> 1- رزق الهبل على المجانين!! :>
>
> فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و
> لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ
> الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5) ، فالرزق بيد الله
> سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...
>
>
> 2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
>
>
> كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا
> ينازعه فى سلطانه منازع
>
> قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
> فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ
> وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن
> يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
>
>
>
> 3- ثور الله فى برسيمه!!
>
> :كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله
> يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه
> سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ
> لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
>
> 4- أنا عبد المأمور !! :>
>
>
> هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحدالقهار، هي توحي أن
> قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، والحقيقة غير
> ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر
> رَضِيَاللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: '
> على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا
> أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
>
> 5- يا مستعجل عطلك الله !! :>
>
> وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
>
> ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن
> النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )
> الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
> انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان
> الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،
> وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله
> له بها سخطه إلى يوم القيامة)..
> رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه
> وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني
> (برقم-2247).
>
>
> 6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه
>
> لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون
> البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان
> قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
>
>
> قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
>
>
> 7- (لاحول الله )
>
> وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..
>
> فمن المفترض ان تقول لا حول ولا قوة الا بالله
>
>
> اما اذا جردنا الاولى فمثلا لا حول لله فهذا نقص
>
>
> والثانيه بنفس المعنى اي كانك تقول لا قوة لله وهذا نقص
>
>
> والله تعالى منزه عن النقص
>
>
> 8- الباقي على الله
>
>
> هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا...
>
> وهي مذمومة شرعا ......
> والواجب علينا التأدب مع الله..
> والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
>
>
> 9- شاء القدر
> لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه ...>
>
>
> 10- فلان شكله غلط
>
>
> وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
>
> لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ...
>
> قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
>
>
>
> 11- ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))
>
> اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
>
>
> وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
> عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا
> الدهر , أقلب الليل والنهار ))
>
> وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
>
>
>
> 12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>
>
>
> هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،
>
>
> قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم
> يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
>
>
>
> 13-(امســـك الخـــشب )(خمســـه في عينك )( خمسه وخميســـــه ))
>
>
> أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،
> بل هو من الشــــرك .
>
> ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق
> ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون
> بالرقية
>
> وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ،
> اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
>
> والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا
> قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة
> تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد
> أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع
> للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون
> يرحمكم الله ,,
>
>
> فالرازق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و
> لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ
> الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5) ، فالرزق بيد الله
> سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...
>
>
> 2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!
>
>
> كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا
> ينازعه فى سلطانه منازع
>
> قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
> فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ
> وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن
> يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
>
>
>
> 3- ثور الله فى برسيمه!!
>
> :كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله
> يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه
> سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ
> لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
>
> 4- أنا عبد المأمور !! :>
>
>
> هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحدالقهار، هي توحي أن
> قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، والحقيقة غير
> ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر
> رَضِيَاللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: '
> على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا
> أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
>
> 5- يا مستعجل عطلك الله !! :>
>
> وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
>
> ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن
> النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )
> الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/
> انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان
> الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،
> وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله
> له بها سخطه إلى يوم القيامة)..
> رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه
> وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني
> (برقم-2247).
>
>
> 6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه
>
> لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون
> البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان
> قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
>
>
> قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
>
>
> 7- (لاحول الله )
>
> وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..
>
> فمن المفترض ان تقول لا حول ولا قوة الا بالله
>
>
> اما اذا جردنا الاولى فمثلا لا حول لله فهذا نقص
>
>
> والثانيه بنفس المعنى اي كانك تقول لا قوة لله وهذا نقص
>
>
> والله تعالى منزه عن النقص
>
>
> 8- الباقي على الله
>
>
> هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا...
>
> وهي مذمومة شرعا ......
> والواجب علينا التأدب مع الله..
> والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
>
>
> 9- شاء القدر
> لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه ...>
>
>
> 10- فلان شكله غلط
>
>
> وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
>
> لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ...
>
> قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
>
>
>
> 11- ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))
>
> اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
>
>
> وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله
> عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا
> الدهر , أقلب الليل والنهار ))
>
> وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
>
>
>
> 12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>
>
>
> هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،
>
>
> قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم
> يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
>
>
>
> 13-(امســـك الخـــشب )(خمســـه في عينك )( خمسه وخميســـــه ))
>
>
> أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،
> بل هو من الشــــرك .
>
> ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق
> ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون
> بالرقية
>
> وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ،
> اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
>
> والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا
> قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة
> تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد
> أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع
> للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون
> يرحمكم الله ,,
>