موسوعة كتب اسلاميه

الكتاب الاول
أدنى أهل الجنة منزلة










إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي


الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى {اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى فى النار فتندلق أقطابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر فآتيه وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول وهو أصدق القائلين {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }وهذا عمر إبن الخطاب رضي الله عنه يقول أكثروا من ذكر النار فإن حرها شديد وقعرها بعيد وإن مقامعها من حديد 0 وهذا عبد الله إبن عباس رضي الله عنه يقول إن النار تلتقط أهلها كما يلتقط الطائر الحب وسئل ذات يوم عبد الله إبن عباس رضي الله عنه عن قوله سبحانه وتعالى {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً } فهل لها عينان قال نعم أما سمعتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا قيل يا رسول الله أولها عينان قال صلى الله عليه وسلم أما سمعتم قوله سبحانه وتعالى {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظاً وَزَفِيراً }{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}جاء جبريل عليه السلام من الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقت غيرا لوقت الذي كان يأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا جبريل مالي أراك متغير اللون قال جبريل عليه السلام من الله ما جئتك حتى أمر الله سبحانه وتعالى بمنافخ النار فقال صلى الله عليه وسلم صف لي النار فقال جبريل عليه السلام من الله إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى إبيضت ثم أمُر فأوقد عليها ألف عام حتى إحمرت ثم أوقد عليها ألف عام حتى إسودت فهي سوداء مظلمة لايضيئ شررها ولايطفئ لهبها والذي بعثك بالحق نبيا لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا والذي بعثك بالحق نبيا لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا لمات من في الأرض كلهم جميعا من قبح وجهه ونتن ريحه والذي بعثك بالحق نبيا يا محمد لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لإرفضت وما تقاوت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى فقال صلى الله عليه وسلم حسبي يا جبريل حتى لا يتصدع قلبي فأموت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام من الله إلى جبريل عليه السلام فإذا هو يبكى فقال صلى الله عليه وسلم تبكى وأنت من الله بالمكان الذي أنت به فقال جبريل عليه السلام من الله ومالي لا أبكى وأنا أحق بالبكاء لعلى أكون في علم الله على غير الحالة التي أنا عليها وما أدرى لعلى أبُتلى بما إبتلىّ به إبليس فقد كان من الملائكة وماأدرى لعلى أبتلي بما أبتلي به هاروت وماروت فمازال جبريل عليه السلام من الله يبكى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبكى حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد قد آمنكما أن تعصياه فصعد جبريل عليه السلام من الله إلى السماء وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال صلى الله عليه وسلم أتضحكون وورائكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسغتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعداء تجأرون إلى الله عز وجل فنودي يا محمد لاتقنط عبادي إنما بعثتك مبشرا ولم أبعثك معسرا فقال صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربو0أوكما قال التائب من الذنب كم لاذ نب له ثم مقدمة الخطبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها 0قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الأخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه 0 وقال صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل إستوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب اللائي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال صلى الله عليه وسلم فذاك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها 0 قال صلى الله عليه وسلم إذا إجتمع أهل النار في النار ومعهم من شاء الله من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين ألم تكونوا مسلمين قالوا بلى فسمع الملك سبحانه وتعالى ما قالوا فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة المسلمين فأُخرجوا رأى ذالك من بقى من الكفار قالو يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما خرجوا ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ}0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة قالو صفه لنا يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم رجل يخرج من النار حبوا فيقول الملك له إذ هب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا ربى وجدتها ملأى فيقول الله عز وجل له إذهب فإدخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا ربى وجدتها ملأى فيقول الله عز وجل إذهب فإدخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها فيقول العبد أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك فقال عبد الله إبن مسعود فلقد رأيت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى بدت نواجذه فالملك سبحانه وتعالى أكرم من سئُل وأعظم من أعطى وأكرم من منح وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الله أهل الجنة الجنة يُدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار ثم يقول سبحانه وتعالى إنظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما فد إمتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

​

الكتاب الثانى
الإصلاح بين الناس وأهمية في تحقيق الأمن في المجتمع






إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً} يقول سبحانه وتعالى{لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }(لا خير في كثير من نجواهم) أي الناس أي ما يتناجون فيه ويتحدثون (إلا) نجوى (من أمر بصدقة أو معروف) عمل بر (أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك) المذكور (ابتغاء) طلب (مرضات الله) لا غيره من أمور الدنيا (فسوف نؤتيه) بالنون والياء أي الله (أجرا عظيما)
ويقول سبحانه {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (إنما المؤمنون إخوة) في الدين (فأصلحوا بين أخويكم) إذا تنازعا وقرئ إخوتكم بالفوقانية (واتقوا الله لعلكم ترحمون) 0
أبواب الصدقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الإثنين صدقة وتعين الرجل فى دابته فتحمله عليها أوترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة 0 وقال صلى الله عليه وسلم ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا أو يقول خيرا0
دعوة محمد صلى الله عليه وسلم لعلى إبن أبى طالب
أراد صلى الله عليه وسلم أن يبعث الإمام علىّ إبن أبى طالب رضى الله عنه إلى اليمن ليقضى بين الناس بعد أن أسلمو فقال علىّ رضى الله عنه يارسول الله إنى لاأدرى ماالقضاء فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدر علىّ رضى الله عنه وقال اللهم إهد قلبه وسود لسانه قال على ّ والله ماشككت بعدها فى قضاء قضيته بين إثنين 0
وصية محمد صلى الله عليه وسلم لعلى إبن أبى طالب والناس جميعا

قال صلى الله عليه وسلم لعلى إبن أبى طالب رضى الله عنه ياعلىّ لاتغضب وإذا غضبت فإقعد وتذكر قدرة الله تعالى على العباد وحلمه عنهم وإذا قيل لك إتق الله فإترك غضبك عنك وإرجع لحلمك 0

الكلام على وجه الإصلاح وطلب الخير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمى خيرا أو يقول خيرا0ويرشد الحديث إلى الإصلاح بين الناس وتصفية المنازعات بل ورفع الإثم والعقوبة عن الذي يكذب ليصلح بين المتخاصمين وفى رواية ولو أسمعه يرخص في شيئ مما يقول الناس إنه كذب إلا ثلاثة الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل إمرأته والمرأة زوجها فالكذب لايجوز إلا في هذه الأمور الثلاثة 0
على إبن أبى طالب وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
جـــــاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة رضى الله عنها فلم يجد عليا فقال أين إبن عمك فقالت كان بينه وبينى شيئ فغاضبنى فخرج فقال النبى صلى الله عليه وسلم لرجل إنظرأين هو فقال يارسول الله هو فى المسجد راقد فجاءه صلى الله عليه وسلم وهومضطجع وقد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل النبى صلى الله عليه وسلم يقول له قم أبا تراب قم أبا تراب وماكان لعلىّ إسم أحب إليهّ منه 0
المفلس وأعماله يوم القيامة
قال أبا هريرة رضي الله عنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بيننا يعلمنا أمور ديننا ودنيانا قال صلى الله عليه وسلم أتدرون من المفلس قلنا المفلس فينا من لادرهم له ولامتاع قال المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته وإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ماعليه أخذ من خطياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار 0
هارون الرشيد وتواضعه
قال رجل لهارون الرشيد ذات يوم وهو على فرسه إتق الله فنزل من على فرسه وخر ساجدا لله تعالى قيل له لماذا فعلت ذالك قال تذكرت قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ } فسجدت لله تعالى حتى لاتأخذنى العزة بالإثم أوكما قال التائـــــب من الذنــب كــمن لاذ نب له إدعـــوالله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم00 ثم مقدمة الخــطبة 00000000000000000
الإصلاح بين المؤمنين

ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حماره ومر على كبير المنافقين عبد الله إبن أبى إبن سلول فبال الحمار فسد إبن أبىّ أنفه وقال للنبى صلى الله عليه وسلم إليك عنى فوالله لقد آذانى ريح حمارك فقال إبن رواحه والله لبول حمار ه أطيب ريحا من مسكك فغضب لعبد الله رجال من قومه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدى والنعال فنزل قـــــــــــوله
سبحانه وتعـــــــــالى {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }0

رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده
قال أنس رضى الله عنه بينما نحن جلوس بين يدىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر للنبى صلى الله عليه وسلم علاما تضحك يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم رجلان من أمتى جثيا بين يدى رب العزة سبحانه وتعالى فقال أحدهما ياربى خذلى مظلمتى من أخى قال الله تعالى أعط أخاك مظلمته فقال ياربى لم يبق من حسناتى شيء فقال الله تعالى للطالب كيف تصنع ولم يبق من حسناته شيئ قال ياربى فيحمل من أوزارى قال أنس رضى الله عنه وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال صلى الله عليه وسلم إن يوم القيامة ليوم عظيم يحتاج الناس إلى أن يحمل من أوزارهم فقال الله للطالب إرفع رأسك وإنظر فى الجنان فرفع رأسه فقال ياربى أرى مدائن مكللة بالؤلؤوالجواهر لأى نبى هذا أو لأى صديق هذا أولأى شهيد هذا قال لمن أعطى الثمن قال ياربى ومن يملك قال أنت تملكه قال وماهو قال بعفوك عن أخيك قال ياربى إنى قد عفوت عنه قال الله تعالى خذ بيدى أخيك وأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين0
عدل الله سبحانه وتعالى ورحمة بعباده
يوم القيامة
لما خلق الله عز وجل الخلق وإســتوا على أقدامهم قالوياربنا مـــع من أنـــت قال مـــــــع المظلوم حتى يؤدا إليه حـقه0قال صــلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة حـــفاه عراة غرلا فينـــــاديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك الديان الذي لاينبـــــغى لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من النار يطلبه بمظـــــلمته حتى اللطمة فما فوقها ولاينبغى لأحد من النار أن يدخل النار وعنـده مظلمة حتى اللطمة فما فوقها ثم قال صلى الله عليه وسلم ولا يظـــلم ربك أحدا 0
القصاص يوم القيامة من الظالم
قال صلى الله عليه وسلم من ضرب سوطا ظلما أقتـص منه يوم القيامـة 0 وقال صلى الله عليه وسلم محذرا من الظلم للناس لأن الحــــــقوق سيـحكم الله عز وجل فيها يوم القـيامة قال صـلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق إلـــــــى أهلها يوم القيــــامة حتى يقاد للشــاة الجلـحاء من الشـــاة القرنـاء يوم القيـامـة 0إني داع فأمنوا عسى أن تكو ن ساعة إجابة اللهم
​

الكتاب الثالث

القرآن الكريم رحمة للعالمين

إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي


الحمد لله المحمود بنعمه المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وعقابه المرغوب إليه سبحانه وتعالى فيما عنده من جنته ورضاه النافذ أمره في أرضه وسماءه خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته وأحكمهم بعزمه وأعزهم بدينه وأكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدى هدى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً } ومن رحمه الله سبحانه وتعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } يدعونا الإسلام إلى تدبر آيات القرآن الكريم ويقول سبحانه { إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } كما يخبرنا الله سبحانه وتعالى بقراءة القرآن الكريم وترتيله أو قراءة ماتيسر منه وصدق سبحانه وهو أصدق القائلين { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً }ويقول سبحانه وتعالى {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}
خير صاحب
فالقرآن خير صاحب وخير نافع للناس فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم فالقرآن خير صاحب وشبه الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الذى يقرأ القرآن الكريم بالتفاحة ريحها طيب وطعمها طيب كما شبه المؤمن الذى لايقرأ القرآن الكريم مثل التمرة لاريح لها وطعمها حلو أما المنافق فهو كالحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كمثل الأترجة {التفاحة } ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذى لايقرأ القرآن كمثل التمرة لاريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذى يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
حملة القرأن
ويخبرنا نبى الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم بأن خير الناس هم حملة القرآن الكريم الذين يعّلمُونه للناس وذالك بقوله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه كما يقول نبى الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم إن أهل الله وأحبائه هم حملة القرآن الكريم بقوله صلى الله علييه وسلم إن لله تعالى أهلين من الناس أهل القرآن وهم أهل الله وخاصته ويقول صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله سبحانه وتعالى فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لاأقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ويقول الله عزوجل فى الحديث الحديث القدسىّ من شغله القرآن وذكرى عن مسألتى أعطيته أفضل ما أعطى السائلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالى على سائر الكلام كفضل الله سبحانه وتعالى على خلقه وإذا ختم الإنسان القرآن الكريم تصلى عليه ملائكة كثيرة وإذا ختم العبد القرآن الكريم صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك ومن يقرآ القرآن الكريم يجلس بجوار النبين والصديقين والشهداء فى الجنة ويصعد الدرجات العلا وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول يقال لصاحب القرآن الكريم إذا دخل الجنة إقرأ وإصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيئ معه منه ويخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن خير الناس من تعلم القرآن وعلمه فقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه كما أن تلاوة القرآن الكريم والتفكير فى معانيه تبعث بالرحمة والسكينة من عند الله عزوجل
بيوت الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماإجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيما عنده ومن شغله القرآن الكريم أعطاه الله الخير الكثير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سبحانه وتعالى من شغله القرآن الكريم عن مسألتى أعطيته أفضل ماأعطى السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه فالقرآن يقود الإنسان إلى الجنة ويبعده عن النار ويدل ذالك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره قاده إلى النار ومن قرأ القرآن الكريم وعمل به ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول من قرآ القرآن الكريم وعمل به ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس فى بيوت الدنيا فما ظنكم بالذى عمل به ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيئُ بصاحب القرآن الكريم يوم القيامة فيقول يارب حله ألبسه حلة فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول ياربى إرض عنه فيقال له إقرأ وإرق ويزاد بكل آية حسنة ولقارئ القرآن الكريم فضل عظيم عند الله عزوجل كما أن الذى يدعوا إلى الصلاة له فضل عظيم عند الله عزوجل كما أن الإصلاح ما بين النفس وخالقها له الفضل والثواب العظيم عند الله عزوجل ويدل على ذالك حديث النبى محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثة لايهولهم الفزع الأكبر ولاينالهم الحساب هم على كسيب من مسك حتى يفرغ من حساب الخلائق رجل قرأالقرآن إبتغاء وجه الله وأم به قوما وهم به راضون وداع يدعواإلى الصلاة إبتغاء وجه الله وعبد أحسن فيما بينه وبن ربه وفيما بينه وبين مواليه 0 كما أن القرآن الكريم ليشفع للعبد يوم القيامة ويأتى الصيام أيضا ليشفع للعبد يوم القيامة ويدل على ذالك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام ربى إنى منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعنى فيه ويقول القرآن ربى منعته النوم بالليل فشفعنى فيه فيشفعان ومن قرأالقرآن الكريم فقد إستدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لايوحى إليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرآ القرآن الكريم فقد إستدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لايوحى إليه ومن قرأ القرآن الكريم فأحل حلاله وحرم حرامه دخل الجنة وأذن الله له فى أن يشفعه فى عشرة من أهل بيته قد كتب الله لهم النار وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول من قرأ القرآن الكريم فإستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه فى عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار 0 والقرآن الكريم هو حبل الله المتين ونوره المبين والشافع المشفع كما إن القرآن الكريم هو مأدبة الله عزوجل فى أرضه ويدل على ذالك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا القرآن الكريم مأدبة الله سبحانه وتعالى فإقبلوا مأدبة ماإستطعتم إن هذا القرآن الكريم حبل الله والنور المبين والشافع النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن إتبعه لايزيغ فيستعتب ولايعوج فيقوم ولاتنقضى عجائبه ولايخلق من كثرة الرد إتلوه فإن الله يؤجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات أما إنى لاأقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ومن قرآ القرآن الكريم أوحتى عشر أيات منه لم يكتب من الغافلين لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على هذه الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ فى ليلة مائة آية كتب من القانتي
بعض أهل الكتاب وأعمالهم الصالحة
ومن رحمة الله تعالى بعباده قولـــه سبحانه وتعالــــــــى { لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ } أى أن من أهل الكتاب أمة قائمة بأمر الله مطيعة لشرعه متبعة نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم ومستقيمة يتلون أيات الله وهم يسجدون أى يقيمون الليل ويكثرون التهجد ويتلون القرآن فى صلواتهم يؤمنون بالله واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا الناس فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } قال صلى الله عليه وسلم من آذى زميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة 0 وقال صلى الله علـــيه وســـلم من قتل معـــاهداً لم ير رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا أوإنتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة 0
محمد صلى الله عليه وسلم وتحذيره من الخيانة
ويحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيانة قال صلى الله عليه وسلم لاإيمان لمن لاأمانة له ولادين لمن لاعهد له0 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من الخيانة قال صلى الله عليه وسلم اللهم إنى أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذبك من الخيانة فلإنها بئست البطانة
محمد صلى الله عليه وسلم ينهى عن ترويع الآمنين ولو بالمزاح
0وقال صلى الله عليه وسلم حتى ترويع المسلمين وتخويفهم ولو بالمزاح نـهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن بعض أصـحاب النبي صلـــى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عـــليه وسلم فنام رجل منهم فإنطلق بعضهم إلى حــــــبل معه فأخذه ففزعه فذكر ذلك لرسول الله عليه وسلم فقال صلى الله لا يحل لمــــسلم أن يروع مسلما
الوفاء بالعهد
0والوفاء بالعهود مطلوب في جميع الأوقــات قال صلى الله عليه وسلم من خرج علـــى أمتي يضـــــــــرب بارها وفاجر ها ولا يتحاشى من مؤمنها ولايفى لذي عهد عهده فــــــليـــس منى ولست منه0 قال صلى الله عليه وســـــلم من أشـــــار إلى أخيه بجديدة في يده فإن الملائكة تلعنه حتى بـــنزع وإن كان أخيه لأبيه وأمــــــه0
الناس والأسواق والمساجد
ورسول الله صلى يحرص على حياة الناس بل وعلى الممتلكات بل وعلى الأســـواق قال صلى الله علـــيه وسلم من مر في شي من مساجدنا أو أسواقنا ومعه نبل فليمســــــــك على نصالها أو ليقبض على نصالها بكفه خشية أن يصيب أحـــد من المسلمين حــقا يا ربى وأنت أصدق القائلين {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَـــا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَـــــــلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا بل ومحذرا الناس فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالــــهم وألوانهم وبلادهـــم بل ودينهم ودنياهم والذى نفس محمد بيده لايسمع بى أحد من هذه الأمة يهودىّ أونصرانىّ ومات ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أهل النار 0
رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رسالة عالمية للناس كافة
وقال صلى الله عليه وسلم بعثت إلى الأحمر والأسود وقال صلى الله عليه وسلم كان النبي يبُعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة 0 وصدق سبحانه إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلّْعَالَمِينَ }
فضل لا إله إلا الله
والغلام
قال أنس رضي الله عنه كان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض هذا الغلام فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه يجلس عند رأسه فقال له صلى الله عليه وسلم يافلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعادها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فنظر الغلام إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم بالبشر ثم قال الحمد لله الذي أخرجه بي من النار 0
أشد الناس عذابا يوم القيامة
وعن أبى عبيده إبن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا أومن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُـــــلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }ثم قال رسول الله صـــــلى الله عليه وسلـــم يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاث وأربعون نبيا من أول النهار في ساعة واحدة فقام مائة وسبعون رجلا من بنى إسرائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من آخر النهار من ذالك اليوم 0 قال صلى الله عليه وسلم مامن مولود يولد إلا على الفطرة فأبواه يهودانه أوينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جماء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب أمن بنبيه وآمن بى ورجل مملوك أدى حق الله تعالى وحق مواليه ورجل أدب جاريته فأحسن تأديبها ثم أعتقها فتزوجها 0
ثياب أهل الجنة
وهذا رجل يــأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له طوبى لمن رآك وآمن بــك قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا طوبــى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بــــــى ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما طوبى هذه قال صلى الله علــــــيه وسلم شجرة في الجنة مسيرتها مائه عام ثياب أهل الجنة تـخرج من أكمامها وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول {الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ } صدق الله العظيم وهاهو عبد الله بن عمرو بن العاص لما سألوه هل قرأت التوراة قال نعم قيل له هل وجدت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فــــــــي التوراة فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفة فـــــي القرآن الكريم{يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غلــــــيظ ولاسخاب في الأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويــــــغفر ولن يقبضه الله سبحانه وتعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ويفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا مغلقة وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } وصدق الله العظيم إذيقول وهو أصدق القائلين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (يا أيها الذين آمنوا) بعيسى (اتقوا الله وآمنوا برسوله) محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى (يؤتكم كفلين) نصيبين (من رحمته) لايمانكم بالنبيين (ويجعل لكم نورا تمشون به) على الصراط (ويغفر لكم والله غفور رحيم) إني داع فأمنوا عسى أن تكو ن ساعة إجابة اللهم
أهل الحنة وأهل النار
{الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ثم قال صلى الله عليه وسلم هؤلاء أهل الجنة قالو يارسول الله إنا نرجو أن نكون هؤلاء ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }
التوراة والإنجيل
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبائث وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } فالذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم والسنة النــبوية المشرفة هو للناس كافه شريعة سمحة تمتاز باليسر ولا تمـتاز بالعسر وصدق سبحانه إذا يقول وهو اصدق القائلين{يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}وهاهو عيسى إبن مريم عليه السلام من الله يبشر برسالة محمد صـــلى الله عليه وسلم قائلا {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } وهـذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث عن نفسه صلى الله علـيه وسلم قائلا إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله سبحانه وتعالى به الشرك وأنا العاقب فلا نبي بعدى 0
خاتم الأنبياء والمرسلين
ورسول الله صـلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين يتحدث عن نفسه وعن الأنبياء من قبله قائلا صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمـثل رجل بنى بيتا وزينه وجمله إلا موضع لبنه منه فكان الناس يطوفون حول هذا البيت ويقولون ما أجمل هذه البيت وما أحسنه إلا موضـع لبنه منه فكان الناس يطوفون حول هذا البيت ويقولون هلا وضــعت هذه اللبنة فأنا هذه اللبنة وأنا خاتم النبيين 0{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ } وقال رسول الله صلـى الله عليه وسلم إذ اجمع الله عز وجل الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان إبن فلان وهذه غدرة فلان إبن فلان 0 { إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ } {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ماإكتسبوا فقد إحتملوا بهتانا وإثما مبينا }
​

الكتاب الرابع

أهل الأخرة





إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي



الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }
أهل الأخرة
قال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والأولاد قال صلى الله عليه وسلم لوأنكم تكونون على كل حال على الحال التي كنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولولم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر الله سبحانه وتعالى لــهم 0
رحمة الله سبحانه وتعالى بخلقه
وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني أت من ربى فأخبرني أوقال بشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بي شيئا دخل الجنة قلت يا رسول الله وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق 0وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول {إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } ويقول سبحانه وتعالى{ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ }

العين والصبر
ويقول سبحانه في الحديث القدسي إذا إبتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة 0

الصبر طاعة لله سبحانه وتعالى
وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤس الخلائق حتى يخيره من الحور العين ما يشاء 0

الإستقامة ورحمة الله
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ} وقال عمرإبن الخطاب رضــــي الله الاستقامة أن يستقيم الإنسان على طاعة الله وآلا يروغ روغان الثعالب 0 تقول الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا نسددكم ونحفظكم بأمر الله وكذالك نكون معكم في الآخرة ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه وتقر به أعينكم ومهما طلبتم من شيئي وجدتموه بين أيديكم وإنعاما لكم
الطاعات

وقال على إبن أبى طالب رضي الله عنه من طلب الجنة سارع إلى الطاعات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصائب

الضعيف المستضعف
قال رسول الله صلى الله لأصحابه ذات يوم آلا أخبركم بأهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال كل ضعيف مستضعف لو أقسم على الله لأبره ثم قال ألا أخبركم بأهل النار قالوا بلى قال كل عتل جواظ مستكبر 0
تتزين الجنة
قال أبابكرالصديق رضى الله عنه يارسول الله هل من جهاد غير قتال المشركين فقال صلى الله عليه وسلم نعم ياأبابكر إن لله تعالى مجاهدين فى الأرض أفضل من الشهداء أحياء مرزوقين يمشون على الأرض يباهى الله بهم ملائكة السماء وتتزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبا بكر رضى الله عنه يارسول الله ومن هم قال صلى الله عليه وسلم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والمحبون فى الله والمبغضون فى الله ثم قال صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده إن العبد ليكون فى الغرفة فوق الغرفات فوق غرف الشهداء لكل غرفة منها ثلثمائة باب منها الياقوت والزمرد الأخضر على كل باب نور وإن الرجل منهم ليتزوج بثلثمائة ألف حوراء قاصرات الطرف عين كلما إلتفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له أتذكر يوم كذا وكذا أمرت فيه بمعروف ونهيت فيه عن المنكر وكلما إلتفت إلى واحدة منهن ذكرت له مقاما أمر فيه بالمعروف ونهى فيه عن المنكر المساكين والجنة
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسين غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطي 0 وفى رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه أنا وكافل اليتيم له ولغيره كهاتين في الجنة وأشار صلى الله عليه وسلم بالسبابة والوسطي
تربية البنات ودخول الجنة
عن عائشة دخلت علىّ إمرأة ومعها إبتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين إبنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر قال صلى الله عليه وسلم من أبتلي من هــــــذه البنات بشـــيئ فأحسن إليهن كن له سترا وحجابا من النار0 وفى رواية عن عائشة رضي الله عنها جاءتني مسكينة تحمل إبنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطى كل واحدة منها تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فإستطعمتها إبنتيها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبن شأنها فذكرت ذالك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها بها من النار 0
الفقير والدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 0يؤتى بالعبد يوم القيامة فيعتذر الله سبحانه وتعالى إليه كما يعتذر الرجل للرجل في الدنيا فيقول عبدي وعزتي وجلالي ما زويت الدنيا عنك لهوانك على ولكن لما أعددت لك من الكرامة والفضل إخرج ياعبدى إلى هذه الصفوف فمن أطعمك فىّ أوكساك فىّ يريد بذالك وجهي فخذ بيده فهو لك والناس يومئذ قد ألجمهم العرق فيتخلل الصفوف وينظر من فعل ذالك به فيأخذ بيده ويدخله الجنة 0 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا معرفة الفقراء وإتخذوا عندهم الأيادي فإن لهم دولة قالو يا رسول الله وماد ولتهم قال إذ كان يوم القيامة قيل لهم إنظروا من أطعمكم كسرة أو سقاكم شربة أوكساكم ثوبا فخذوا بيده ثم إمضوا به إلى الجنة
بلال والجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت حركة أمامي فنظرت فإذا بلال إبن رباح ونظرت في أعلاها فإذا فقراء أمتي وأولادهم ونظرت في أسفلها فإذا فيه من الأغنياء والنساء قليل فقلت ياربى ما شأنهم قال سبحانه وتعالى أما النساء فأضربهن الأحمران الذهب والحرير وأما الأغنياء فإشتغلوا بطول الحساب وتفقدت أصحابي فلـــم أرى عبد الرحمن إبن عوف ثم جائنى بعد ذالك وهو يبكى فقلت ماخّلفك عنى قال يا رسول الله ما وصلت إليك حتى لقيت المشيبات وظننت أنى لا أراك فقلت ولما قال كنت أحاسب بمالي وهومن العشرة المبشرين بالجنة
فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم والجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا ومبشرا يقول إن فقراء أمتي يدخلون الجنة قبل أغنيائها بخمسمائة عام وأكثرها تضجعا في الجنة الفقراء والمساكين 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومحذرا أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا 0
حب الفقراء والمساكين
0قال صلى الله عليه وسلم إن لكل شيئ مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء لصبرهم هم جلساء الله سبحانه وتعالى يوم القيامة 0 وينادى الملك سبحانه وتعالى يوم القيامة على الخلائق يقول سبحانه وتعالى أين صفوتي من خلقي فتقول الملائكة من هم ياربنا فيقول سبحانه وتعالى فقراء المسلمين القانعون لعطائي الراضون بقدري فيد خلون الجنة ويأكلون ويشربون والناس في الحساب
رياض الجنة
وقال صلى الله عليه وسلم من أحب أن يرتع فى رياض الجنة فليكثر ذكر الله عزوجل

مساكن طيبة
ومســـاكن طيبة في الجنة يقول صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا قال صلى الله عليه وسلم جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهـــما وجنتان من فضه آنيتهما وما فيهما

الدار الإسلام والبيت الجنة
ويقول صلى الله عليه وسلـــــم إني رأيت في المنام جبريل عند رأسي وميكــــــائيل عند رجـــــلي يقول أحدهما لصاحبه إضرب له مثلا فقال إسمع سمعت أذنك وإعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك إتخذ دارا ثم بنى فيها بيــــتا ثم جعل فيه مأدبة ثم بعث رسولا يدعوا الناس إلى طعامه فمنـــــهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله سبحانه وتعالى هو المـلك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد الرسول فمن أجابك دخــــــــــل الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل منـــها 0


الكوثر
قـــــال أنس إبن مالك رضى الله عنه أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة فرفع رأسه متبسما قالوا لما ضحكت فقال صلى الله عليه وسلم إنه أنزلت علىّ آنفا سورة ثم تلا صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى { إِنَّا أَعْطَيْنَـــاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحــَرْ إِنَّ شَانِئَـــــكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ماالكوثر قلنا الله ورسوله أعلم قال نهر أعطانيه ربى عزوجل فى الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتى يوم القيامة أنيته عددالكواكب يختلج العبد منهم فأقول ياربى إنه من أمتى فيقال إنك لاتدرى ماأحدثوا بعدك معنى يختلج ( يمنع من الوصول إلى الكوثر أقوام قد إرتدوا على أعقابهم فلا وصول للطريق المــــستقيم إلا خلف النبي صلى الله عليه وســـــــلم لترى النبي صلى الله عليه وســلم ينتظرك على الحوض فإن شربت مــن هذا الحوض شــــــــربة لن تظمأ بعدهـــــــــــــــــا أبدا فالـــحوض كما يقول عنه رسول الله صلى الله علـــــيه
وسلم إن موعدكم الـــــحوض يصب فيه ميزاب الكوثر ماءوة أشد بياضا من اللبن وألين من الزبد وأحلى من الشهد مـــن شرب منه لم يظمأ أبدا حصــــــــــباؤه اللولؤ وبطحاؤه المسك من حرم ذلك في الموقف حرم الخير كله ألا فمـــن أحب إن يرده علي غدا فليكف لسانه ويده إلا مما ينبغي
الصبر

ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي مالعبدى المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم إحتسبه إلا الجنة ويقول سبحانه في الحديث القدسي إذا إبتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة وعن عطـــاء إبن رباح قال قال لي عبد الله إبن عباس رضي الله عنه ألا أريك إمرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله إني أصرع وإنى أتكشف فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيكى فقالت أصبر ولكني أتكشف فادعوا الله آلا أتكشف فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم

عيد الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل عليه السلام من الله فى كفه مرآة بيضاء وقال هذه الجمعة يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولأمتك من بعدك قلت فما لنا فيها قال لكم فيــــها خــــــــــير ســــــاعة من دعا فيها بخير قســـــُم له أعطاه الله سبــــحانه وتعالى إياه أوليس له قسُم ذخر له ما أعظم منه أوتعوذ من شر هو مكتوب عليه إلا أعاذه الله عز وجل من أعظم منه وهو سيد الأيام ونحن ندعوه الآخر يوم المزيد قلت ولم يا جبريل قال إن ربك عز وجل إتخذ في الجنة واديا أفيح من المسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل سبحانه وتعالى من علين على كرسيه فيتجلى لهم حتى ينظروا إلى وجهه الكريم 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيــــه إهبط إلى الأرض وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وعند الله عز وجل يوم المزيد
أبسط الأعمال

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل فيقول له يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أدخلني الله به الجنة قال صلـــــى الله عليه وسلم أن تعبد الله وحده ولا تشرك به شاء وتقيم الصلاة وتؤتــى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيـــــلا فقال الرجل والله يا رسول الله لا أزيد على هذا ولا أنقص ثم ولي الرجل مدبر فقال صــلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هــــــــذا0

رمضان والجنة
وهاهو رسول الله صلى اله عليه وسلم معلم وناصح ومرشد يقول إذا جـــاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونــادى منادى يا باغي الشر أقصر ويا باغي الخير هلم نخلة فى الجنة

عن إبن عباس رضى الله عنه أنه قال أن رجلا كان له نخل ومنها نخلة فرعها فى دار رجل فقير صالح ذو عيال فإذا جاء الرجل فدخل داره ليأخذ التمر من نخلته فتسقط بعض تمرات فيأخذها صبيان الر جل الفقير فينزل الرجل من نخلته فينزع التمر من أيديهم وإن أدخل أحدهم التمرة فى فمه أدخل أصبعه فى حلق الغلام ونزع التمرة من حلقه فشكا الرجل الصالح الفقير ذالك للنبى صلى الله عليه وسلم وأخبره بما هو فــــيه من صاحـــب
النخلة فقال له النبى صلى الله عليه وسلم إذهب ولقى النبى صلى الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال له أعطنى النخلة نخلتك التى فرعها فى دار فلان ولك بها نخلة فى الجنة فقال الرجل لقد أعطيت ولكن يعجبنى ثمرها وإن لى لنخلا كثيرا مافيها نخلة أعجب إلىّ من ثمرها فذهب النبى صلى الله عليه وسلم فتبعه رجل كان يسمع كلام النبى صلى الله عليه وسلم وصاحب النخلة فقال للنبى صلى الله عليه وسلم يارسول الله أنا إن أخذت النخلة فصارت لى النخلة وأعطيتك إياها أتعطينى بها نخلة فى الجنة قال صلى الله عليه وسلم نعم ثم إن الرجل لقى صاحب النخلة ولكلاهما نخل فقال له أتعطينى النـــــخلة وأعطيك مثلها فرفض الرجل وقال يعجبنى ثمرها إلا أن أعطى بمثلها أربعون نخلة فقال الرجل جئت بأمر عظيم نخلتك تطلب بها أربعون نخلة إنه لأمر عظيم فسكت الرجل لحظات وتذكر النخلة التى وعده بها النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة فوافق على الفور أن يعطيه أربعون نخلة مكانها وشهد الناس على ذالك ثم إن الرجل ذهب مسرعا فرحا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إن النخلة صارت لى وهى لك فذهب النبى صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار الرجل الفقير الصالح فقال له إن النخلة قد صارت لك ولعيالك من بعدك فأنزل الله عز وجل قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّـــا مَن بَـــخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَــــــذَّبَ
بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }0
النجاة من النار

وقال كعب رضى الله عنه من قال لاإله إلا الله ثلاث مرات غفر الله له بواحدة ونجاه من النار بواحدة وأدخله الجنة بواحدة فقلنا له أتقول ذالك صادقا فقال وهل يقول لاإله إلا الله فى ليلة القدر إلا صادقا
إطعام الطعام والجنة
وقال صلى الله عليه وسلم أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمة الله تعالى يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمن على عرى كساه الله يوم القيامة من حلل الجنة

الفقراء يأخذون بيد من أطعمهم ويدخلونهم الجنة
وقال رسول الله صلى الله وسلم أكثروا معرفة الفقراء وإتخذوا عندهم الأيادي فإن لهم دولة قالو يا رسول الله وماد ولتهم قال إذ كان يوم القيامة قيل لهم إنظروا من أطعمكم كسرة أو سقاكم شربة أوكساكم ثوبا فخذوا بيده ثم إمضوا به إلى الجنة

الجنة والإصلاح بين المتخاصمين

قال أنس رضى الله عنه بينما نحن جلوس بين يدىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأيناه ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر للنبى صلى الله عليه وسلم علاما تضحك يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم رجلان من أمتى جثيا بين يدى رب العزة سبحانه وتعالى فقال أحدهما ياربى خذلى مظلمتى من أخى قال الله تعالى أعط أخاك مظلمته فقال ياربى لم يبق مــن حسناتى شيء
فقال الله تعالى للطالب كيف تصنع ولم يبق من حسناته شيئ قال ياربى فيحمل من أوزارى قال أنس رضى الله عنه وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال صلى الله عليه وسلم إن يوم القيامة ليوم عظيم يحتاج الناس إلى أن يحمل من أوزارهم فقال الله للطالب إرفع رأسك وإنظر فى الجنان فرفع رأسه فقال ياربى أرى مدائن مكللة بالؤلؤوالجواهر لأى نبى هذا أو لأى صديق هذا أولأى شهيد هذا قال لمن أعطى الثمن قال ياربى ومن يملك قال أنت تملكه قال وماهو قال بعفوك عن أخيك قال ياربى إنى قد عفوت عنه قال الله تعالى خذ بيدى أخيك وأدخله الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله تعالى يصلح بين المؤمنين
أحباب الله
وقال أحد الصالحين ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تعـــــالى إلا أقبل الله تعالى بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ومحبتهم0 قال سبحانه وتعـــالى لنبيه داود قال يا داود أبلغ أهل أرضى أنى حبيب لمـــن أحبني وجليس لمن جالسني ومؤنــــــس لمـــــــــن أنس بذكرى وصاحب لمن صاحبني ومختار لمن إختارنى ومطيع لمن أطاعني ماأحبنى عبد أعلم ذالك يقينا من قلبه إلا قبــــلته لنفسي وأحببته حبا لايتقدمه أحد من خلقي من طلبني بالحق وجدنــي ومن طلب غيري لم يجدني فإرفضوا يأهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها وهلمو إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي وإنسو بي أؤنسكم وأسارع إلى محبتكم فإني خـلقت طـينه أحبائي من طيه إبراهيم خليلــــي وموسى نـــجيي ومحمد صفيي وخلقت قلوب المشتاقين من نورى ونعمـتها بجـلالي 0

المشتاقون إلى الله
جاء عن بعـض السلف إن الله أوحى إلى بعض الصديقين أن لي عـــــبادا من عبــــادي يحبوني وأحبهم ويشتاقون إلى وأشتاق إليهم ويذكروني وأذكــــــرهم وينظرون إلى وأنظر إليهم فإذا حذوت طريقهم أحببتك وإن عدلــــت عنهم مقتك قال يارب وما علاماتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعى الراعي الشفيق غنمه ويحنون إلى غروب الشمس كما يحــن الطائر إلى وكره عند الغروب فإذا جنهم الليل وإختلط الظـلام وفرشت الفرش ونصبت الأسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبو إلـــى أقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا إلى بإنعامي فبين صارخ وباكي ومتأوا وشاكى وبين قائم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من أجلى وبسمعي ما يشتكون من حبــــي أول ما أعطــــيهم ثلاثا أقذف من نورى في قلوبهم فيخبرون عنى كمـا أخبر عنهم والثانية لو كانت السماء والأرض ومافيـــــــهما في موازينــهم لاستقللتها لـــــــهم والثالثة أقبل بوجـــــــهي عليهم فترى من أقبلت بوجهـــي عليـــــه لا يعلـــــــــم أحــــــــد ما أريد أن أعطــــــــيــه و صدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْــــــــفِيَ لَـــــــهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
طاعة الله سبحانه وتعالى جماع كل خير
وحتـى تتمتع جميعا بالنظر إلــــى وجه الله وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين الكريم في الـجنة {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} يقــول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى يعني إلا من رفض أن يدخل الجنة قالوا يا رســــول الله ومن يأبى من يرفض أن يدخل الجنة من أمتك فقــال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبــى الصبر وكتم الغيظ
وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤس الخلائق حتى يخيره من الحور العين ما يشاء

التيسير على المعسر

0وقال صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ماكان العبد فى عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سخر الله له به طريقا إلى الجنة وماإجتمع قوم في بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيما عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه


​

الكتاب الخامس

ثوب العفة والعفاف





إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي
الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله سبحانه وتعالى قوله سبحانه وتعالى {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} العفة هى اللهم إقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك فالخشية من الله سبحانه وتعالى تجعل بين الإنسان والمعصية حاجزا منيعا فهذه إمرأة العزيز تقول (قالت) امرأة العزيز (ولقد راودته عن نفسه فاستعصم) { وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ } بالله سبحانه وتعالى فهو أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح والعفة هى الإستقامه أن يستقيم القلب علــى لا إله إلا الله محـــمد رسول الله حتى تستقيم الـجوارح 0 وقيل الاستقامة هي الاستواء والاعتدال وهى لزوم الصـراط المسـتقيم للأقــوال والأفــعال والأحـوال أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا له يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحد غيرك قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا له وللناس كافة على إختلاف ألسنتهم وألوانهم وأشكالهم بل وبلادهم بل ودينهم قل أمنت بالله ثم إستقم 0 قال صلى الله عليه وسلم إستحـيوا من الله تعـالىحق الحياء فإن من استحيا من الله تعالى حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحـــفظ البــــــــطن وما حوى وليذكر الموت والــبلى ومن أراد الآخرة ترك زينةالدنـــــيا فمـن فـعل ذالك فقد إستحيا من الله حــق الحيـاة
لباس التقوى
{يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا) أي خلقناه لكم (يواري) يستر (سوآتكم وريشا) وهو ما يتجمل به من الثياب (ولباس التقوى) العمل الصالح والسمت الحسن (ذلك خير ذلك من آيات الله) دلائل قدرته (لعلهم يذكرون) فالتقوى هو الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والإستعداد ليوم الرحيل
أهمية الدبن والوسطية
فالدين يقى من حدة الغضب ومن حدة الشوة خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى لنكون بذالك الأمة الوسط المذكورين فى كتابه الكريم بقوله سبحانه وتعالى وهوأصدق القائلين {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً } أمة وسطا لاإفراط ولاتفريط
يوسف نبى الله عليه السلام من الله
{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ } (وراودته التي هو في بيتها) هي زليخا (عن نفسه) أي طلبت منه يواقعها (وغلَّقت الأبواب) للبيت (وقالت) له (هيت لك) أي هلَّم (قال معاذ الله) أعوذ بالله من ذلك (إنه) الذي إشترانى (ربي) سيدي (أحسن مثواي) مقامي فلا أخونه في أهله (إنه) أي الشأن (لا يفلح الظالمون) الزناة
ظل عرش الرحمن يوم القيامة
ومن هؤلاء الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى فى ظله يوم لاظل إلا ظله كما قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال فقال إنى أخاف الله رب العالمين
المؤمنون والجنة
ومن هؤلاء الذين حفظوا الله فحفظهم الله سبحانه وتعالى وأثنى عليهم فى كتابه الكريم المؤمنون وجعلهم من أصحاب الجنة الفائزون بقوله وهوأصدق القائلين { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
الكفل من بنى إسرائيل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الكفل من بنى إسرائيل لايتورع عن ذنب فعله فأتته إمرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يعاشرها فى الحرام فلما أرادها إرتعدت فرائسها وبكت فقال مايبكيك فقالت هذا العمل لم أصنعه قط وماحملنى عليه إلا الحاجة فقال تخافى من الله فأنا أحق أن أخاف إذهبى فلك المال والله لاأعصيه أبدا بعدها فمات الكفل فى تلك الليله فأصبح مكتوبا على بابه إن الله سبحانه وتعالى قد غفر للكفل فتعجب الناس من ذالك 0
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله إبن عباس
عن عبد الله إبن عباس- رضي الله عنهما- قال كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً أى على دابة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام يا غلام إني أعلمك كلمات إحفظ الله يحفظك إحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا إستعنت فاستعن بالله وإعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشئ قد كتبه الله لك وإعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن يضـروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف 0 والمرادُ هو حفـظ حدوده والالـتـزام بحـــــقوقـه والوقـوف عند أوامره بالامتثال وعند منــاهيه بالاجــــتناب حتى نكون من أصحاب الجنةوصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصــدق القائـــلين يقــول سبحــانه { وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}
فائدة إحفظ الله يحفظك
حفظٌ يتضمن حفظ الرأس وما وعى والبـطن ومــا حوى كما أمر بذالك رسـول الله صـــلى الله عـليه وسلم حفــظٌ يمنع الجوارح من الزلل والحواس عن الخلل قال صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحـــييه وما بيــن رجليه أضمن له الجنة0 حفظٌ يمنع الشهوات أن تميل بصاحبها إلى الإنحلال أو أن تجنح بــه عن جمــيل الخــلق يقول سبحانه وتعالى { وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَــــهُمْ وَٱلْحَـٰفِـظَـٰتِ وَٱلذٰكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِـيراً وَٱلذٰكِرٰتِ أَعَدَّ ٱلـلَّهُ لَهُم مَّغْـــفِرَةً وَأَجْراً عَظِيمــاً }وحفــظ الله للــعبد في دنــيه وإيــمانه ومــن الشــهوات المحرمة بالحيلولة بينه وبين ما يفســد عليــه دينـه كما قال سبحانه { كَذٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوء وَٱلْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ } حفظٌ له في مصـالـح دنياه كحفظه في بدنه وولده وأهــله وماله قال سبحانه
الملائكة الحفظة
{لَهُ مُعَقّبَـٰتٌ مّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفـِهِ يَحْـفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ } فالمـــــلائكة يحفـــــظونه بأمــر الله فـإذا جـــــاء الــقـدر خــلوا عـنه فــمـن حـفـظ حــدود الله ورعــى حقوقه أحـاطه الله بـحفظه ومَنَّ عليه بتوفيقه وتسديده وعــاد عــليه بتـــــــأييده وإعــانــته { إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ } ومــن يــتق الله يكــن معه ومن يكن الله معه فــهو ناصــره وحافظه والهادي له و أن الله يحفظ ذرية العبد الصالح بعد موته كما قال سبحــانه وتعــالى {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحاً }
حفظ أمره بالتطبيق ونهيه بالاجتناب وحدوده بعدم التجاوز احفظ الله يحفظ الله لك زوجتك احفظ الله يحفظ لك أولادك احفظ الله يحفظ لك مالك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي
عبد الله إبن عمر رضى الله عنه والراعى
فهذا عبد الله بن عمر رضوان الله عليهما يمر يوماً على راع صغير يرعى الأغنام فأراد عبد الله بن عمر أن يختبره وأن يذكره فقال له يا غلام بع لي واحدة من هذه الأغنام أنها ليست لي يا سيدي إنما أنا راعى فقط وإنما هي ملك لسيدي في المدينة فقال له إبن عمر قل لصاحب الغنم لقد أخذ الذئب واحدة وهو لا يراك فالتفت إليه الغلام وهو يقول فإذا كان صاحب الغنم لا يراني فأين الله فبكى إبن عمر وإنطلق وهو يردد قولة الغلام فأين الله فأين الله فأين الله {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
أساليب للعفة
أولا:-
تبغيض الزنا عن طريق
الموعظة الحسنة للناس كافة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس كافة
روى أن شاباً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم ليسـتأذنه في الزنا والله جاء الشاب وقال: يا رسول الله أتأذن لي في الزنا فقال الصحـــابة: مه مه فقال النبي: "ادن" اقتر فاقترب فقال له الحبيب:" أتحبه لأمك": لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك فقال الحبيب:" وكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم" قال:" أتحبه لأختك" قال: لا والله يا رسول الله جعلنــي الله فداك قال: أتحبه لابنتك لخالتك لعمتك؟" قال: لا والله يا رســول الله جعلني الله فداك والنبي يقول:" وكذلك الناس" وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدر هذا الشاب وقال الحبيب: اللهم طهر قلبه وحصن فرجه واغفر ذنبه" فخرج الشاب من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يوجد شئ أقبـح إليه على ظهر الأرض من الزنا
ثانيا:-
العمل الصالح
وثواب أصحاب العفة عند الله سبحانه وتعالى فى الدنيا والأخرة
ومن هؤلاء الذين حفظوا فروجهم وآمانتهم أيضا جاء فى الخبر أن ثلاثة نفر فيما كانوامما قبلنا ذهبوا إلى غار فدخلوه فجاءت صخرة من الجبل من أعلاهم فسدت عليهم الغار فقالوا لاخلاص ولانجاة لنا إلا أن ندعوا الله بصالح أعمالنا جميعا فقال واحد منهم اللهم إنه كانت لى إبنة عم أحب الناس لى فراودتها عن نفسها فرفضت حتى إحتاجت إلى المال فجاءتنى فأعطيتها المال على أن أعاشرها فى الحرام فتحرجت من الوقوع فى ذالك الإثم وبكت بكاء شديدا فتركتها والمال خوفا وخشية منك اللهم إن كنت فعلت ذالك إبتغاء رضاك فإفرج عنا مانحن فيه فإنفرجت الصخرة مع توسل كل منهم لله سبحانه وتعالى بصالح أعمالهم
ثالثا :-
عدم الخضوع بالقول
فالخضوع بالقول يحمل فى طياته العوة إلى الفاحشة والإغراء بها وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } فالمرأة يجب أن تكون جادة فى التعامل مع الرجال حتى لايؤخذ كلامها بمحمل خاطئ ويظن بها السوء لأن الزبنة قد تكون أشد تحريكا للشهوات كما نرى حولنا ولقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بحفظ البصر من فوق سبع سموات فقال سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين{ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والعين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت فى سبيل الله وعين خرج منا مثل رأس الذبابة من خشية الله فالعفيف تنهاه عينه عن التعرض للمحارم وعن الخوض فى الأعراض وعن مجاراة السفهاه وعن كل مايمس كرامة الإنسان خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى ولقد كلف الإسلام المرأة بغض البصر وعدم النظر إلى أجنبى وحرم عليها أن تبدى زينتها إلا ماظهر منها خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى وكذالك الرجل فمن فعل ذالك فله جنتان وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
كل الحــــوادث مبدئهـــــــا من النظر
ومعظم النـــــار من مستصغر الشرر
والمرأ مــــادام ذاعين يقلبــــــــــــها
فى أعيــــن الغير موقوف على الخطر
كم نظرة فعلت فى قلب صاحبهــــا
فعل السهام بلا قوس ولا وطـــــــر
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا للناس فى كل زمان ومكان للناس كافة على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } قال صلى الله عليه وسلم لعلى إبن أبى طالب ياعلى إن لك كنز فى الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الأخرة
رابعا:-
إجتناب الخلوة
إجتناب الخلوة فى مكان ليس فيه أحد معهما لأن طبيع الرجل والمرأة قد تكون باعثا شديدا لوقوع الفاحشة بين الرجل والمرأة فى الحرام وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول قال صلى الله عليه وسلم لايخلون رجل بإمرأة إلا مع ذى محرم
سابعا:-
وضع العقوبات الملائمة من أجل خدمة المجتمع تتناسب مع الخروج على الشرع الحنيف والتقاليد والأعراف

​

الكتاب السادس
طرق علاج المشكلات الزوجية فى الإسلام



إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي


الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً} يقول سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم يقول سبحانه وتعالى {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً }ويقول سبحانه وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }
عمر إبن الخطاب وزوجته
جاء رجل إلى عمر إبن الخطاب رضى الله عنه يشكوامن إمرأته وهوأمير المؤمنين يومئذ فطرق الباب فسمع الرجل إمرأة عمر رضى الله عنه تقول له إتق الله فينا ياعمر فوقف الرجل مندهشا وهو يقول إذا كان هذا حال أمير المؤمنين عمر ويصبر على زوجته فتعجب من فعل عمر فمشى الرجل فى طريقه ففتح عمر الباب لينظر من الطارق فرأى الرجل فنادى عليه وقال له ماحاجتك لأقضيها لك قال يا أمير المؤمنين جئت لك أشكوا إمرأتى فوجدت إمرأتك أشد منها فقال عمر إبن الخطاب رضى الله عنه أصبرعليها لأننى سمعت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى فهى أم أولادى وطاهية طعامى وكذا وكذا وأخذ عمر إبن الخطاب رضى الله عنه يعدد أخلاق زوجته الحميده ويستر عنها صفاتها القبيحة طاعة وخوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول خيركم خيركم لأهله وأناخيركم لأهلى 0 أى الكثير اللطف مع أهله وحسن المعاشرة لهم والباربهم والنافع لهم
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة رضى الله عنها
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعب زوجته عائشة رضى الله عنها ويقول لها إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت علىّ غضبانه قالت عائشة رضى الله عنها ومن أين تعرف ذالك يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم إذا كنت راضية قلت لاورب محمد وإذا كنت غضبانة تقولين لاورب إبراهيم وهذا موقف من المواقف بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة رضى الله عنها 0
أبا بكر الصديق رضى الله عنها حكما
جرى بينهما ذات يوم كلام حتى دخل أبا بكر أباها حكما بينهما فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمى أو أتكلم فقالت عائشة رضى الله عنها تكلم يارسول الله ولاتقل إلا حقا فلطمها أبا بكر الصديق رضى الله عنه فأدمى فاها وقال لها ياعدوة نفسها أو يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الحق فإستجارت بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها وجلست خلف ظهره فقال صلى الله عليه وسلم لأبى بكر الصديق رضى الله عنه لم ندعوك لهذا يا أبا بكر وهذا موقف آخر بين النبى صلى الله عليه وسلم وعائشة رضى الله عنها ذات يوم قالت له عائشة رضى الله عنها أنت الذى تزعم أنك نبى فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإحتمل ذالك حلما وكرما 0
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالنساء خيرا
وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالنساء خيرا قائلا صلى الله عليه وسلم إتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله وإستحللتم فروجهن بكلمة الله 0 ولقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يارسول الله ماحق زوجة إحدانا عليه قال صلى الله عليه وسلم له وللناس كافة فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }قال صلى الله عليه وسلم أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا إكتسيت ولاتضرب الوجه ولاتقبح ولاتهجر إلا فى البيت 0
وافدة النساء إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاءت إمرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يارسول الله أنا وافدة النساء إليك فالرجال يدافعون عن الأوطان فإن يصيبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معاشر النساء نقوم على خدمتهم فما لنا فقال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا أبلغى من لقيت من النساء أن طاعة المرأة الزوج وإعترافها بحقه يعدل ذالك كله وقليل منكن من يفعله 0 وقال صلى الله عليه وسلم لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرآة أن تسجد لزوجها 0
العدل وأهميته
وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم المقسطون يوم القيامة على منابر من نور على يمين الرحمن سبحانه وتعالى وكلتا يديه يمين قالو ومن هم يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وماولوا0 فإذا أحب الزوج صاحب الدين زوجته أكرمها وإذا أبغضها لم يظلمها طاعة لله سبحانه وتعالى ثم طاعة لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم 0
بعض واجبات الزوجة لأهل زوجها
ومن حق الزوج على زوجته إكرام أبويه وإخوته وحسن معاملتهم بل وإحتمال إسائتهم فلقد أوصى سبحانه وتعالى بالوالدين خيرا فقال سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم وهو أصدق القائلين {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }
فضل صلة الرحم

يقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها إسما من إسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته 0 ويقول صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم قال أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال سبحانه وتعالى لك ذالك ثم قال صلى الله عليه وسلم إقرؤا إن شئتم قوله سبحانه وتعالى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ }
أحق الناس بالصحبة
وهذا رجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك 0 وهذا رجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليّ وأحلم عنهم ويجهلون عليّ فقال له صلى الله عليه وسلم وللناس كافة إلى يوم القيامة على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } قال صلى الله عليه وسلم لئن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهيرا عليهم مادمت على ذالك 0 والمل هو الرماد الحار الذي إختلط به التراب وبقايا النار التي كانت مشتعلة على الفور يضعه في أفواههم0
الواصل
فليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذ قطعت رحمه وصلها فإذ أحسنت الزوجة رعاية أهل زوجها وزوجها طاعة لله سبحانه وتعالى ولرسوله رزقت بزوجات لأبنائها يحسنون معاملتها فالله لايضيع أجر من أحسن عملا0 وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول لاتؤذين إمرأة زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لاتؤذيه قاتلك الله هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا هذا بالنسبة للرجل الصالح الذى يخاف الله سبحانه وتعلى ويعامل أهله بما يرضيه سبحانه وتعالى
العمل الصالح وطاعة الزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فلتدخل من أى أبواب الجنة شاءت 0ويقول صلى الله عليه وسلم أيما إمرآة ماتت وزوجها عنها راضى دخلت الجنة 0
خديجة ومنزلتها عند الله سبحانه وتعالى
كان صلى الله عليه وسلم يذكر خديجة أمام عائشة فغارت عائشة وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ماتصنع بعجوز حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها فقال صلى الله عليه وسلم والله ماأبدلنى الله خيرا منها أمنت بى حين كفر الناس وصدقتنى إذكذبنى الناس وواثتنى بمالها إذ حرمنى الناس ورزقنى الله منها الولد دون غيرها من النساء فأوجست عائشة رضى الله عنها خيفة وقالت يارسول الله إستغفر لى يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم لاأ ستغفر لك حتى تستغفرى لخديجة فهبط الأمين جبريل عليه السلام من الله وقال له أقرأ خديجة من ربها السلام وبشرها ببيت فى الجنة من قصب (أى قصر من جوهر) لاصخب فيه ولانصب 0
المرأة الصالحة
فالمرأة الصالحة هى السكن والهناء لزوجها فإذا نظر زوجها إليها نظرة حب وحنان نظر الله سبحانه وتعالى إليهما نظرة عطف وإحسان فإذا أخذ بيدها تساقطط ذنوبهما من بين أصابعهما 0


​

الكتاب السابع

قلوب المشتاقين إلى الله سبحانه وتعالى وقيام الليل


إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الحولي
قيام الليل والتضرع إلى الله
الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً}
فضل قيام الليل
يقول سبحانه وتعالى {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } ويقول سبحانه وتعالى {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}ويقول سبحانه وتعالى {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }
طهارة القلوب
فقيام الليل للعبادة يطهر القلب ويسموا بالنفس إلى أعلى الدرجات بل قيام الليل يعين النفس على التغلب على الهموم وبذالك يصل الإنسان إلى عباد الله المتقين الذين قال الله عز وجل فيهم وهو أصدق القائلين {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}
رحمة الله سبحانه وتعالى بخلقه

وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير أي يتجلى ربنا على عباده بكيفية لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له 0 قال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها
فقيام الليل دأب الصالحين كما يقول محمد صلى الله عليه وسلم عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم أي عادتهم وطريقتهم
محمد صلى الله عليه وسلم و معاذ إبن جبل
وعن معاذ إبن جبل رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال صلى الله عليه وسلم لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
بعض صفات عباد الرحمن
فعباد الرحمن لهم صفات فهم قوم ذلت منهم والله الأسماع والأبصار والجوارح حتى يحسبهم الجاهل مرضى وما بالقوم من مرض وإنهم والله لأصحاء ولكنهم دخلهم من الخوف من الله مالم يدخل غيرهم ومنعهم من الدنيا علمهم بالآخرة فقالو الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن أما والله ما أحزنهم ما أحزن الناس ولاتعاظم في نفوسهم شيء طلبوا به الجنة ولكن أبكاهم الخوف من الله إنه من لم يفز بجزاء الله تقطع نفسه على الدنيا حسرات ومن لم يرلله نعمة إلا في مطعم أو مشرب فقد قل علمه وحضر عذابه وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }
محمد صلى الله عليه وسلم يدعو للزوجين بالرحمة
كما يجب على الزوجين أن يتعاونا ويتعاهدا أمام الله سبحانه وتعالى على قيام الليل على قدر إستطاعتهم وصدق الله العظيم وهو أصدق القائلين إذ يقول {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا} بل الوفاء بالعهد مع الله سبحانه وتعالى له فضل عظيم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً } 0وإذا أردت أن تكتب أنت وزوجتك من الذاكرين فقم من الليل وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذ أيقظ الرجل إمرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 0 وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بالرحمة للزجين عند قيامهم لأداء صلاة الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ أهله ورحم الله إمرآة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم0
أبو موسى الأشعري يقرأا لقرآن الكريم في الليل
سمع ذات يوم أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقرأ من القرآن الكريم في الليل فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فإستمع لقراءته قال صلى الله عليه وسلم لقد أوتى هذا مزمار من مزامير آل داود 0 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحب الصلاة إلى الله سبحانه وتعالى صلاة داود عليه السلام من الله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وأحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما إلى أخر الحديث أوكما قال التائب من الذنب كم لاذنب له إدعو الله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم 00000000000000
سليمان إبن داود ووالدته
وهاهي أم سليمان إبن داود عليه السلام تعظه وتقول له يا بنى لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة 0
غرف أهل الجنة
وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث عن غرف أهل الجنة قال صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال له رجل لمن هي يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم لمن طيب الكلام وأطعـــــم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام 0
الله سبحانه وتعالى لاينام
والله عز وجل لاينام وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } (الله لا إله) أي لا معبود بحق في الوجود (إلا هو الحي) الدائم بالبقاء (القيوم) المبالغ في القيام بتدبير خلقه (لا تأخذه سِنةٌ) نعاس (ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض) ملكا وخلقا وعبيدا (من ذا الذي) أي لا أحد (يشفع عنده إلا بإذنه) له فيها (يعلم ما بين أيديهم) أي الخلق (وما خلفهم) أي من أمر الدنيا والآخرة (ولا يحيطون بشيء من علمه) أي لا يعلمون شيئا من معلوماته (إلا بما شاء) أن يعلمهم به منها بإخبار الرسل (وسع كرسيه السماواتِ والأرضَ) قيل أحاط علمه بهما وقيل الكرسي نفسه مشتمل عليهما لعظمته ، لحديث: "ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس". (ولا يؤوده) يثقله (حفظهما) أي السماوات والأرض (وهو العلي) فوق خلقه بالقهر (العظيم) الكبير
الأعمال ترفع إلى الله سبحانه وتعالى
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لاينام ولاينبغى له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرُفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل وحجابه النور لوكشفه لأحرقت سبحات وجهه كل شيئ أدركه بصره 0
طاعة الله سبحانه وتعالى
إعلم أن طاعـــة الله سبحانه وتعالى هي جماع كل خير وبطاعة الله عز وجل يـــصل الإنسان إلى محبه الله له قال أبى الدر داء لكعب رضي الله عنــــــه أخبرني عن أخص أية في التوراة قال يقول الله تعالى طــــال شوق الأبرار إلى لقائى وإني إلى لقاءهم لأشد شوقــــــا قال ومكتوب إلى جانبها من طلبني وجدني ومن طلب غيري لم يجدنــــــي 0فقال أبو الدرداء أشهد أنى سمعت ذالك من رسول الله صــــلى الله عليه وسلم
قلوب المشتاقين إلى الله وأحباب الله
وفى أخبار داود عـــــليه السلام من الله إن الله تعالى قال يا داود أبلغ أهل أرضى أنى حبيب لمن أحبني وجليس لمن جالسني ومؤنــــــس لمن أنس بذكرى وصاحب لمن صاحبني ومختار لمن إختارنــــــــى ومطيع لمن أطاعني ماأحبنى عبد أعلم ذالك يقينا من قلبه إلا قبــــلته لنفسي وأحببته حبا لايتقدمه أحد من خلقي من طلبني بالحق وجدنــي ومن طلب غيري لم يجدني فإرفضوا يأهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها وهلمو إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي وأنسو بـــــــي أؤنسكم وأسارع إلى محبتكم فإني خــــــــــــــــلقت طـــــــــــــينه أحبائي من طينــــــــه إبراهيم خليلي وموسى نجيي ومحمد صفيي وخلقت قلوب المشتاقين من نورى ونعمــــــــــــتها بجـــــــلالي 0
علامات حب الله سبحانه وتعالى للعبد
جاء عن بعض الصالحين إن الله أوحــــى إلى بعض الصديقين أن لي عـــــبادا من عبــــادي يحبوني وأحبــــــــــهم ويشتاقون إلى وأشتاق إليهم ويذكروني وأذكــــــرهم وينظرون إلى وأنظر إليهم فإذا حذوت طريقهم أحببتك وإن عدلــــت عنهم مقتك قال يارب وما علاماتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعى الراعي الشفيق غنمه ويحنون إلى غروب الشمس كما يحــن الطائر إلى وكره عند الغروب فإذا جنهم الليل وإختلط الظـــــــــــلام وفرشت الفرش ونصبت الأسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبو إلـــى أقدامهم وافترشوا لي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا إلى بإنعامي فبين صارخ وباكي ومتأوا وشاكى وبين قائم وقاعد وبين راكــــــــع وساجد بعيني ما يتحملون من أجلى وبسمعي ما يشتكون من حبــــي أول ما أعطيهم ثلاثا أقذف من نورى في قلوبهم فيخبرون عنى كمـا أخبر عنهم والثانية لو كانت السماء والأرض ومافيها في موازينــهم لاستقللتها لـــــــهم والثالثة أقبل بوجـــــــهي عليهم فترى من أقبلت بوجهـــي عليــــــته لا يعلـــــــــم أحــــــــد ما أريد أن أعطــــــــيــه
أوكما قال التائب من الذنب كمن لاذنب له إدعوالله وأنتم موقنــــــون بالإجابة اللهم 000000000000ثم مقدمه الخطبة
قلوب المشتاقين إلى الله سبحانه وتعالى
وفى أخبار داود عليه السلام من الله إن الله تعالى أوحى إلى داود عليه السلام كـــــــم تذكر الجنة ولاتسألنى الشوق إلي قال يارب من المشتاقون إليك قال الله إن المشتاقون اليى الذين صفيتهم من كل كدر ونبهتهم بالحـــــذر وخرقت اليى خرقا ينظرون اليى وإني لأحمل قلوبهم بيدي فأضعها على سمائي ثم أدعوا ملائكتي فإذا اجتمعوا سجدوا لي فأقول لــــهم إني لم أدعوكم لتسجدوا لي ولكن دعوتكم لأعرض عليكم قـــــــلوب المشتاقين إلى وأباهى بكم أهل الشوق إلى فإن قلوبهم لتضيئــــي
في سمائي لملائكتي كما تضيء الشمس لأهل الأرض يا داود إنــــــــي خلقت قلوب المشتاقين من رضواني ونعمتها بنور وجهي فاتخذتـــــــــــــــــهم لنفسي محــدثا وجــــــعلت أبدانهم مواضـــــــــــــــــع نظري إلــــــــــى الأرض وقطــــعت من قلوبهم طريقا ينظرون إلى يزدادون في كل يـــوم شوقا قال داود يا ربى أرنى أهل محبتك فقال سبحانه إئت جبل لبنان فإن فيه أربـعة عشر نفسا شبـــــــــــاب وشيوخ وكـــــهول فأقرئهم منى الســـــلام وقل لــــهم آلا تسألون حاجة فإنكم أحبائي وأصفيائي وأوليائي أفرح لفرحكم وأسارع إلى محبتكم فآتاهم فوجدهم يتفكرون في عظمــه الله فلما رأوه ذهبو ليتفرقوا فنادهم قائلا إني رسول الله إليكم جئــــــــتكم لأبلغكم رسالة من ربكم فأقبلوا عليه فقال داود عـليه السلام يقول الله سبحانه وتعالى آلا تسألون الله حاجة آلا تنادوني أسمع صــــــــوتكم وكلامكم فإنكم أحبائي وأصفيائي وأوليائي أفرح لفرحــــكم وأسارع إلى محبتكم وأنظر إليكم في كل ساعة نظر الوالدة الشــــفيقه الرفيقه قال داود علــيه السلام من الله فجــــــرت الدموع على خدودهم فقال شيخهم نحن عبيدك وبنو عبيدك فإغفر لنا
ماقطع قلوبنا عن ذكـــرك فيما مضى من أعمارنا وقال آخر لاحاجة لنا إلاإتباع طريقـــــــــــك لنرضيك وقال
آخر هديتنا لذكرك فإغفر لنا تقصيرنا في شـــــــكرك وأخذوا يعددون نعم الله تعالى عليهم فأوحـــــى الله لداود عليه السلام أنى قد سمعت كلامكم وأجبتكم فإني كاشف الحـجب فيما بيني وبينهم حتى تنظروا إلى نور وجهي وجلالي فقال داود بمانالو ذالك منــــــك يا ربى قال سبحانه وتعالى بحسن الظن والكف عن الدنيا وأهلـــــــها والخلوات بي ومناجاتهم لي وإن هذه منزلة لايناها إلا من رفـــــض الدنيا وأهلها ولم يشتغل بشيء من ذكرها وفرغ قلبه لي واختارني على جميع خلقي وأريه كرامــتي في كــل ساعة وأقربه من نــــــــــور وجهي إن مرض مرضته كما تمرض الوالدة الشفيقة ولــــــــدها وإن عطش أرويته وأذيقه طعم ذكرى فإذا فعلت ذالك يا داود عميت نفسه عن الدنيا وأهلها ولم أحببها إليها يستعجلني القدوم وأنا أكره أن أمـيته لأنه موضع نظري من بين خلقي لا يرى غيري ولا أرى غيره لـــو رأيته يا داود وقد ذابت نفسه ونحل جسمه وتهشمت أعضاؤه وإنخلع قلبه إذاسمع بذكرى أباهى ملائكتي وأهل سماواتي يزداد خــــــــوفا وعباده وعزتي وجلالي لأقعدنه في الفردوس الأعلى ولأشفــيــــــن صدره من النظر إلي حتى يرضى وفوق الرضا 0 إني داعا فأمنـوا عســــــــى أن تـــــــــكون ساعة إجابة اللـــــــــــــــهم


​

الكتاب الثامن

نور المؤمنين إلى الصراط

إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم أما بعد قـــال رسول الله صلى الله عليه وسلم{ بلغو عنى ولو أية} فهذا ماوفقنى الله سبحانه وتعالى إليه أرجو من الله سبحانه وتعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسنات والدي ووالدتي وزوجتي وذريتي وأن يجعله حجة لي لا على وأن يجزى الله عز وجل أمة الإسلام به خير وهذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من نقص فمنى ومن الشـيطان والســــلام عليكم ورجة الله وبركاته 00000000000
الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى {يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } يسعى نورهم بين أيديهم على قدر أعمالهم يمرون على الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة ومنهم من نوره مثل الرجل القائم وأدناهم نورا من نوره في إبهامه ينير مرة وينطفأ مرة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤمنين من يضيء نوره من المدينة إلى عدن أوما بين صنعاء ودون ذالك حتى إن من المؤمنين من يضيء نوره موضع قدميه 0
صورة الموت
والموت يؤتى في صورة كبش أملح ويذبح بين الجنة والنار يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالموت في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت 0
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفته لأمته من بين الأمم
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف أمته يوم القيامة من بين الأمم بنورهم يسعى بين أيديهم 0 وصدق الله العظيم إذ يقول{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يؤذن له يوم القيامة بالسجود وأول من يؤذن له برفع رأسه فأنظر من بين يدىّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فأعرف أمتي من بين الأمم فقال له رجل يانبى الله كيف تعرف أمتك من بين الأمم مابين نوح إلى أمتك قال صلى الله عليه وسلم أعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم 0
الجنة تتكلم
0 يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة أقرب إلى أحكم من شراك نعله والنار مثل ذالك وقال رسول الله صلى الله عليه لما خلق الله جنة عدن خلق فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت الجنة {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } فقالت لها الملك سبحانه وتعالى وعزتي وجلالي لايجاورنى فيكِ بخيل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائـــــلين { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }والناس يبعثون يوم القيامة حفاة عراة فقالت عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلـــــم{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} 0
درجات الجنة
والجنة درجات وأدناهم منزلة كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألف سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر إلى أزواجه وخدمه وإن أفضلهم منزلة لينظر إلى وجه الله الكريم كل يوم مرتين 0لأنه سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح 0 وفضل الله عز وجل ليس له حدود يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى المسلم جواز على الصراط مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحــــكيم لفلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية 0فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح0
حملة عرش الرحمن
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حملة العرش أذن لي أن أحدثكم عن ملك من حملة العرش مابين شحمة أذنه وعنقه يخفق الطير سبعمائة عام 0 ومن رحمة الله عز وجل بعباده المغفرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنى الله العبد يوم القيامة فيقرره بذنوبه كلها حتى إذا رأى أنه قد هلك قال له الملك سبحانه إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى حسناته بيمينه أوكما قال التـــــائب من الذنب كمن لذنب له إدعـوالله تبارك وتـعالى وأنتم موقنون بالإجابة اللهم 00 ثم مقدمة الخـطبة 0000000000000000000
إشتياق الحور العين لأهل الجنة
والحور العين يشتاقون لأصحاب الجنة ويغنين في الجنة نحن الحور الحسان خلقنا لأزواج كرام 0 وأدنى أهل الجنة منزلة له نعيم لا ينقطع ولا يزول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤة وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء 0
أعمار أهل الجنة
وأعمار أهل الجنة تكون ثلاث وثلاثون سنة 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بنى وثلاث وثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها أبدا وكذالك أهل النار 0 ويبعث أهل الجنة على طول أدم عليه السلام ستون زراعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة على طول أدم عليه السلام ستون زراعا بذراع الملك على حسن يوسف وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة وعلى لسان محمد جرد مكحلين 0
زيارة أهل الجنة لبعضهم البعض
ويتزاور أهل الجنة في الجنة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يتزاور أهل الجنة قال نعم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إنه ليهبط أهل الدرجة العليا إلى أهل الدرجة السفلى فيحيونهم ويسلمون عليهم ولا يستطيع أهل الدرجة السفلى أن يصعدون إلى الأعليين قالو ولما يا رسول الله قال تقصر بهم أعمالهم 0
تقوى الله عز وجل
وتقوى الله عز وجل هي جماع كل خير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من إتقى الله دخل الجنة ينعم فيها ولا ييأس ويحيا فيها ولا يموت لا يبلى ثيابه ولا يفنى شبابه0 سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أهل الجنة قال صلى الله عليه وسلم النوم أخو الموت وأهل الجنة لا ينامون 0
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله طوبى لمن رآك وأمن بك قال صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن أمن بي ولم يرني قال له رجل يا رسول الله وما طوبى هذه قال صلى الله عليه وسلم هي شجرة في الجنة مسيرتها مائة عام ثياب أهل الجنة يخرج من أكمامها وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَــــى لَهُــــمْ وَحُسْــنُ
مَآبٍ } إني داعا فأمنوا عسى أن تكون ساعة إجابة اللهم 000000
مساكن أهل الجنة
مقدمة الخطبة يقول سبحانه وتعالى {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
الـــمؤمن له أهل في الجنة وله خيمة من لؤلؤة يقول رسول الله صلى الله عليه وســـلم إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة وحدة مجوفة طولها ســـــتون ميلا في السماء للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم لا يرى بعضـــــهم بعض0
عطاء الله عز وجل لأهل الجنة
ولأهل الجنة نعيم كبير لا ينقطع ولا يزول ورضــوان من الله أكبر ومساكن طيبة من ذهب وفضة فهذا رسول الله صـلى الله علـيه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا قال صلى الله عليه وســــلم إن الله عز وجل يقول لأهل الجـــــنة فيقولون لبيك ربنا وســــــعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولــون ومالنا لا نرضى ياربنا وقد أعطيتنا مالم تعطى أحد من خلقك فيـــــــقول سبحانه آلا أعطيكم أفضل من ذالك فيقولون ياربنا وأي شيء أفضـــــــل من ذالك فيقول سبحانه وتعالى أحل عليكم رضواني فلا أسخــــــط عليكم بعده أبدا0
مساكن أهل الجنة
ومساكن طيبة في الجنة يقول سبحانه جنـــــتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما 0
جبريل عليه السلام وميكائيل
ويقول رسول الله صـــلى الله عليه وسلم إني رأيت في المنام جبريل عليه الـــسلام من الله عند رأسي وميكائيل عليه الســلام عند رجـــــلي يقول أحدوهما لصاحبه إضرب له مثلا فقال إسمع سمــعت أذنك وإعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك إتخذ دارا ثم بنى بيتا ثم جـــــعل فيها مأدبة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد الرسول فمن أجابك دخل الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل منها 0
فضل الله عز وجل على عباده في الجنة
وأهل الجنة بما أعطاهم الله تعالى من النعيم وأغناهم من فضله يقال لهم يا أهل الجنة إن لكم أن تعيشوا فـــــــــلا تموتوا أبدا وإن لك أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تصحو فـلا تسقـموا أبدا وإن لـكم أن تنعــــــــموا فلا تيأسوا أبدا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا أبا القاســـم تقول أن أهل الجنة يأكلون ويشربون فقال نعم والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليعطى قوة مائة رجل في الآكل والشـــــرب والجــــــماع والشهوة قال الرجل إن الذي يأكل ويشرب تكون له الحــــاجة وليس في الجنة أذى قال صلى الله عليه وسلم تكون حاجة احدهـــــم رشحا يفيض من جلودهم كريح المسك فيضم بطنه أوكما قال التائـــــب من الذنـــــــــب كــــــــم لاذ نب له إدعـــــــــوالله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم0000000000000000000 ثم مقدمة الخــطبة0000000000000000000000
غراس الجنة
عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج فـرأى النبي صلى الله عليه وسلم أبينا إبراهيم عليه السلام من الله فرحب به وقال له يا محمد مر أمتك فلتكسر من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقلت وما غراس الجنة قال لاحول ولا قوة إلا بــالله العلى العظيم 0وقال أحد الصالحين ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تــعالى إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقهم مودتهم ومــــحبتهم 0 وقال عثمان إبن عفان رضي الله عنه مامن عبد يعمل خيرا أو شرا إلا كساه الله عز وجل رداء عمله 0 وللجنة درجات وصدق رسـول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول الجنة مائة درجة ومنها تـــــــخرج الأنهار الربعة والعرش فوقها فإذا سألتم الله تعالى فإسألوه الفردوس 0
فضل الإيمان بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
ويقول صلى الله عليه وسلم إن أهل علين ليرون من فوقهم كــــما ترون الكوكب الغائر في أفق السماء لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء قال صلى الله عليه وسلم والذي نفســـــي بيده رجال أمنوا بالله وصدقوا المرسلين 0 وسأل أبا سعيد الخدري رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يوم كان مقداره خمسين ألف سنه ما أطول هذا اليوم يا رسول الله فقال رسول الله علـيه وسلم والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخـف علـيه من صــلاة مكتوبة يصــــــــليها في الدنـــــيا 0
غرف أهل الجنة
ولقد أعد الله الجنة لها معالم خاصة لسكانها لمن أطعم الطـــــــــعام وأحسن الكلام وقام بأداء الصلاة والصيام وصلى في الليل والنـــاس نيام يقول صلى الله صلى الله عليه وسلم إن في الجــــــنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعلى لــمن أطعم الطعام وأطاب الكلام وتابع الصلاة والصيام وقام بالليل والناس نيام 0
فضل الصالحات من نساء الدنيا
وسئل صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نساء الدنيا أفضـــــــل أم الحور العين قال صلى الله عليه وسلم بل نساء الدنيا أفضــــــــل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة قالوا وبــــما يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم بصلاتهن وصــــــــيامهن وعبادتهن لله عز وجل ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير بيض الألـــــــوان خضر الثياب صفر الحلي مجا مرهن الدر وأمشاطهن الذهــب يـقلن نحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نيأس أبدا ونـــــحن المقيمات فلا نظعن أبدا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا طوبى لمن كنا له وكان لنا 0
حسن الخلق يوم القيامة
قالت أم سلمة يا رسول الله المرآة منا تتزوج زوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكــــون زوجها قالت أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا فتقول يا ربـــى إن هذا كان أحسن خلقا معي فزوجنيه يا أم سلمة ذهب حسن الخــلق بخير الدنيا والآخرة 0 إني داعا فأمنوا عسى أن تكون ساعة إجــابة اللهم 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
الموت والغسل وصلاة الجنازة
مقدمة الخطبة يقول سبحانه {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام من الله يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه وإعمل ما شئت فإنك مجزى به 0
الإسلام ينهى أن يقتل الإنسان نفسه
ومع أن الموت حق إلا أن شريعة الإسلام نهت عن تمنى الموت وحرمت أن يقتل الإنسان نفسه وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً } وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لابد متمنيا للموت وداعيا به فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي 0 وفى رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب 0 بمعنى أنه يتوب توبة صادقة 0
حسن الظن بالله عز وجل
ولابد أن يحسن الإنسان الظن بالله عز وجل فيقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي0000000000000000000000000000000
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله 0 وروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في سكرات الموت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تجدك فقال الشاب أرجو الله عز وجل يا رسول الله وأخاف ذنوبي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح 0
التداوى
شريعة الإسلام تأمر بالتداوى لجميع أفراد المجتمع فلقد سأل بعض الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أنتداوى فقا ل رسول الله صلى الله عليه وسلم تداوو فإن الله سبحانه وتعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد (الهرم أي الشيخوخة) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء ويجب على من يزور المريض أن يدعو له بالشفاء فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور بعض أهله فيمسح بيده الشريفة ويقول اللهم رب الناس إذهب البأس وإشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما 0 مرض سليمان يوما فسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له إنه مريض يا رسـول الله فذهب صــلى الله عليه وسـلم يعوده فـقال لــه صـلى الله علــيه وسلم شفى الله سقمك وعظم أجرك وغفر ذنبك ورزقك العافية في ديـــنك وجسمك إلى منتهى أجلك ثم قال صلى الله عليه وسلم إن لك من وجعك ثلاث أما الأولى فتذكرة من ربك يذكرك بها وأما الثانية فتمحيص لما سلف من ذنوبك وأما الثالثة فإدع بما شئت فإن المبتلى مجاب الدعوة0 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إقرؤ ياسين على موتاكم0 ولقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبن أبى طالب رضي الله عنه ياعلىّ ثلاث لا تـــــؤخرها الصـــــلاة إذا أتت ( أي حان
وقتها ) والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفئا0
قضاء الدين عن الميت
ويجب المسارعة في قضاء ديون المتوفى إن كانت عليه وتنفيذ وصاياه في حدود ما شرعه الله عز وجل وغسل الميت فرض كفاية على الأحياء بمعنى إذا قام به البعض سقط عن الباقين ومن الواجب أن الذي يقوم بغسل المتوفى يكون ثقة أمينا معروفا بالإستقامة والصلاح ولقد قال صلى الله عليه وسلم فليغسل موتاكم المأمونون 0 0قال صلى الله عليه من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين مره0كان في زمن الإمام مالك رضـي الله عــنه إمـرآة توفيت فقام بعض النساء بتغسيلها وأثناء الغسل قالت المرآة التـــــي تقوم بالغسل كم زنا هذا الفرج فلصقت يدها بجسد المرآة المـيتة فــلم تستطيع رفعها فأشار الناس أن تقطع يدها فأشار بعض النـــــــاس أن يسألوا الإمام مالك فأشار عليهم بأن تجلد ثمانون جلدة وإستشـــــــهد بقوله سبحانه وهو أصدق القائلين{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } فرفعت المرآة يدها 0
كيفية الغسل للميت
ويبدأ بخلع ملابس الميت عنه ماعدا الملابس التي تستر العورة ويجب أن يستعمل في غسل الميت الماء الطهور وأن يكون الماء مناسبا من حيث درجة الحرارة والبرودة ويستحب أن يخلط الماء بشيء من الروائح الذكية فلقد قالت أم عطية دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل إبته فقال صلى الله عليه وسلم إغسلنها ثلاثا وخمسا أو أكثر من ذالك بماء وسدر واجعلن في المرة الأخيرة كافورا فإذا فرغتن فأذننى 0 ويبدأ المغسل للميت بإمرار يده على بطنه برفق لإخراج ما يجب إخراجه من فضلات حتى يبقى الجسد نقيا من أي نجاسة ويندب للغاسل أن يلف على يده قطعة من القماش ويغسل السوأتين ثم يوضئه بنية الوضوء ويستحب للذي يقــــوم
بالغسل للميت أن يقوم بوضوئه كما يتوضأ الحي إلا المضمضة والاستنشاق لوجود مشقة في ذالك ومما يدل على أن الوضوء للمتوفى مستحب قال صلى الله عليه وسلم لأم عطية في غسل إبته زينب ابدأن بميامينها ومواضيع الوضوء ويجب أن يكفن المتوفى في ثياب بيض لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم 0 ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه 0 والأصل أن يغسل الرجال الرجال ويغسل النساء النساء ولا يصح للرجال تغسيل النساء ولا للنساء تغسيل الرجال إلا بالنسبة للزوجين فيصح لكل منهما أن يغسل الآخر إلا إذا كانت المرأة مطلقة ولو طلاقا رجعيا فإنه لا يحل لأحد الزوجين أن يغسل الآخر حينئذ وهذا رأى المالكية والشافعية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم إمرأة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فإنهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لم يجد الماء 0 وقال الأحناف إذا ماتت المرأة فليس لزوجها أن يغسلها لأنتهاء الزواج بالموت فصار أجنبيا عنها أما إذا مات الزوج فلها أن تغسله لأنها في العدة فالزوجية باقية في حقها ولوكانت مطلقة رجعيا قبل الموت 0والحنابلة قالوا المرأة المطلقة رجعيا يجوز لها أن تغسل زوجها أما المطلقة طلاقا بائنا فلا 0ويرى المالكية والشافعية أنه إذا وجد ذو رحم محرم بين الرجال جاز أن يغُسل المرأة وكذالك إن وجدت إمرأة ذات محرم بين النساء جاز أن تغسل الرجل 0 وقال الأحناف والحنابلة تيمم المرأة الرجل ذا الرحم المحرم منها بيدها ويمم الرجل المرأة ذات الرحم المحرم بيده أما الأجنبي فيلف قطعة قماش على يده رجلا كان أو إمرأة 0
الصلاة على الميت
0 والصلاة على الميت فرض كفاية بمعنى إذا قام بها البعض سقط عن الباقيين إلا من أداها فله ثوابها لأن فهذا رســـول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل جبل أحد ومن صــلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط 0
الحكمة من الصلاة على الميت
والحكمة من الصلاة على الميت الدعاء للميت وتكريمه والوفاء له وزيادة الاعتبار والاتعاظ بحيث يعرف كل إنسان أن مصيره مهما طال عمره ومهما كان منصبه فإن نهايته كنهاية هذا الميت الذي فارق الحياة وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } وتؤدى الصلاة على الميت في جميع الأوقات من ليل أو نهار متى حضرت وهذا رأى الأحناف والشافعية ويرى غيرهم أن الصلاة على الجنازة مكروه في الأوقات التي نهى عنها الإسلام كوقت طلوع الشمس وعند استوائها وعند غروبها اللهم إذ خشّى على الميت من التغير بسبب التأخير 0 والصلاة على الميت أن يقرأ المصلى سورة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى وأن يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة التشهد بعد التكبيرة الثانية وأن يدعو للميت بالرحمة والمغفرة بعد التكبيرة الثالثة وأن يدعو المصلى لنفسه ولسائر المسلمين والمسلمات بعد التكبيرة الرابعة
أهمية الدعاء للميت
ويجب عند الدعاء للميت أن تكون الدعوة فيها إخلاص لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليتم على الميت فأخلصو الدعاء0 كما يجب الدعاء للميت لما روى عن عوف إبن مالك رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم على جنازة اللهم إغفر له وإرحمه وعافه وإعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وإغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار0وفى رواية أخرى اللهم إغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وإنثانا وحاضرنا وغائبنا 0 اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن أمته منا فأمته على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
الوقوف عند رؤية الجنازة
ويجب أن نقوم عند رؤية جنازة تمر في الطريق لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الجنازة فقوما لها حتى تمر 0 وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جنازة مرت فقام لها صلى الله عليه وسلم ومعه بعض أصحابه فقيل له يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال صلى الله عليه وسلم أليست نفسا 0
صلاة الجنازة على أكثر من واحد
0كما يجوز الصلاة على أكثر من واحد من الأموات فإذا كان الأموات رجالا ونساء وصبيانا وضع الرجال أمام الإمام ويليهم الصبيان ثم النساء 0
أحق الناس بالصلاة على الميت
وأحق الناس بالإمامة لصلاة الجنازة ولى الأمر إن حضر ثم نائبه ثم إمام الحي إذا كان أفقه من ولى الميت وإذا أوصى الميت قبل وفاته لأحد أن يصلى عليه أو أن يغسله فهي وصية باطلة ولمن له حق التقدم أن يأذن لغيره في الصلاة0 ويرى المالكية والحنابلة أن الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة الوصي العدل فإذا أوصى الميت قبل موته بأن يصلى عليه فلان قُدم على غيره ثم ولى الأمر ثم نائبه ثم الأقرب إلى الميت كأبيه وإبنه ويرى الشافعية أن الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة أقرب الناس إلى الميت كأبيه وإبنه ثم ولى الأمر ثم الأفقه 0
الصفوف عند الصلاة على الميت
كما يستحب أن تكون الصفوف في الصلاة على الميت ثلاثة على الأقل ولو أدى ذالك إلى أن يكون في كل صف إثنين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مامن مؤمن يموت فيصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا ثلاثة صفوف إلا غُفر له 0
أهمية زيارة القبور
وزيارة القبور للعظة والعبرة والدعاء للأموات بالرحمة والمغفرة فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها تذكرا لآخرة 0 ومن مات وعليه صوم صام عنه وليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صيام صام عنه وليه 0
النذر على الميت
وجاءت إمرأة من جهينة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال صلى الله عليه وسلم حجى عنها وقال صلى الله عليه وسلم لوكان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم فدين الله أحق بالقضاء0
الناس والسير في الجنازة
ويندب للمشيع أن يتقدم أمام الجنازة إن كان ماشيا وأن يتأخر عنها إن كان راكبا فلقد قال عبد الله إبن عمر رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع إثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله 0 كما يستحب السير المعتدل بالجنازة لا إسراع ولا إبطاء لأن ذالك أقرب إلى الخشوع 0
النساء والجنازة
ويكره للنساء أن يشيعن الجنائز إلا إذا خيف منهن الفتنة وهذا رأى الشافعية والحنابلة أما الأحناف فقالوا تشييع النساء للجنازة مكروه كراهية تحريم على الإطلاق وقال المالكية إذا كانت المرأة مسنة جاز لها أن تشيع الجنازة وتكون في سيرها متأخرة عن الرجال وإن كانت شابة ولا ويخشى منها الفتنة جاز خروجها لجنازة من يحزنها فراقه كأبيها وإبنها وزوجها وأما ما يخشى من خروجها الفتنة فلا يجوز مشاركتها في تشييع الجنازة وقالت أم عطية رضي الله عنها نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إتباع الجنائز ولم يعزم علينا 0بمعنى لم يفرض علينا التشييع أوعدمه ولقد رأى عمر إبن الخطاب رضي الله عنه إمرأة في جنازة فصاح بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابه والعهد بالفراق قريب 0كما يكره رفع الصوت أثناء السير بالجنازة لأنه يتعارض مع الخشوع 0
البكاء على الميت
لقد دمعت عينا رسول الله لموت إبراهيم فقال له أصحابه وأنت يا رسول الله فقال إنها الرحمة وإن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزنون 0 أما الصراخ والبكاء ولطم الخدود وشق الجيوب نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية 0
دفن الميت في قبره
{ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ } فالقبر يدفن فيه الميت والدفن تكريم للإنسان وصيانة له وستر من خروج الروائح الكريهة منه ومن الجائز دفن أكثر من واحد في القبر الواحد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إحفروا وأعمقوا وأحسنوا وإدفنوا الإثنين والثلاثة في قبر واحد 0 ويجب وضع الميت فى قبره على جنبه الأيمن ووجهه إلى القبلة ويقول الذين يقومون على وضعه في القبر بسم الله وعلى ملة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وروى أن رجلا رأى ساق لأحد الأموات فأراد كسرها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كسر عظم الميت ككسره حيا 0
الإستغفار للميت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف على قبره وقال صلى الله عليه وسلم إستغفروا لأخيكم وإسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل وإجتمع أهل العلم أن يلقن الميت بعد الفن بأن يقال للميت عند قبره يافلان قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ثلاث مرات يافلان قل ربى الله وديني الإسلام ونبي محمد صلى الله عليه وسلم 0
الصبر وجزاءه
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }
ويقول سبحانه{قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }و يقول صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير له وليس ذالك لأحد إلا المؤمن قالوا كيف ذالك يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له 00أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم تخبره أن إبنى يحتضر فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئها السلام ويقول لها إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه أن يأتيها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه سعد إبن عباده ومعاذ إبن جبل وأبى إبن كعب فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره ونفسه تقعقع أي تتحرك وتتضرب وفاضت عيناه صلى الله علــيه وسلم بالدمع فقال سعد إبن عـباده ما هذا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده الرحماء 0 ذات يوم مر رسول الله صلى الله عليه وسـلم علـى إمرأة تبـــكى عند قبر فقال لها رسول الله صلى الله عـليه وسـلم يا أمة الله اتقى الله وإصبرى فقالت إليك عنى فإنك لم تصب بمصيبتي فلما مضى في طريقه قيل لها إنه رسول الله فقالت يا رسول الله لم أعرفك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصبر عند الصدمة الأولى ويقول الله عز وجل في الحديث القدسي مالعبدى المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم إحتسبه إلا الجنة ويقول سبحانه في الحديث القدسي إذا إبتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة وعن عطاء إبن رباح قال قال لي عبد الله إبن عباس رضي الله عنه ألا أريك إمرأة من أهل الجنة قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله إني أصرع وإني أتكشف فقال صلى الله عليه وسلم إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيكى فقالت أصبر ولكني أتكشف فادعوا الله آلا أتكشف فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 وقال صلى الله عليه وسلم إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإذا أحب الله عز وجل قوما إبتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط 0 وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بطائفة من أصحابه فيداعبهم ويقول لهم من أنتم قالوا مؤمنون فقال صلى الله عليه وسلم وما علامة إيمانكم قالوا نصبر على البلاء ونشكر عند الرخاء ونرضى بمواقع القضاء فقال صلى الله عليه وسلم مؤمنون ورب الكعبة0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر نصف الإيمان 0 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله عبد إبتلاه وإذا ذاد حبه للعبد إصطفاه قيل وماإصطفاؤه يا رسول الله قال أخذ منه أهلـه ومــاله ويجب على الناس تعزية أسرة الميت ودعوة إلى الصبر على قضاء الله وقدره ومن الهدى النبوي عمل طعام لأهل الميت للقادر على ذالك فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد جاءهم ما يشغلهم 0 ومن الدعاء قول سبحانه وتعالى {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } أو مثل أعظم الله أجرك وألهمك الصبر وغفر لفقيدك وأسكنه فسيح جناته 0
المراجع
1- القرآن الكريم
2- تفسير إبن كثير
3- المذاهب الأربعة
4 - الفقه الميسر






​

الكتاب التاسع

الإستقامة وثياب أهل الجنة




إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }
الإستقامة وثياب أهل الجنة
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ} وقال عمرإبن الخطاب رضــــي الله الاستقامة أن يستقيم الإنسان على طاعة الله وآلا يروغ روغان الثعالب 0 تقول الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا نسددكم ونحفظكم بأمر الله وكذالك نكون معكم في الآخرة ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه وتقر به أعينكم ومهما طلبتم من شيئي وجدتموه بين أيديكم وإنعاما لكم0
ثياب أهل الجنة
قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم طـــوبى لمن طاب كسـبه وصلحت سريرته وكرمت علا نيـته وعزل عـن الناس شــــره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسـك الفضـل من قوله 0 قال صلى الله علـــــــيه وسلم طوبى هذه شجرة في الجنة مسيرتها مائه عام ثياب أهل الجنة يخرج من أكمامها وصـدق الله العظيم إذا يقول وهو أصدق القائلين {الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ }

الجنة والنار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إحتجت الجنة والنار فقالت النار فىّ الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة فىّ ضعفاء القوم ومساكينهم فقضى الله بينهما إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشـــاء وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء
كفالة اليتيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطي 0 وفى رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه أنا وكافل اليتيم له ولغيره كهاتين في الجنة وأشار صلى الله عليه وسلم بالسبابة والوسطي
رسول الله صلى الله عليه وسلم واليتيم
عن عائشة دخلت علىّ إمرأة ومعها إبتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فقسمتها بين إبنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر قال صلى الله عليه وسلم من أبتلي من هــــــذه البنات بشـــيئ فأحسن إليهن كن له سترا وحجابا من النار0 وفى رواية عن عائشة رضي الله عنها جاءتني مسكينة تحمل إبنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطى كل واحدة منها تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فإستطعمتها إبنتيها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبن شأنها فذكرت ذالك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها بها من النار
الضعفاء
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إبغونى في الضعفاء فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير هذه الأمة فقرائها وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفائها
صفوة الله سبحانه وتعالى من خلقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومحذرا أعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم وإلا فلا 0قال صلى الله عليه وسلم إن لكل شيئ مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء لصبرهم هم جلساء الله سبحانه وتعالى يوم القيامة 0 وينادى الملك سبحانه وتعالى يوم القيامة على الخلائق يقول سبحانه وتعالى أين صفوتي من خلقي فتقول الملائكة من هم ياربنا فيقول سبحانه وتعالى فقراء المسلمين القانعون لعطائي الراضون بقدري فيد خلون الجنة ويأكلون ويشربون والناس في الحساب
رائحة الجنة وأهل الكتاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آذي ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة

أهل الذمة
قال صلى الله عليه وسلم من آذى زميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة 0 وقال صلى الله علـــيه وســـلم من قتل معـــاهداً لم ير رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما 0
أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عمرو بن العاص يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال "عائشة" قال من الرجال قال أبوها قال ثم من قـــال عمر قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم عنه إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، فقلت : لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله قال عبد الله بن عمــر رضــي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول " بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قٌمص ، فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض عَليَ ابن الخطاب وعليه قميص يَجُره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول بينا أنا نائم أوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم
إدخال السرور على المؤمن وجزاءه
وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماأدخل رجل على مؤمن سرورا إلا خلق الله عزوجل من ذالك السرور ملكا يعبد الله تعالى ويوحده فإذا صار العبد فى قبره أتاه ذالك السرور فيقول أما تعرفنى فيقول له من أنت فيقول أنا السرور الذى أدخلتنى على فلان أنا اليوم أونس وحشـتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهد مشاهدك يوم القيامة وأشفع لك إلى ربك وأريك منزلتك من الجنة0
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يفتح باب الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وســلم أنا أول من يفتح باب الجنة إلا إن إمـرآة تبادرني فأقول لها مالك ومن أنت فتقول أنا إمرة قعدت على أيتام لي

الجمعة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانى جبريل عليه السلام من الله فى كفه مرآة بيضاء وقال هذه الجمعة يفرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولأمتك من بعدك قلت فما لنا فيها قال لكم فيــــها خــــــــــير ســــــاعة من دعا فيها بخير قســـــُم له أعطاه الله سبــــحانه وتعالى إياه أوليس له قسُم ذخر له ما أعظم منه أوتعوذ من شر هومكتوب عليه إلا أعاذه الله عزوجل من أعظم منه وهو سيد الأيام ونحن ندعوه الآخر يوم المزيد قلت ولم ياجبريل قال إن ربك عزوجل إتخذ فى الجنة واديا أفيح من المسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل سبحانه وتعالى من علين على كرسيه فيتجلى لهم حتى ينظروا إلى وجهه الكريم 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه إهبط إلى الأرض وفيه تاب الله عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وعند الله عز وجل يوم المزيد
لا اله الا الله
قال صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة قيل مع اخلاصها قال ان تحجزه عن محارم الله 0 واليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صــــــــلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وإذا دخــــل أهل الـــــنار النار نادى منــادى يأهل الجنة إن لكم موعد عند الله يريد أن ينــــــــــجز كموه فيقولون وما هو ألــــم يثقل موازيننا ألم يبيض وجــــــــوهنا ويدخلنا الجنة ويجيرنا من النـــــــــــار قال فيكشف لهم الحجــــاب فينظرون إليه سبحانه وتعالى قال صلى الله عليه وسلم فوالله ما أعــــطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظـــر إليه سبحانه وتعالى ولا أقر لأعينهم 0 فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح
فضل الله سبحانه وتعالى لعباده
نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على بلال إبن رباح أن ناد على الناس أن يستمعوا وينصتوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصت الناس فقال صلى الله عليه وسلم معشر الناس أتانى جبريل عليه السلام من الله تعالى آنفا فأقرأنى من ربى السلام وقال إن الله عزوجل قد غفر لأهل عرفات وأهل المشعر الحرام وضمن عنهم التبعات فقال عمر إبن الخطاب رضى الله عنه يارسول الله هذا لنا خاصة فقال صلى الله عليه وسلم هذا لكم ولمن أتى من بعدكم إلى يوم القيامة فقال عمر إبن الخطاب رضى الله عنه كثر خير ربنا وطاب يارســـــــــــول الله 0 وصـــــدق الله الــــعظيم إذ يقـــول { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ } وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول الحج المبرور ليس له جزاء إلاالجنة

التضرع لله بالدعاء والفضل من الله
بالإستجابة أو يدخر الله للعبد بها فى الجنة الكثير من نعمه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالعبد يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول عبدى إنى أمرتك أن تدعونى ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت تدعونى فيقول نعم ياربى فيقول سبحانه أما إنك لم تدعنى بدعوة إلا إستجبت لك أليس دعوتنى يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك ففرجت فيقول نعم ياربى فيقول سبحانه وتعالى إنى عجلتها لك فى الدنيا ودعوتنى يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا قال نعم ياربى فيقول إنى إدخرت لك بها فى الجنة كذا وكذا ودعوتنى فى حاجة أقضيها لك فى يوم كذا وكذا فقضيتها فيقول نعم ياربى فيقول إنى عجلتها لك فى الدنيا ودعوتنى يوم كذا وكذا فى حاجة أقضيها لك فلم ترى قضيتها فيقول نعم ياربى فيقول إنى إدخرت لك بها فى الجنة كذا وكذا قال صلى الله عليه وسلم فلايدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلابين له إما أن يكون عجل له فى الدنيا وإما أن يكون إدخر له فى الآخرة قال صلى الله عليه وسلم فيقول المؤمن فى ذلك المقام ياليته لم يكن عجل له من دعائه

عمود من نور

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تبارك وتعالى عمودا من نور بين يدىّ العرش فإذا قال العبد لاإله إلا الله إهتز ذلك العمود فيقول له الله تبارك وتعالى إسكن فيقول كيف أسكن ولم تغفر لقائلها فيقول سبحانه وتعالى إنى قد غفرت له فيسكن
تلقين المحتضر قول لاإله إلا الله

ويقول صلى الله عليه وسلم لقنو موتاكم لا إله الا الله فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا قال صلى من كـان آخر كلامه لا إله إلا الله دخـل الجــنة
بيت الحمد فى الجنة
قال صلى الله عليه وسلم إذا مــــات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيــقول قبضتم ثمره فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي قالو حــــــمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحـــمد
أرواح الشهداء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرواح الشهداء فى حواصل طيور خضر تسرح فى الجنة حيث شاءت ثم تأوى إلى قناديل معلقة تحت العرش فإطلع الله سبحانه وتعالى عليهم إطلاعة فقال سبحانه وتعالى ماذا تبغون فقالوا ياربنا وأى شيئ نبتغى وقد أعطيتنا مالم تعط أحد من خلقك ثم عاد عليهم بمثل هذا فلما رأوا أنهم لايتركون من أن يسألوا قالوا نريد أنن نرد إلى الدار الدنيا فنقاتل فى سبيلك حتى نقتل فيك مرة أخرى لما يرون من ثواب الشهادة فيقول سبحانه وتعالى إنى كتبت أنهم لايرجعون
أفضل من الشهداء
قال أبابكر الصديق رضى الله عنه يارسول الله هل من جهاد غير قتال المشركين فقال صلى الله عليه وسلم نعم ياأبابكر إن لله تعالى مجاهدين فى الأرض أفضل من الشهداء أحياء مرزوقين يمشون على الأرض يباهى الله بهم ملائكة السماء وتتزين لهم الجنة كما تزينت أم سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبا بكر رضى الله عنه يارسول الله ومن هم قال صلى الله عليه وسلم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والمحبون فى الله والمبغضون فى الله ثم قال صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده إن العبد ليكون فى الغرفة فوق الغرفات فوق غرف الشهداء لكل غرفة منها ثلثمائة باب منها الياقوت والزمرد الأخضر على كل باب نور وإن الرجل منهم ليتزوج بثلثمائة ألف حوراء قاصرات الطرف عين كلما إلتفت إلى واحدة منهن فنظر إليها تقول له أتذكر يوم كذا وكذا أمرت فيه بمعروف ونهيت فيه عن المنكر وكلما إلتفت إلى واحدة منهن ذكرت له مقاما أمر فيه بالمعروف ونهى فيه عن المنكر
الموت يُذبح بين الجنة والنار
والموت يؤتى في صورة كبش أملح ويذبح بين الجنة والنار يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالموت في صورة كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار ثم يذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت
الجنة قريبة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة أقرب إلى أحكم من شراك نعله والنار مثل ذالك وقال رسول الله صلى الله عليه لما خلق الله جنة عدن خلق فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت الجنة {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } فقالت لها الملك سبحانه وتعالى وعزتي وجلالي لايجاورنى فيكِ بخيل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائـــــلين { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
درجات الجنة
والجنة درجات وأدناهم منزلة كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألف سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر إلى أزواجه وخدمه وإن أفضلهم منزلة لينظر إلى وجه الله الكريم كل يوم مرتين 0لأنه سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح
حسن الخلق

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أحبكم إلىّ وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا

الله سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح

واليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صــــــــلى الله عليه وسلم إذا دخل أهل الجنة الجنة وإذا دخــــل أهل الـــــنار النار نادى منــادى يأهل الجنة إن لكم موعد عند الله يريد أن ينــــــــــجز كموه فيقولون وما هو ألــــم يثقل موازيننا ألم يبيض وجــــــــوهنا ويدخلنا الجنة ويجيرنا من النـــــــــــار قال فيكشف لهم الحجــــاب فينظرون إليه سبحانه وتعالى قال صلى الله عليه وسلم فوالله ما أعــــطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظـــر إليه سبحانه وتعالى ولا أقر لأعينهم 0 فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح





​

الكتاب العاشر
بر الوالدين ودخول الجنة
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول سبحانه وتعالى {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } ويقول سبحانه وتعالى { وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } يقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها إسما من إسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته 0 ويقول صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم قال أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى قال سبحانه وتعالى لك ذالك ثم قال صلى الله عليه وسلم إقرؤا إن شئتم قوله سبحانه وتعالى {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } وهذا رجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي يا رسول الله قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك قال جابر رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن ننتظره كي نتعلم منه فقال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يا معشر المسلمين إتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة الرحم وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولاشيخ زان ولاجار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين 0 فالذنوب تؤدى إلى قلة التوفيق وحرمان العلم والرزق وضيق في الصدر وقصر في العمر وموت الفجأة وذهاب الحياء والغيرة وأعظم عقوبتها أنها تورث القطيعة بين العبد وربه وإذا وقعت القطيعة بين العبد وربه إنقطعت أسباب الخير وإتصلت به أسباب الشرأوكما قال التائب من الذنب كمن لاذ نب له إدعو الله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم 00000صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ذات يوم فقال آمين آمين آمين ثم قال صلى الله عليه وسلم أتأنى جبريل عليه السلام من الله تعالى فقال يا محمد من أدرك أبويه ثم لم يبرهما فمات باعد الله بينه ودخل النار فقلت آمين فقال آمين ومن أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فباعد الله بينه دخل النار فقلت آمين فقال آمين ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات دخل النار فأبعده الله فقلت آمين 0 وروي عن عبد الله إبن عمر رضي الله عنه قال لقيت رجلا بطريق مكة فسلمت عليه وأركبته الحمار وأعطيته عمامة كانت على رأسي فقال إبن دينار أصلحك الله ياإبن عمر إنهم يرضون باليسير فقال عبد الله إبن عمر عندما سئُل عن ذالك قال إن والد هذا كان ودودا لعمر إبن الخطاب أبى ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه0 وهذا رجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليّ وأحلم عنهم ويجهلون عليّ فقال له صلى الله عليه وسلم وللناس كافة إلى يوم القيامة على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } قال صلى الله عليه وسلم لئن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهيرا عليهم مادمت على ذالك 0 والمل هو الرماد الحار الذي إختلط به التراب وبقايا النار التي كانت مشتعلة على الفور يضعه في أفواههم0 وقال صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس وقال آلا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت 0 وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغى الأجر من الله سبحانه وتعالى فقال له صلى الله عليه وسلم هل من والديك أحد حي قال نعم بل كلاهما فقال صلى الله عليه وسلم أتبتغى الأجر من الله سبحانه وتعالى قال نعم قال إرجع إليهما فأحسن صحبتهما وفى رواية ففيهما فجاهد0 وليس الجهاد في سبيل الله فقط قاصرا على حماة حدود الوطن من الضباط والجنود فيقول صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال وكالصائم الذي لا يفطر أو القائم الذي لا يفتر وفى حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان الرجل خرج يسعى على أولاد صغار فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج رياء فهو في سبيل الشيطان 0 بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين أصحابه يعلمهم أمور دينهم ودنياهم قال صلى الله عليه وسلم لايجا لسنا اليوم قاطع رحم فقام فتى من القوم فأتى خالة له كان بينهما بعض الشيئ فإستغفر لها وإستفغفرت له ثم رجع فقال صلى الله عليه وسلم إن الرحمة لاتنزل على قوم فيهم قاطع رحم والرحم معلقة بالعرش تقول من وصلنى وصله الله ومن قطعني قطعه الله 0 وقال صلى الله عليه وسلم من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه 0 فليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذ قطعت رحمه وصلها 0 وهذا رجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله قال أمك حية قال نعم قال صلى الله عليه وسلم الزم رجليها فثم الجنة وفى رواية ماحق الوالدين عليّ يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم هما جنتك ونارك 0 فطاعتهما دخول الجنة وعقوقهما دخول النار 0 فالعبد يحرم الرزق بالذب يصيبه ولايرد القدر إلا بالدعاء ولايزيد في العمر إلا البر0 وقال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هل بقئّ من بر أبوي شيئاً أبرهما بعد موتهما قال صلى الله عليه وسلم نعم الصلاة عليهما أي الدعاء والإستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لاتوُصل إلا بهما وإكرام صديقهما 0 وجاء في الخبر أن ثلاثة مما كانو قبلنا كانو يمشون مع بعضهم البعض فنزل المطر فدخلوا مغارة في جبل فإنحدرت صخرة فسدت باب المغارة عليهم فتشاوروا في الأمر وقالوا إنه لا نجاة لكم إلا أن تدعو الله عز وجل بصالح أعمالكم فقال أحدهم اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لاأغبق قبلهما أهلا ولامالا فتأخرت عنهما يوما لجمع الحطب فحلبت اللبن فلما جئت إليهما وجدتهما نائمين فكرهت أن أعطى قبلهما أحدا من أولادي وزوجتي فلبثت والقدح في يديّ أنتظر إستيقاظهما حتى برق الفجر فإستيقظا فشربا اللبن اللهم إن كنت فعلت ذالك إبتغاء وجهك ففرج عنا مانحن فيه من الصخرة ففرجت شيئا لا يستطيعون الخروج وذكر الآخر عفته عن الزنا بإبنة عمه وذكر الآخر تنميته لمال أجيركان عنده فإنفرجت كلها وخرجو يمشون من المغارة0 وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً } إن داع فأمنوا عسى أن تكون ساعة إجابة اللهم 000000000
تم كتاب شفاء الصدور من كلام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وذالك بفضل من الله ونعمة جعله الله عز وجل في ميزان حسنات والدي ووالدتي وزريتى وأتمنى من الله عز وجل أن يتم نشر هذا الكتاب في كافة المواقع وأن يقوم القائمين على دور النشر من أهل الخير بطباعة هذا الكتاب وتوزيعه خالصا لوجه الله تعالى كي ينفع المسلمين في كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأِِشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم فهو حقا شفاء للصدور من كلام الرسول وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

الكتاب الحادى عشر

حسن الخلق فى الدنيا والأخرة
يقول سبحانه وتعالى لحبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } فحسن الخلق بسط الوجه وكف الأذى وأن لايخاصم ولايخاصم من شدة معرفته بالله عزوجل وقيل حسن الخلق هو الرضا عن الله سبحانه وتعالى قال صلى الله عليه وسلم من رضى بالله بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا كان حقا على الله تعالى أن يرضيه وقيل حسن الخلق الرحمة للظالم والإستغفار له بل والشفقة عليه وقال علي إبن أبى طالب رضى الله عنه حسن الخلق هو إجتناب المحارم وطلب الحلال والتوسعة على العيال 0 وهذا أنس رضى الله عنه يقول خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فوالله ماقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم أف قط ولاقال لشيئ صنعته لم صنعته وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل فيسأله عن البر والإثم فقال صلى الله عليه وسلم البر حسن الخلق والإثم ماحاك فى صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس 0 وجاء أبا الدرداء للنبى صلى الله علية وسلم يسأله عن حسن الخلق فقال صلى الله عليه وسلم مامن شيئ أثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله عزوجل يبغض الفاحش البذيئ 0 وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل من أمامه يسأله أى العمل أفضل قال صلى الله عليه وسلم حسن الخلق ثم يأتيه من يمينه أى العمل أفضل قال صلى الله عليه وسلم حسن الخلق ثم آتاه من شماله أى العمل أفضل يارسول الله قال حسن الخلق ثم أتاه من خلفه فقال يارسول الله أى العمل أفضل فإلتفت صلى الله عليه وسلم إليه فقال له أماتفقه حسن الخلق هو أن لاتغضب إن إستطعت 0 ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أحبكم إلىّ وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا 0 ولقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبازر والناس كافة على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وبلادهم بل ودينهم ودنياهم فقال صلى الله عليه وسلم إتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن 0 وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ذوى الأخلاق الحسنة ويشهد لهم قال صلى الله عليه وسلم إن أحبكم إلىّ أحاسنكم أخلاقا المطئون أكنافا الذين يألفون ويأُلفون وإن أبغضكم إليّ المشائون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبرأأ العيب فأرواح المؤمنين تحن إلى أرواح المؤمنين وأرواح المنافقين تحن إلى أرواح المنافقين وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً } فيما بينهم يتوادون ويتحابون ويحبهم الله تعالى فلننظر فى أنفسنا من أى نوع نحن فمن وجد خيرا فليحمد الله سبحانه وتعالى ومن وجد غير ذالك فلايلومن إلا نفسه فالأخلاق الحسنة رزق من الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول إن هذه الأخلاق من الله فمن أراد به خيرا منحه خلقا حسنا ومن أراد به سوء منحه خلقا سيئا 0 والناس شهداء فى الأرض بعضهم يشهد على بعض فى الدنيا والآخرة يقول أنس رضى الله عنه بينما نحن جلوس بين يديّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت جنازة فأثنوا عليها خيرا فقال صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مرت جنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر إبن الخطاب رضى الله عنه ماوجبت يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار ثم قال صلى الله عليه وسلم أنتم شهداء الله سبحانه وتعالى فى الأرض وصاحب العمل الصالح والأخلاق الحسنة له ثواب كبير عند الله سبحانه وتعالى ويتمنى لقاء الله قال صلى الله عليه وسلم من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أو بعض أزواجه إنا لنكره الموت قال صلى الله عليه وسلم ليس ذالك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشر برضوان الله وكرامته فليس أحب إليه مما أمامه فأحب الله وأحب الله لقاءه وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيئ أكره مما أمامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه 0صِدِّيقًا نَّبِيًّا } أوكما قال التائب من الذنـب كـمن لاذ نب له إدعـوالله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم0 ثم مقدمة الخـطبة 0 وهذا رسول لله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع ملك الموت عند رجل من الأنصار نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رجل من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ياملك الموت إرفق بصاحبى فإنه مؤمن فقال ملك الموت يامحمد طب نفسا وقر عينا فإنى بكل مؤمن رفيق وإعلم أن مافى الأرض بيت مدر ولاشعر فى بر ولابحر إلا وأنا أتصفحهم فى كل يوم خمس مرات حتى إنى أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله يامحمد لوأنى أردت أن أقبض روح بعوضة ماقدرت على ذالك حتى يكون الله سبحانه وتعالى هو الآمر بقبضها 0قال جعفر بلغنى أن ملك الموت يتصفحهم عند مواقيت الصلاه فإذا حضرهم عند الموت فإن كان مما يحافظ على الصلاة دنا منه ملك الموت ودفع عنه الشيطان ولقنه ملك الموت لاإله إلا الله محمد رسول الله فى تلك الحالة العظيمة 0
فرش التراب يضمنى وهو غطائــــــى
حولى الرمال تلفــتنى بل من ورائـــى
والنورخط كــــــــتابه أنسـى لقائــــــى
والحد يحكى ظلـــــمة فيها إبتلائــــــى
والحب ودع شـــــوقه وبكـــــى رثائى
والدمع جــــف مسيره بعد البكـــــــــاء
والأهل أين حنـــــانهم تركوإخـــــــائى
والمال أين هنــــــــاءه صــــــار ورائى
والإسم أين بريقـــــــه بين الثنـــــــــــاء
هاهى نهاية حالـــــــى فرش الـــــــتراب
فالحد صـــــــاربجثتى أرضى سمائــــــى
والرب أدعو مخلـصا أنت رجائــــــــــى
أبغى إلهى جنـــــــــة فيها هنــــــــــــائى
إني داع فأمنوا عسى أن تكو ن ساعة إجابة اللهم

​

الكتاب الثانى عشر


عاقبة الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات وحديث الإفك


إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي




الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله سبحانه وتعالى قوله سبحانه وتعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }



آية المنافق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث إذاحدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين غنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة0 لا تسكن لواحدة منهما لأنها غريبة ليست منهما وكذالك المنافق لا يستقر مع المسلمين ولامع الكافرين فالمنافقون يظهرون مالا يبطنون ولكن الله عز وجل مخرج مافى قلوبهم من مرض{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ } وأصبحت ظاهره منتشرة في جميع العصور بل ذادت هذه الأيام يأخذونك بالأحضان ويمطرونك بالقبلات وبأحب الألفاظ ويتقربون إليك خاصة إذا كنت صــــــــــــاحب منصــــــــــــــــب أوجاه أوسلــــــــــــــــــــطان وصدق سبحانه إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }

الله سبحانه وتعالى طيب لايقبل إلا طيبا
وينسى المنافقون أن الله عز وجل طيبا لا يقبل إلا طيبا وأن الأعمال بالنيات وأن لكل إمرئ مانوى فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أوإمرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجرإليه 0 وقال رسول الله صلـــى الله عليه وســـــــــــــــــــــلم
الغدر وعاقبته
إذ اجمع الله عز وجل الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان إبن فلان وهذه غدرة فلان إبن فلان 0 من غدر بأسرته ومن غدر بمجتمعه ومن غدر بوطنه ومن غدر بدينه معنى ذالك أن الغدر سيطارد صاحبه يوم القيــــــــامة ليفضحه على روس الخلائق يوم القيامة

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
وهــذ1رســـــــــــــــول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول رسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر ما هجر ما نهاه الله عنه 0 وينادى رسول الله صــــــــــــــــلى الله عــــــــــــــــــــــــــــــليه وسلم على الناس كافة على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم يقول صلى الله عليه وسلم يامعشرمن أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولوفي جوف رحله فلقد أساء بعض الناس إلى عائشة زوجة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بل مايزالون يخوضون فى أعراض الناس من دون ذنب إقترفوه ولقد برأ الله سبحانه وتعالى عائشة رضى الله عنها من فوق سبع سموات
المؤمن العفيف
فالعفيف تنهاه عينه عن التعرض للمحارم وعن الخوض فى الأعراض وعن مجاراة السفهاه وعن كل مايمس كرامة الإنسان خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى ولقد كلف الإسلام المرأة بغض البصر وعدم النظر إلى أجنبى وحرم عليها أن تبدى زينتها إلا ماظهر منها خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى وكذالك الرجل فمن فعل ذالك فله جنتان وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }
حديث الإفك
{إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
محمد صلى الله عليه وسلم ونساؤه
تقول عائشة رضى الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفر أقرع بين نساؤه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضى الله عنها فأقرع بيننا فى غزوة غزاها فخرج سهمى فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الله الحجاب فكنت أحمل فى هودجى وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزواته تلك دنونا من المدينة أذن لنا بالرحيل ليلا مع القافلة فمشيت حتى جاوزت الجيش
عائشة رضى الله عنها والعقد
فلما قضيت شأنى أقبلت إلى رحلى فلمست صدرى فإذا عقد لى قد إنقطع فرجعت فإلتمست عقدى فحبسنى إبتغاؤه لأبحث عنه قالت عائشة رضى الله عنها وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلونى فإحتملوا هودجى فرحلوه على بعيرى الذى كنت أركب عليه وهم يحسبون أنى على الهودج فى الراحلة فساروا ووجدت عقدى بعدما إستمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولامجيب فتيممت منزلى الذى كنت به وظننت أنهم سيفقدونى فيرجعون إلىّ فبينما أنا جالسة فى منزلى غلبتنى عيناى فنمت وكان صفوان إبن المعطل السلمىّ وراء الجيش فأصبح عند منزلى فرأى سواد وإنسان نائم فعرفنى حين رآنى فإستيقظت عندما نادا علىّ حين عرفنى فخمرت وجهى بجلبابى ووالله ماتكلمنا بكلمة ولاسمعت منه كلمة غيرأنه أمرنى بركوب الراحلة حتى أناخ راحلته فقمت إليها وركبتها وإنطلق يقود الراحلة حتى أتينا الجيش فى نحو الظهيرة
كبير المنافقين عبد الله إبن أبى إبن سلول
كان الذى تولى كبره عبد الله إبن أبى إبن سلول قالت عائشة رضى الله عنها فقدمنا المدينة فمرضت والناس يفيضون فى قول أصحاب الإفك لاأشعر بشيئ وهو يريبنى فى وجعى

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلامه على عائشة رضى الله عنها
وإنى لأعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذى كنت أرى منه حين إشتكى إنما يدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف أنتم ثم ينصرف فذالك يريبنى ولاأشعر بالشر حتى خرجت حين شفيت
أم مسطح تخبر عائشة رضى الله عنها الخبروعائشة تزداد مرضا
فخرجت مع أم مسطح فعثرت أم مسطح فقالت تعس مسطح فقالت عائشة رضى الله عنها أتسبين رجلا شهد غزوة بدر فقالت أم مسطح أولم تسمعى ياعائشة قالت وما ذاك فأخبرتنى بحديث أهل الإفك قالت عائشة رضى الله عنها فإذدت مرضا على مرض
عائشة رضى الله عنها تستأذن رسول الله فى الذهاب لبيت أبيها أبابكر
فلما رجعت إلى بيتى دخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف أنتم فقلت له أتأذن لى أن أذهب إلى أبوى وأريد أن أستيقن الخبر منهما فأذن لى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضى الله عنها فقلت لأمى ماذا يتحدث الناس قالت بنيتى هونى عليك فوالله حدث كذا وكذا قالت عائشة رضى الله عنها فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لاأنام حتى الصباح قالت عائشة رضى الله عنها
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشير علىّ إبن أبى طالب رضى الله عنه وأسامة إبن زيد
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علىّ إبن أبى طالب رضى الله عنه وأسامة إبن زيد ليستشيرهما فى فراق عائشة رضى الله عنها فأشار أسامة إبن زيد بالذى يعلم من براءة عائشة فقال يارسول الله أهلك ولانعلم إلا خيرا وأما علىّ إبن أبى طالب فقال يارسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت عائشة رضى الله عنها ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة الجارية وقال لها هل رأيت شيئا يريبك قالت والذى بعثك بالحق مارأيت عليها أمرا قط
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث على المنبر
فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبرفقالت يامعشر المسلمين من يعذرنى من رجل قد بلغنى عنه آذاه فى أهلى والله ماعلمت على أهلى إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ماعلمت عليه إلا خيرا وما يدخل على أهلى إلا معى فقام معى سعد إبن معاذ فقال أنا أعذرك يارسول الله فقال يارسول الله فإن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام رجل من الخزرج قائلا لسعد إبن معاذ لاتقتله ولاتقدر على قتله فقام أسيد إبن حضير لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن منافق قالت فثار الأوس والخزرج حتى همو أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يناديهم حتى يسكتوا فسكتوا قالت عائشة رضى الله عنها فبكيت يومى كله ولاأنام قالت عائشة فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس والوحى لبث شهرا كاملا لايأتى النبى صلى الله عليه وسلم إليه شيئ فى شأنى
محمد صلى الله عليه وسلم وعائشة
قالت عائشة فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد ياعائشة إنه بلغنى عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فإستغفرى الله وتوبى إليه فإن العبد إذا إعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت عائشة فبكيت
عائشة وأبا بكر وزوجته رضى الله عنهم
فقلت لأبى أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى قال أبى والله ماأدرى ياعائشة مااقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمى أجيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى فيما قال قالت أمى والله ماأدرى ماأقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عائشة رضى الله تجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت عائشة رضى الله عنها لقد سمعتم هذا الحديث حتى إستقر فى أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إنى بريئة لاتصدقونى ولئن إعترف لكم بأمر والله يعلم إنى منه بريئة لتصدقنى فوالله لاأجد لى ولكم مثلا إلا قول أبا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون ثم إضطجعت على فراش وكنت أرجوا أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى منامه مايبرئنى من عند الله سبحانه وتعالى
الوحى ينزل من عند الله سبحانه وتعالى ببراءة عائشة رضى الله عنها
فنزل الوحى من عند الملك سبحانه وتعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذالك الموضع فى بيت أبى وبعد ذالك ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ياعائشة أما إن الله قد برأك فقالت لى أمى قومى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لاأقوم إليه فإنى لأحمد الله عزوجل قالت وأنزل الله سبحانه وتعالى قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
أبوبكر الصديق رضى الله عنه ومسطح
قال أبابكر الصديق رضى الله عنه وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لاأنفق على مسطح بعد الذى قال عن عائشة فأنزل الله سبحانه وتعالى قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } قال أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعد نزول هذه الأية وإنى لأحب أن يغفر الله سبحانه وتعالى لى فأعطى مسطح النفقة التى كان ينفقها عليه وقال أبابكر رضى الله عنه والله لاأمنعها منه أبدا طاعة لله عزوجل ثم طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم



​

الكتاب الثالث عشر

الإسراء إلى عالم الأسرار والأنوار بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

إعداد

وائل المتولي عبد الباقي الخولي

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا ش وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَــــوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِير} لقد بالغت قريش في إيذاء محمد صلى الله عليه وسلم بعد موت خديجة بنت خويلد زوجة وعمه أبو طالب
محمدرسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل الطائف
إتجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ومكث بها شهرا كاملا يدعوا أهلها إلى عبادة الله عز وجل والإيمان بأنه نبي فأغروا به سفهائم وألقوه بالحجارة حتى سال الدم من رجليه الشريفتين وبعدها إتجه إلى بستان لعتبة إبن ربيعة وشيبة إبن ربيعة ورفع يديه إلى الله عز وجل يدعـــوه ويطلب العون منه سبحانه وتعالى
محمد رسول الله يطلب العون والمدد منه سبحانه وتعالى
فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح اللهم إليك أشكوا ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربى إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمنى أو إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك غضب على ّ فلا أبالى ولكن عافيتك هي أوسع لى أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بي غضبك أو يحل علىّ سخطك لك العتبى حتى ترضى ولاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظـيم
الأمين جبريل وملك الجبال
فأرسل الله عز وجل إليه الأمين جبريل عليه السلام من الله ليبلغه بأن الله عز وجل قد أرسل إليه ملك الجبال ليأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما شاء في قومه وقال الملك يا محمد لك ما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين {الجبلين }لفعلت فقال له نبي الرحمة بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصـــلابهم من يعبد الله وحده لاشريك له وكان صلى الله
عليه وسلم يدعو الله قائلا اللهم إغفر لقومي فإنهم لا يعلمون0
البراق يستحى من رسول الله صلى الله عليه بعد كلام جبريل عليه السلام من الله للبراق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما أنا نائم في الحجر جائنى جبريل عليه السلام فأخذ بعضدي فقمت فخرجت معه إلى باب المسجد فإذا بدابة بيضاء بين البغل والحمار في فخذيه جناحان يحفز بهما رجله يضع يده في منتهى طرفه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنوت منه {أي من البراق } شمس{أي جمح ونفر }فوضع الأمين جبريل عليه السلام يده عليه ثم قال للبراق آلا تستحي يا براق مما تصنع فوالله ماركبك عبد لله قبل أكرم من محمد صلى الله عليه وسلم قال فإستحيا البراق وتصبب عرقا ثم سكن حتى ركبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
جبريل وميكائيل عليهما السلام
فى الرحلة المباركة
وكان جبريل عليه السلام من الله وميكائيل يرافقان النبي حتى ساروا بأرض نخل فقال جبريل عليه السلام من الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم إنزل فصــل هنا فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم ركب البراق يواصل سيره وسأل جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرى أين صليت قال لا قال جبريل عليه السلام من الله صليت بطيبة وإليها الهجرة وإنطلق البراق يهوى به حتى قال له جبريل عليه السلام من الله تعالى إنزل فصلى فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى ثم واصل رحلته فسأله الأمين جبريل عليه السلام من الله تعالى أتدرى أين صليت قال لاقال صليت بمدين عند شجرة موسى عـــــليه الســــلام من الله تعالــــى ثم ركــــب فإنـــطلق البراق يهوى حتى طلب منه الأمين جبريل عليه السلام من الله تعالى أن يتوقف ونزل للصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخبره الأمين جبريل عليه السلام من الله تعالى بأنه صلى في أرض سيناء حيث كلم الله موسى تكليما ثم بلغ أرضا بدت له قصورا فقال جبريل عليه السلام من الله تعالى إنزل فصلى ففعل ثم ركب وإنطلق البراق يهوى في طريقه إلى القدس فقال الأمين جبريل عليه السلام أتدرى أين صليت قال لا قال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى عليه السلام من الله تعالى
مشاهد عظيمة
رآى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهد عظيمة في رحلته منها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقارض من حديد كلما قرضت عادت فقال من هؤلاء ياأخى يا جبريل فقال جبريل هؤلاء خطباء الفتنة من أمتك يقولون مالا يفعلون0
أظافر من نحاس
ومر صلى الله عليه وسلم بقوم لهم أظافر من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم 0
الدنيا وزينتها
وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسير في رحلته إذا بإمرأة حاسرة عن زراعيها وعليها من كل زينه خلقها الله تعالى فقالت يا محمد إنظرنى أسألك فلم يلتفت إلها فقال ما هذا يا جبريل فقال جبريل عليه السلام تلك الدنيا أما إنك لوأجبتها لإختارت أمــــتك
الدنيا على الآخرة 0
عدو الله إبليس
وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في رحلته فإذا بشيء يدعوه متنحيا عن الطريق يقول هلم إلىّ يا محمد فقال رسول الله صلى الله علــــــيه وسلم يا جبريل من هذا قال جبريل عليه السلام هذا عدو الله إبليس أراد أن تميل إليه
الوقت المتبقى من الدنيا
وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأى عجوز بجانب الطريق فقالت يا محمد إنظرنى أسألك فلم يلتفت إليها فقال من هذه يا جبريل قال إنه لم يبقى من الدنيا إلا ما بقى من عمر هذا العجوز 0
سريت من حـــرم إلى حــــــــــــرم كما سـرى البـــــــــدر في داج من الــــظلم وبت ترقى إلــــــــــــى أن نلــــــت مــــــــنزلة من قاب قوســــــــــين لم تدرك ولـــــــم ترم حتى بلـــــغت سمـــــاء لايطـــــــــــــــــار لها
علــــــى جنـــــــــاح ولا يسعـى على قـــــدم وقيل كــــــــل نـــبي عــــــــــــند رتبتـــــــه
ويا مـــــــــــــــــحمد هذا الــــعرش فإستلــــم
الزراعة والحصاد
لقد شاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاهد عظيمة منها أن رسول الله صلى الله عليه أتى على قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم كلما حصدوا عاد كما كان فقال من هؤلاء يا جبريل قال جبريل عليه السلام من الله هؤلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنه بسبعمائة ضعف 0 وليس المجاهدون في سبيل الله المدافعون عن حدود الوطن فقط فهذا رسول الله صلى الله عليه وســــلم يقول الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال وكالقائم الذي لا يفطر وكالصائم الذي لا يفطر
تتشاغل رؤؤسهم عن الصلاة المكتوبة
وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم ترضخ رؤؤسهم كلما رضخت عادت كما كانت فقال يا جبريل من هؤلاء فقال هؤلاء الذين تتشاغل رؤؤسهم عن الصلاة المكتوبة

الذين يمنعون الصدقة
ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقوام على أقبالهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الإبل والغنم ويأكلون الضريع والزقوم وحجارة من جهنم فقال من هؤلاء يا جبريل فقال هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات أموالهم
الطريق
ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على خشبة على الطريق لا يمر بها ثوب ولاشيء إلا خـــرقته فقال ما هذا يا جبريل فقال هذا مثل أقوام من أمتك يقعدون على الطريق فيقطعونه وتلا قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين{وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ }
الذين يأكلون أموال اليتامى

ثم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بأقوام لهم مشا فر كمشافر الإبل فتفتح أفواههم ويلقمون حجرا وفى رواية يجعل في أفواههم صخر جهنم ثم يخرج من أسفلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء ياأخى يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلـــــــــين {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكـــــُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً }
عاقبة الزنا
ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه فإذا نساء معلقات بثديهن ونساء منكسات بأرجلهن فقال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يزنين ويقتلن أولادهن
الهمازون اللمازون
ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه فإذا بأقوام تقطع جنوبهم من اللحم فيلقمونه فيقال له كل كما كنت تأكل من لحم أخيك فقال من هؤلاء يا جبريل قال جبريل هؤلاء الهمازون اللمازون من أمتك
مائدتين
ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأقوام على مائدة عليها لحم مشوي كأحسن ما يكون من اللحم وإذا حوله مائدة أخرى عليها جيف فيقبلون على الجيفة يأكلونها ويتركون اللحم المشوي الجيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلـــم من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذناه يحلون ما حرم الله عليهم ويتركون ما أحل الله لهم
الذين يأكلون الربا

ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأقوام بطونهم أمثال البيوت فيها الحياة ترى من خارج بطونهم كلما نهض أحدهم خر فيقول الهم لا تقم الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا ثم تلا قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } ربط رسول الله صلى الله عليه وسلم البراق بالصخرة أو بحلقة في الباب الذي كان يربط الأنبياء بها وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تحيه المسجد هو وجبريل عليه السلام من الله
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالأنبياء إماما
ثم أقيمت الصلاة الجامعة أول صلاة في التاريخ يجتمع فيها الأنبياء ويصلى رسول الله إماما بهم جميعا بكل نبي بعثه الله وصلى معهم جمع من الملائكة وبعد أن فرغ الأنبياء من الصلاة قام بعضهم وخطب في هذا الجمع المبارك أثنى إبراهيم عليه السلام من الله على الله عز وجل بما هو أهله سبحانه وتعالى مذكرا بنعم الله تعالى وخطب موسى وسليمان وعيسى إبن مريم عليهم الصـلاة والسلام من الله تعالى كل نبي قد مجد الملك سبحانه وتعالى بما هو أهله سبحانه وتعالى
محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
قام محمد صلى الله عليه وسلم وخطب في جميع الأنبياء والملائكة وجمع من الحور العين كانوا شهداء فقال محمد صلى الله عليه وسلم كلكم قد أثنى على ربه وإني مثنى على ربى سبحانه وتعالى فقال الحمد لله الذي أرسلني رحمة للعالمين وكافه للناس بشيرا ونذيرا وأنزل الفرقان فيه تبيان كل شيء وجعل أمتي خير أمة أخرجت للناس وجعل أمتي وسطا هم الأولون والآخرين وشرح صدري ووضع عنى وزري ورفع لي ذكرى وجعلني فاتحا وخاتما فقال إبراهيم عليه السلام بهذا فضلكم محمد
عســـل ولبن
وخمر
وهناك إشتد العطش برسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمـــت إليه التحية القـــدسية قدم إليه ماء وعســـل ولبن
وخمر فشرب من اللبن صلى الله عليه وسلم حتى روى فقال له جبريل أصبت الفطرة 0
السماوات
بعد ذالك مد البراق لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعرج به إلى السماء الأولى وإستفتح جبريل يستأذن فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم فقيل فنعم المجيء جاء مرحبا وأهلا فنعم الأخ ونعم الخلق
صعد السماء على البراق بدعـــــــــــوة
فيـــها لألـــــــوان المكارم يطـــــــــلب
وله السمــــــــــاء تزينـــــت واستبشرت
لما أهـــــــل على السمــــاء الموكـــــب
الإسراء إلى عالم الأسرار والأنوار
ُمد المعراج لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعرج ومعه الأمين جبريل عليه السلام من الله تعالى وإستفتح جبريل يستأذن فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل أوقد أرسل إليه بمعنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعى لهذه الرحلة المباركة قال نعم
البيت المعمور
قال صلى الله عليه وسلم فرفع إلى البيت المعمور فقلت ما هذا يا جبريل قال البيت المعمور يصلى فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا
سدرة المنتهى وأنهار الجنة
قال صلى الله عليه وسلم ورفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كآذان الفيلة في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جــــبريل فقـــــال
الباطنان ففي الجنة والظاهران فالنيل والفرات
صريف الأقلام
قال صلى الله علية وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
أدم عليه السلام وأرواح زرية
ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم السماء فإذا فيه آدم كهيئته يوم خلقه الله تـعالى تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول روح طيبة إجعلوها في علين ونفس خبيثة إجعلوها في سجين وعن يمينه إسودة النسيم وباب تخرج منه ريح طيبة وعن شماله إسودة وباب تخرج منه ريح خبيثة فإذا نظر إلى يمينه ضحك وإستبشر وإذا نظر عن شماله حزن وبكى فسلم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياه ورحب به ودعا له ثم أخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأسودة التي كانت عن يمين آدم هي نسيم بنيه وهم أهل اليمين وأهل الجنة أما الأسودة التي عن شماله فهي أنفس الكفار لقد كان آدم عليه السلام من الله يفرح ويستبشر بأهل الطاعة ويحزن ويساء لما يقع فيه أشقياء بنيه من العذاب وهكذا مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنبياء في مواقعهم يحيونه ويحييهم وظل جبريل عليه السلام من الله تعالى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجتاز السماوات حتى تخلف عنة جبريل عليه السلام من الله تعالى
الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة والمغفرة

وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطى الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة والمغفرة من الله تعالى لمن لا يشرك بالله شيئا قال صلى الله عليه وسلم فأوحى إلىّ ما أوحى فعرض علىّ خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى موسى فقال ما فرض ربك عليك يا محمد قلت خمسين صلاة قال إرجع إلى ربك فإسأله التخفيف فإني قد بلوت ببني إسرائيل وجربتهم قال صلى الله عليه وسلــم فرجعت إلى ربى فقـــلت ياربى خفف على أمتــي فحط عنى خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عنى خمسا قال موسى عليه السلام من الله تعالى إن أمتك لا يطيقون ذالك فإرجع إلى ربك فإسأله التخفيف قال صلى الله عليه وسلم فلم أذل أرجع بين ربى تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام من الله تعالى حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات في كل يوم وليلة لكل صلاة عشرا فذالك خمسون ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنه فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال صلى الله عليه وسلم فنزلت حتى إنتهيت إلى موسى عليه السلام من الله تعالى فأخبرته فقال إرجع إلى ربك فإسأله التخفيف فقال صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت إلى ربى حتى إستحييت قال صلى الله عليه وسلم ولم أذل أنزل من سماء إلى سماء فما مررت على شيئ في السماوات إلاوهويقول لا إله إلا الله محمد رسول الله فلما إنتهينا إلى السماء الدنيا إذا الليل على حاله لم يتقدم ولم يتأخر وأتيت مكة ونزلت من على البراق فودعني جبريل عليه السلام وقال يا محمد إذا أصبحت فحـــــدث قومك بما رأيت من عجائب في هذه الليلة وبشرهم برحمة الله تعالى
أبابكر الصديق

فقلت ياأخى يا جبريل إني أخاف أن يكذبوني فقال جبريل إن كذبوك صدقك أبا بكر فلاتبالى لمن كذبوك بعده ومر أبا جهل فقال في استهزاء هل كان من شيئ فقال صــلى الله عليه وسلم نعم أسرى بي الليلة إلى بيت المقدس فدعا أبا جهل قومة مستهزأ لما قاله رسول الله صلى الله علـــــيه وسلم فقال إن الإبل لتسير شهرا كاملا من مكة إلى الشام وشهرا من الشام إلى مكة فقيل لأبى بكر إن صاحبك محمد قال كذا وكذا قال إن كان قال فقد صــــدق
وإخـــــــــــــــــــــــتر قرينـــــــــــــــــــــك
وإصطـــــــــــــــــفيه تفاخــــــــــــــــــــرا
إن القــرين إلـــــــــــى المقارن ينســـــــــب
بيت المقدس يتجلى بأمر من الله سبحانه وتعالى لرسول الله

قال صلى الله عليه وسلم لما كذبني قومي نمت فى الحجر فجلا لى الله بيت المقدس فطفت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه وأبا بكر يقول صدقت يا رسول الله


​

الكتاب الرابع عشر




الجنة تتكلم





إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً}

الجنة تتكلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله سبحانه وتعالى جنة عدن خلق فيها مالا عين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم قال لها سبحانه وتعالى تكلمى فقالت {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

أنهار الجنة
{ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }فالجنة درجات وأنهار الجنة تأتى من تحت جبال المسك وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول أنهار الجنة تتفجر من تحت تلال أومن تحت جبال المسك أى أن للذين إتقوا جنات تنخرق بين جوانبها وأرجائها الأنهار من أنواع الأشربة من العسل والبن والخمر والماء وغير ذالك مما لاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلبي بشر وأزواج مطهرة من الدنس والخبث والأذى والحيض والنفاس وغير ذالك ورضوان من الله أى يحل عليهم رضوانه سبحانه وتعالى فلا يسخط عليهم بعده أبدا أكبرأى أعظم من النعيم المقيم 0
الإيمان والجنة والنار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله سبحانه وتعالى أخرجوا من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد إسودوا فيلقون فى نهر الحياه أو الحياه فينبتون كما تنبت الحبة فى جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية
المؤمنون والمظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاضون بمظالم كانت بينهم فى الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم فى دخول الجنة ثم يقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه فى الدنيا أدل بمنزله كان فى الدنيا 0
طاعة الله سبحانه وتعالى تجعل الإنسان مع الأنبياء والصديقين والشهداء

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهوبين أصحابه يعلمهم أمور دينهم ودنياهم فقال له يارسول الله إنك لأحب إلىّ من نفسى وأحب إلىّ من أهلى وأحب إلىّ من ولدىّ وإنى لأكون معك فى البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك وإذا ذكرت موتى وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبين وإذا دخلت الجنة خشيت أن لاأراك فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وعلى الفور نزل الأمين جبريل عليه السلام بقوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقا } ً مرافقة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة
قال أحد الصحابة كنت أبيت عند رسول اللله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوءه وحاجته فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله أسألك مرافتك فى الجنة فقال صلى الله عليه وسلم أوغير ذالك قلت هو ذاك يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم فأعنى على نفسك بكثرة السجود 0

رجال أمنوا بالله وصدقوا المرسلين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل الجنة ليتراءون أهلاغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدرى الغابر فى الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل بينهم قالوا يارسول الله تلك منازل الأنبياء لايبلغها غيرهم قال بلى والذى نفس محمد بيده رجال أمنوا بالله وصدقو المرسلين 0
نعيم الجنة
{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً } أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجلس بين أصحابه يعلمهم أمور دينهم ودنياهم فجاءه يسأله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل وإستفهم فقال يلرسول الله فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة ثم قال له يارسول الله أفرأيت إن أمنت بما أمنت به وعملت بما عملت به أأكون معك فى الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم والذى نفسى بيده إنه ليرى بياض الأسود فى الجنة من مسيرة ألف عام ثم قال صلى الله عليه وسلم من قال لاإله إلا الله كان له بها عند الله عهد ومن قال سبحان الله وبحمده كتب الله له بها مائة ألف حسنة وأربعة وعشرون ألف حسنة فقال له رجل يارسول الله كيف نهلك بعد ذالك فقال صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليأتى يوم القيامة بالعمل لووضع على جبل لأثقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد أن تستنفد ذالك كله إلا أن يتغمده الله برحمته ونزلت سورة الإنسان بقوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُورا وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً} فقال الحبشى وإن عينى لتريان ماترى عيناك يارسول الله فى الجنة فقال صلى الله عليه وسلم نعم فبكى الرجل حتى فاضت عيناه قال عبد الله إبن عمر رضى الله عنهما لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يليه فى الحفرة بيده0
أول زمرة يخلون الجنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشدّ كوكب دريّ في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الأُلُوَّة أزواجهم الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم عليه السلام ستون زراعا فى السماء

أعمار أهل الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضاء جعادا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثون وهم على خلق آدم ستون زراعا فى عرض سبعة أزرع 0 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بنى ثلاث وثلاثين فى الجنة لايزيدون عليها أبدا وكذالك أهل النار

لايبلى شبابهم ولايفنى ثيابهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث أهل الجنة على صورة آدم عليه السلام من الله فى ميلاد عيسى عليه السلام ثلاث وثلاثون جردا مكحلين ثم يُذهب بهم إلى شجرة فى الجنة فيكسون فيها لايبلى ثيابهم ولايفنى ثيابهم
لايدخل الجنة عجوز
أتت عجوز إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله إدع الله أن يدخلن الجنة فقال لها صلى الله عليه وسلم ياأم فلان إن الجنة لايدخلها عجوز وأخبرها رسول الله بقوله سبحانه وتعالى وهو أصــــــدق القائلين
{ إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً عُرُباً أَتْرَاباً لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ}
الجنة والوحى
قال عمر إبن الخطاب رضى الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحى يُسمع عند وجه كدوى النحل فلبث ساعة فإستقبل القبلة ورفع يديه وقال صلى الله عليه وسلم الهم ذدنا ولاتنقصنا وأكرمنا ولاتهنا وأعطنا ولاتحرمنا وأثرنا ولاتؤثر علينا وإرض عنا وإرضنا ثم قال صلى الله عليه وسلم لقد أنزل علىّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهوأصدق القائلين { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
بنيان الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله سبحانه وتعالى الجنة من لبنة من ذهب ولبنة من فضة وغرسها وقال لها تكلمى فقالت قد أفلح المؤمنون فقالت الملائكة طوبى للك منزل الملوك
جنة عدن
قال صلى الله عليه وسلم لما خلق الله سبحانه وتعالى جنة عدن خلق فيها مالا عين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر فقال سبحانه وتعالى تكلمى فقالت فقالت قد أفلح المؤمنون

درة بيضاء و ياقوته حمراء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله جنة عدن بيده من درة بيضاء ولبنة من ياقوته حمراء من زبرجد خضراء ملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ وحشيشها الزعفران ثم قال لها سبحانه وتعالى إنطقى قالت قد أفلح المؤمنين فقال سبحانه وتعالى لايجاورنى فيك بخيل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
درجات الجنة
الجنة مائة درجة ولها درجة فضة وأرضها فضة ومساكنها فضة وآنيتها فضة وترابها المسك والثانية ذهب وأرضها ذهب ومساكنها ذهب وأنيتها ذهب وترابها المسكوالثلثة لؤلؤة وأرضها الؤلؤومساكنها اللؤلؤة وترابها المسك وسبع وسبعون بع ذالك مالا عين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر ثم تلا قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
خيمة من لؤلؤة

الـــمؤمن له أهل في الجنة وله خيمة من لؤلؤة يقول رسول الله صلى الله عليه وســـلم إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة وحدة مجوفة طولها ســـــتون ميلا في السماء للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم لا يرى بعضـــــهم بعض0
تقوى الله سبحانه وتعالى
{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً }حتى إذا إنتهو إلى باب من أبواب الجنة فوجدوا عندها شجرة يخرج من تحتــها ساقان {عينان } فعمدوا إلى إحداهما فتطهروا فجرت عليهم نضرة النعيم فلم تتغير أبشارهم بعدها أبدا كأنما دهنوا بالدهان ثم عمدوا إلى الأخرى كأنما أمروا بها فشربوا منها فأذهب الله ماكان فى بطونهم من أذى وتتلقاهم الملائكة{ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }
غلمان الجنة

ويتقابل كل غلمان مع صاحبهم يطوفون به فعل الولدان بالحميم جاء من الغيبة أبشر قد أعد الله لك من الكرامة كذا وكذا وينطلق غلام من غلمانه إلى أزواجه من الحور العين فيقول هذا فلان بإسمه فى الدنيا فيقلن أنت رأيته فيقول نعم فيظهر الفرح والسرور عليهن حتى يخرج إلى الباب
نمارق مصفوفة وأكواب موضوعة

قال صلى الله عليه وسلم فيجيئ فإذا هو بنمارق مصفوفة وأكواب موضوعة وزرابى مبثوثة آلاوهى الوسائد والبسط والأوانى المعدة للشرب لمن أرادها من أصحا بها ثم ينظرإلى تأسيس بنيانه فإذا هو قد أسس على جندل اللؤلؤ بين أحمر وأخضر وأصفر وأبيض ومن كل الألوان ثم يرفع بصره إلى سقفه فلولا أن الله سبحانه وتعالى قدره لألم ببصره إنه لمثل البرق ثم ينظر إلى أزواجه من الحور العين ثم يتكئ على أريكة من أرئكه ثم يقول {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ }
عنب الجنة

عن جابر بن عبد الله قال بيـنما نــــــحن في صلاة الظــــهر إذا تقدم رســــــول الله صلى الله عليه وسلم فتقدمـــنا ثم تناول شيئا ليأخذه ثم تأخر فلما قضى الصلاة قال أبى بن كعب يا رسول الله صنعت اليوم في الصلاة شيئا ما رأيناك كنت تصنعه فقال صلى الله عليه وســـــلم إنى عرضت على الجنة وفيها من الزهــر والنضـــــرة فتناولت منها قطف من عنب لأتيكم به فحـــيل بينــــــي وبينه ولو أتيتكم به لأكل منه مابين السماء والأرض لا ينقصــونه 0 سأل رجل النبـــي صلى الله عليه وسلم عن الجنة هل فيها عنب يا رســـول الله قال نــــــــعم قال الرجل يا رسول الله فما عظم العنقود قال صلى الله عليه وســـلم مسيرة شهرة للغراب الأبقع ولاينفتر 0 وقال صلى الله عليه وسلـم إن الرجــــل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها 0 وهذا رســـول الله صلى الله عليه وســلم معلـــما وناصــحا ومرشدا بل ومبشرا قال صلى الله عليه وسلم يأكل أهل الــــــــجنة ويشربون ولايتمخــــطون ولايتغوطون ولا يبولون طــعامهم ذلك جشاء كريح المسك ويلهمون التســــــبيح والتقديــــس كما يلهمـــــــــون النـــفس
الطير المشوى
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم إنك لتــــنظر إلــــى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشــــــويا 0 و قوله سبحانه وتعالى { وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ }{وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً }
بيت الحمد
قال صلى الله عليه وسلم إذا مــــات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيـــــــــقول قبضتم ثمره فؤاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي قالو حــــــمدك واسترجع فيقول ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحـــمد
الطريق إلى الجنة
{يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } يسعى نورهم بين أيديهم على قدر أعمالهم يمرون على الصراط منهم من نوره مثل الجبل ومنهم من نوره مثل النخلة ومنهم من نوره مثل الرجل القائم وأدناهم نورا من نوره في إبهامه ينير مرة وينطفأ مرة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المؤمنين من يضيء نوره من المدينة إلى عدن أوما بين صنعاء ودون ذالك حتى إن من المؤمنين من يضيء نوره موضع قدميه 0
العمل الصالح وطاعة الزوج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت زوجها فلتدخل من أى أبواب الجنة شاءت 0ويقول صلى الله عليه وسلم أيما إمرآة ماتت وزوجها عنها راضى دخلت الجنة
خديجة ومنزلتها عند الله سبحانه وتعالى
كان صلى الله عليه وسلم يذكر خديجة أمام عائشة فغارت عائشة وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ماتصنع بعجوز حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرا منها فقال صلى الله عليه وسلم والله ماأبدلنى الله خيرا منها أمنت بى حين كفر الناس وصدقتنى إذكذبنى الناس وواثتنى بمالها إذ حرمنى الناس ورزقنى الله منها الولد دون غيرها من النساء فأوجست عائشة رضى الله عنها خيفة وقالت يارسول الله إستغفر لى يارسول الله فقال صلى الله عليه وسلم لاأ ستغفر لك حتى تستغفرى لخديجة فهبط الأمين جبريل عليه السلام من الله وقال له أقرأ خديجة من ربها السلام وبشرها ببيت فى الجنة من قصب (أى قصر من جوهر) لاصخب فيه ولانصب 0
جنة عالية
وفضل الله عزوجل ليس له حدود يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى المسلم جواز على الصراط مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحــــكيم لفلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية 0فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكرم من منح
وعد الله لعباده الصالحين
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكـــــْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَــــــوْزُ الْعَظِيمُ } الـــمؤمن له أهل في الجنة وله خيمة من لؤلؤة يقول رسول الله صلى الله عليه وســـلم إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة وحدة مجوفة طـــــولها ســـــتون ميلا في السماء للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم لا يرى بعضـــــهم بعض0 ولأهل الجنة نعيم كبيرلاينقطع ولا يزول ورضــوان من الله أكبر ومساكن طيبة من ذهب وفضة فهذا رسول الله صـلى الله علـيه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا قال صلى الله عليه وســــلم إن الله عز وجل يقول لأهل الجـــــنة فيقولون لبيك ربنا وســــــعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولــون ومالنا لا نرضى ياربنا وقد أعطيتنا مالم تعطى أحد من خلقك فيـــــــقول سبحانه آلا أعطيكم أفضل من ذالك فيقولون ياربنا وأي شيء أفضـــــــل من ذالك فيقول سبحانه وتعالى أحل عليكم رضواني فلا أسخــــــط عليكم بعده أبدا0 ومساكن طيبة في الجنة يقول سبحانه جنـــــتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجـــنتان من فضة آنيتهما وما فيهما 0
غراس الجنة
عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج فـرأى النبي صلى الله عليه وسلم أبينا إبراهيم عليه السلام من الله فرحب به وقال له يا محمد مر أمتك فلتكسر من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واســـعة فقلت وما غـــــراس الـــجنة قال لاحول ولا قوة إلا بــالله الـعلى العظــيم 0وقـــال أحد الصالحين ما أقبل عبد بقلبه إلى الله تــعالى إلا أقـــبل الله بقلوب المؤمـنين إليه حتى يرزقهم مـــودتـــهم ومــــحبتهم 0 وقال عثمان إبن عـــــفان رضــــي الله عنه مامن عبد يـــعمل خــيرا أو شــرا إلا كساه الله عز وجل رداء عمله 0
درجات الجنة
وللجنة درجات وصدق رسـول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول الجنة مائة درجة ومنها تـــــــخرج الأنهار الربعة والعرش فوقها فإذا سألتم الله تعالى فإسألوه الفردوس 0 ويقول صلى الله عليه وسلم إن أهل علين ليرون من فوقهم كــــما ترون الكوكب الغائر في أفق السماء لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء قال صلى الله عليه وسلم والذي نفســـــي بيده رجال أمنوا بالله وصدقوا المرسلين

​

الخامس عشر

المغالاة فى المهور وطرق حلها فى الإسلام





إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي


الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً} يقول سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا) بخلق حواء من ضلع آدم وسائر النساء من نطف الرجال والنساء (لتسكنوا إليها) وتألفوها (وجعل بينكم) جميعا (مودة ورحمة إن في ذلك) المذكور (لآيات لقوم يتفكرون) في صنع الله تعالى ويقول سبحانه {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا }(هو) أي الله (الذي خلقكم من نفس واحدة) أي آدم (وجعل) خلق (منها زوجها) حواء (ليسكن إليها) فى إطار من الحب والمودة فيسكن القلب عن الحرام والزواج إستكمال للدين فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا يقول إذا تزوج العبد فقد إستكمل نصف دينه فليتق الله فى النصف الباقى 0 فالزواج يؤدى إلى حياة مستقرة منظمة فخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة لقول النبى صلى الله عليه وسلم ذالك قال صلى الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة 0
محمد صلى الله عليه وسلم والسباب
وينادى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الشباب ويقول يامعشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ( أى وقاية وستر ولقد أمر الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات بالزواج من الصالحين حتى مع فقرهم فالله سبحانه وتعالى قادر على أن يغنيهم من فضله وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }(وأنكحوا الأيامى منكم) جمع أيم وهي من ليس لها زوج بكرا كانت أو ثيبا ومن ليس له زوج وهذا في الأحرار والحرائر (والصالحين) المؤمنين (من عبادكم وإمائكم) وعباد من جموع عبد (إن يكونوا) أي الأحرار (فقراء يغنهم الله) بالتزوج (من فضله والله واسع) لخلقه (عليم) بهم
الزوج الصالح والزوجة الصالحة
فهذا أمر من الله سبحانه وتعالى بإختيار أهل الدين سواء من الزوج أو الزوجة فالرجل الذى يعمل بأوامر الله سبحانه وتعالى ويتجنب نواههيه يكون بارا بزوجته وبأولاده وأسرته بل وبمجتمعه وكذالك المرأة لاتنخدع لهواها ولاتهمل شأن بيتها ولاتغفل عن تربية أبنائها وتأديبهم ولاعن حقوق زوجها فالدين يقى من حدة الغضب ومن حدة الشوة خوفا وخشية من الله سبحانه وتعالى لنكون بذالك الأمة الوسط المذكورين فى كتابه الكريم بقوله سبحانه وتعالى وهوأصدق القائلين {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً } أمة وسطا لاإفراط ولاتفريط 0
عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم والوسطيه

جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبى صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادته صلى الله عليه وسلم فلما أخبروهم قالوا وأين نحن من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد غفر الله سبحانه وتعالى ماتقدم من ذنبه وماتأخر فقال أحدهم أما أنا فإنى أصلى الليل أبدا وقال آخر أنا أصوم الدهر أبدا ولاأفطر وقال آخر أنا أعتزل النساء ولاأتزوج أبدا فعلم بذالك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له ولكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى 0ويعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنسبة لأختيار الزوج يقول صلى الله عليه وسلم إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير 0
إختيار الزوجة

وبالنسبة لإختيار الزوجة يقول صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبا ولدينها ولجمالها فإظفر بذات الدين تربت يداك 0وحذارى من المظاهر فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الناس أمور دينهم ودنياهم فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }
حذارى من المظاهر الخداعة
مر من أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهويجلس بين أصحابه رجل من فقراء المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم ماتقولون فى هذا قالوا يارسول الله هذا رجل حرى إن خطب آلا يُزوج وإذ تكلم آلا يسمع لكلامه وبعد لحظات مر رجل من فقراء المسلمين فقال صلى الله عليه وسلم ماتقولون فى هذا قالوا يارسول الله هذا رجل حرى إن خطب ألا يزوج وإذا تكلم ألا يسمع لكلامه فقال صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملئ الأرض مثل هذا 0 ومن آداب الإسلام أن لايخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يتزوج أويترك لقول النبى ذالك 0

عرض البنات على الصاحين
ويصور لنا القرأن الكريم مشهدا رائع من عرض البنات على الصالحين وهذا موسى عليه السلام مع الفتاتين ويقول والدهما لموسى عليه السلام من {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ }وهذا بعيدا عن المغالاة فى المهور لماعلم من أمانة موسى عليه السلام وعفته وشهامته بل وقوته مع الفقر المادي وهكذا كان زواج النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف الصالح فى يسر وسهولة دون مغالاة فى المهور
عمر إبن الخطاب رضى الله عنه ومحاولة إختيار الزوج الصالح لحفصة إبنته
فهذاعمر إبن الخطاب رضى الله عنه وقد مات زوج حفصة إبنته قابل عثمان إبن عفان رضى الله عنه فعرض عليه حفصة ليتزوجها فقال عثمان سأنظر فى أمرى وبعد ليالى تقابل عثمان إبن عفان رضى الله عنه مع عمر إبن الخطاب رضى الله عنه فعرض عمر على عثمان الزواج من حفصة فقال عثمان قد بدا لى أنى لاأتزوج قال عمر فقابلت أبا بكر الصديق رضى الله عنه فقلت له أزوجك حفصة فسكت أبا بكر الصديق وبعد ليالى خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فقابل عمر أبا بكر فقال لعمر ياعمر إنه لم يمنعنى الرد عليك ياعمر إلا أننى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها فلم أكن لأفشى سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجتها ياعمر 0
إلتمس ولو خاتما من حديد
ويضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا رائعا من عدم المغالاة فى المهور قائلا إلتمس ولوخاتما من حديد 0 وهذه إمرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنى وهبت نفسى لك فنظر إليها صلى الله عليه وسلم طويلا فقام رجل فقال يارسول الله زوجينيها يارسول الله إن لم يكن لك فيها حاجة فقال صلى الله عليه وسلم هل عنك شيئ لصداقها قال ماعندى إلا زارى يارسول الله قال صلى الله عليه وسلم إلتمس ولو خاتما من حديد فلم يجد قال صلى الله عليه وسلم هل معك شيئ من القرآن الكريم قال نعم سورة كذا وكذا فقال صلى الله عليه وسلم زوجتكما بما معك من القرآن وفى رواية فعلمها القرآن الكريم 0 أوكما قال التائب من الذنب كم لاذنب له إدعو الله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم 00
زواج على إبن أبى طالب رضى الله عنه وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضى الله عنها

ويضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الرائع فى عدم المغلاة فى المهور لماتزوج علىّ إبن أبى طالب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال علىّ ماعندى شيئ قال صلى الله عليه وسلم أين درعك الخطمية وفى رواية أين درعك الذى غنمته يوم بدر فأعطاه فاطمة رضى الله عنها 0 وبعد فترة من الزواج قال صلى الله عليه وسلم لعلى إبن أبى طالب رضى الله عنه يا على رضي الله عنه لقد أعطيــت ثلاثة لم يعطها أحد غيرك صهرا مثلي وزوجة مثل فاطمة وولدين مــثل الحسن والحسين قال جابررضى الله عنه حضرنا عرس فاطمة رضى الله عنها فما رأينا عرسا أحسن منه حشونا الفراش ليفا وأتينا بتمر وزبيب فأكلنا وكان فراشهما ليلة عرسهم إهاب جلد كبش
عمر ورأيه فى المغالاة فى المهور
قال عمرإبن الخطاب رضى الله عنه لاتغالوا بصداق النساء فإنها لوكانت مكرمة فى الدنيا وتقوى عند الله لكان أولى بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم 0

نموذج للتكافل الإجتماعى لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

يظهر التكافل الإجتماعى بين أفراده المجتمع فى بيت النبوة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إنقطع أحد الصحابة لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يخدمه ويبيت عنده ليلبى أمره إذا إحتاج النبى صلى الله عليه وسلم فقال له صلى الله عليه وسلم ألاتتزوج فقال يارسول الله إنى فقير لاشيئ لى فأعادها صلى الله عليه وسلم مرة أخرى فكان الجواب إنى فقير يارسول الله فقال الصحابى والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بمصلحتى فى دنياى وآخرتى ومايقربنى إلى ربى سبحانه وتعالى فقال لئن كرر ذالك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذالك لأتزوج كما أمرنى فقال له صلى الله عليه وسلم آلا تتزوج فقال يارسول الله زوجنى فقال صلى الله عليه وسلم إذهب إلى بنى فلان فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تزوجونى فتاتكم فقال يارسول الله لاشيئ عندى فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه إجمعوا لأخيكم وزن نواة من ذهب فجمعوا له وذهبوا إلى القوم فزوجوه 0سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جابر رضى الله عنه أتزوجت ياجابر قال نعم قال صلى الله عليه وسلم بكرا أم ثيب قال يارسول الله فهلا بكر تلاعبها وتلاعبك 0

​

السادس عشر



بعض دلائل النبوة وأصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم



إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الحولي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المحمود بنعمه المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وعقابه المرغوب إليه سبحانه وتعالى فيما عنده من جنته ورضاه النافذ أمره في أرضه وسماءه خلق الخلق بقدرته وميزهم بحكمته وأحكمهم بعزمه وأعزهم بدينه وأكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدى هدى نبينا محمد صلى الله عليه يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً}فيكفينا شرفا أن الله أنزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين في الآيات السابقة أما عن تشكيكك بعض الناس فى أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم فأقول بفضل من الله سبحانه وتعالى هذه شهادة من القرآن كلام الله وكتابه العزيز الآتي من كلام الله عز وجل
القرآن الكريم يشهد بأن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله
يقول سبحانه وتعالى فىكتابه الكريم {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد إنهم المهاجرون والأنصار والمسلمين الصادقين إلى قيام الساعة الذين حملوا دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقوا ما عاهدوا الله عليه فاستحقوا أن يبشروا وهــم في الدنيا بالــجنة والنـجاة من النار 0
شهادة من الله سبحانه لمحمد صلى الله عليه وسلم بأنه رسوله سبحانه وتعالى
شهادة لك يا رسول الله من الملك سبحانه وتعالى برسالتك وسام على صدرك بل وسام على صدورنا لقد أثنى عليهم الله عز وجل بقوله سبحانه وتعالـــى{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }
النبات يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالته
حتى النبات شهد بأن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله قال عبـد الله إبن عمر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأقـــــــــبل أعرابي فلما دنا منا قال صلى الله عليه وسلم أين تريد قال الرجـــــل أريد أهلي قال صلى الله عليه وسلم هل لك إلى خير قال الرجــــــــل وماهو قال صلى الله عليه وسلم تشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمد عبده ورسوله قال الرجل وهل من شاهد على ما تقول قال صــــــلى الله عليه وسلم هذه الشـــــــجرة فدعاها النبي صــــــــلى الله عليــه وسلم وهى على شاطئ الــــــــوادي فـأقبلت تخد الأرض خدا فقامت بين يديه فإستشهدها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فشهدت ثم رجعــت إلى منبتها ورجع الرجـــــل إلى قومه قائلا يا رسول الله إن يتبعونـــــي أتيك بهم وإلا رجعت وكــنت معك0
شجرة تستأذن الملك سبحانه وتعالى في السلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن دلائــــــل نبوته صلى الله عليه وسلم أنه نام صـــلى الله عليه وسلم بين أصــحابـه ذات يوم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجـــعت إلـــــى مكانها فلما استيقظ قالو يا رســـول الله رأينا كذا وكذا قال صــــلى الله عليه وسلم هي شجرة استأذنت ربها أن تسـلم على النبي صلــــى الله عليه وسلم فأذن لها الله سبحانه وتعالى 0
الذئب يشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالته


حتى الحيوان شهد برســـــــالته صلى الله عليه وسلم ذات يوم عدا الذئب على الغنم فأخذ شاة فطلــبه الراعي حتى إنتزعها منه فقال الذئب لصاحب الغنم آلا تتقى الله فــي تنزع رزقا ساقه الله تعالى إلى فقال الراعي ياعجبى ذئبا يكلمنــــــي كلام الإنس فقال الذئب آلا أخبرك بأعجب من هذا محمد صلـــى الله عليه وسلم أرسله الله تعالى رحمة للعالمين يحدث النـــاس بأنـــــباء ماقد سبق 0فأقبل الراعي بغنمه يــــسوقها أمامه حـــــتى دخـل المدينة فزواها إلى ناحية منها ثم أتى النبي صلى الله عليه وســـــلم فأخبره بذالك فأقيمت الصلاة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلـــم بالصــلاة فأقــــــــيمـــت وبـعـــد الصـلاة قال صلى الله عليه وسلم أخبرهم يــــا أعرابي فأخبرهم الأعرابي فقال صلى الله عليه وسلم صدق الذئب والذي نفس محمد بيده لاتقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطـــه وشراك نعله ويخبره بما أحدث أهله من بعـــده 0
خير الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم

ولقد أثنى سبحانه وتعالى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بقوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } ويقول سبحانه و تعالى { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال الله عز وجل لرســوله { يَا أَيُّهــــَا النَّبِيُّ حـــَسْبُكَ اللّهُ وَمَـنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُـؤْمِنِينَ } وهم الذين قال رسول الله في حقهم قال عبد الله بن مسعود قال النبي خير الناس قرني ثم الذين يلونهم قال أنس مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًافقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ . وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ رسول اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ قَالَ ‏عُمَرُ‏ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأرْضِ قال أبي سعيد الخدري قال رسول الله لا تسبوا أحداً من أصحابي فلو أن أحداً أنفق مثل أُحدٍ ذهبا ما بلغ مٌد أحـــــدهم ولا نصــــيفة0
نوح عليه السلام من الله تعالى وأمة محمد صلى الله عليه وسلم
قال النبي قال يدعى نوح يوم القيامة فيقال له يا نوح فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اللـه: هل بلغت قومك فيقول نعم فيدعى قومه ويقال لهم هل بلغكم نوح فيقولون لا ما أتانا من نذير وما أتانا من أحد فيقول اللـه سبحانه وتعالى من يشهد لك يا نوح فيقول نوح يشهد لي محمد وأمته يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فتدعون فتشهدون بأنه بلغ قومه وأشهد عليكم فذلك قول اللـه تعالى { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }
محمد رسول الله يحذر من أن يؤذى أحد أصحابه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه 0قيل للإمام مالك أن رجلا ينتقص من أصحاب النبي فقرأ مالك بن أنس رحمــه الله قــــوله تعـــالـــــى { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } ثم قال مالك : فمن وجد في قلبه غيظاً على أحد من أصـــحاب رسول الله فقد أصـــــــابته هذه الآية { ليغيظ بهم الكفار}
درجات أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر
قال عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال "عائشة" قال : من الرجال قال أبوها قال ثم من قـــال عمر قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم عنه إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، فقلت : لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله قال عبد الله بن عمــر رضــي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول " بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قٌمص ، فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض عَليَ ابن الخطاب وعليه قميص يَجُره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول بينا أنا نائم أوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قال من حوله : فما أولت ذلك يا رسول الله قال " العلم " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحكم يمينه و يمينه شهادته 0
خطورة المجادلة بغير علم
فصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ } ويقول سبحانه وتعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ } ويقول سبحانه قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً } فيقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عنى ولو آية 0
الجنة لمن إتبع محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا رجل يــأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له طوبى لمن رآك وآمن بــك قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا طوبــى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما طوبى هذه قال صلى الله علــــــيه وسلم شجرة في الجنة مسيرتها مائه عام ثياب أهل الجنة تـخرج من أكمامها وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول {الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ }
نداء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يامعشرمن أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولوفي جوف رحله0{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } ويقول سبحانه وتعالى لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }
أحباب محمد صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم إن أحبكم إلىّ أحاسنكم أخلاقا المطئون أكنافا الذين يألفون ويأُلفون وإن أبغضكم إليّ المشائون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الملتمسون للبرأأ العيب 0{فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }وهذه رسالة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وللناس كافة في كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم بل وبلادهم بل ودينهم ودنياهم إن موعدكم الـــــحوض يصب فيه ميزاب الكوثر ماءوة أشد بياضا من اللبن وألين من الزبد وأحلى من الشهد مـــن شرب منه لم يظمأ أبدا حصــــــــــباؤه اللولؤ وبطحاؤه المسك من حرم ذلك في الموقف حرم الخير كله ألا فمـــن أحب إن يرده علي غدا فليكف لسانه ويده إلا مما ينبغي 0 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
وائل المتولي عبد الباقي الحولي



​

الكتاب السابع عشر


حق الجار






إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الحولي

الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل سيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدي هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } يقول سبحانه {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً } يأمر الله سبــــــحانه وتعالى بعبادته وحده لاشريك له فهو الخالق سبحانه المنعم عـــــــلى خلقه فهو سبحانه وتعالى أكرم من سئل وأعظم من أعطى وأكـــــرم من منح كما يأمر سبـــــحانه وتعالى بالإحســـــان إلى الوالدين وذي القربى فالصدقة على المسكين صدقه وعلى ذي الرحم صدقة وصله كما يأمر سبحانه وتعالى بالإحسان إلى اليتامى والمساكين علـــــــى لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا صلى الله عليه وســلم أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار صلى الله عليه وسلم بالســـبابة والوسطي 0 وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصـحا ومرشدا يقول الساعي على الأرملة والمسكين :المجاهد في سبــــيل الله وأحسبه قال وكالصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفطــــــر 0 وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار خـــــــيرا يقول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جــاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت
الإحسان إلى الجار
فالإحسان إلى الجار من الإيمان جلس النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما تقولون في الزنـــا قالوا حرمه الله ورسوله فهو حرام إلى يوم القيامة فقال صـــــلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا لإن يزنى الر جل بعشر نــــسوة أيسر عليه من أن يزنى بإمرأة جاره ثم قال صلى الله عليه وسلم مــا تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام قال صلى الله عليه وسلم لأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه مــن أن يسرق من جاره
الجار والإيمان
وها هوالنبى صلى الله عليه وسلــــم يقسم بالله قائلا والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لايؤمن قيل من يا رســــول الله قال الذي لايأمن جـــاره بوائقه 0 وهاهو رســـول الله صــلى الله عليه وســـلم محذرا يقول لا يدخل الجنة من لايأمن جاره بوائقه 0
أنواع الجيران
والجــار يشمل هذا المسلم والكافر والفاسق والفقير والــغنى والصديق والعـدو والغريب وإبن البلد والنافع والضـــار والقريب والأجنبي على إختلاف ألسنتهم وألوانهم وأشــكالهم وبلادهم بل ودينهم وللــجار مراتب بعضها أعلى من بــــــعض وهاهي عائشة رضي الله عنها تقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن لي جارين فإلى أيـهما أهدى قال إلى أقربهما منك بابا 0 والحكمة من ذالك أن الأقرب يرى ما يدخل بيت جاره بخلاف الجار البــــعيد وقالت عائشة رضي الله عنها حـــــد الـــجوار أربعين جارا من كل جانب
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكعب إبن مالك وجاره
وهاهو النبي صلى الله عليـــه وسلم يأتيه كعب إبن مـــــالك يقول له يا رسول الله إني نزلت في محلة بنى فلان وإن أشــدهم إلى أذى أقربهم لي جوارا فبعث رســـــول الله صلى الله عليه وســلم أبا بكر وعمر وعلى رضي الله عنهم يـــــأتون باب المسجد فيقومـــون على بابه فيصيحون ألا إن أربـعين داراجـــاراولايدخل الجنـة من خاف جــــاره بوائقه 0 أي شـــــــروره0
الإستقامة
وهاهو النبي صلى الله عليه وسلم بتــــحدث عن الإستقامه قائـــــــلا صلى الله عليه وسلم لا يستقيم إيمان عبد حتى يســتقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجـــــــــنة من لايأمن جاره بوائقه 0 وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه رجل ويقول له إن فلانه تكثر من صلاتها وصدقتــــها وصـيامها غير أنها تؤذى جيرانها بلسانها قال صلى الله عــــليه وسلم هي في النا وقيل له يا رسول الله فإن فلانه يذكر من قـــــلة صـــيامها وصلاتها وأنها تتصـــدق بالأثوار من الأقط ولاتؤذى جيرانها قال صلى الله عليه وسلم هي في الجنة 0 أوكما قال التائب من الذنب كمن لاذ نب له إدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم 00ثم مقدمة الخطبة وهاهو رسول الله صــــلى الله عليه وسلم مـعلما وناصـــحا ومرشدا بل ومحذرا صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع 0
شفاء الصدور من كلام الرسول
ويقول أبو هريرة رضي الله عنه بينما نحن جلوس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال صلى الله عليه وسلم من يأخذ عنى هذه الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن قال أبو هريرة رضي الله عنه قلت أنا يا رسول الله فأخذ صلى الله عليه وسلم بيدي فعد خمسا إتق المحارم تكن أعبد الناس وإرض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
جبريل عليه السلام وحقوق الجار
0 وهاهو النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه الأمين جبريل عليه السلام من الله يوصيه بالجار قال صلى الله عليه وسلم مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه 0
السعادة والشقاء
وهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث عن السعادة والشقاء يقول صلى الله عليه وسلم السعادة المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنى وأربع من الشقاء الجار السوءوالمرأة السوء والمركب السوء والمسكن الضيق0 وإليك بشرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذاكان جوارك رجل صالح فأبشر فإن البلاء يدفعه الله تعالى عنك ببركة ذالك الرجل الصالح وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول إن الله عز وجل ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرأ صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين { وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }
وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجار
وسئل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ماحق الجار على قال صلى الله عليه وسلم إن مرض عدته وإن مات شيعـته وإن إستقرضك أقرضته وإن أعـــوذ سترتـــه ولقد ذبحت لإبن عمر شـــاة في أهله فلـما حــضر إلى منزله علم بذالك فقال أأهديتم لجارنا اليهودي فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مازال جبريل يوصني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه 0 وهذا صلى الله عليه وسلم يقول معلما وناصحا ومرشدا بل ومحذرا كم من جار متعلق بجارة يقول يارب سل هذا لم أغلق عنى بابه ومنعني فضله 0
الجار يشكو لرسول الله صلى الله عليه وسلم جاره
وهذا رجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ هب فإصبر فأتاه مرة أومرتين أو ثلاثا فقال صلى الله عليه وسلم إذ هب فإطرح متاعك في الطريق ففعل فجعل الناس يمرون ويسألونه فيخبرهم خبر جاره فجعلوا يلعنونه فعل الله به وفعل وبعضهم يدعوا عليه فجاء إليه جاره فقال إرجع فإنك لن ترى منى شيئا تكرهه 0

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من آ ذى جاره فقد آذانى ومن آذانى فقد آذى الله ومن حارب جاره فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله عز وجل 0
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
قال عبد الله إبن عمرو إبن العاص رضي الله عنه خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يصحبنا اليوم من آذى جاره فقال رجل من القوم أنا بلت في أصل حائط جارى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحبنا اليوم 0 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول
الخصمين من الجيران يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول خصمين يوم القيامة جاران 0 أى جاران متخاصمان متنازعان يقضى الله سبحانه وتعالى بينهما بالحق
الجار السيئ ولعنه الله سبحانه وتعالى عليه
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكوا جاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إطرح متاعك على طريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه ويلعنونه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله لقيت من الناس قال صلى الله عليه وسلم ومالقيت منهم قال يلعنونى قال له صلى الله عليه وسلم لقد لعنك الله قبل الناس فقال إنى لاأعود فجاءه الذى شكاه إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال إرفع متاعك فقد كفيت 0
حق الجاركما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم عن حق الجار إذا إستتعانك أعنته وإذا إستقرضك أقرضته وإذا إفتقر عدت عليه وإذا مرض عدتع وإذا أصابه خير هنأته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات أتبعت جته ولاتستطيل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه ولاتؤذه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها وإن إشتريت فكهة فأهد فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولايخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده 0
الشبع والجار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماآمن بى من بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم 0 أى إنه لم يكمل إيمانه بالله سبحانه وتعالى لأنه تمتع بنعمة الله وبالقرب منه أخ يبيت ويذوق مرارة الجوع فأين عاطفة الصدقة وأين الضمير الحى يحث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب النعم أن يحسنوا إلى جيرانهم 0إني داعا فأمنوا عسى أن تكون ساعة إجابة اللــــــــهم
​

الكتاب الثامن عشر

موسي عليه السلام من الله وإبليس يسأله
والشافعي يجيب
إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الخولي
الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }(إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا) بطاعة الله ولا تطيعوه (إنما يدعو حزبه) أتباعه في الكفر (ليكونوا من أصحاب السعير) النار الشديدة0 سئل الحسن إبن على رضي الله عنهما أينام الشيطان فتبسم الحسن وقال لونام لإسترحنا 0ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يجرى من إبن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع 0 وهذا إبليس لعنة الله عليه ذات يوم ذهب إلى كليم الله موسى عليه السلام من الله فقال له أأنت الذي إصطفاك الله برسالته وكلمك تكليما قال له موسى عليه السلام من الله فما الذي تريد يا هذا ومن أنت فقال إبليس لعنة الله عليه يا موسى قل لربك خلق من خلقك قد سألك التوبة فأوحى الله إلى موسى عليه السلام قل له إني قد إستجبت لك فيما سألت وإمره يا موسى أن يسجد لقبر آدم فإذا سجد له قبلت توبته وغفرت له ذنوبه فأخبره موسى عليه السلام من الله فغضب إبليس وإستكبر وقال يا موسى أنا لم أسجد له في الجنة فكيف أسجد له وهو ميت 0 وروى أن إبليس لعنة الله عليه يشتد عليه العذاب فيقال له كيف وجدت عذاب الله فيقول أشد ما يكون فيقال له إن آدم في رياض الجنة فإسجد له وإعتذر حتى يغفر لك فيرفض ذالك فيشتد عليه العذاب 0 ويقول صلى الله عليه وسلم إن المؤمن ينضى شيطانه كما ينضى أحدكم بعيره في سفره {أي يركبه }0 وُسئل عبد الله إبن مسعود رضي الله عنه عن الشيطان قال شيطان المؤمن مهزول ضعيف لأن المؤمن يستعين بالله عليه وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }(إن الذين اتقوا إذا مسهم) أصابهم (طيف) وفي قراءة {طائف} أي شيء ألم بهم (من الشيطان تذكروا) عقاب الله وثوابه (فإذا هم مبصرون) الحق من غيره فيرجعون وصدق سبحانه وهو أصدق القائلين {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } قال أحد الصالحين قال لى شيطاني دخلت فيك وأنا مثل الجزور{اسم لما يُنْحَرُ من الإبل خاصة} وأنا الآن مثل العصفور قلت ولما ذاك قال تذيبني بذكر الله وصدق سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } فأهل الإيمان وأهل القرب من الله سبحانه وتعالى يسدون أبواب الشيطان 0وهذا عبد الله إبن مسعود رضي الله عنه يقول خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط وعن شماله ثم قال هذا سبيل على كل منها شيطان يدعوا إليه ثم تلا قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }0وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان راهب في بنى إسرائيل فعمد الشيطان إلى جارية فخنقها وألقى في قلوب أهلها أن دوائها عند الراهب فأتوا بها إليه فأبى أن يقبلها فلم يزالوا به حتى قبلها فلما كانت عنده ليعالجها أتاه الشيطان فزين له مقاربتها ولم يزل به حتى واقعها فحملت منه فوسوس إليه الشيطان قال له الآن يفتضح أمرك يأتيك أهلها فإقتلها فإن سألوك فقل ماتت فقتلها ودفنها فأتى الشيطان أهلها فوسوس إليهم وألقى في قلوبهم أنها حملت منه ثم قتلها ودفنها فأتاه أهلها فسألوه فقال ماتت فأخذوه ليقتلوه فأتاه الشيطان فقال له أنا الذي خنقتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها فأطعني تنجو منهم قال بما ذا قال إسجد لي سجدتين فسجد له سجدتين فقال الشيطان إني برئ منك فهذا الذي قال الله سبحانه وتعالى فيه{كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ } 0أوكما قال التائب من الذنب كم لاذ نب له ثم مقدمة الخطبة سأل إبليس لعنة الله عليه الأمام الشافعي فقال له ما قولك فيمن خلقني كما إختار وإستعملنى فيما إختار وبعد ذالك إن شاء أدخلني الجنة وإن شاء أدخلني النار أعدل ذالك أم جار فنظر الشافعي في كلامه وفكر فيه ثم قال يا هذا إن كان خلقك لما تريد أنت فقد ظلمك وإن كان خلقك لما يريد هو فلا يُسئل عما يفعل وهم يُسألون فإضمحل إبليس إلى أن صار لاشيء وهو يقول والله يا شافعي لقد أخرجت بمسألتي هذا سبعين ألف عابد من ديوان العبودية إلى ديوان الكفر 0وروي أن إبليس لعنة الله عليه قال يا ربي أخرجتني من الجنة لأجل آدم وأنا لا أقدر عليه إلا بتسليطك قال أنت قال أنت متسلط عليه أي على أولاده لعصمة الأنبياء منه قال زدني قال لا يولد له ولد إلا ولك ولد مثله قال زدني قال صدورهم مساكن لك تجرى فيها مجرى الدم قال زدني قال أجلب عليهم بخيلك ورجلك أي إستعن عليهم بأعوانك من الراكب والماشي والفتن وشاركهم في الأموال والأولاد فقال أدم يا ربى قد سلطه علىّ فلا أمتنع منه إلا بك قال لا يولد لك ولد إلا وكلت به من يحفظه من الملائكة وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ }قال أدم يا ربى ذدنى قال سبحانه وتعالى الحسنة بعشر أمثالها قال زدني قال لا أنزع منهم التوبة مادمت أرواحهم في أبدانهم قال زدني قال أغفر لهم ولا أبالي قال آدم قد إكتفيت فهو سبحانه وتعالى أكرم من سُل وأعظم من أعطى وأكرم من منح فقال إبليس جعلت في آدم الرسل وأنزلت عليهم الكتب فما رسلي قال الكهان قال فما كتبي قال الوشم قال فما حديثي قال الكذب قال فما قرآني قال الشعر قال فما مؤذني قال المزمار قال فما مسجدي قال الأسواق قال فما بيتي قال الحمام قال فما طعامي قال الذي لم يذكر عليه الله قال فما شرابي قال السكر قال فما مصائدي قال النساء 0 قال صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة قيل وما إخلاصها يا رسول الله قال أن تحجزه عن محارم الله0
​

الكتاب التاسع عشر


الإسلام دين التسامح والعدل




إعداد
وائل المتولي عبد الباقي الحولي
الحمد لله الواحد القهار العزيز الففار مكور الليل على النهار تبصرة وذكرى لأولى القلوب والأبصار نحمده ونستعين به ونتوب إليه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيئ قدير وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرسالة وأدى الأمانه ونصح الأمة وكشف الله به الغمة تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك اللهم صلى وسلم وذد وبارك عليك سيدى يارسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ومن تبعك بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد فإن أطيب الحديث كلام الله وخير الهدئ هدئ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول الحق تبارك وتعالى فى كتابه الكريم {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }
بعض أهل الكتاب وأعمالهم الصالحة

ومن رحمة الله تعالى بعباده قوله سبحانه وتعالى { لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ } أى أن من أهل الكتاب أمة قائمة بأمر الله مطيعة لشرعه متبعة نبى الله محمد صلى الله عليه وسلم ومستقيمة يتلون أيات الله وهم يسجدون أى يقيمون الليل ويكثرون التهجد ويتلون القرآن فى صلواتهم يؤمنون بالله واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا الناس فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالهم وألوانهم وبلادهم بل ودينهم ودنياهم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } قال صلى الله عليه وسلم من آذى زميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة 0 وقال صلى الله علـــيه وســـلم من قتل معـــاهداً لم ير رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا أوإنتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة 0
محمد صلى الله عليه وسلم وتحذيره من الخيانة
ويحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيانة قال صلى الله عليه وسلم لاإيمان لمن لاأمانة له ولادين لمن لاعهد له0 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من الخيانة قال صلى الله عليه وسلم اللهم إنى أعوذ بك من الجوع فلإنه بئس الضجيع وأعوذبك من الخيانة فلإنها بئست البطانة
محمد صلى الله عليه وسلم ينهى عن ترويع الآمنين ولو بالمزاح
0وقال صلى الله عليه وسلم حتى ترويع المسلمين وتخويفهم ولو بالمزاح نـهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عن بعض أصـحاب النبي صلـــى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عـــليه وسلم فنام رجل منهم فإنطلق بعضهم إلى حــــــبل معه فأخذه ففزعه فذكر ذلك لرسول الله عليه وسلم فقال صلى الله لا يحل لمــــسلم أن يروع مسلما
الوفاء بالعهد
0والوفاء بالعهود مطلوب في جميع الأوقــات قال صلى الله عليه وسلم من خرج علـــى أمتي يضـــــــــرب بارها وفاجر ها ولا يتحاشى من مؤمنها ولايفى لذي عهد عهده فــــــليـــس منى ولست منه0 قال صلى الله عليه وســـــلم من أشـــــار إلى أخيه بجديدة في يده فإن الملائكة تلعنه حتى بـــنزع وإن كان أخيه لأبيه وأمــــــه0
الناس والأسواق والمساجد
ورسول الله صلى يحرص على حياة الناس بل وعلى الممتلكات بل وعلى الأســـواق قال صلى الله علـــيه وسلم من مر في شي من مساجدنا أو أسواقنا ومعه نبل فليمســــــــك على نصالها أو ليقبض على نصالها بكفه خشية أن يصيب أحـــد من المسلمين حــقا يا ربى وأنت أصدق القائلين {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَـــا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَـــــــلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا بل ومحذرا الناس فى كل زمان ومكان على إختلاف ألسنتهم وأشكالــــهم وألوانهم وبلادهـــم بل ودينهم ودنياهم والذى نفس محمد بيده لايسمع بى أحد من هذه الأمة يهودىّ أونصرانىّ ومات ولم يؤمن بالذى أرسلت به إلا كان من أهل النار 0
رسالة محمد صلى الله عليه وسلم رسالة عالمية للناس كافة
وقال صلى الله عليه وسلم بعثت إلى الأحمر والأسود وقال صلى الله عليه وسلم كان النبي يبُعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة 0 وصدق سبحانه إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }أوكما قال الــتائب من الذنـــب كـمن لاذ نب لــه إدعـوالله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم0 ثم مقدمة الخـطبة
فضل لا إله إلا الله
والغلام
قال أنس رضي الله عنه كان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءه ويناوله نعليه فمرض هذا الغلام فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه يجلس عند رأسه فقال له صلى الله عليه وسلم يافلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعادها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فنظر الغلام إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فتهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم بالبشر ثم قال الحمد لله الذي أخرجه بي من النار 0
أشد الناس عذابا يوم القيامة
وعن أبى عبيده إبن الجراح رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا أومن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُـــــلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }ثم قال رسول الله صـــــلى الله عليه وسلـــم يا أبا عبيدة قتلت بنو إسرائيل ثلاث وأربعون نبيا من أول النهار في ساعة واحدة فقام مائة وسبعون رجلا من بنى إسرائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من آخر النهار من ذالك اليوم 0 قال صلى الله عليه وسلم مامن مولود يولد إلا على الفطرة فأبواه يهودانه أوينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جماء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب أمن بنبيه وآمن بى ورجل مملوك أدى حق الله تعالى وحق مواليه ورجل أدب جاريته فأحسن تأديبها ثم أعتقها فتزوجها 0
ثياب أهل الجنة
وهذا رجل يــأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له طوبى لمن رآك وآمن بــك قال صلى الله عليه وسلم معلما وناصحا ومرشدا بل ومبشرا طوبــى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بــــــى ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما طوبى هذه قال صلى الله علــــــيه وسلم شجرة في الجنة مسيرتها مائه عام ثياب أهل الجنة تـخرج من أكمامها وصدق سبحانه وتعالى إذ يقول {الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ } صدق الله العظيم وهاهو عبد الله بن عمرو بن العاص لما سألوه هل قرأت التوراة قال نعم قيل له هل وجدت صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فــــــــي التوراة فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفة فـــــي القرآن الكريم{يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غلــــــيظ ولاسخاب في الأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويــــــغفر ولن يقبضه الله سبحانه وتعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله ويفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا مغلقة وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } وصدق الله العظيم إذيقول وهو أصدق القائلين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (يا أيها الذين آمنوا) بعيسى (اتقوا الله وآمنوا برسوله) محمد صلى الله عليه وسلم وعيسى (يؤتكم كفلين) نصيبين (من رحمته) لايمانكم بالنبيين (ويجعل لكم نورا تمشون به) على الصراط (ويغفر لكم والله غفور رحيم) إني داع فأمنوا عسى أن تكو ن ساعة إجابة اللهم

​

الكتاب العشرون

الصدق
مقدمة الخطبة يقول سبحانه وتعالى { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدق يهدي إلى البر وان البر يهدي إلى الجنة
وانّ الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صدّيقّا
وانّ الكذب يهدي إلى الفجور وانّ الفجور يهدي إلى الناروانّ الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذّابّا
وقد أمرنا سبحانه و تعالى بالصدق فقال سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ } فالصدق أول خطوة في طريق الفضيلة ننظر من نصاحب وصدق الله العظيم وهو أصدق القائلين إذ يقول {الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ } (الأخلاء) على المعصية في الدنيا (يومئذ) يوم القيامة متعلق بقوله (بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) المتحابين في الله على طاعته فإنهم اصدقاء لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نستشعر حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرأ لايحبه إلا لله وأن يكره أن يعود فى الكفر كما يكره أن يقذف فى النار 0 فالسعادة كلها فى طاعة الله ورسوله فإن الحب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ليس موقفا مجردا وإنما هو موقف إتباع وتسليم وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } وتأتى محبة المؤمن بعد محبة الله ورسوله فهي أسمى الروابط وأطهرها وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى فالحب فى الله قد جمع بين المهاجرين والأنصار وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } فمن أحب لله وأعطى لله وكره لله يكره أن يعود فى الكفر بعد أن أنقذه الله سبحانه وتعالى وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ } فأخبرنى من تصادق أقول لك من أنت وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة 0فاحذر إن المرء على دين خليله فيجب علينا أن ندعوا فى كل وقت ليرزقنا الله سبحانه وتعالى الصدق وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا } والله سبحانه وتعالى وصف الأنبياء بالصدق في كتابه الكريم فقال سبحانه وتعالى وهو أصدق القائلين { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا } وقال تعالى: { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا } أوكما قال التائب من الذنـب كـمن لاذ نب له إدعـوالله وأنتم موقنون بالإجابة اللهم0 ثم مقدمة الخـطبة وأشد أنواع الكذب قبحا وأعظمها اثما ذلك الكذب الذى يضر بالناس فيلحق بهم تهما أو يضيع لهم حقوقا أو يؤخر لهم مصالح لذلك ذم الاسلام شاهد الزور وهدده وتوعده وجعل تلك الشهادة الكاذبة من أكبر الكبائر واحدى الموبقات قال سبحانه وتعالى {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ } قد يحمل بعض الناس على الشهادة الكاذبة صلة قرابة أو مجاملة صديق أو بغض عدو أو خشيــــة من ذى بـــأس أو طمع وراء عرض زائل وكم ترتب عن ذلك من ضرر لأبرياء ويحذر الله عزوجل من الكذب فيقول سبحانه وتعالى { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً } ويقول سبحانه وتعالى{ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } ثم ذكر الله سبحانه وتعالى الناس وحذرهم من الكذب فقال سبحانه وتعالى {قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ } وبطاعة الله ورسوله يكون الإنسان مع النبين والصديقين والشهداء والصالحين وصدق الله العظيم إذ يقول وهو أصدق القائلين { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ } فكم بالكذب طمست حقائق وهضمت حقوق ونشب نزاع وخصام ووقع بغض وعداء وقامت فتن وذهب ضحيتها أطفال ورجال ونساء وشيوخ وظلم أبرياء وجنى على ضعفاء وهدمت أركان عائلات وأوذى رسل كرام وفى كل الأحداث المأسوية كان الكاذب رأس المعاصى معدوم الثقة بين الناس لا يصدق فى قــــو ل ولا يؤتمن على مال أن واعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب من إمارات النفاق فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان خيرا فكم بالكذب ظلم أبرياء وأوذي مؤمنين ومؤمنات ولقد قال سبحانه وتعالى محذرا من فوفق سبع سماوات {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } إني داع فأمنوا عسى أن تكو ن ساعة إجابة اللهم

​