكوت دهب
والضلـــوع لهــــــــــب والخشوع أدب
يحق لك تعجـــب وما عليـــك عتــب


محدش يحاول يسألنى ليه ابتديت بصلاح جاهين


Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )


شاعر رسام مفكر ,,


الاسم ... محمد صلاح الدين/ بهجت حلمى/ أحمد حلمى/ حسن المهدى/ على/ عامر المهدى/ السيد الشريف/ صقر/ جاهين
صلاح جاهين يعنى
Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )


ولد في شارع جميل باشا في شبرا ,, درس الفنون الجميلة ولم يكملها ثم درس الحقوق
بدأ صلاح جاهين حياته العملية فى جريدة بنت النيل ، ثم جريدة التحرير وفى الفترة دى أصدر أول دواوينه "كلمة سلام" فى 955.
بدأت شهرته كرسام كاريكاتير فى مجلة روز اليوسف ، ثم فى مجلة صباح الخير التى شارك فى تأسيسها عام 1957، واشتهرت شخصياته الكاريكاتورية مثل قيس وليلى، قهوة النشاط، الفهامة، درش وغيرها من الشخصيات.

ديوانه الثانى "موال عشان القنال" كان عام 1957 وفى نفس العام كتب "الليلة الكبيرة" أحد أروع إبداعاته واللى لحنها سيد مكاوى واللى خلدت اجمل العادات والصفات المصرية ......


يتبع ,,


​
 

تفوق صلاح جاهين على نفسه في مجال رسم الكاريكاتير خاصة في صحيفة الاهرام ,,
كان كاريكاتير صلاح جاهين اقوى من اى مقال صحفى
وفضل باب ثابت لغاية النهاردة ومحدش قدر يوصل بيه للمستوى اللى كان ايام جاهين
اللى كان متميز بخفة دمه ونقده البناء و قلمه اللى مالوش مثيل ,,,


عُرف عن صلاح جاهين فى طفولته الهدوء - رغم كونه الابن الأكبر والأخ الأكبر لثلاث شقيقات هن: بهيجة، وجدان، وسامية، وتصغره الأخيرتين بفارق زمنى كبير. لذا توثقت علاقته بشقيقته السيدة بهيجة. فكان شديد الحنان والتسامح مع أخته، حتى أنه كان يتطوع للدفاع عنها عند عقابها إذا ما أخطأت فى حقه.

ومن طبيعة جاهين الهادئة كانت هواياته الهادئة والرقيقة، فكان يهوى صنع الألعاب اليدوية الدقيقة ومنها العرائس لأخواته مقلداً بذلك والدته التى كانت تصنع بعض اللعب بالطين.


أيضاً ورث جاهين هواية القراءة عن والدته - السيدة أمينة حسن - التى كانت تروى له القصص العالمية والأمثال الشعبية بأسلوب سلس لطالما عشقه، فعملت على غرس كل ما تعلمته من دراستها فى مدرسة السنية، ثم عملها كمدرسة للغة الانجليزية فى طفلها النبيه الذى تعلم القراءة فى سن الثالثة. كما لعبت مكتبة جده السياسى والكاتب أحمد حلمى (شارع أحمد حلمى بشبرا يحمل اسمه) - زميل ورفيق الزعيمين مصطفى كامل ومحمد فريد ـ لعبت تلك المكتبة دوراً كبيراً فى إتاحة مجموعة كبيرة من الكتب فى شتى المجالات أمام القارئ الصغير.

ومن هذه المكتبة المنزلية نشأ ولعه بالمكتبات التى كانت أول ما يبحث عنه فى كل محافظة تنتقل إليها الأسرة برفقة الوالد الذى حتمت عليه وظيفته كثرة الانتقال.

يتبع ,,
​
 
تمتع صلاح جاهين منذ صغره بموهبة "الحكى" فكان يقرأ كل ما تقع عليه عيناه ثم يعيد روايته لشقيقاته بأسلوب شيق ومميز يحرص فيه على إيقاع الكلمات. فى سن الرابعة - أو ما دونها - نظم بعض الجمل مرحباً بضيف أباه د. على العنانى فقال: "كانى مانى ...


ما خطه صديق الوالد

دكان الزلبانى ... د. على العنانى"، فبهرت هذه الكلمات البسيطة الطفولية د. على العنانى حتى أنه سجل إعجابه وتنبؤه له بمستقبل باهر على ظهر صورة أهداها للطفل الفصيح. كما قام بنظم بعض الكلمات على إيقاع دقات القطار على القضبان.

ولكن أول قصيدة حقيقية كتبها كانت وهو فى السادسة عشرة من عمره يرثى فيها الشهداء الذين سقطوا فى مظاهرات الطلبة بالمنصورة عام 1946 قال فيها:

كفكفت دمعى ولم يبق سوى الجَلََد
ليت المـراثى تعيد المجـد للبلد
صبراً ... فإنا أسود عند غضبتنا
من ذا يطيـق بقـاءً فى فم الأسد.


 طفولة جاهين

ورغم هذا الظهور المبكر لموهبة الشعر، إلا أن موهبة الرسم قد تأخرت فى الظهور حتى سن الرابعة عشر تقريباً، فلم تزد درجاته فى الرسم طوال طفولته عن 4 على 10.

ويرجع الفضل فى تفجر موهبة صلاح جاهين فى فن الرسم إلى مدرس الرسم فى هذه الفترة من حياته - الأستاذ الأرناؤوطى - الذى بوعيه وتفهمه منح للأطفال الحرية فى التعبير عن بعض القصص الخيالية وقصص من الأدب العالمى - مثل الكوميديا الإلهية - التى كان يقرأها عليهم لكسر قيود التقليدية، وهنا وجد الطفل صلاح جاهين متنفساً لقدراته الفنية الحرة فى الخروج والتعبير، فتفوق فى الرسم وشارك فى العديد من المسابقات الدولية لرسم الأطفال.

بشكل عام كان صلاح جاهين طالباً مجتهداً رغم اهتماماته العديدة وعدم رضاؤه عن الأساليب التقليدية فى التعليم وترحال الأسرة الدائم، فقد حصل صلاح جاهين على الابتدائية من أسيوط وعلى الثقافة من المنصورة، والتوجيهية من طنطا.
​
 
صلاح شاباً:

كان إيمان صلاح جاهين راسخاً بعدم جدوى التعليم بالأساليب التقليدية، ورغبته فى دراسة ما يهوى؛ فكان رفضه الشديد لضغط والديه عليه بدراسة القانون ليكمل مسيرة الوالد، ولكنه انصاع فى النهاية لرغبتهما والتحق بكلية الحقوق.

وكان من نتيجة عدم رضاؤه عن الالتحاق بكلية الحقوق أن تعثر فى دراسته، حتى أنه قضى فى السنة الأولى ثلاث سنوات متتالية حتى لحقته أخته ونجحا معاً فى السنة الأولى والثانية. ولكن لم يستطع صلاح جاهين أن يكبت بركان الفن داخله أكثر من ذلك، فكان رفضه هذه المرة قاطعاً لمحاولات والديه إقناعه بالعدول عن قراره، وهو ما أسفر عن مشادة عنيفة بينه وبين والده غادر صلاح جاهين المنزل على إثرها دون إطلاع أحداً على مقصده. فتوجه لبيت الفنانين بوكالة الغورى ثم سافر لعمه بغزة، وقضى فترة هناك عاد بعدها إلى القاهرة حيث قرأ إعلاناً عن وظيفة مصمم مجلات بالمملكة العربية السعودية، فتقدم لها ثم سافر دون أن يخبر أحداً، ولم يعلم والديه إلا بعد سفره بالفعل. ولكنه عاد مرة أخرى لمصر بعد أن تلقى خطاباً من والده يحثه فيه على العودة. ورغم التحاق صلاح جاهين بكلية الفنون الجميلة بعد ذلك إلا انه لم يكمل الدراسة بها أيضاً.

و الله زمان يا سلاحي
اشتقت لك فى كفاحى
انطق و قول أنا صاحى
يا حــرب و الله زمان
و الله زمان ع الجنود
زاحفة بترعد رعود
حالفة تروح لم تعود
الا بنصر الزمان
هموا وضموا الصفوف
شيلوا الحية على الكفوف
ياما العدو راح يشوف
منكم من نار الميدان
يا مجدنا يا مجدنا
ياللى اتبنيت عندنا
بشقانا و كدنـــا
عمرك ماتبقى هوان
الشعب بيزحف زى النور
الشعب جبال الشعب بحور
بركان غضب بركان بيفور
زلزال بيشق لهم فى قبور


والله زمان يا سلاحى كتبه جاهين وغنته ام كلثوم عام 1956 ثم اتخذ هذا النشيد كنشيد وطنى لمصر فى الفترة ما بين عام 1960 حتى عام 1979 ويذكر أن هذا النشيد أيضا كان نشيدا وطنيا للعراق فى الفترة مابين عام 1965 حتى عام 1981. ​

​
 
لقد مثلت الفترة الممتدة من 1959 حتى 1967 فترة النضج الشعرى عند صلاح جاهين والتى بلغت قمتها بصدور ديوانه "الرباعيات" عام 1963، ثم عام 1965 حين أصدر ديوانه "قصاقيص ورق"، وخلال تلك الفترة كتب صلاح جاهين أروع أعماله الوطنية


صورة ,,

صورة
كلنا كده عايزين صورة

صوره للشعب الفرحان تحت الرايه المنصوره
يازمان صورنا ,, صورنا يازمان

حنقرب من بعض كمان ..
واللي حيبعد م الميدان ,, عمره ما هيبان في الصوره

خضره وميه وشمس عفيه ,, وقبة سما زرقا مصفيه
ونسايم سلم وحريه ,, معالم فن ومدنيه

ومداين صاحيه الفجريه ,, علي اشرف ندهه و أدان

دي بلدنا
دي بلدنا مصر العربيه
صوره منورها الايمان

علي مدد الشوف ,, مدنه ومدنه
دي لصلاتنا ودي لجهادنا ,,

مدخنه قايده قلوب حسادنا ,, تحتها صلب كأنه عنادنا
وقدامه من اغلي ولادنا ,, عامل ومهندس عرقان

شبان والشبان في بلدنا ,, في الصوره في اهم مكان

صور يازمان ,, صور يازمان ,, صور يازمان

كلنا هنا في الصوره زمايل ,, نوفي اللي ميثاقنا عليه قايل
من اصغر طفله بجدايل ,, علي زرع ودرس يتتمايل

يازمان صورنا صورنا يازمان

حنقرب من بعض كمان ,, واللي حيبعد م الميدان عمره ما هيبان في الصوره

وبعيد عن العين لكن في الصوره اوضح ناس ,,
ناس تحت حر الجبال والقلب كله حماس

بتفجر الرمل انهار من دهب اسود ,,
وناس بتكسيه بخضره وكل لون له ناس

واساتذه وعلما ومعامل ,, ودكاتره من الشعب العامل
ورجال سكر علي مكاتبها تخدم بالروح لما تعامل

والصوره مافهاش الخامل ,, والهامل واجبه ونعسان
مافهاش الا الثوري الشامل ,, المصري العربي الانسان

صور يا زمان

حلوين قوي كده وحياة ربي ,, ياحبايبي باقولها من قلبي
ثورتنا صورتنا ومحلاها ,, في اطار التنظيم الشعبي

ناصر
واحنا كلنا حواليه
ناصر ناصر ناصر

وعيون الدنيا عليه ,, والنصر بيسعي اليه
والشعب دليله والهامه ,, قربوا من فكره واحلامه

ياللي عليكم كل كلامه ,, في الصوره طالبكم قدامه
قيادات شعبيه قلتم ايه ,, قلنا يازعيمنا قلوبنا اهي

ايامنا اهي ليالينا اهي ,, في يوم الدم وهبنا الدم
حنبخل بالليالي ليه ؟
والصوره اكتملت بالرواد ,, مع ناصر وايديهم بايديه

الشعب ووطنه ,, وزمنه وعمله ,, وامله وبطله

ابو الشجعان

صور يا زمان ​
 
دكتورمصطفي محمود

نبدأ الاول بنبذة عن مولدة و حياته



مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف ، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين –- ولد عام 1921، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري من مواليد شبين الكوم -المنوفية مصر 1921) توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل ،درس الطب وتخرج عام1953 و لكنه تفرغ للكتابة و البحث عام 1960 تزوج عام 1961 و انتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و "أدهم". وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987

وقد ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة .

قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏ ، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏.



متفوق أم متسرب؟!

بدأ حياته متفوقاً في الدراسة إلى أن ضربه مدرس اللغة العربية فاكتئب ورفض أن يذهب إلى المدرسة، مما أدى إلى تعثره في الدراسة لمدة أربعة أعوام، وما إن رحل ذلك المدرس عن مدرسته، حتى عاد مصطفى إليها وبدأت تظهر موهبته وتفوقه وحبه للعلم!
وفي منزل والده أنشأ معملا صغيرا وأخذ يصنع الصابون والمبيدات الحشرية التي يقتل بها الصراصير ثم يقوم بتشريحها. وفيما بعد حين التحق بكلية الطب أُشتِهر بـ"المشرحجي" نظرا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى طارحا تساؤلات حول صاحب هذا الجسد والرهبة المحيطة بالموت.
تخرج في كلية الطب متفوقاً ورغم احترافه الطب، إلا انه كان نابغا في الأدب، مما دفعه لاحتراف الكتابة منذ كان طالبا بكلية الطب، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة "روز اليوسف" التي عمل بها لفترة بعد تخرجه، كانت هذه المجلة حينها تعج بالكتاب أمثال احسان عبد القدوس وصلاح جاهين وغيرهم.


حياة زوجية مضطربة

وقد أثرت حياة د. محمود العملية والأدبية على حياته العائلية فرغم أنه تزوج وأنجب "أدهم وأمل" إلا أنه لم يستطع التعامل مع الحياة بشكلها المادي من طلبات زوجية ومسؤولية أبناء وحياة اجتماعية، فانفصل عن زوجته، وبعد فترة تزوج من سيدة أخرى لمدة لم تزد عن عامين، ومنذ تلك اللحظة قرر ألا يخوض تلك التجربة مجددا، وأن يتفرغ للعلم والتأمل والكتابة وعبادة الله.
و رغم انفصاله عن أم أبنائه إلا انه لم يقصر في حقهم، وكان دائما يأخذ أبناءه يومي الخميس والجمعة ليقيما في حجرة اختص بها نفسه في مسجده. مكث مفكرنا بتلك الغرفة خمسة وعشرين عاما يشيد المسجد الذي اشترى أرضه من عائد بيع أول كتبه "المستحيل".




يتبع

​
 
تاريخه الفكري

في أوائل القرن الفائت كان الإلحاد هو التيار الأوسع انتشارا، لم يكن البنا قد ظهر بعد ليشكل أكبر فصيل إسلامي عربي, تلك الفترة التي ظهر فيها مقال لماذا أنا ملحد؟ لإسماعيل أدهم وأصدر طه حسين كتابه في الشعر الجاهلي، وخاض نجيب محفوظ أولى تجارب المعاناة الدينية والظمأ الروحي.. كان "مصطفى محمود" وقتها بعيدا عن الأضواء لكنه لم يكن بعيدا عن الموجة السائدة وقتها, تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن.

اتهامات واعترافات

نذكر هنا أن (مصطفى محمود) كثيرا ما اتهم بأنَّ أفكاره وآراءه السياسية متضاربة إلى حد التناقض؛ إلا أنه لا يرى ذلك، ويؤكد أنّه ليس في موضع اتهام، وأنّ اعترافه بأنّه كان على غير صواب في بعض مراحل حياته هو ضرب من ضروب الشجاعة والقدرة على نقد الذات، وهذا شيء يفتقر إليه الكثيرون ممن يصابون بالجحود والغرور، مما يصل بهم إلى عدم القدرة على مواجهة أنفسهم والاعتراف بأخطائهم,


مصطفى محمود والوجودية

يتزايد التيار المادي في الستينات وتظهر الفلسفة الوجودية، لم يكن (مصطفى محمود) بعيدا عن ذلك التيار الذي أحاطه بقوة، يقول عن ذلك: "احتاج الأمر إلى ثلاثين سنة من الغرق في الكتب، وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس، وتقليب الفكر على كل وجه لأقطع الطرق الشائكة، من الله والإنسان إلى لغز الحياة والموت، إلى ما أكتب اليوم على درب اليقين" ثلاثون عاما من المعاناة والشك والنفي والإثبات، ثلاثون عاما من البحث عن الله!، قرأ وقتها عن البوذية والبراهمية والزرادشيتة ومارس تصوف الهندوس القائم عن وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات, تلك النظرية التي تركت ظلالا على التصوف الإسلامي, الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد فهو لم ينفِ وجود الله بشكل مطلق؛ ولكنه كان عاجزا عن إدراكه، كان عاجزا عن التعرف على التصور الصحيح لله, هل هو الأقانيم الثلاثة أم يهوه أو ( كالي) أم أم أم.... !

لاشك أن هذه التجربة صهرته بقوة وصنعت منه مفكرا دينيا خلاقا, لم يكن (مصطفى محمود) هو أول من دخل في هذه التجربة, فعلها الجاحظ قبل ذلك, فعلها حجة الإسلام أبو حامد الغزالي, فعلها ديكارت تلك المحنة الروحية التي يمر بها كل مفكر باحث عن الحقيقة, ان كان الغزالي ظل في محنته 6 أشهر فان مصطفى محمود قضى ثلاثين عاما ! ثلاثون عاما أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد), (رحلتي من الشك إلى الإيمان), (التوراة), (لغز الموت), (لغز الحياة), وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة.. المراهنة الكبرى التي خاضها لا تزال تلقى بآثارها عليه حتى الآن كما سنرى لاحقا.

ومثلما كان الغزالي كان مصطفى محمود؛ الغزالي حكى عن الإلهام الباطنى الذي أنقذه بينما صاحبنا اعتمد على الفطرة، حيث الله فطرة في كل بشري وبديهة لا تنكر, يقترب في تلك النظرية كثيرا من نظرية (الوعي الكوني) للعقاد.

يتبع
​
 
العلم والإيمان

يروى مصطفى محمود أنه عندما عرض على التلفزيون مشروع برنامج العلم والإيمان, وافق التلفزيون راصدًا 30 جنيه للحلقة !، وبذلك فشل المشروع منذ بدايته إلا أن أحد رجال الأعمال علم بالموضوع فأنتج البرنامج على نفقته الخاصة ليصبح من أشهر البرامج التلفزيونية وأوسعها انتشارا على الإطلاق، لازال الجميع يذكرون سهرة الإثنين الساعة التاسعة ومقدمة الناى الحزينة في البرنامج وافتتاحية مصطفى محمود (أهلا بكم)! إلا أنه ككل الأشياء الجميلة كان لا بد من نهاية, للأسف هناك شخص ما أصدر قرارا برفع البرنامج من الخريطة!!

الأزمات

تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه (الله والإنسان) وطلب عبد الناصر بنفسه تقديمه للمحاكمة بناء على طلب الأزهر باعتبارها قضية كفر!.. إلا أن المحكمة اكتفت بمصادرة الكتاب, بعد ذلك أبلغه الرئيس السادات أنه معجب بالكتاب وقرر طبعه مرة أخرى!. كان صديقا شخصيا للرئيس السادات ولم يحزن على أحد مثلما حزن على مصرعه يقول في ذلك "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم." وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا: "أنا‏ ‏فشلت‏ ‏في‏ ‏إدارة‏ ‏أصغر‏ ‏مؤسسة‏ ‏وهي‏ ‏زواجي‏، ‏فقد‏ ‏كنت‏ ‏مطلقًا‏ ‏لمرتين‏، فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏السلطة‏ ‏بكل‏ ‏أشكالها". فرفض مصطفى محمود الوزارة كما سيفعل بعد ذلك جمال حمدان مفضلا التفرغ للبحث العلمي..

الأزمة الأكبر في حياته

نصل إلى الأزمة الشهيرة.. أزمة كتاب الشفاعة, عندما قال إن الشفاعة الحقيقية غير التي يروج لها علماء الحديث.. وقتها هوجم الرجل بألسنة حداد وصدر 14 كتابا للرد عليه على رأسها كتاب الدكتور محمد فؤاد شاكر أستاذ الشريعة الإسلامية.. كان ردا قاسيا للغاية دون أي مبرر.. واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم!

لم يراعِ أحد شيبة الرجل ولا تاريخه العلمي والديني وإسهاماته في المجتمع وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع، حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيار الذي يريد رأسه، إلا أن كبر سنه وضعفه هزماه في النهاية. تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور نصر فريد واصل عندما قال: "الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين وكم عمل على تنقية الشريعة الإسلاميّة من الشوائب التي علقت بها وشهدت له المحافل التي صال فيها وجال دفاعا عن الدين".

المثير للأسف أن الرجل لم ينكر الشافعة أصلا!.. رأيه يتلخص في أن الشفاعة مقيدة.. والأكثر إثارة للدهشة أنه اعتمد على آراء علماء كبار على رأسهم الإمام محمد عبده، لكنهم حمّلوه الخطيئة وحده.

اعتزاله الحالي

وكانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلا وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة مخيه عام 2003 ويعيش منعزلا وحيدا.
وقد برع الدكتور مصطفى محمود في فنون عديدة منها الفكر والأدب، والفلسفة والتصوف، وأحيانا ما تثير أفكاره ومقالاته جدلا واسعا عبر الصحف ووسائل الإعلام. قال عنه الشاعر الراحل كامل الشناوي

”إذا كان مصطفى محمود قد ألحد فهو يلحد على سجادة الصلاة، كان يتصور أن العلم يمكن أن يجيب على كل شيء، وعندما خاب ظنه مع العلم أخذ يبحث في الأديان بدء بالديانات السماوية وانتهاء بالأديان الأرضية ولم يجد في النهاية سوى القرآن الكريم“.​
 
محـــــمد أنور السادات

محمد أنور السادات هو ثالث رئيس لجمهورية مصر العربية​

تولى الرئاسة​

من 28 سبتمبر 1970​

الى 6 اكتوبر 1981​



****​


حياته الأولى​

ولد بقرية ميت أبو الكومبمحافظة المنوفية سنة 1918​

وتلقى تعليمه الأول في كتاب القرية على يد الشيخ عبد الحميد عيسى​

ثم انتقل إلى مدرسة الأقباط الابتدائية بطوخ دلكا وحصل منها على الشهادة الابتدائية​

في عام 1935 التحق بالمدرسة الحربية لاستكمال دراساته العليا​

وتخرج من الكلية الحربية بعام 1938 ضابطاً برتبة ملازم ثان​

وتم تعيينه في مدينة منقبادجنوب مصر .

Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )



​

​

​
 
تجربة الســـــجن





في عام 1941 دخل السجن لأول مرة أثناء خدمته العسكرية

وذلك إثر لقاءاته المتكررة بعزيز باشا المصري

الذي طلب منه مساعدته للهروب إلى العراق

بعدها طلبت منه المخابرات العسكرية قطع صلته بالمصري لميوله المحورية

غير أنه لم يعبأ بهذا الإنذار فدخل على إثر ذلك سجن الأجانب في فبراير عام

1942

وقد خرج من سجن الأجانب في وقت كانت فيه عمليات الحرب العالمية الثانية

على أشدها

وعلى أمل إخراج الإنجليز من مصر كثف اتصالاته ببعض الضباط الألمان الذين

نزلوا مصر خفية

فاكتشف الإنجليز هذه الصلة مع الألمان فدخل المعتقل سجيناً للمرة الثانية

عام 1943

لكنه استطاع الهرب من المعتقل، ورافقه في رحلة الهروب صديقه حسن عزت

وعمل أثناء فترة هروبه من السجن عتالاً على سيارة نقل تحت اسم مستعار

هو الحاج محمد

وفى آواخر عام 1944 انتقل إلى بلدة أبو كبير بالشرقية ليعمل فاعلاً في

مشروع ترعة ري

وفي عام 1945 ومع انتهاء الحرب العالمية الثانية سقطت الأحكام العرفية

وبسقوط الاحكام العرفية عاد إلى بيته بعد ثلاث سنوات من المطاردة والحرمان​


وكان قد إلتقى في تلك الفترة بالجمعية السرية ​

التي قررت اغتيال أمين عثمان وزير المالية في حكومة الوفد ورئيس جمعية

الصداقة المصرية - البريطانية لتعاطفه الشديد مع الإنجليز

وعلى أثر اغتيال أمين عثمان عاد مرة أخرى وأخيرة إلى السجن

وقد واجه في سجن قرميدان أصعب محن السجن بحبسه إنفرادياً

غير إنه هرب المتهم الأول في قضية حسين توفيق

وبعدم ثبوت الأدلة الجنائية سقطت التهمة عنه فأفرج عنه​
​
 
بعد الســـــجن​



بعد خروجه من السجن عمل مراجعاً صحفياً بمجلة المصور حتى ديسمبر 1948​

وعمل بعدها بالأعمال الحرة مع صديقة حسن عزت​

وفي عام 1950 عاد إلى عمله بالجيش ​

بمساعدة زميله القديم الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص بالملك فاروق​


وفي عام 1951 تكونت الهيئة التأسيسية للتنظيم السري في الجيش ​

والذي عرف فيما بعد بتنظيم الضباط الأحرار فانضم إليها​

وتطورت الأحداث في مصر بسرعة فائقة بين عامي 1951 - 1952​

فألغت حكومة الوفد معاهدة 1936 ​

وبعدها إندلع حريق القاهرة الشهير في يناير 1952 ​

وأقال الملك وزارة النحاس الأخيرة​

وفي ربيع عام 1952 أعدت قيادة تنظيم الضباط الأحرار للثورة​

وفي 21 يوليو أرسل جمال عبد الناصر إليه في مقر وحدته بالعريش ​

يطلب منه الحضور إلى القاهرة للمساهمة في ثورة الجيش على الملك والإنجليز​

وقامت الثورة، وأذاع بصوته بيان الثورة​

وقد أسند إليه مهمة حمل وثيقة التنازل عن العرش إلى الملك فاروق​
​
 
بعد الثورة



في عام 1953 أنشأ مجلس قيادة الثورة جريدة الجمهورية

وأسند إليه رئاسة تحرير هذه الجريدة

وفي عام 1954 ومع أول تشكيل وزاري لحكومة الثورة تولى منصب وزير دولة

وكان ذلك في سبتمبر 1954

وانتخب عضواً بمجلس الأمة عن دائرة تلاولمدة ثلاث دورات ابتداءً من عام 1957

وكان قد انتخب في عام 1960 رئيساً لمجلس الأمة

وكان ذلك بالفترة من 21 يوليو 1960 ولغاية 27 سبتمبر 1961

كما انتخب رئيساً لمجلس الأمة للفترة الثانية

من 29 مارس 1964 إلى 12 نوفمبر 1968
​


كما أنه في عام 1961 عين رئيساً لمجلس التضامن الأفرو - آسيوي

في عام 1969 اختاره جمال عبد الناصر نائباً له،

وظل بالمنصب حتى يوم 28 سبتمبر 1970

Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )

​
​
 
رئاسة الجمهورية



بعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر في 28 سبتمبر 1970

وكونه كان نائباً للرئيس أصبح رئيساً للجمهورية.

وقد اتخذ في 15 مايو 1971 قراراً حاسماً بالقضاء على مراكز القوى في مصر

وهو ما عرف بثورة التصحيح، وفي نفس العام أصدر دستوراً جديداً لمصر.


وقام في عام 1972 بالاستغناء عن ما يقرب من 7000 خبير روسي في أسبوع

واحد

في خطأ استراتيجي كلف مصر الكثير

إذ كان السوفييت محور دعم كبير للجيش المصري

و كان الطيارين السوفييت يدافعون عن سماء مصر

التي كان الطيران الإسرائيلي يمرح فيها كيفما شاء

و مكن هولاء الخبراء مصر من بناء منظومة الدفاع الجوي الصاروخي

لكن السادات حاول التقرب لأمريكا فأقدم على خطوة كهذه

بينما يؤمن الكثيرون بأن اقدام السادات على هذا التخلي كان من خطوات حرب

أكتوبر،

حيث اراد السادات عدم نسب الانتصار الى السوفيت.


وقد أقدم على إتخاذ قرار مصيري له ولمصر وهو قرار الحرب ضد إسرائيل

التي بدأت في 6 أكتوبر 1973

عندما استطاع الجيش كسر خط بارليف وعبور قناة السويس

فقاد مصر إلى أول انتصار عسكري على إسرائيل.

وقد قرر في عام 1974 على رسم معالم جديدة لنهضة مصر بعد الحرب

وذلك بإنفتاحها على العالم فكان قرار الانفتاح الإقتصادي.

ومن أهم الأعمال التي قام بها كان قيامه بإعادة الحياة الديمقراطية

التي بشرت بها ثورة 23 يوليو ولم تتمكن من تطبيقها،

حيث كان قراره الذي اتخذه بعام 1976 بعودة الحياة الحزبية

حيث ظهرت المنابر السياسية

ومن رحم هذه التجربة ظهر أول حزب سياسي وهو الحزب الوطني الديمقراطي

كأول حزب بعد ثورة يوليو وهو الحزب الذي أسسه وترأسه وكان اسمه بالبداية حزب مصر،

ثم توالى من بعده ظهور أحزاب أخرى كحزب الوفد الجديد

وحزب التجمع الوحدوي التقدمي

وغيرها من الأحزاب.​
​
 
معاهدة السلام



بتاريخ 19 نوفمبر 1977 اتخذالرئيس قراره الذي سبب ضجة بالعالم بزيارته

للقدس

وذلك ليدفع بيده عجلة السلام بين مصر وإسرائيل

وقد قام في عام 1978 برحلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية

من أجل التفاوض لاسترداد الأرض وتحقيق السلام كمطلب شرعي لكل إنسان

وخلال هذه الرحلة وقع اتفاقية السلام في كامب ديفيد برعاية الرئيس الأمريكي

جيمي كارتر

وقد وقع معاهدة كامب ديفيد للسلام بين مصر وإسرائيل

مع كل من الرئيس الأمريكي جيمي كارتر

ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيجن

والاتفاقية هي عبارة عن إطار للتفاوض يتكون من اتفاقيتين

الأولى إطار لاتفاقية سلام منفردة بين مصر وإسرائيل

والثانية خاصة بمبادىء للسلام العربي الشامل في الضفة الغربية وقطاع غزة

والجولان

وقد انتهت الاتفاقية الأولى بتوقيع معاهدة السلام المصرية - الإسرائلية عام

1979

والتي عملت إسرائيل على إثرها على إرجاع الأراضي المصرية المحتلة إلى

مصر

وقد حصل على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم

بيجن

وذلك على جهودهما الحثيثة في تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط

Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )



Made in Egypt (مشاهير +عادات وتقاليد +الأمثال الشعبية +شخصيات +حكام + صوره )

​
​
 
علاقته بالعرب



لم تكن ردود الفعل العربية إيجابية لزيارته لإسرائيل

وعملت الدول العربية على مقاطعة مصر وتعليق عضويتها في الجامعة العربية

وتقرر نقل المقر الدائم للجامعة العربية من القاهرة إلى تونس العاصمة

وكان ذلك في القمة العربية التي تم عقدها في بغداد

بناء على دعوة من الرئيس العراقي أحمد حسن البكر في 2 نوفمبر 1978

والتي تمخض عنها مناشدة الرئيس المصري للعدول عن قراره بالصلح المنفرد

مع إسرائيل

مما سيلحق الضرر بالتضامن العربي ويؤدي إلى تقوية وهيمنة إسرائيل

وتغلغلها في الحياة العربية وانفرادها بالشعب الفلسطيني

كما دعى العرب إلى دعم الشعب المصري بتخصيص ميزانية قدرها 11 مليار

دولار

لحل مشاكله الاقتصادية

إلا أنه رفضها مفضلاً الاستمرار بمسيرته السلمية المنفردة مع إسرائيل

وقد أقدمت الدول العربية على قطع علاقتها مع مصر

باستثناء سلطنة عمُان و السودان

وقد اعتبر كثير من الباحثين أن هذا القرار كان متسرعاً وغير مدروس

وكان في جوهره يعبر عن التطلعات المستقبلية للرجل الثاني في العراق آن

ذاك صدام حسين

لكن سرعان ما عادت الجامعة العربية لجمهورية مصر العربية عام 1989​
​
 
أواخر أيامه



بحلول خريف عام 1981 قامت الحكومة بحملة اعتقالات واسعة

شملت المنظمات الإسلامية ومسئولي الكنيسة القبطية

والكتاب والصحفيين ومفكرين يساريين وليبراليين

ووصل عدد المعتقلين في السجون المصرية إلى 1536 معتقلاً

وذلك على إثر حدوث بوادر فتن واضطرابات شعبية

رافضة للصلح مع إسرائيل ولسياسات الدولة الإقتصادية.

اغتياله



وفي 6 أكتوبر من العام نفسه (بعد 31 يوم من إعلان قرارات الاعتقال)

تم اغتياله في عرض عسكري كان يقام بمناسبة ذكرى حرب أكتوبر

وقام بقيادة عملية الاغتيالخالد الإسلامبولي التابع لمنظمة الجهاد الإسلامي

التي كانت تعارض بشدة اتفاقية السلام مع إسرائيل ولم يرق لها

حملة القمع المنظمة التي قامت بها الحكومة في شهر سبتمبر

​

​
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.

مواضيع ذات صلة

ا
رأي مشاهير ونجوم هوليود في العرب
الردود
0
المشاهدات
806
المنسي
ا
ا
طرائف عن مشاهير .. طرائف مشاهير وملكات
الردود
0
المشاهدات
875
المنسي
ا
ع
حصري \ من انا من المشاهير !!
الردود
17
المشاهدات
2K
عصفوره منوره
ع
الوسوم
منتديات. شبكة. العربية. العامة
عودة
أعلى