لطائف قرانية
75 ـ (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)
هذا من ألطف الأدعية أن يترك المؤمن وراءه ذِكراً حسناً .
76ـ (واجعل لي لسان صدق في الآخرين)
٢- وذكر الآخرين لأنه أجرى للأجر وأبقى للذكر .
77ـ (رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً)
(إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كافراً) .
78ـ (فلا تتخذوا منهم أولياء)
(الولاء والبراء) قضية يؤمن بها (الكاتب والمثقف والصحفي والمفكر...) ومع الفتن فلايثبت عليها إلا (العلماء ورثة إبراهيم عليه السلام).
79ـ (وكره إليكم الكفر)
١- الاستعاذة منها .
٢- منع الكفر والعصيان وإنكارها .
٣- البراءة من أهلها على قدر منكرهم .
80ـ القيامة والنار في القرآن
١- الخوف من الله
٢- تقويم السلوك
٣- بناء المراقبة الذاتية
٤- شفاء غيظ المؤمنين
٥- الإشفاق من عذاب الله
٦- تعظيم الله
٧- الاستعداد للقاء الله
٨- عدم الاغترار بالأعمال
٩- الإقلاع عن معاصي الله
١٠- الوجل والرهبة منه
81ـ (قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة)
82ـ (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً)
من الكتب من له عوج في آثاره ، أو فيه عوج في مضمونه ، أو عليه عوج في لوازمه ، وكلها منفية عن القران .
83ـ (متكئين على الأرائك)
(الأرائك) وردت خمس مرات في القرآن ، وأقوال السلف تأبى أن تُفسرَ بالأسرة إلا بشروط :
أن تكون مرتفعة ، ولها قبة ، ومزينة ، وعليها ياقوت أو ذهب فنسأل الله فضله .
84ـ (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها )
١- لأن فيها تحدٍ للكافرين .
٢- وفيها تحقير لهم .
٣- وفيها تعجيز .
وعلماء الإعجاز العلمي اكتشفوا أن فيها :
(١٠٠)عين ، و(٤٨)سن ، و(٣) قلوب لكل قلب بُطينين وأُذنيين ، و(٦) إبر لامتصاص الدم ، وتبعث مادة مخدرة لكي لا يشعر بها الإنسان حين امتصاصها ، ومعها ( جهاز تحليل ) إذ لا يناسبها كل دم ، ومعها ( جهاز لتسييل الدم) لئلا يتخثر الدم فيها ، وتحس ( بالاحساس الحراري) ، ومع ذلك وزنها ١٪١٠٠٠ جرام ، فسبحان أحسن الخالقين .
85ـ (القرى التي باركنا فيها)
١- بركتها تشمل الدنيا والدين
٢- نهاية الظالم فيها أليمة عبر التاريخ
٣- الملائكة تبسط أجنحتها على الشام(فويل لمن يمس أجنحتها)
٤- لا ينبغي للشام إلا الأمن ولهذا تولتها أجنحة الملائكة
٥- خيرة الله من أرضه
٦- يجبى إليها حزب الله من عباده
٧- تكفل الله بها
٨- اختارها الرسول لمعاوية بن حيدة ( عليك بالشام)
٩- أرض المحشر ( ضمان البقاء)
١٠- ( عليكم بالشام ) تحمل النصيحة بها والحماية لها
11- أرض الملاحم آخر الزمن (اعتياد النصر)
١٢- مأمن من الفتن (تخرج نار من اليمن وعليكم بالشام)
١٣- أرض رباط منذ افتتاحها إلى قتال الدجال
١٤- منزل عيسى عليه السلام
١٥- هي أكناف بيت المقدس
١٦- هي كنف بيت المقدس فهي السياج له والذائد عنه
١٧- أرض اعتادت الإمارة ( الروم) ثم ( الأموية) فترجع الإمارة لها
١٨- ( طوبى للشام ) كلمة نبوية تكررت كثيراً مع اختلاف في درجات الأحاديث وهي تحمل ( التهنئة والثناء ) .
١٩- ومن بركة الشام فضح الباطنية عبر الزمن حتى اليوم
٢٠- ومن بركة الشام ( إيقاف مهرجان الغناء)
86ـ مكر الله في القرآن
(قل الله أسرع مكرا) (فلله المكر جميعاً) (ويمكرون ويمكر الله) (والله خير الماكرين)
مكر الماكرين في القرآن :
(في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها) (سيصيب الذين أجرموا ...يمكرون) (والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد) .
توجيه الله للمؤمن تجاه الماكرين :
(ولا تكن في ضيق مما يكون يمكرون )
(ولا تك في ضيق مما يمكرون)
87ـ (ودخل جنته وهو ظالم لنفسه)
ومثله : ودخل بيته وهو ظالم لنفسه ، ودخل غرفته وهو ظالم لنفسه ، ودخل سيارته وهو ظالم لنفسه ، وكتب وقال وهو ظالم لنفسه .
88ـ (أفحكم الجاهلية يبغون)
89ـ ( فعند الله مغانم كثيرة )
90ـ الفرق بين لغة الكافر والمؤمن
الكافر : ( أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً )
المؤمن : ( لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحداً)
91ـ الرجل المفتون بالدنيا تجده
ومخالفاً للدين : (وما أظن الساعة قائمة) .
ومتكبراً متألياً : (ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها) .
92ـ الرجل صاحب الجنتين
من فوائد قصة الرجل صاحب الجنتين في سورة الكهف :
الكافر بكبريائه يجحد ويتألى : (ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيراً منها منقلبا)
والمؤمن بتواضعه يرضى ويؤمل : (فعسى ربي أن يؤتيني خيراً من جنتك
93ـ (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب)
من صفات اليهود في باب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) :
١- يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
٢- لا يتناهون عن منكر فعلوه
94ـ (إنه كان صادق)
95ـ (هو خيرٌ ثواباً وخيرٌ عقبا )
96ـ مريم عليها السلام
97ـ (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكوراً)
الآية تكسر غرور الإنسان : بقي آدم (أربعين سنة) مصورا لم تنفخ فيه الروح وابن آدم من (نطفة أمشاج) كما قاله ابن عبا رضي الله عنهما .
98ـ (إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
يدافع : عن أبدانهم من الأذى ، وعن أعراضهم من التناول ، وعن إيمانهم من الخلل ، وعن حياتهم من التنغص .
99ـ (إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
(على قدر الإيمان تكون المدافعة) و( تكون التخلية بقدر ما اختل الإيمان) .
100ـ (إن قرآن الفجر كان مشهوداً)