ملخصات التربية الاسلامية من التانية اعدادي

املي بالله

نائبة المدير العام
وحدة التربية الاعتقادية: ذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).

2) الشروح:

الدرس الأول : الإيمان بقضاء الله وقدره.
الدرس الثاني:الإيمان بالبعث والجزاء.
الدرس الثالث: العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة.
الدرس الرابع: صفات المؤمن الاجتماعية.


الدرس : 3 العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة

1) النصوص:
الآية 285 من سورة البقرة.-
- الحديث الأول، ص:12 ( كتاب التلمي
ص 12 (إ- ت- إ)

3) توثيق سورة البقرة:

سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة

سميت كذلك إحياء لتلك المعجزة التي حدثت زمن موسى عليه السلام- قدرة الله تعالى على إحياء الموتى-. 2 286 آية مدنية. سورة البقرة

4) مضامين النصوص:

ـ الآية 285 من سورة البقرة:
- تبين الآية الكريمة مفهوم الإيمان وأركانه، واقترانه بالعمل الصالح.

الحديث الأول، ص: 12 ( إحياء التربية الإسلامية):
- يبين لنا الحديث الشريف بعض مظاهر العقيدة الفاسدة المتمثلة في الشعوذة من تطير وتكهن وسحر، وتبرئ الرسول صلى الله عليه وسلم من كل من يتعاطى لهذه الأمور.

الاستنتاج:

العقيدة لغة: بمعنى صدق وآمن.

واصطلاحا: هي التصديق القلبي اليقيني بوجود الله تعالى ووحدانيته المقرون بالعمل الصالح، وهي ترادف الإيمان وأركانه الستة.

آثار العقيدة الصحيحة: إذا صلحت في المسلم صلحت جميع عباداته وسلوكياته ومعاملاته.

مفهوم العقيدة الفاسدة: هي كل عقيدة خالفت الشرع الإسلامي بسلوكيات وممارسات منحرفة وعلى رأسها الشرك بالله.

أسباب فسادها:
الجهل بالدين.-
- التقليد الأعمى.

بعض مظاهر فسادها:
- التوجه بالدعاء إلى قبور الصالحين، وتقديم الذبائح لهم، وجعلهم وسيطة بينهم وبين الله.
تصديق العرافين والمنجمين فيما يدعونه من معرفة الغيب.-

ولتفادي هذا الفساد علينا بالعودة إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الدرس الأول : الإيمان بقضاء الله وقدره.
الدرس الثاني:الإيمان بالبعث والجزاء.
الدرس الثالث: العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة.
الدرس الرابع: صفات المؤمن الاجتماعية.


الدرس : 4 صفات المؤمن الاجتماعية

1) النصوص:
الآية 71 من سورة التوبة.-
- الحديث الأول، ص:14 ( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).

2) الشروح:
ص 14 (إ- ت- إ)

المعروف: كل أعمال البر والخير التي أمر بها الله ورسوله.
المنكر: هو كل ما نهى الله ورسوله عنه.

3) توثيق سورةالتوبة:

سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة

سميت كذلك لأن الله تعالى أعلن فيها توبته على الذين تخلفوا عن القتال مع الرسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك – كعب بن مالك- مرارة بن ربيع- هلال بن أمية-. 9 130 آية مدنية. سورة التوبة

4) مضامين النصوص:

ـ الآية 71 من سورة التوبة:
- تبين الآية الكريمة الصفات الإيجابية التي يتميز بها المؤمنون في علاقتهم ببعضهم، والعلاقة التي تربطهم بالله ورسوله وتخول لهم نيل رحمة ومرضاة الله تعالى..

الحديث الأول، ص: 14 ( إحياء التربية الإسلامية):
- يبين لنا هذا الحديث الشريف صفات المفلس الحقيقي.

الاستنتاج:

الصفات الاجتماعية الإيجابية للمؤمن:
هي تحلي المؤمن الكامل الإيمان، وتمسكه بمبادئ أخلاقية فاضلة منبثقة من أصل عقيدته الصحيحة، والتزامه بشريعة الدين الإسلامي المتكاملة بحيث يصير عنصرا فاعلا داخل مجتمعه قادرا على الإسهام في تحقيق تماسكه ووحدته.

أنواعها:

قولية: كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
جسدية: كالتعاون على الخير- فالله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه كما يبين ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.
مالية: كالتطوع بالصدقات.

الصفات السلبية:
هي صفات ذميمة يسقط الإنسان في براثنها نتيجة لاختلال عقيدته،وزيغه عن قيم الدين الإسلامي الشامل، فتسيء معاملته للغير، ويخسر حسناته،بل، و يتعدى به الأمر إلى الأخذ من خطاياهم بعد فناء حسناته، ويكون مصيره جهنم.

لذا الحرص على التحلي بالصفات الحميدة أمر واجب على كل مسلم ومسلمة.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الدرس الأول :الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
الدرس الثاني:أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين).
الدرس الثالث:الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات).
الدرس الرابع:الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة).


الدرس : 1 الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).

1) النصوص:
الحديث الأول، ص:18 – سجود السهو-( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).-
- الحديث الثاني، ص:18 – المسبوق في الصلاة-.

2) الشروح:
فليصنع كما يصنع الإمام: فليتبع المصلي إمامه في أي فعل وجده عليه.
الإمام: هو الذي يؤم الناس قي الصلاة

) مضامين النصوص: 3
ـ الحديث الأول،ص 18 ( إحياء التربية الإسلامية):
- يحدد الحديث ما يقوم به المصلي الذي نقص عدد سنن الصلاة.
ـ الحديث الثاني،،ص 18:
- يبين لنا هذا الحديث الشريف حالات المسبوق في الصلاة، وما هو مطالب بفعله.

الاستنتاج:
متى لا يعد مسبوقا من هو المصلي المسبوق - وهل يؤجر بأجر الجماعة؟ حالاته أنواعه مفهوم سجود السهو
لا يعد مسبوقا :

إذا أدرك المأموم الإمام قد رفع من الركعة الأخيرة، وعليه أن يكبر تكبيرة الإحرام،
ويعيد صلاته بعد ذلك فردا.
هو المصلي الذي يدخل قي الصلاة مع الجماعة بعد أن يكون الإمام قد رفع من الركعة الأولى.
- هل يؤجر بأجر الجماعة؟
يؤجر هذا المصلي بأجر الجماعة إذا أدرك مع الإمام ركعة فأكثر، وذلك بالكيفية التالية:
إذا دخل المسجد ينظم إلى الجماعة، يكبر تكبيرة الإحرام، ويفعل ما يفعله الإمام حتى النهاية، ويجب عليه مراعاة "قاعدة القضاء في الأقوال والبناء في الأفعال"في ردٌ ما فاته من الصلاة.
- سجود السهو القبلي:
يقوم به المصلي في حال نسيان سنة من السنن المؤكدة للصلاة.

سجود السهو ألبعدي:
يقوم به المصلي في حالة زيادة سواء كانت من جنس الصلاة أم لا.

- وإذا اجتمعت في الصلاة زيادة ونقصان، فإن السجود يكون قبل السلام.

- ومن شك في عدد ركعات صلاته، فليطرح الشك ويبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم. هو نوعان:
1- سجود السهو القبلي.

2- سجود السهوالبعدي.

س- س –ق:
هو سجدتان بعد التشهد قبل السلام.

س- س –ب:
هما سجدتان بعد السلام.
سجود السهو:
سجود سنّه الرسول صلى الله عليه وسلم لتصحيح الصلاة، وهو سجدتان يسجدهما المصلي جبرا.

الحكمة منه:
جبر الصلاة والتغلب على وسوسة الشيطان.




قاعدة القضاء في الأقوال والبناء في الأفعال: ***
البناء في الأفعال القضاء في الأقوال
يجعل المسبوق ما أدرك مع الإمام أول صلاته فيقوم ليأتي بآخرها. يجعل المسبوق ما أدرك مع الإمام آخر صلاته فيقوم ليأتي بأولها
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الدرس الأول :الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
الدرس الثاني:أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين).
الدرس الثالث:الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات).
الدرس الرابع:الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة).
الدرس :2 أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين)
1) النصوص:
الآيتان 9- 10 من سورة الجمعة، ص: 20 ( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).-
- الحديثين الأول والثاني، ص:20
2) الشروح: ص:20
3) توثيق سورة الجمعة:
سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة
سميت كذلك لذكر حكم صلاة الجمعة وأحكامها بها. 62 111 آية مدنية سورة الجمعة
4) مضامين النصوص:
الآيتان 9- 10 من سورة الجمعة،20:
- أمر الله تعالى عباده المؤمنين بترك كل ما يشغل عن أداء فريضة صلاة الجمعة لمجرد سماع الآذان، وحث على السعي للعمل بعد انتهائها
للفوز برضا الله تعالى.
الحديث الأول،ص 20 ( إحياء التربية الإسلامية):
- الحث على صلاة الجماعة وبيان فضلها.
الحديث الثاني، ص20:
- حكم صلاة العيدين وأين وكيف تقام.
صلاة العيدين صلاة الجمعة صلاة الجماعة الصلاة
ركعتان يؤديهما المصلي في المصلى جماعة جهرا صبيحة يوم عيد الفطر أو الأضحى بعد طلوع الشمس قيد رمحين في عيد الفطر، و قيد رمح في عيد الأضحى. ركعتان يؤديهما الإمام جهرا في جماعة من المصلين لا تقل عن 12 عشرة رجلا بعد خطبتين ظهر يوم الجمعة صلاة تؤديها جماعة من المسلمين من اثنين فما فوق يتقدمهم إمام ذكر بالغ عاقل يقتدون به. تعريفها
سنة مؤكدة فرض عين على كل مسلم إلا المريض والمرأة والمسافر والصبي والعبد المملوك. سنة مؤكدة في كل الصلوات المفروضة حكمها
كيفية أداء صلاة العيدين:
ركعتان ليس قبلهما أذان ولا إقامة. يكبر الإمام في الركعة الأولى 6 تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية 5
بعد تكبيرة القيام.( وبعد السلام يلقي الإمام في الناس خطبة). شروط وجوب:
الذكورة- البلوغ- القدرة – الاستيطان بالبلد – السلامة من الأعذار المبيحة للتخلف عنها.
شروط صحة هي:
الإمام – الخطبتان- المسجد الجامع- حضور جماعة لا تقل عن 13 بالإمام. شروط وجوب وصحة معا:
البلوغ- العقل - الطهارة من دم الحيض والنفاس- دخول وقت الصلاة.
شروط صحة هي:
طهارة الحدث- طهارة الخبث- استقبال القبلة- ستر العورة.
شروط صلاة الجماعة و صلاة الجمعة وكيفية أداء صلاة العيدين
الاغتسال بعد صلاة الصبح- الحرص على لبس الجديد أو النظيف من الثياب، ويستحسن اللون الأبيض- التطيب- تناول الفطور قبل صلاة عيد الفطر وتأخيره في صلاة عيد الأضحى إلى غاية الإفطار من كبد الأضحية- الذهاب إلى المصلى من طريق والعودة من أخرى. بالإضافة إلى ما سبق من مستحبات صلاة الجماعة:
- الاغتسال – لبس البياض والحسن من الثوب- التبكير إلى المسجد- الإكثار من ذكر الله- الإنصات للخطبتين.
التطيب والتطهر- السير إليها في اطمئنان وسكينة- عدم الصلاة بين سواري المسجد- عدم الصلاة أمام الإمام. مستحباتها
مضاعفة الأجر والثواب- التقرب إلى الله تعالى- تعلم الجاهل من العالم- التعارف والتعاون والتحابب بين المسلمين- الاستفادة العلمية من الخطبة في صلاتي الجمعة العيدين. فضلها
المرض – العمى مع عدم وجود القائد في الطريق – البرد والمطر الشديدين- الوحل – الخوف مما في الطريق من أذى. الأعذار المبيحة للتخلف عن صلاتي الجمعة و العيدين.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الدرس الأول :الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
الدرس الثاني:أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين).
الدرس الثالث:الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات).
الدرس الرابع:الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة).
الدرس :3 الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات)
1) النصوص:
الآيتان 183- 184 من سورة البقرة، ص: 22 ( كتاب التلميذ إحياء التربية الإسلامية، السنة الثانية الثانوي الإعدادي).-
- الآية 187 من سورة البقرة، ص:22.
- الحديث الأول، ص: 22 (إ- ت- إ).
2) الشروح: ص: 22 (إ- ت- إ).
3) توثيق سورة البقرة:
سبب تسميتها ترتيبها في القرآن الكريم عدد آياتها نوعها السورة
سميت كذلك إحياء لتلك المعجزة التي حدثت زمن موسى عليه السلام والتي تدل على قدرة الله تعالى على إحياء الموتى. 2 286 آية مدنية سورة البقرة
4) مضامين النصوص:
الآيتان 183- 184 من سورة البقرة:
-الصيام فريضة أوجبها الله تعالى على المسلمين، كما أوجبها على الأمم السابقة.
الآية 187 من سورة البقرة:
تحديد الإسلام للفترة التي يباح فيها الإفطار، وبداية وقت الصيام.-
الحديث الأول، ص22:
- الحائض والنفساء تقضيان الصوم بخلاف الصلاة فلا يجب عليهما قضاؤها.
الاستنتاج:
تعريف الصيام: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. ويمتنع المسلم عنه من بداية أذان المغرب إلى بداية أذان الفجر.
الحكمة منه: التقرب إلى الله تعالى ونيل رضاه.
حكمه: واجب، وصيام شهر رمضان ثابت بالكتاب لقوله تعالى:" كتب عليكم الصيام"، وبحديث أركان الإسلام الخمسة، وكذا إجماع العلماء.
أنواع الصيام عامة:
هي خمسة أنواع:
واجب كصوم رمضان، ومندوب كصيام ستة أيام من شوال، ومكروه كصيام يوم الجمعة منفردا، وحرام كصيام عيد الفطر وعيد الأضحى، ومباح كصيام يوم في سبيل الله.
وصيام شهر رمضان له شروط تتفرع:
ما يشترط لوجوبه: البلوغ- القدرة على الصيام- الحضور بالبلد.
ما يشترط لصحته: الإسلام- الزمن القابل للصوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
ما يشترط لوجوبه وصحته معا: العقل- الطهارة من دم الحيض والنفاس- دخول شهر رمضان.
وأركان الصيام اثنان:
1- تبييت النية من الليل.
2- الإمساك عن جميع المفطرات من أكل وشرب وجماع أثناء الصيام.
مبطلاته: هناك من مبطلاته ما يوجب القضاء وحده، وهي:
- الإفطار لعذر شرعي كالسفر المباح- الأكل والشرب أو الجماع حالة الشك في طلوع الفجر أو غروب الشمس- الحيض أو النفاس- تعمد القيء.
وكذا ما يوجب القضاء والكفارة، وهي:
- الأكل والشرب عمدا- تعمد الجماع وإخراج المني- إلغاء نية الصيام ليل أو نهار رمضان.
وحتى يحقق الصوم غايته ويفوز الصائم بالثواب العظيم عند الله تعالى يستحب له:
- تعجيل الفطور- تأخير السحور- الدعاء عند الإفطار- قيام ليالي رمضان- الإكثار من أعمال البر والإحسان- تلاوة القرآن والابتعاد عن كل ما يخل
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
الدرس الأول :الصلاة وأحكامها(أحكام السهو- صلاة المسبوق).
الدرس الثاني:أنواع الصلاة(الجماعة والجمعة والعيدين).
الدرس الثالث:الصيام حكمه وأحكامه(الأركان والمبطلات).
الدرس الرابع:الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة).


الدرس :4 الصيام وأحكامه: الأعذار المبيحة للفطر(القضاء والكفارة)

1) النصوص:

- الآية 184 من سورة البقرة، ص:24(إ- ت- إ).

- الحديث الأول، ص: 24 (إ- ت- إ).


2) الشروح: ص: 24 (إ- ت- إ).


3) مضامين النصوص:

الآية: 184 من سورة البقرة:

- مفهوم القضاء وبيان الرخص الشرعية والأعذار المبيحة للإفطار في رمضان.

الحديث الأول، ص24:

- الحد الشرعي لمن أفطر في رمضان عمدا مع بيان أنواع الكفارات وموجباتها.


الاستنتاج:

من أبرز مظاهر يسر الإسلام على العبد المؤمن في سائر العبادات وخاصة الصوم، هو:
- إسقاطه الصيام عن الشيخ الهرم، والمرأة العجوز، والمريض مرضا مزمنا، على أن يخرجوا فدية تتمثل في إطعام مسكينا عن كل يوم أفطره، وتسقط عنهم هذه الفدية إن لم يتيسر لهم ذلك رحمة بهم.
كما أن ديننا الحنيف رخص الإفطار لكل من المريض مرضا مزمنا، والمفطر خطأ، والمفطر نسيانا، والحائض، والنفساء، والمرضعة، والحامل، والمسافر شريطة قضاء ما أفطروه.
والقضاء هو صيام تلك الأيام التي أفطروها لعذر من الأعذار الفارطة الذكر بعد انتهاء زمن الأداء، وهو واجب في الفرض كقضاء رمضان. كما أن الإسلام ألزم المرضعة بتقديم فدية إلى جانب القضاء.
أما الكفارة فهي الحد الشرعي الذي يجب في حق المفطر عمدا في رمضان مقابلا لانتهاك حرمته بجماع أو أكل أو شرب أو إلغاء نية الصيام عمدا، وهي إما:
إطعام ستين مسكينا أو صيام شهرين متتابعين، أو عتق رقبة.
والحكمة من تشريع الكفارة هي : زجر المخالفين لشرع الله والدفع بهم للتوبة حتى تمحى سيئاتهم.
وبهذا يكون الإسلام قد جسد لنا جل مظاهره في اليسر بالمؤمن إذ يقول جل من قائل:" وما جعل لكم في الدين من حرج".
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
عودة
أعلى