ألبيان في كلمة قريه ومدينه في ألقران.
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير الانام.اما بعد نذكر البيان في كلمة قريه ومدينه في القران.
ان النظام القراني يبهر العرب أهل الفصاحه والبلاغة بحسن الكلمات وتماسكها واستخدامها
كلا في موضعها.وقد ابهر القران غير العربي وجاء بكلمات صالحه لكل مكان وزمان..
وناخذ في بحثنا هذا كلمتان فقط لنرى روعة القران:
هي قريه ؛ ومدينه:
يكاد لا احد يعطي هذين اللفظين اهتمام وقد نسى البعض وجودهما في القران اصلا
ولكن من البيان ان الله قد ذكر القريه في مواضع وذكر المدينه في مواضع ولو لم يكون بينما اختلاف لما ذكرت كلا بما يناسبها ولا نعرف لذلك علم فالعلم والاعجار والبيان لله وحده
وقد وردت كلمة قرية كثيراً في القرآن وورت المدينه
@ فالمدينة هي البلد الكبير وكانت قليلة في الماضي. والقرية هي المنطقة الصغيرة وهي الأكثر فلا غرابة في أن يتردد إسم القرية في القرآن أكثر من المدينة لكثرة القرى وقلة المدن.
ولكن نقول ان الله ذكر كلمة مدينه وشرح معناها وبين كيف تكون المدينه قبل 1400سنه
أولاً: المدينه؟؟
وردت لفظة المدينة في القرآن الكريم 14 مرة كلها معرفة بأل . فهي لم ترد في كل المواضع إلا بصيغة معرفة الدلالة. ولم ترد في حال النكرة في أي منها.
÷ صفات ومفهوم المدينه في القران؟
:
{قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} (123) سورة الأعراف
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} (101) سورة التوبة
{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ
مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (120) سورة التوبة
{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} (30) سورة يوسف
{وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ} (67) سورة الحجر
{وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ
أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا} (19) سورة الكهف
{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً
مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} (82) سورة الكهف
{وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ} (48) سورة النمل
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ } (15) سورة القصص
{فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ} (18) سورة القصص
{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} (20) سورة القصص
{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا} (60) سورة الأحزاب
{وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} (20) سورة يــس
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (8) سورة المنافقون.
ثانيآ القريه ؟؟؟
÷ولفظ (القرية) ورد في القرآن الكريم في ستة وخمسين موضعاً، جاء في جميعها بصيغة الاسم، ولم يأتِ بصيغة الفعل.
ونظرنا لكثرتها ناخذ فقط بعض من الايات.
قال تعالى: {ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها} (النساء:75)
وقال سبحانه: {ولتنذر أم القرى ومن حولها} (الأنعام:92)
ومن ذلك قوله تعالى: {وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة} (الإسراء:58)، وقوله تعالى: {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة} (النحل:112).
و قوله سبحانه: {وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك} (محمد:3). وقوله تعالى: {الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها(النساء:75)،
ومن ذلك قوله تعالى: {وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} (الزخرف:31
وقوله تعالى: {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون} (يس:13
وقوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية} (البقرة:58)و قوله سبحانه: {وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية} (الأعراف:161
وقوله تعالى: {إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء}العنكبوت:34
وقوله تعالى: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس}يونس:98
{حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما اهلها } (الكهف:77)
{واسألهم عن القرية} لأعراف:163
{واسأل القرية التي كنا فيها} (يوسف:82)
ثالثآ:ذكرت هذه الكلمتان مجتمعتان لتدل على نفس المكان والزمان ولكن اطلق
عليها اللفضين [قريه , ومدينه]وهونفس الموضع
قال تعالى في سورة يس في الايه 13{واضرب لهم اصحاب القريه اذ جاءها المرسلون}
وفي نفس سياق الايات من نفس السوره قال تعالى في الايه20 {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}
سبحان ذي الجلال المتفرد بقدرته وبيانه وما اوتيتم من العلم الا قليلا..
رابعآ:ذكرت هذه الكلمتان مجتمعتان في نفس سياق الايات ولكنها تدل كل منهما
على مكان مختلف عن الاخر
قال تعالى :{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }يوسف30
وفي نفس الايات قال تعالى {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} يوسف82
فذالك يدل على ان اخوة يوسف جاءوا من مكان اخر مختلف وهي القريه.بينما ذكر سبحانه
ان نسوة في المدينه وهو المكان الذي جاءوا اليه اخوة يوسف وقالوا انهم اتو من القريه.
وآخيرآ لا نستطيع الا القول [ولله الحكمة البالغه]
صلوا على الحبيب
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير الانام.اما بعد نذكر البيان في كلمة قريه ومدينه في القران.
ان النظام القراني يبهر العرب أهل الفصاحه والبلاغة بحسن الكلمات وتماسكها واستخدامها
كلا في موضعها.وقد ابهر القران غير العربي وجاء بكلمات صالحه لكل مكان وزمان..
وناخذ في بحثنا هذا كلمتان فقط لنرى روعة القران:
هي قريه ؛ ومدينه:
يكاد لا احد يعطي هذين اللفظين اهتمام وقد نسى البعض وجودهما في القران اصلا
ولكن من البيان ان الله قد ذكر القريه في مواضع وذكر المدينه في مواضع ولو لم يكون بينما اختلاف لما ذكرت كلا بما يناسبها ولا نعرف لذلك علم فالعلم والاعجار والبيان لله وحده
وقد وردت كلمة قرية كثيراً في القرآن وورت المدينه
@ فالمدينة هي البلد الكبير وكانت قليلة في الماضي. والقرية هي المنطقة الصغيرة وهي الأكثر فلا غرابة في أن يتردد إسم القرية في القرآن أكثر من المدينة لكثرة القرى وقلة المدن.
ولكن نقول ان الله ذكر كلمة مدينه وشرح معناها وبين كيف تكون المدينه قبل 1400سنه
أولاً: المدينه؟؟
وردت لفظة المدينة في القرآن الكريم 14 مرة كلها معرفة بأل . فهي لم ترد في كل المواضع إلا بصيغة معرفة الدلالة. ولم ترد في حال النكرة في أي منها.
÷ صفات ومفهوم المدينه في القران؟
:
{قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَن آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} (123) سورة الأعراف
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} (101) سورة التوبة
{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ
مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} (120) سورة التوبة
{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} (30) سورة يوسف
{وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ} (67) سورة الحجر
{وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ
أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا} (19) سورة الكهف
{وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً
مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا} (82) سورة الكهف
{وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ} (48) سورة النمل
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ } (15) سورة القصص
{فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ} (18) سورة القصص
{وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} (20) سورة القصص
{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا} (60) سورة الأحزاب
{وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} (20) سورة يــس
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (8) سورة المنافقون.
ثانيآ القريه ؟؟؟
÷ولفظ (القرية) ورد في القرآن الكريم في ستة وخمسين موضعاً، جاء في جميعها بصيغة الاسم، ولم يأتِ بصيغة الفعل.
ونظرنا لكثرتها ناخذ فقط بعض من الايات.
قال تعالى: {ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها} (النساء:75)
وقال سبحانه: {ولتنذر أم القرى ومن حولها} (الأنعام:92)
ومن ذلك قوله تعالى: {وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة} (الإسراء:58)، وقوله تعالى: {وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة} (النحل:112).
و قوله سبحانه: {وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك} (محمد:3). وقوله تعالى: {الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها(النساء:75)،
ومن ذلك قوله تعالى: {وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} (الزخرف:31
وقوله تعالى: {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون} (يس:13
وقوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية} (البقرة:58)و قوله سبحانه: {وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية} (الأعراف:161
وقوله تعالى: {إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء}العنكبوت:34
وقوله تعالى: {فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس}يونس:98
{حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما اهلها } (الكهف:77)
{واسألهم عن القرية} لأعراف:163
{واسأل القرية التي كنا فيها} (يوسف:82)
ثالثآ:ذكرت هذه الكلمتان مجتمعتان لتدل على نفس المكان والزمان ولكن اطلق
عليها اللفضين [قريه , ومدينه]وهونفس الموضع
قال تعالى في سورة يس في الايه 13{واضرب لهم اصحاب القريه اذ جاءها المرسلون}
وفي نفس سياق الايات من نفس السوره قال تعالى في الايه20 {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}
سبحان ذي الجلال المتفرد بقدرته وبيانه وما اوتيتم من العلم الا قليلا..
رابعآ:ذكرت هذه الكلمتان مجتمعتان في نفس سياق الايات ولكنها تدل كل منهما
على مكان مختلف عن الاخر
قال تعالى :{وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }يوسف30
وفي نفس الايات قال تعالى {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} يوسف82
فذالك يدل على ان اخوة يوسف جاءوا من مكان اخر مختلف وهي القريه.بينما ذكر سبحانه
ان نسوة في المدينه وهو المكان الذي جاءوا اليه اخوة يوسف وقالوا انهم اتو من القريه.
وآخيرآ لا نستطيع الا القول [ولله الحكمة البالغه]
صلوا على الحبيب
