ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال هل يجوز لمديرة المدرسة أو إحدى المعلمات
التعمد فــي رسوب إحدى الطالبات ، أو العمـل عــلى
التحريض لرسوبها فـي أي مادة أو أخــذ البعض من
علاماتها التــي أخذتها بدون غش ، بـل مـن جوابها
سـواء كـان تحريريا أو شفهيا ؟ حيــث إنني رأيت
هذا في المدرسة التي أنا أعمل فيها ؟
الجـواب : يحرم على المديرة في المدرسة أو غيرهـا
من المسئولات التعمد في رسوب طالبة أو التحريض
عــلى رسوبها أو انتقاص شــيء مــن عــلاماتهــــا
المستحقة لهـا تحريريا أو شفهيا ؛ لما في ذلك مــن
الظلم ، وقد حرم الله سبحانه و تعالى الظـلم كما في
الحديث القدسي «إن الله جل شأنه يقول : يا عبادي
إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكــم محرما
فلا تظالموا » ( رواه مســلم ) وعلى من فعلت ذلك
التوبة والاستغفار مما حصل وبالله التوفيق وصلى
الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبدالعزيز بن باز
الشيخ عبد الرزاق عفيفي
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 26 ، الصفحة : 120 ،
الفتوى : 14656
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
الســـؤال : هــل يجــوز للمدرس أثناء تصحيح أوراق
الطلبة أو أثنــــــاء الاختبار الشفوي أن يراعي سلوك
الطلبة في الفصل ، فـــإن كـــان جيداً زاد له الدرجات
ونحو ذلك؟ وأيضاً هل يجوز في أعمال السنة أن يزيد
المدرس الطلاب درجة أو درجتين خوفاً مـن الظلم أو
نحو ذلك، لأنكم تعلمون أن الظلم ظلمات يوم القيامة
وأن دعــوة المظلوم مستجابة ، وأن كثيـــــراً مــــن
المدرسين يظلمون الطــلاب ظلـــماً كبيــــراً دون أن
يشعروا فيخاف المدرس من هذا؟ أفيدونا وفقكم الله.
الجــواب : هذا السؤال مهم بالنسبة للمدرسين ، وأنا
أعلم أنهـــــم يجعلون درجات لسلوك الطالب وأخلاقه
داخل المدرسة ، فيجب على المدرس الذي يحدد هذه
الدرجات أن يحكم بالعدل ، وأن يتقي الله عـز وجـل ،
فإن كان أحد الطلبة أحسن سلوكاً وأخلاقاً فإنه يعطيه
درجته التـي يستحقها ، وينقص مــن الطالب السيئ
الأخلاق من درجات السلوك ما يستحقه، ولا يحابي
في ذلك أحداً .
أمـــا درجــــــة العلوم والرياضيات والمستوى العلمي
فـــلا يزيد فيها ولا ينقص منها نظراً لسلوك الطالب ،
وإنما يعطي كل طالب ما يستحقه من الدرجات، أرأيت
لو تحاكم رجلان إلـى قاض أحدهما كافر والآخر مسلم
فهل يهضم حق الكافر لأنه كافر ؟ لا . فمسألة الإجابة
هي على حسب ما قدم لك من معلومات ، سواءً كان
سيئ الأخلاق أو حسن الأخلاق .
المسـألة الثانية : إذا كان المدرس قد ظلم الطالب فهذا
لا يخلو من حالين : الحال الأولى : أنه كان يظن حين
معاملة الطالب أنه على صواب ، وأنه مجتهد ، وهـذا
الذي أداه إليه اجتهاده ، مثــل أن يوقفه في الفصل أو
يضربه أو يطرده أو ما أشبه ذلك، لكنه في ذلك الوقت
يرى أنه على صواب ، ثم بعد التفكير يرى أنه أخطأ ؛
فهذا ليس فيه ظلم، ولا يعاقب عليه الإنسان؛ لأنه في
ذلك الوقت كان مجتهداً، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلــم ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ،
وإن أخطأ فله أجر ) .
ولـــو أننا قلنا لكل متصرف في شأن غيره : إنــــه إذا
أخطأ بعد اجتهاده تحمل هذا الخطأ ووقع عليه العقاب؛
مــا قبــل أحـــد أن يتصرف في شأن غيره ، ولتعطلت
مصالح العباد ، لكن من رحمة الله أن المتصرف لغيره
كولي اليتيم والوكيل وناظر الوقف وغيــــرهــــم ، إذا
تصرفوا وهم حين التصرف يرون أن هذا هو الصواب
بدون تفريط منهم ، ثم بعد هذا تبين خطؤهم ؛ فــــإنه
لا شيء عليهم، لا ضمان في الدنيا ولا إثم في الآخرة
الحال الثانية: أن يعلم أنه قد ظلم الطالب ظلماً حقيقياً،
وهـــو فــي ذلك الوقت يعرف أنــه إنمــا عاقبه انتقاماً
لنفسه فقط ؛فحينئذ يسترضي الطالب دون أن يزيد في
درجاته وإنما يعطيه حقه فقط؛ لأنه إذا زاد في درجاته
أوقع الظلم على الطلبة الآخرين ، وحصــــل مــن ذلك
تشويش ، وربما أدى ذلك إلى فقدان الطلبة ثقتهم في
معلميهم ، وهذا من أخطر الأمور؛ لأن الطالب إذا فقد
ثقته في معلمه لم يهتم بأوامره، ولم يستفد منه حتى
وإن أظهر أنه يستمع إليه وينصت إلى شرحه .
لقاء الباب المفتوح للشيخ : محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الســـؤال : فضيلة الشيخ : بالنسبة لتألف الطلاب في
زيادة الدرجات هل هذا من باب تألف النبي صـلى الله
عليه وسلم بعض الأقوام في الإبل ... ؟
الجـــواب : لا ، هذه خيانة ، تأليف الطالب أن تعامله
باللطف والإحسان والهدايا المشجعة وما أشبه ذلك ،
أمـا أن تعطيه درجات لا يستحقها فهذا خيانة ، وظلم
للتلاميذ الآخرين ، ولو فتح هــذا الباب لكان كل واحد
يعطي الطلبة مائة بالمائة ، لمـــاذا يا رجــل ؟ قـال :
نؤلفهم . لأن المسألة لها طرف آخر بين الطالب مـن
الطرف الآخر ؟ بقية الطلاب ، إذا أعطيته مثــلاً مائة
وهو يستحق خمسين وصاحبه الآخر يستحق ثمانين
معناه: أنك ظلمت الثاني، جعلت هذا قبله وهو دونه
في الدرجات ...
لقاء الباب المفتوح للشيخ : محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حجر :
فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ، ولا في قليل من الشر
أن يجتنبه ، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط
عليه بها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال هل يجوز لمديرة المدرسة أو إحدى المعلمات
التعمد فــي رسوب إحدى الطالبات ، أو العمـل عــلى
التحريض لرسوبها فـي أي مادة أو أخــذ البعض من
علاماتها التــي أخذتها بدون غش ، بـل مـن جوابها
سـواء كـان تحريريا أو شفهيا ؟ حيــث إنني رأيت
هذا في المدرسة التي أنا أعمل فيها ؟
الجـواب : يحرم على المديرة في المدرسة أو غيرهـا
من المسئولات التعمد في رسوب طالبة أو التحريض
عــلى رسوبها أو انتقاص شــيء مــن عــلاماتهــــا
المستحقة لهـا تحريريا أو شفهيا ؛ لما في ذلك مــن
الظلم ، وقد حرم الله سبحانه و تعالى الظـلم كما في
الحديث القدسي «إن الله جل شأنه يقول : يا عبادي
إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكــم محرما
فلا تظالموا » ( رواه مســلم ) وعلى من فعلت ذلك
التوبة والاستغفار مما حصل وبالله التوفيق وصلى
الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبدالعزيز بن باز
الشيخ عبد الرزاق عفيفي
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المجموعة : 1 ، الجزء : 26 ، الصفحة : 120 ،
الفتوى : 14656
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
الســـؤال : هــل يجــوز للمدرس أثناء تصحيح أوراق
الطلبة أو أثنــــــاء الاختبار الشفوي أن يراعي سلوك
الطلبة في الفصل ، فـــإن كـــان جيداً زاد له الدرجات
ونحو ذلك؟ وأيضاً هل يجوز في أعمال السنة أن يزيد
المدرس الطلاب درجة أو درجتين خوفاً مـن الظلم أو
نحو ذلك، لأنكم تعلمون أن الظلم ظلمات يوم القيامة
وأن دعــوة المظلوم مستجابة ، وأن كثيـــــراً مــــن
المدرسين يظلمون الطــلاب ظلـــماً كبيــــراً دون أن
يشعروا فيخاف المدرس من هذا؟ أفيدونا وفقكم الله.
الجــواب : هذا السؤال مهم بالنسبة للمدرسين ، وأنا
أعلم أنهـــــم يجعلون درجات لسلوك الطالب وأخلاقه
داخل المدرسة ، فيجب على المدرس الذي يحدد هذه
الدرجات أن يحكم بالعدل ، وأن يتقي الله عـز وجـل ،
فإن كان أحد الطلبة أحسن سلوكاً وأخلاقاً فإنه يعطيه
درجته التـي يستحقها ، وينقص مــن الطالب السيئ
الأخلاق من درجات السلوك ما يستحقه، ولا يحابي
في ذلك أحداً .
أمـــا درجــــــة العلوم والرياضيات والمستوى العلمي
فـــلا يزيد فيها ولا ينقص منها نظراً لسلوك الطالب ،
وإنما يعطي كل طالب ما يستحقه من الدرجات، أرأيت
لو تحاكم رجلان إلـى قاض أحدهما كافر والآخر مسلم
فهل يهضم حق الكافر لأنه كافر ؟ لا . فمسألة الإجابة
هي على حسب ما قدم لك من معلومات ، سواءً كان
سيئ الأخلاق أو حسن الأخلاق .
المسـألة الثانية : إذا كان المدرس قد ظلم الطالب فهذا
لا يخلو من حالين : الحال الأولى : أنه كان يظن حين
معاملة الطالب أنه على صواب ، وأنه مجتهد ، وهـذا
الذي أداه إليه اجتهاده ، مثــل أن يوقفه في الفصل أو
يضربه أو يطرده أو ما أشبه ذلك، لكنه في ذلك الوقت
يرى أنه على صواب ، ثم بعد التفكير يرى أنه أخطأ ؛
فهذا ليس فيه ظلم، ولا يعاقب عليه الإنسان؛ لأنه في
ذلك الوقت كان مجتهداً، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلــم ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ،
وإن أخطأ فله أجر ) .
ولـــو أننا قلنا لكل متصرف في شأن غيره : إنــــه إذا
أخطأ بعد اجتهاده تحمل هذا الخطأ ووقع عليه العقاب؛
مــا قبــل أحـــد أن يتصرف في شأن غيره ، ولتعطلت
مصالح العباد ، لكن من رحمة الله أن المتصرف لغيره
كولي اليتيم والوكيل وناظر الوقف وغيــــرهــــم ، إذا
تصرفوا وهم حين التصرف يرون أن هذا هو الصواب
بدون تفريط منهم ، ثم بعد هذا تبين خطؤهم ؛ فــــإنه
لا شيء عليهم، لا ضمان في الدنيا ولا إثم في الآخرة
الحال الثانية: أن يعلم أنه قد ظلم الطالب ظلماً حقيقياً،
وهـــو فــي ذلك الوقت يعرف أنــه إنمــا عاقبه انتقاماً
لنفسه فقط ؛فحينئذ يسترضي الطالب دون أن يزيد في
درجاته وإنما يعطيه حقه فقط؛ لأنه إذا زاد في درجاته
أوقع الظلم على الطلبة الآخرين ، وحصــــل مــن ذلك
تشويش ، وربما أدى ذلك إلى فقدان الطلبة ثقتهم في
معلميهم ، وهذا من أخطر الأمور؛ لأن الطالب إذا فقد
ثقته في معلمه لم يهتم بأوامره، ولم يستفد منه حتى
وإن أظهر أنه يستمع إليه وينصت إلى شرحه .
لقاء الباب المفتوح للشيخ : محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الســـؤال : فضيلة الشيخ : بالنسبة لتألف الطلاب في
زيادة الدرجات هل هذا من باب تألف النبي صـلى الله
عليه وسلم بعض الأقوام في الإبل ... ؟
الجـــواب : لا ، هذه خيانة ، تأليف الطالب أن تعامله
باللطف والإحسان والهدايا المشجعة وما أشبه ذلك ،
أمـا أن تعطيه درجات لا يستحقها فهذا خيانة ، وظلم
للتلاميذ الآخرين ، ولو فتح هــذا الباب لكان كل واحد
يعطي الطلبة مائة بالمائة ، لمـــاذا يا رجــل ؟ قـال :
نؤلفهم . لأن المسألة لها طرف آخر بين الطالب مـن
الطرف الآخر ؟ بقية الطلاب ، إذا أعطيته مثــلاً مائة
وهو يستحق خمسين وصاحبه الآخر يستحق ثمانين
معناه: أنك ظلمت الثاني، جعلت هذا قبله وهو دونه
في الدرجات ...
لقاء الباب المفتوح للشيخ : محمد العثيمين
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حجر :
فينبغي للمرء أن لا يزهد في قليل من الخير أن يأتيه ، ولا في قليل من الشر
أن يجتنبه ، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ولا السيئة التي يسخط
عليه بها .
