جميع دواوين الشعر العربى على مر العصور (( خالد الطيب ونور حياتى ))

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> وأبيضَ تحسبُ فيه الفرندَ
وأبيضَ تحسبُ فيه الفرندَ
رقم القصيدة : 13454
-----------------------------------
وأبيضَ تحسبُ فيه الفرندَ
يثيرُ هباءً على جدول
إذا دُعيَ الموتُ بالهزّ منه
أجابَ بصلصلة الجلجلِ
وما سُلّ للضَرْبِ إلاَّ أسالَ
على خدّه أدمعَ المقتل
ترى فيه عينُك غَوْلَ الحِمَامِ
يهمّ بأكلِ يدِ الصيقلِ
وماءً به شرقاتُ الردى
تمَيّعَ في قَبَسٍ مُشْعَل
تقلّدني إذ تقلّدته
ألا إنني منصلُ المنصلِ[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> مُلكٌ جديد مثل طبعِ المُنصلِ
مُلكٌ جديد مثل طبعِ المُنصلِ
رقم القصيدة : 13455
-----------------------------------
مُلكٌ جديد مثل طبعِ المُنصلِ
نمش الفرند عليه صنع الصيقلِ
ورياسة ٌ عُلْوية ٌ ترنو إلى
زُهْرِ الكواكبِ إذ تَراءَتْ من عَلِ
وسعادة ٌ لو أنَّها جُعِلَتْ على
هَرمٍ لعادَ إلى الشباب الأولِ
هاتِ الحديث عن الزمانِ وحُسنهِ
وخُذِ الحديث من المُحدِّث عن علي
من ألحفَ الدنْيا جَناحيْ عدْلِهِ
وأجارَ من صرفِ الخطوبِ المعضلِ
من مهّدَ الملكَ العظيم وناهضاً
للمكرمات بكلّ عبءٍ مثقل
ملك تفُلّ عداتَهُ عزماتُهُ
بصوارم قَدَرِيّة ٍ لم تُفْلَل
برٌّ إذا عَمَلٌ خلا من نُصْحِهِ
ورجا التقيُّ قبوله لم يُعْمَلِ
شربتْ قلوبُ الناس منه محبة ً
كرعَ الصوادي في عذوبة ِ منهل
وقضى له بالنجْحِ مبدأ أمردِ
ويدلّكَ الماضي على المستقبل
وسما يحلّقُ في العلى بعداته
مثل البغاثِ خشَيْنَ وَقْعَ الأجدل
إياك أن يختال منهم جاهلٌ
فحسامهُ للجيدِ منه يختلي
إن الشريعة َ منه تُشْرِعُ عاملاً
من كلّ باغٍ عاملاً في المقتل
ورثَ الممالكَ من أبيه فحازَهَا
وتراثَ مجدٍ في الصميم مُؤثَّل
حسمَ المظالمَ عادلاً فكأنهُ
من سيرة العُمرين جدّدَ ما بلي
كم قال من حيّ لميْتٍ: قُمْ ترى
ما نحنُ فيه من التنعّم مُذْ ولي
إن ابن يحيى في المفاخر، ذكرهُ
مُتَضَوّعٌ منه فمُ المتمثّل
ملكٌ إذا خفقتْ عليه بنودُهُ
فالخافقانِ له جناحا جحفلِ
يقتادُ كلَّ عرمرمٍ متموجٍ
كالبحر تركلُهُ نَؤوجُ الشّمأل
وتريك في أفقِ العجاج رماحهُ
شَرَر الأسِنَّة ِ في رمادِ القسطل
في كلّ سابغة ٍ كأنَّ قتيرَها
حَدَقُ الجنادبِ في سرابِ المجْهَل
ماذية ٌ يشكو لكثرة لحمها
ضُراً بلا نفعٍ لسانُ المُنْصُلِ
كغمامة ٍ يجلو عليك بريُقها
في السرد لمعَ البارقِ المتهَلّلِ
يفترّ عن ثغرِ الرئاسة ، والردى
جَهْمٌ يلذّ بعضّ نابٍ أعصل
إن كرّ في ضربِ الكماة ِ بمرهفَ
قدّ الحديدَ على الكمي بجدولِ
وتخالُ يومَ الطعْنِ مهجة َ قِرْنِهِ
تُجري السليط على السنانِ المُشعلِ
لا تسألنْ عن بأسه واقرأه في
صفة ِ الحديد من الكتاب المنزلِ
صلتُ الجبين، على أسِرّة ِ وجهه
نورٌ يشيرُ إلى الظلام فينجلي
ثبتَتْ رصانة ُ حُلمِهِ فكأنَّما
أرساهُ خالقهُ بهضة ِ يذْبُلِ
ما زلتَ في رتبِ العلا متنقلاً
وكذا انتقال البدر في الفلك العلي
وموفّقُ الأعمالِ تحسبُ رأيهُ
صُبحاً يقدّ أديمَ ليلٍ أليلِ
وتكادُ تُردي، في الغمود، سيوفه
وتبيدُ أسهمهُ، وإن لم تُرسلِ
دُمْ للمعالي أيها الملك الذي
أسْدَى الأماني من يمينَيْ مفضل
نِعَمٌ تُنَوِّرُ في الأكفّ كما سقى
عينَ الرياض حَيَا السحابِ المُسْبَل
وفدَتْ عليك سعودُ عامٍ مُقبلٍ
فتلقّهُ بسعودِ عزٍّ مقبلِ
أهْدَى التحية َ واسْتعَار لنُطْقِهِ
من كلّ ممتدح فصاحة َ مِقولِ
وسعى بأرضكَ واضعاً فَمَهُ على
تربٍ بأفواه الملوك مُقَبَّلِ
وكأنه بك للأنامِ مهنىء ٌ
ومبشرٌ لك في علوّ المنزل
بمراتبٍ تُبنى وبأسٍ يُتّقى
وسعادة ٍ تَنْمي، وكعبٍ يعتلي[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> نَهَتِ الكواشحَ عنهُ والعُذّالا
نَهَتِ الكواشحَ عنهُ والعُذّالا
رقم القصيدة : 13456
-----------------------------------
نَهَتِ الكواشحَ عنهُ والعُذّالا
فكأنَّما ملأتْ يديه وصالا
أتظنّها رَحِمَتْهُ من ألمِ الجوى
بمخللٍ يسترحمُ الخلخالا
ظمآنُ يستقي أُجاجَ دموعِهِ
من عارضِ البردِ الشنيبِ زلالا
حتى إذ لَذَعَ الغرامُ فؤادَهُ
شربَ الغليلَ وأُشرِبَ البلبالا
مُضْنى ً أزارتْهُ خيالاً عائدا
فكأنما زارَ الخيالُ خيالا
لا يستجيب لسائلٍ فكأنهُ
طللٌ، وهل طلل يجيب سؤالا؟
كم سامعٍ بالعين من آلامهِ[/font]


[font=&quot] قيلاً بأفواه الدموعِ وقالا
إني طُرِفْتُ بأعينٍ في طرْفِهَا
سحرٌ يَحُلّ من العقول عقالا
وفحصتُ عن سببٍ عصيتُ به النهى
فوجدتُهُ ذُلاًّ يُطيعُ دلالا
وأنا الذي صيّرتُ عِلقَ صبابتي
بصبابتي للغانيات مُذالا
فتصيّدتْني ظبية ٌ إنسيَّة ً
وأنا الذي أتصيّدُ الرئبالا
تُجري الأراك على الأقاح وظلمُها
ريقٌ، أذُقْتَ الشهد والجريالا؟
وتريكَ ليلاً في الذوائب يجتلي
نورا عليك ظلامُهُ وصقالا
وإذا تداولتِ الولائدُ مشطهُ
عَرُضَ السُّرى بالمشط فيه وطالا
وتنفّستْ بالنّد فيه فخيّمتْ
نارٌ مواصلة ٌ به الإشعال
يا هذه لقدِ انفردت بصورة ٍ
للحسنِ صُوّرَ خلقها تمثالا
أمّا الجفون فقد خلقنَ مقاتلاً
مني، فكيف خلقنَ منكِ نبالا؟
هل تطلعينَ عليّ بدرا عن رضى ً
فأراكِ عن غضبٍ طلعتِ هلالا
ألفيتُ برقكِ في المخيلة ِ خُلباً
ويمين عَهدكِ في الوفاء شمالا
ما هذه الفتكات في مهجاتنا
هل كان عندك قتلهنّ حلالا؟
لم لا ترقُّ لنا بقلبك قسوة
اخُلِقَتِ إلا غادة مكسالا؟
وظُباكِ تصرعُ دائباً أهلَ الهوى
وَظُبا عليّ تصرعُ الأبطالا
ملكٌ لنصر الله سلّ مجاهدا
عَضْباً تَوَقّدَ بالمتونِ وسالا
وإذا شدا في الهام خلتَ صليلَهُ
عملاً وهزّ غِرارهِ استهلالا
وكأنهُ من كلّ درع قدّها
يُغْرِي بأحداقِ الجرادِ نمالا
ملكٌ إذا نظَمَ المكارمَ مَثّلَتْ
يدهُ بها التتميمَ والإيغالا
فدعِ الهباتِ إذا ذكرْتَ هباتِهِ:
تُنْسي البحورُ ذكرها الأوشالا
ماضٍ على هَوْلِ الوقائع مُقْدِمٌ
كالسيف صمّمَ، والغضنفر صالا
يرمي بثالثة ِ الأثافي قِرنَهُ
فالأرضُ منها تشْتكي الزلزالا
فبأي شيءٍ تتقي من بأسه
ما لو رَمى جبلاً به لانهالا
يصلى حرورَ الموت من مدّتْ له
يمناهُ من ورقِ الحديد ظلالا
هَدّ الضّلالَ فلم تقُمْ عُمُدٌ له
وأقامَ من عمد الهدى ما مالا
من سادة ٍ أهلاقهمْ وحلومهمْ
تتعرضانِ بسائطاً وجبالا
أقْيالُ حِمْيَرَ لا يَرُدّ زمانُهُمْ
لهمْ، بما أمُروا به، أقْوالا
وإذا الكريهة بالحتوف تسعّرَتْ
وغدتْ نواجذُها قناً ونصالا
واستحضرَ الليلُ النّهارُ بظلمة ٍ
طلعتْ بها زُهرُ النجومِ إلالا
نبذوا الدّرُوع وقاربت أعمارهم
نيل اللّهاذم، والظُّبا الآجالا
حتى كأنهم بهجرِ حياتهم
يجدونَ منها بالحِمامِ وصالا
فهمُ همُ أُسْدُ الأسود براثناً
وأرقّ أبناءِ الملوكِ نِعالا
يا منْ تضَمّنَ فضلهُ إفضالهُ
والفضلُ ما يَتَضَمّنُ الإفضالا
عَيّدْتَ بالإسْلامِ مُهْتبِلاً لهُ
في زينة ٍ خلعتْ عليه جمالا
ولبستَ فيه على شعارِكَ بالتّقى
من ربّكَ الإعظام والإجْلالا
قدّمْتَ عدّ بنيك فيه لمن يَرى
ليثَ الكفاح يُرَشّحُ الأشبالا
في جحفلٍ ملأ الهواء خوافقاً
والسمعَ رِكزاً، والفضاءَ رعالا
وكأن أطراف الذوابل فوقه
تُذكي لإطفاء النفوس ذُبّالا
بالخيل جُرداً، والسيوف قواضباً
والبُزْلُ قُودا، والرماح طوالا
وبعارضِ الموتِ الذي في طبّه
وَبْلٌ يصبّ على عِداكَ وبالا
تركتْ ثعابين القفارِ شعابها
وأُسُودُها الآجام والأغيالا
وأتت معوّلة ً على جيفِ العدى
وحسبنَ سلمكَ بالعجاج قتالا
خَفَقَتْ بنودٌ ظللت عَذَباتها
بُهْماً تبيدُ سيوفُها الضُّلاّلا
من كلّ جسمٍ يحتسي من ريحه
روحاً يقيم بخلقهِ أشكالا
وكأن أجياداً حباك جياده
فكسوتهنّ من الجلالِ جُلالا
من كلّ وَرْدٍ رائقٍ كسميّهِ
فتخالُ من شَفَقٍ له سربالا
أو أشقرٍ كالصبح يعقلُ رادعاً
هَيْقَ الفلاة ِ وجأبها الذيّالا
أو أشعلٍ كالسيد عرّضَ سابحاً
فحسبته بالأيطلين غزالا
أو مُشْبِهٍ لَعَسَ الشفاهِ فكلما
رَشَفَتْهُ بالنّظَرِ العيونُ أحالا
أو لابسٍ ثوباً عليه مرَيَّشاً
وصلتْ قوائمه به أذيالا
أو أدهمٍ كالليل، أمّا لونه
فلكم تمنّى الحسنُ منه خيالا
يطأ الصفا بالجزع منه زبرجدٌ
فيثيرهُ في جوّه قَسْطالا
والبُزْلُ تجنحُ بالقِبابِ كأنَّها
سُفُنٌ مدافعة ٌ صَباً وشمالا
وكأنَّما حملت رُبى قد نوّرَتْ
وَسُقَينَ من صَوْبِ الربيع سجالا
وكأنَّما زُفّتْ لهنّ عرائساً
لتحلّ مَغْنَى عزّكَ المحلالا
بكرت تعالى للهلال وما انثنتْ
حتى رأيت ها الهلال تعالى
صلّيتَ ثم نحرتَ في سُننِ الهدى
بُدناً كنحركَ في الوغى الأقتالا
وتبعتَ سنَّة َ أحمدٍ وأريتنا
مِنْ فِعْلِهِ في الفعلِ منك مثالا
ثمّ انصرفتَ إلى قصورك تبتني
مجداً وتهدمُ بالمكارم مالا
وتؤكد الأسماءَ في ما تشتهي
من همة ، وتصرّفُ الأفعالا[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> ملاعبَ البيض بين البيض والأسلِ
ملاعبَ البيض بين البيض والأسلِ
رقم القصيدة : 13457
-----------------------------------
ملاعبَ البيض بين البيض والأسلِ
تلاعبتْ بك حورُ الأعينِ النُّجلِ
فخذْ من الرمح في حرب المها عِوضاً
فالطعنُ بالسُّمر غير الطعن بالمقلِ
كم للعلاقة من هيجا رأيتَ بها
ضراغمُ الغيل قتلى من مها الكلل
وكم غزالة ِ إنْسٍ أنْحَلتْ جسدي
بالهجرِ حتى حكى ما رقّ من غزل
ممشوقة ً مِلْتُ عن حِلمي إلى سَفهي
منها بقدّ مقيمِ الحسن في المَيَل
تصدّ بالنفس عن سلوانها بهوى
عينٍ تكحّل فيها السحر بالكحل
خداعة ُ الصبّ بالآمال مرسلة ٌ
إليّ بالعضّ في التفاح والقبلِ
وناطقُ الوجدِ مني لا يكلّمه
منها إذا ما التقينا ساكتُ الملل
يا هذه، وندائي دُمية ً طمعٌ
في نطقها، من فقيد اللبِّ مختبلِ
أرى سهامَ لحاظٍ منكَ ترشُقني
أفي جُفونِكِ رامٍ من بني ثُعَل؟
بل ضَعفُ طرفك في سفكِ الدماء له
أضعافُ ما للظُّبا والنّبْلِ والأسْلِ
إني امرؤ في ودادي ذو محافظة ٍ
فما يرىف وفائي الخلُّ من خللِ
وعارضٍ مدّ عرضَ الجو وانسبلتْ
في وجنة الأرض منه أدمعُ السَّبلِ
ثَرِّ الشّآبيب، أصواتُ الرعود به
كأنهنّ هدير الجلّة ِ البُزلِ
كأنَّما الأرضُ تجلو من حدائقها
عرائساً في ضُرُوبِ الحَلْي والحلل
أحيا الإلهُ بها التربَ المواتَ كما
أحيا سفاقسَ يحيى بالهمام علي
كفؤ كفى الله في الدهرِ الغشيم به
خطباً يخاطبُ منه ألسنَ العُضَلِ
أقرّ فيها أناساً في مواطنهم
لمّا تنادوا لتوديعٍ ومرتحلِ
وأثبتَ الله أمْناً في قلوبهم
بعد التقلّب في الأحشاء من وجل
بيُمْنِ أكبرِ لا عابٌ يُناطُ به
يُمناه منشأ صوبَ العارضِ الهطلِ
قومٌ تسوس رعاياه رعايتهُ
بالرّفقِ والعدل لا بالجور والعذلِ
من يُتْبِعُ القولَ من إحسانه عملاً
والقولُ يورقُ والإثمار للعملِ
له رجاجة ُ حِلمٍ عند قُدرتهِ
أرسَى إذا طاشتِ الأحلامُ من ف
في دولة ٍ في مقرِّ العزّ ثابتة ٍ
تُمْلِي العلى من سجاياهُ على الدول
أغرّ كالبدر يعلو سرجَهُ أسَدٌ
أظفاره حُمرُ أطرافِ القنا الذبلِ
بادي التبسم والهيجاءُ كالحة ٌ
لا يتقي العضّ من أنيابها العصل
ترى السلاهبَ من حوليه ساحبة ً
ذيلَ العجاج على الأجسادِ والقلل
من كل ذي ميعة ٍ كالبحرِ تحسبُ منْ
أزبادِهِ سُرِدَتْ ماذيّة ُ البطلِ
تنضو به ملة الإسلام مرهفة ً
بضربهنّ الطلى تعلو على المللِ
قديمة ٌ طَبَعَتْهُنّ القيونُ على
ماضي العزائم من آبائه الأولِ
من كلّ أبيضَ في يمناه، سلّتُهُ
كالبرقِ، يخطفُ عُمرَ القرن بالأجل
جداولٌ تَرِدُ الهيجا فهل وَرَدَتْ
ماءَ الطلى عن تباريجٍ من الغُللِ
ندبٌ تُداوي من الأقوامِ شيمتهُ،
بالبأس والجود، داءَ الجُبْنِ والبَخَل
مستهدَفُ الرَّبع بالقصّادِ تقصدُهُ
في البحرِ بالفُلكِ أو في البرّ بالإبلِ
مُنَزِّهُ النّفسِ سمحٌ ما لَهُ أمَلٌ
إلا مكارمُ يحويها بنو الأمل
أطاعني زمني لما اعتصمتُ به
حتى حسبتُ زماني عاد مِنْ خولي
وما تَيَقّنْتُ أنِّي قبل رؤيَتِهِ
ألْقَى كرامَ البرايا منه في رجل
يا صاحبَ الحلم والسيف الذي خمدتْ
نارُ المنيّة فيه عن ذوي الزلل
لو أنَّ عزمك حدٌّ في الكهَام لما
قدّ الضرائبَ إلا وهو في الخلل
كأنّ ذكركَ والدنيا به عبقتْ
في البأس والجود مخلوعٌ عن المثل
فاسلمْ لمدحكَ واقنَ العزّ ما سجعتْ
سواجعُ الطير بالأسحار والأصلِ[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> حركاتٌ إلى السكونِ تؤول
حركاتٌ إلى السكونِ تؤول
رقم القصيدة : 13458
-----------------------------------
حركاتٌ إلى السكونِ تؤول
كلُّ حالٍ مع الليالي تَحُولُ
لا يصحّ البقاءُ في دار دنيا
ومتى صحّ في النّهَى المستحيل؟
والبرايا أغراضُ نبلِ المنايا
وهي أسدٌ، لها من الدهر غيلُ
كيف لا تسلبُ النفوسَ وتُردي
ولها في الحياة مرعى ً وبيلُ
ماتَ من قبلِ ذا أبوكَ بداءٍ
أنت من أجْلِهِ الصحيحُ العليل
وإذا اجتُثّ أصلُ فرعٍ تَبَقّى
فيه ماءٌ من الحياة قليلُ
ما لنا نتبعُ الأمانيّ هلاّ
عَقَلَتْنَا عن الأماني العقول
كم جريحٍ تعلّقَ الروحُ منه
بالتمني والجسمُ منه قتيلُ
وبطيءُ الآمال يسعى بحرصٍ
خطفَ العيش منه حتفٌ عجولُ
عَميَ الخلقُ عن تعادي خيولٍ
ما لها في الهواءِ نقعٌ مهيلُ
تنقلُ الناسَ من حياة ٍ إلى مو
تٍ، على ذاكَ مرّ جيلٌ فجيلُ
وبدهمٍ تمرّ منها وشهبٍ
أمِنَ الليلِ والنهارِ خيول؟
سهّلوا من نفوسهم كلّ صعبٍ
فالردى لا يُقبلُ مَنْ يستقيلُ
واستدلّوا على النفادِ بعاد:
يُذْهبُ الشكَّ باليقين الدّليلُ
أيّ رزءٍ حكاهُ مقولُ ناعٍ
صَمّ هذا الزمانُ عمّا يقولُ
فلقد فتّتَ القلوبَ وكادتْ
راسياتُ الجبالِ منه تزولُ
لم يمتْ أحمد أخو البأسِ حتّى
ماتَ ما بيننا العزاء الجميل
يومَ قامتْ بفقْدِهِ نائحاتٌ
في لَبُوسٍ من حزنِهنّ يهولُ
غُمستْ في السواد بيضُ وجوهٍ
فكأن الطلوعَ فيه أفولُ
وعلى مجلسِ التنعّمِ بُؤسٌ
فبديلُ السماعِ فيه العويل
وتولّتْ عند التناهي افتراقاً
ومضى ربّهُ الوفيّ الوصول
أسمعَ الرعدُ فيه صرخة َ حُزْنٍ
ملءُ ليل الحزين فيه أليل
ودموع السماء في كل أرضٍ
فوق خدّ الثرى عليه تَجُولُ
وحشا الجوِّ حَشْوَهُ نارُ برقٍ
إنّ في ضلوعه لغليلُ
أترى الغيثَ باتَ يبكي أخاه
فبكاءُ العُلى عليه طويلُ
قائدَ الخيلِ بالكماة ِ سِراعَاً
والضحى من قَتَامِهِنّ أصيل
أيّ فضلٍ نبكيه منكَ بدمعٍ
ساكبٍ، فيه كلّ نفسٍ تسيلُ
أعفافاً أم نجدة ً كنت فيها
قَسْوَرَ الغيل والكريهة ُ غول
أم شباباً كأنَّما كان روضاً
ناضرا فاغتدى عليه الذبول
واكتسَى في ثرى ً تغيّبَ فيه
صدأً ذلكَ الجبينُ الصقيلُ
كنت كالسيد للعدى ، والمنايا
مقبلاتٌ كأنهنّ سيول
ولِصَوْبِ السهامِ حَوْلَيكَ وَبْلٌ
لاخضرار الحياة منه ذُبول
طارَ صرفُ الردى إليك برشقٍ
خفّ، والخطبُ في شَبَاهُ ثقيلُ
سهمُ غربٍ أصابَ ضيغم حربٍ
خاضَ في العيش منه نصلٌ قتولُ
هابكَ الموت إذ رآكَ مسحاً
بطلاً، لا يصولُ حيت تصول
لو بدا صورة ً إليك لأضحى
في ثَرَى القبرِ وهو منكَ بديل
فَرَمَى عن دُجُنّة ِ النقعِ نحرا
منكَ، والجوّ بالظّلامِ كحيل
وإذا خاف من شجاع جبانٌ
غالهُ منه جاهداً ما يغولُ
كنتَ سهمَ البلاءِ يرْفع سهمٌ
فيه للنفسِ بالحمام رسول
كم جوادٍ بكاكَ غيرَ صبورٍ
فنياحٌ عليكَ منه الصّهيل
وحسامٍ أطالَ في الجفنِ نوماً
لم يُنَبّهْهُ بالقِرَاعِ الصّلِيل
أيّها القائدُ الأبيّ عزاءً
فثواءُ المقيم منّا رحيلُ
وجليلٌ مُصَابُ أحمدَ لكنْ
يُصبرُ النفسَ للجليلِ الجليلُ[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> حرِّر لمعناكَ لفظاً كي تُزانَ به
حرِّر لمعناكَ لفظاً كي تُزانَ به
رقم القصيدة : 13459
-----------------------------------
حرِّر لمعناكَ لفظاً كي تُزانَ به
وقلْ من الشعرِ سحرا أو فلا تقُلِ
فالكحلُ لا يفتنُ الأبصارَ منظرهُ
حتى يُصَيَّرَ حَشْوَ الأعينِ النُّجُل[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> ومديدِ الخطى كأنكَ منه
ومديدِ الخطى كأنكَ منه
رقم القصيدة : 13460
-----------------------------------
ومديدِ الخطى كأنكَ منه
تضعُ اللبدَ فوق تيّارِ سيْلِ
قيدُ وحشٍ، ملاذُ خائرِ وهنٍ
وقرى معقلٍ، وحارسُ ليلِ
أسِبْقُ الريحَ فوقه فإذا ما
فتّها أمسكتْ بفضلة ِ ذيلي[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أرى الموتَ مرتعهُ في الفحول
أرى الموتَ مرتعهُ في الفحول
رقم القصيدة : 13461
-----------------------------------
أرى الموتَ مرتعهُ في الفحول
وأعننت للأخطئات الأملْ؟
وربّتما سالَ بعضُ النفوس
وبعضٌ لها بالمُنَى مُشْتَغَل[/font]

[font=&quot] [/font]
​

[font=&quot]العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أيا ربّ عفوا عن ظلومٍ لنفسِهِ[/font]
[font=&quot] أيا ربّ عفوا عن ظلومٍ لنفسِهِ[/font]
[font=&quot] رقم القصيدة : 13462[/font]
[font=&quot] -----------------------------------[/font]
[font=&quot] أيا ربّ عفوا عن ظلومٍ لنفسِهِ[/font]
[font=&quot] رجاكَ وإن كان العفافُ به أولى[/font]
[font=&quot] مقيمٌ على فعلِ المعاصي مخالفٌ[/font]
[font=&quot] توالى عليه الغيّ .... فاستولى[/font]
[font=&quot] سألتُكَ يا مولى المَوالي ضرَاعَة ً[/font]
[font=&quot] وقد يَضْرَعُ العبدُ الذليلُ إلى المولى[/font]
[font=&quot] لتصلحَ لي قلباً، وتغفرَ زلّة ً[/font]
[font=&quot] وتقبل لي توباً، وتسمعَ لي فِعْلا[/font]
[font=&quot] ولا عَجَبٌ فيما تمنّيْتُ، إنَّني[/font]
[font=&quot] طويل الأماني عند مَن يحسن الطولا[/font]
​

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> خلعتُ على بُنياتِ الكرومِ
خلعتُ على بُنياتِ الكرومِ
رقم القصيدة : 13484
-----------------------------------
خلعتُ على بُنياتِ الكرومِ
محاسنَ ما خلعنَ على الرسومِ
أخذتُ بمذهب الحكمي فيها
وكيفَ أميلُ عن غرض الحكيمِ
وما فضلُ الطلول على شَمُولٍ
تمجّ المسك في نفَس النسيمِ
يُجدَّدُ حبّها في كلّ قلبٍ
إذا صقلتهُ من صدأ الهمومِ
وكنتُ على قديم الدهر أصبو
إلى اللذّاتِ بالقصر القديم
تُردّ إذا ظمئت عليّ كأسي
كما رُدّ اللبان على الفطيم
وما استنطقتُ من طللٍ صموتٍ
كأنَّ له إشاراتِ الكليم
بل استنطقْتُ بالنّغماتِ عودا
تنبّهَ مُطرباً في حجْر ريمِ
وربّ منيمة ِ الندماءِ سُكراً
نفيتُ بها المنامَ عن النديم
فقامَ ومُقْلَة ُ الإصباحِ فيها
بقية ُ إثمدِ الليلِ البهيم
كأنَّ الصبحَ معترضاً دجاهُ
خصيمٌ يستطيل على خصيمِ
كأن الشرق في هذا وهذا
مَصَفٌّ فيه زنجيّ ورومي
وليلٍ شُقّ فيه ضياءُ صبحٍ
كأدهمَ، في إغارته، لطيمِ
قطعنا تحت غيهبه عَراءً
بعارية ِ العظامِ من اللحوم
وداميَة ٍ مناسِمُها رَسَمْنَا
لها قطعَ المهامهِ بالرسيمِ
وَطُفْنَا في البلاد طوافَ قَوْمٍ
يريح نفوسَهمْ تَعَبُ الجسوم
وفي مغنى ابن عباد حلَلنا
وقد نِلنا المنى عند العَزيم
بحيثُ يَغُضّ أبصارا ملوكٌ
تُعظِّمُ هيبة َ الملك العظيم
تُنَظَّمُ في مراتبه المعالي
فتحسبها نجوماً للنجومِ
وتهمي من أناملِهِ العَطايا
فتحسبها غيوماً للغيوم
وتصدرُ عن ندى يده الأماني،
إذا وردته هيماً، غير هيمِ
إذا نسيَ الكرامُ أنابَ ذكرا
يسافرُ في فمِ الزمن المقيمِ
تناجيه فراسة ُ ناظريه
بما في مُضمرِ القلبِ الكتومِ
فيا ابنَ الصيد من لحمٍ، ولحمٌ
بدورُ مطالع الحسب الصميم
إذا جادوا فأنواءُ العطايا
وإن حلموا فأطوادُ الحلوم
وأحرَمَ في يمينك مَشْرَفيّ
أدَمْتَ ببذلِهِ صَوْنَ الحريم
ومُعْتركٍ تَلَقّى الفنشُ فيه
غريماً مهلكاً نفْسَ الغريمِ
تَسَتّرَ بالظلامِ وفرّ خوفاً
بروعٍ شقّ سامعتي ظليمِ
وذاقَ بيوسفٍ ذي البأس بؤساً
فمرّرَ عنده حلوَ النّعيم
وقد نهشتهُ حيّاتُ العوالي
سلو الليلَ السليمَ عن السليم
ثنى توحِيدُكَ التثليثَ منه
يَعَضّ على يَدَيْ فَزِعٍ كظيم
رآك وأنتَ مبتسمٌ كضارٍ
تثاءبَ عن نواجذه شتيمِ
غداة أتى بصلبانٍ أضلّتْ
علوجاً أبْرَمُوا كَيْدَ البريم
كأنّهم شياطينٌ ولكنْ
رميتَهُمْ بمحرقة ِ النجوم
علوجٌ قُمْصُ حَرْبهمُ حَدِيدٌ
يُعبِّرُ عنهمُ سهكُ النسيم
يقودهم لحينهم ظلومٌ
لأنفسهم، فويلٌ للظلوم
رعى نَبْتَ الوشيج بهمْ فمادوا
وتلك عواقبُ المرعى الوخيم
وأوردهمْ حياضاً في المواضي
بماءِ الموت ساقٍ من جموم
ولما أنْ أتاكَ بقومِ عادٍ
أتيتَ بصرصرِ الريح العقيمِ
وقد ضرَّمتَ نارَ الحرب حتى
حَكَتْ زفراتُها قِطعَ الجحيم
وثارَ بركضِ شُزَّبِها قتامٌ
خلعنَ به الصريمَ على الصريمِ
فثوبُ الجوّ مغبرّ الحواشي
ووجهُ الأرض محمرّ الأديمِ
وقد سَكِرَتْ صِعادُ الخطّ حتى
تأودّ كلّ لدنٍ مستقيمِ
وما شربتْ سوى خمر التراقي
ولا انتشقت سِوَى وَرْدِ الكلوم
فصلّ لربك المعبود وانحرْ
قروماً منهمُ بعدَ القروم
وَعَيّدْ بالهدى وأعِدْ عليهمْ
عذابَ الحرب بالألم الأليم

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أمُدامٌ عن حباب تبتسمْ
أمُدامٌ عن حباب تبتسمْ
رقم القصيدة : 13485
-----------------------------------
أمُدامٌ عن حباب تبتسمْ
أمْ عقيقٌ فوقه دْرٌّ نُظِمْ
أعَلى الهمّ بعثنا كأسنا
أم بنجمِ الأفقِ شيطانٌ رُجمْ
أظلامٌ لضياءٍ طبقٌ
أم على الكافور بالمسك خُتِم
أندًى في الزهرِ أم ماءُ الهوى
حارَ في أعينِ حُورٍ لم تنم
أعمودُ الصبح في الغيهب أمْ
غُرّة ُ الأشقرِ في الغيمِ الأحَمْ
أمِراة ٌ أم غديرٌ دائمٌ
مقشعرّ الجلد بالقرّ شبمْ
قَدَرَتْ منه الصَّبا سردا فما
رفعتْ عنه يداً حتى انفصم
كلّ ذا يدعو إلى مشمولة ٍ
فذر اللوم عليها أوْ فلُمْ
واغتنِمْ من كلّ عيشٍ صَفْوَهُ
فألَذّ العيش صفوٌ يُغْتَنَمْ
واشكلِ الأوتار عن نغمتها
لا تسوغُ الخمرُ إلاّ بالنّغَمْ
ومدامٍ قَدُمَتْ فهْيَ إذا
سُئلتْ تخبرُ عن عاد إرمْ
سكنتْ أجوفَ في جوف الثرى
نَسَجَ الدهرُ عليه ورقمْ
خالفتْ أفعالها أعمارها
فأتت قوتُها بعدَ الهرمْ
فهي في الرّاووقِ إن روّقتها
لهبٌ جارٍ وماءٌ مُضطرم
أفْنَتِ الأحقابُ منها جوهرا
ما خلا الجزءَ الذي لا ينقسم
فهي مما أفْرطتْ رقّتُها
تجدُ الريّ بها وهيَ عدمْ
لا ينالُ الشَّرْبُ من كاساتها
غيرَ لونٍ يُسرع السكرَ وشمْ
وكأنَّ الشمسَ في ناجودِها
من سواد القارِ في قُمصِ ظلمْ
فأدِرْ للروح أُخْتاً والزرا
جينِ بنتاً وسرورِ النفس أُم
فهي مفتاحٌ للذّاتِ لنا
ويدُ المنصور مفتاحُ الكرم
حلّ قصرَ المجد منه ملكٌ
بُدىء َ المجدُ به ثمّ خُتِم
يحتبي في الدّستِ منه أسدٌ
وهلالٌ وسحابٌ وعَلَم
يتركُ النقمة َ في جانبهِ
وإذا عاقبَ في الله انتقمْ
وإذا قال: نعم، وهي له
عادة ٌ، اسبغ بالبذل النِّعيمْ
ذو أيادٍ بأيادٍ وصلَتْ
كتوالي دِيَمٍ بَعْدَ ديم
وإذا ما بَخِلَ الغيمُ سخا
وإذا ما عبسَ الدهرُ بسمْ
تنتحي السادات عزّاً فإذا
قَرُبَتْ من عنده صارتْ خدم
لست أدري أيمينٌ قُبّلَتْ
منه في تسليمها أمْ مستلمْ
يذعرُ الجبّارُ منه فعلى
شَفَة ٍ يمشي إليه لا قدم
فالقُ الهامِ، إذا كرّ سطا
مِسْعَرُ الحرْبِ، إذا همّ اعتَزَم
كلما أوطأ حرباً سبكاً
حميَ الرّوع وشبّ المقتحمْ
وإذا حاول في طعن الكُلى
صَرّفَ اللهذَمَ تصريف القلم
يطأُ الهامَ التي فلقها
بلُهامٍ للأعادي مُلتهِمِ
يُرجعُ الليلَ نهاراً بالظّبا
ويعيدُ الظُّهرَ بالنقع عَتَمْ
فضياءُ الشهب في قسطلهِ
ويعيدُ الظهر ديال في نيم كذا
إنّما حميرٌ أسدٌ لم تزلْ
من قناها ساكناتٍ في أجَم
كلّ شَهمِ القلبِ مرهوبِ الشبا
مُرْتضى الأخْلاَقِ محمودِ الشيم
يستظلّون بأوراق الظبا
وأُوَارُ الرّوْعِ فيهم مُحْتَدم
وعروسٍ لك قد أهديْتُها
تُكْلَمُ الحُسّادُ منها بالكَلِم
في تقاصيرَ من الدّرّ إذا
حاولوا تحصيلها فهيَ حكم
يضربُ الأمثالَ فيها بِكُمُ
أممٌ في المدح منْ بعد أممْ
أسكنتْ ذكرَك حُكْماً خالدا
أبداً بُنيانهُ لا ينهدم

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> خليفة ُ الملك ترى عنده
خليفة ُ الملك ترى عنده
رقم القصيدة : 13486
-----------------------------------
خليفة ُ الملك ترى عنده
خليفة َ الشمس تجلّي الظُّلَمْ
ذابلة ٌ، في الصُّفْرِ مركوزة ٌ
لها من النَّار سِنانٌ خذِم
تبدي من الشمع قراً مدمجاً
لولا نُخاعُ القُطْنِ لم يَسْتَقمْ
فجسمها من ذهبٍ جامدٍ
يُذِيبُهُ روحٌ له مُضْطَرِم
تَقْطفُ من هامتها فَضْلَة ً
قطفكَ بالمقراض رأسَ القلمْ
فنورُها من ذاك مُسْتأنَفٌ
كأنَّهُ الصحّة ُ بعْدَ السّقم
يأكلُها وهيَ غذاءٌ له،
منها لسانٌ وهوَ في غير فمْ
كأنّها راقصة ٌ بيننا
لم تنتقلْ في الرَّقْص منها قدم
قائمة ٌ في مَلَبسٍ أصْفَرٍ
قد حرّكتْ منه لنا فَرْدَ كُمْ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> عسى للصَّبا عِلْمٌ بِرَسْمِ المعالمِ
عسى للصَّبا عِلْمٌ بِرَسْمِ المعالمِ
رقم القصيدة : 13487
-----------------------------------
عسى للصَّبا عِلْمٌ بِرَسْمِ المعالمِ
فتبردَ حرّاً من صبابة ِ هائمْ
ربوعٌ ربعتُ اللهو والكاس والصِّبا
بها مُكْرَماً بالوصْلِ عند الكرائم
لياليَ تعذيبي من الوجد مقلقي
ورشفي اللمى من عذبة الرِّيق غارمي
وقد كان في مَحْلِ الهوى وانتجاعِهِ
مُنَدّاي في وَرْد الخدود النّواعم
فيا ريحُ إنَّ الرّوحَ فيكِ فعلّلي
به ساهراً، وقفاً على ذِكرِ نائمْ
تطيّبتِ بالأرضِ التي طابَ تُربها
ومجّ نداها الندَّ في أنف لاثمْ
وأذكرْتِني عَصْرَ الصبا فكأنَّما
تَحدّثُ منه العين عن طيف حالمْ
أعيدي حديثاً عنده مَوْردٌ، لنا
وُقوعٌ عليه، بالقلوب الحوائم
وهاتي جهامَ السُّحبِ أملؤها حياً
بدمعي لسقيا أرْبُعي ومعالمي
سرتْ موهناً تمشي على الماء بالهوى
وبِالمسكِ من أنفاسِها في النّمائمْ
وليس حديثُ الريح إلا تبسّماً
يفتّ حصاة َ القلب بين الحيازم
وكم من بِلى صبرٍ تهبّ به أسى ً
وتجدِيدِ شوقٍ من هوًى متقادم
وأسطارِ حزن يملأ الخدَّ خطُّها
جراحاً، بأقلام الدموع السواجم
فمَنْ لغريبٍ مذْهبٍ شَطْرَ عُمْرِهِ
طِلابُ المعالي وارتكابُ العزائم
ذوى عُودُهُ وانحطّ في العمرِ إذا رَقَى
إلى سنِّ مَنْ أفنى ثلاثَ عمائم
لقد صرمتْ حبلي ظباء الصرائم
وجازَتْ مَوَدّات الهوى بالسخائم
وأعرضَ عن ذكري الحسان وطالما
نقشنَ كلامي في فصوصِ الخواتم
مغيرا، فتغدو غُرّها من غنائمي
كأنِّيَ لم أُشْغَفْ بِزَهْرِ بَرَاقِعٍ
يقصّرُ عن ريّاهُ زَهْرُ الكمائم
ترى نرجس الأجفان منه كلاثمٍ
يشير إلى ما في أقاحِ المباسمِ
لياليَ يشدوني على كأسِ قهوة ٍ
قيانُ العذارى أو قيانُ الحمائم
وصفراء في جسم الزجاج تميّعتْ
تألقَ برقٍ في الغمام لشائم
ترى الشمسَ منها وَسْطَ هالة ِ أنْجُمٍ
ولا فلكٌ إلاَّ بَنَانُ المُنَادم
وكم غادة ٍ زارَتْ على خوفِ رِقْبَة ٍ
ولم يثنِها عن زورتي لومُ لائم
فباتَ يشبّ النارَ في القلب حُبُّها
على أنها كالماء في فم صائم
وبيدٍ تَرَى ذاتَ السنابك في السّرَى
مسلِّمَة ً فيها لذات المناسم
بها من قبيلِ الإنس جنّانُ مَهْمَة ٍ
صعاليكُ إلا من قنا وصوارم
وكلِّ أضاة ٍ لا مغاصَ للهذمٍ
إذا طَلَعَتْ زُهْرُ النجوم العوائم
وكلّ عُقابٍ جانحٍ بقوادمٍ
مُعقٍ بطرف، سابحٍ بقوائم
كأنّ الرياحَ الهوجَ راضوا شدادها
أما ركبوها وهي لِينُ الشكائم
إذا ما انتضوا للحرب ما في غمودهم
رعوا بوجيع الضرب ما في العمائم
وتعجبُ منهم من فصاحة ألسنٍ
وما صَحبوا في القفرِ غيرَ البهائم
وخضرٍ خلاياهُنّ تجري كما ارتَمَتْ
بقاعِ سرابٍ مُجْفَلاتُ النّعائم
كأنّ جبالاً بالعواصف فوقها
مُسَيَّرَة ٌ من موجها المتلاطم
كأنَّ مغاصَ الدّرّ في قعرها بَدَتْ
فرائدهُ أو منثراً للدراهم
كأنّ على الأفلاك مسبحَ فلكها
إذا طلعتْ زُهرُ النجوك العوائم
إلى ابنِ تميم أسْنَدَتْ كلّ مَنْكِبٍ
إلى منكبِ الجوزاءِ غيرَ مزاحم
وجدنا جميع الأرض في أرضِ حمّة ٍ
وفي قَصْدِنا يحيى جميعَ المكارم
همامٌ صريحُ العزم سلّ سيوفَهُ
فذبّتْ ضراباً عن جذور المحارم
بأروعَ عن ثغرِ الرئاسة ِ باسم
تحلّ بنو الآمالِ منه بساحة ٍ
بها يَقِفُ الجبُّارُ وِقْفَة َ واجم
وتمشي بذي الإكبار جَبْهَة ُ ساجدٍ
إليهو فوق التراب أو فم لاثم
حمى مُلكهُ يحيى ولولاه ما احتمى
وهل يحتمي غيلٌ بغير ضبارِم
وحَكّمَ في الجودِ العُفاة َ، وهكذا
يُحَكّمُ أطرافَ الظّبا في الجماجم
تشيمُ به صبحاً من العدل مُشْرِقاً
إذا كنتَ في ليلٍ من الجور فاحم
ويجري لك المعروفُ من كفّ واهبٍ
إذا جَمَدَ المعروفُ من كفّ حارم
إذا رحلته همة ٌ أدْرَكَ العُلَى
وحطّ رحالَ العزّ فوقَ النعائم
ولا عَجَبٌ أن عَلّمَ الجودَ باخلاً:
يَضِلّ أخو جَهْلٍ، ويُهدى بعالم
يسوسُ الوَرَى من بين بَرٍّ وفاجرٍ
بلطفِ صفوحٍ منه، أو عفوِ ناقم
وتطوي سراياه السّرى وهبانهُ
فأيّ انتباهٍ للعيونِ النّوائم
ومن يُمض أمرَ المُلك بالبأس والندى
يَجُزْ حُكْمُهُ في الأرض طيبة حاتم
فما راحة ٌ ولا راحة ٌ للندى بها
ومالٌ عليه البذلُ ضَرْبَة َ لازم
له في مَكَرِّ قَسْوَة ُ قاهِرٍ
وعند مَجَرّ الذيل رأفَة ُ راحم
وَعِفّة ُ سيفٍ، ليس يبْرُقُ بالرّدى
إذا سلّهُ، إلاّ على رأس ظالم
يفضّ ختامَ الهامِ قطفاً عن الطلى
بيسرى إذ اليمنى قبيعة ُ صارم
نَمَتْهُ من الأملاكِ صيدٌ تَقَدّمَتْ
لهم قَدَمُ الإعظام عِند الأعاظم
بهاليلُ من حيٍّ لَقاحٍ سَمَوْا على
أعاربَ من أهلِ العُلى وأعاجم
مجالِسُهُمْ في الحرب والسلم لم تَزَلْ
دسوتَ المعالي أو سرُوجَ الصلادم
بنو الحرب تُخشى صولة ُ البأس منهم
وحربُ القنا في نافذات اللهاذم
لهم كلّ مولودٍ على فطرة ِ الوغى
تُرَاعُ به شبلاً أُسودُ الملاحم
وتحسبُهُ سيفاً على عاتِقِ العلى
ولا حلية ٌ إلا منوطُ التمائم
ولم يدرِ من قبلُ السيوفَ وإنّما
حكى القينُ فيها ما لهم من عزائم
فيا جاعلاً من عَفْوِهِ وانتقامِهِ
جنى النحل طعميه وسمْ الأراقم
لأذكيتَ نارَ العِزّ وهي التي بها
وَضَعْتَ سماتِ الذلّ فوْقَ المَخاطم
سيوفك أبقتْ في الأعادي أبدْتَهُمْ
مآتمَ أحزانٍ بغير مآثم
كأنَّ حروفَ اللينِ كانتْ رؤوسَهُمْ
فلاقَيْنِ حَذْفاً من وقوع الجوازم
وجيشك هنديّ الخوافي، بِهَزّهِ
جناحيْ عُقَابٍ، سمهريُّ القوادم
وزرق ذبابٍ في الثعالب أجدبتْ
وما انتجعتْ إلاّ نجيعَ الضراغم
فيا دولة ً قعساءَ درتْ فأرضعتْ
ثُديَ المنايا أو ثُديّ المكارم
حَلُمَتْ فما تُثْني على حلم أحنفٍ
وجدتَ فما تُصغي إلى جود حاتم
فهنّئْتَ عيدا يقتضي كلّ عودة ٍ
إليكَ، بعزٍّ ثابتِ الملكِ دائم

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أوميضُ البرقِ في الليل البهيم
أوميضُ البرقِ في الليل البهيم
رقم القصيدة : 13488
-----------------------------------
أوميضُ البرقِ في الليل البهيم
أم أياة ُ الشمس في كأس النديم
فتلقّ الرَّوحَ من ريحانة ٍ
حَيّتِ الشَّربَ بها راحة ُ ريم
عُصرتْ والدهرُ يومٌ مفردٌ
كقسيمٍ لم تجزهُ بقسيم
جُنِيَتْ أعْنابُها مِنْ جَنَّة ٍ
نُقلتْ منها إلى حرّ الجحيم
فلبُوسُ النارِ فيها سكة ٌ
حَكمتْ للشَّربِ منها بالنعيم
كفَّ حكمُ الماءِ منها سورة ً
تُسكرُ الصاحيَ منها بالشّميم
وكأنَّ الكأسَ تاجٌ كُلّلَتْ
جنباتٌ منه بالدّرّ النظيم
وقواريرُ حبابٍ سبحتْ
من سُلافِ الكرم في ماءٍ كريم
فَهِيَ الدّرْياقُ مِنْ سَمّ الأسى
حيثُ لا يشفيكَ درياق الحكيم
أقْبِلَتْ تَسعَى بها خُمْصَانَة ٌ
عمّ منها حُسنها خلقاً عميم
كلما قامت تثنى خلعَتْ
ميلَ التيه على خوطٍ قويم
سِحرُ هاروتٍ وماروتٍ بها
في فُتُورِ اللحظِ واللفظِ الرّخيم
تودعُ الكفّ شهاباً محرقاً
كلّ شيطانٍ من الهمّ رجيم
في ظلام بَرَقَ الصبحُ له
فتولّى عنه إجفالَ الظليم
وحَكَتْ جَوْزاؤهُ ساقِيَة ً
بنطاقٍ شُدّ في خَصْرِ هضيم
وكأنَّ الشّهْبَ كاساتٌ لها
شاربٌ في الغرب للشّرْبِ مديم
وكأنَّ الصبحَ كفّ أُخْرِجَتْ
لك من جَيْبِ ابنِ عمرانَ الكليم
وكأنَّ الشرقَ فيه رافعٌ
حُجباً عن وجه يحيى بن تميم
مَلكٌ في الملك يبدي فَخرهُ
جَوْهَرا في حَسَب المجدِ الصّمِيم
ذائدٌ بالسيف عن دينِ الهدى
سالكٌ فيه سراطاً مستقيم
أحلَمُ الأملاكِ عن ذي زَلّة ِ
سَبَقَ، السَيفَ له عَذْلُ الحليم
وسليمُ العرضِ تلقى مالهُ
أبداً من بذلهِ غيرَ سليم
ذو إباءٍ من عذاه ناقمٌ
ورؤوفٌ برعاياه رحيمْ
من أزاح الفقر إذ أسدى الغنى
وأباحَ الوفرَ إذ صانَ الحريم
من له طيبُ ثناءٍ أرِجٌ
راحلٌ في مِقْولِ الدّهْرِ مقيم
مَنْ له القِدحُ المُعَلّى في العلى
فائزٌ في الملكِ بالحظّ العظيم
مُنْعِمٌ، نبتُ مغانيه الغنى
أفلا يعدم فيهنّ العديم
لم تزلْ تُرضِعُ أخلافَ الندى
يدهُ العافين مذْ كان فطيم
ماءُ نعماهُ نميرٌ لا صَرى ً
ومُنَدّاهُ خصيبٌ لا وخيم
لا جمودُ القَطْرِ في المحل ولا
خُلّبُ البرق بِعَيْنِيْ مَنْ يَشيم
كم له من حجة ٍ بالغة ٍ
في لسانِ السيفِ تودي بالخصيم
يَعْمُرُ الحرْبَ بجيشٍ أرضُهُ
من دمِ الأعداءِ حمراءُ الأديم
روحهُ، فالذِّمْرِ للذِّمرِ غريم
وكأنَّ الشمسَ من قَسْطَلِهِ
فوقهُ تنظرُ من طرفٍ سقيم
دُقّ فيه السّمْرَ طعناً وَثَنى
ورقَ الفولاذِ بالضرب هشيم
كيفَ لا يُفنى عِداهُ في الوغى
ملكٌ يغدو له الموتُ خديم
كم فلاة ٍ دونه يدفعها
سُنْبُكُ العدو إلى خفّ الرسيم
لابن آوى وَسْطَها وَعْوَعَة ٌ
تُوحِشُ الإنسَ، وللبومِ نئيم
وعظيم الهولِ لولا آية ٌ
لم يكُنْ راكبُهُ إلاَّ أثيم
لم تزل عيني أو أذني به
تُؤذنُ القلب بخوفٍ لا ينيمْ
قد جمعتُ العزمَ ما بينهما
بالسّرَى والنجم بالليل البهيم
ووردتُ النِّيلَ من نَيْلِ يدٍ
تَرْتَوي الآمالُ منها وهي هيم
يا أبا الطاهر جَدَّدْتَ على
ثني أزمانِ العلى المُلْكَ القديم
لستَ كالبحرِ فمِلْحٌ ماؤهُ
لا ولا كالليثِ، فالليثُ شتيم
بل حباكَ الله بأساً وندى ً
خُلُقاً منك على أكْرم خِيمْ

​

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> رَعى مِن أخي الوجدِ طيفٌ ذماما
رَعى مِن أخي الوجدِ طيفٌ ذماما
رقم القصيدة : 13489
-----------------------------------
رَعى مِن أخي الوجدِ طيفٌ ذماما
فحلّلَ من وصلِ سلمى حراما
تَحَمَّلَ منها بريّا العبير
ومنْ أرضها بأريج الخزامى
تَعَرّضُهُ سُورُ قَصْرٍ فَطارَ
وَساوَرَهُ مَوْجُ بَحْرٍ فعاما
مَشَى بالتواصلِ بَيْنَ الجفُونِ
وَدَاوَى السليمَ، وأهدى السلاما
وَمَثّلَ للصّبّ في نومِهِ
ضجيعاً، إذا أرّقَ الصَبَّ ناما
ومن صُوَرِ الفكر محبوبة ً
يعودُ عليلاً بها مستهاما
لها عَنَمٌ في غُصُونِ البنان
يَعُلّ ندى أُقحوانٍ بشاما
ترى نضرة َ الحُسنِ في خدّها
تَمَيّعُ ماءً وتُذّكَى ضِراماً
ترنّحُ بالبدرِ غُصناً رطيباً
وترتجّ في السير دِعصاً ركاما
فأمسيتُ منها بماءِ اللمى
أروّي أواماً، وأشفي سقاما
حلا لي وأسكرني ريقها
فهل خامرَ الأري منهُ المداما
تلاقتْ صواعدُ أنفاسها
فمازجَ منها السلوُّ الغراما
ولا عَجَبٌّ أنَّ ضَمَّاتنا
جَبَرْنَ القلوبَ وَهِضْنَ العظاما
بأرضٍ دحاها الكرى بيننا
ننالُ الأمانيّ فيها احتكاما
فلا بَسَطَ الصبحُ فيها الضّياءَ
ولا قَبَضَ الليلُ عنها الظلاما
فلو عاينَ الأمرَ حلَّ الجوادَ
وشدّ الحزامَ وسلّ الحساما
وأقبلَ بالريحِ نحوَ السحابِ
يظنّ سنا البرق منها ابتساما
ولما أتانا من الإنتباهِ
دخلنا له بالوصال المناما
جعلنا تزاوُرَنا في الكرَى
فما نَتّقِي من مَلومٍ مَلاما
ومرّتْ لطائفُ أرواحنا
بلغوِ الهوى حيثُ مرَتْ كراما
وطامٍ كجيشِ الوغى لا تخوضُ
به غمرة ُ الموتِ إلاَّ اقتحاما
تُباري عليه الدَّبورُ الصَّبا،
مُنَاقَضَة ً، والشمالُ النعامى
إذا ما ارتمى فيه قَرْمُ الرّدى
ركبنا له وهو يرغُو سناما
وردنا فُراتاً يُنيلُ الحياة
ومن كفّ يحيى انتجعنا الغماما
لدى ملكٍ جادَ بالمكرمات
تلاقيه في كلّ فَضْلٍ إماما
أشمُّ قديمُ تراثِ العُلى
يُراجِح بالحلم منه شَماما
إذا قرّ في دستهِ جالساً
رأيتَ الملوكَ لديه قياما
بنادٍ ترى فيه سمتَ الوقارِ
يزينُ عظيماً أبيّاً هُماما
يقلل في الجفن عن اللحاظَ
ويبعث بالوزن فيه الكلاما
تعلّمَ عِفّتهُ سيفهُ
فليس يُريقُ نجيعاً حراما
وما زالَ دينُ الهدى في الخطوبِ
يشدّ عليه يديه اعتصاما
ولا عَجَبٌ أنَّ صَرْفَ الزّمان
تُصرفُ يُسراهُ منه زماما
أما مَهّدَ الملكَ يحيى ، أما
أراكَ لكلّ اعوجاج قواما
أما نشأتْ منه سُحبُ النّدى
سواكبَ تهمي، وكانت جهاما؟
أما ذِكْرُهُ ذِكْرُ من يُتّقى
يداً، ويكون كلامٌ كِلاما؟
يبيد العدا بِلُهامٍ يريك
رداءً على منكبيه القتاما
بعزمٍ يُجرّدُ منه السيوفَ
ورأيٍ يفوّقُ منه السهاما
يعدّ من الصِّيد آبائهِ
كُفاة ً حُفاة ً وغُرّاً كراما
مجالسُهُمْ في الحروبِ السروجُ
إذا قعدَ الموتُ فيها وقاما
تُحمّرُ حِميَرُ ارضَ الوغى
وَتَفْلُقُ بالبِيضِ بَيْضاً وهاما
تَكَهّلَ مُكُهُمُ والزمان
يُصَرَّفُ بين يديه غلاما
وجيشٍ يجيش بأبطاله
كما ماجَ موجُ العباب التطاما
بنقعٍ يُريكَ نجومَ السماء
إذا الجوّ منه على الشمسِ غاما
إذا همّ بالفتكِ فيه الشجاعُ
وحامَ على نفسه الموتُ خاما
غدا ابن تميم به قسوراً
وقد لبِسَ البدْرُ منه التماما
فيا مَنْ تسامى بهمّاتِهِ
فنالَ بها للثريَّا مَصَاما
ملأتَ الزمانَ على وُسعِهِ
أناة ً وبطشاً، فراضاً الأناما
وحلماً مفيدا، وروعاً مبيدا،
وعيشاً هنيئاً، وموتاً زؤاما
وقُضباً بضربِ الطّلى مقطرات
وَقُبّاً على الهامِ تعدو هياما
جعلتَ لكلّ مقالٍ فعالاً
ولم تَحْتَقِبْ في صنيعٍ أثاما
ليهنك عودة ُ عيدٍ مشى
إليك على جَمْرَة ِ الشوقِ عاما
وأوْدَعَ في كلّ لحظٍ رنا
إليك، وفي كلّ لفظٍ سلاما
وحجّ بربعك بيتَ العلى
وطافَ به لا يملّ الزحاما
ومن لَثْمِ يمناك، لولا النّدى
رأى حجرَ الركن يُغشى استلاما
حميتَ حمى المُلكِ بالمرهفاتِ
وَدُمْتَ له في المعالي دواما

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أُعطيتَ حُكمكَ في الأيام فاحْتَكِمِ
أُعطيتَ حُكمكَ في الأيام فاحْتَكِمِ
رقم القصيدة : 13490
-----------------------------------
أُعطيتَ حُكمكَ في الأيام فاحْتَكِمِ
وإن تملّكتَ رقّ المجد والكرمِ
وحالفتك سعودٌ لو يُخَصّ بها
عصرُ الشبابِ لما أفضى إلى الهرمِ
إنّ الزّمانَ ليجري في تصرّفهِ
على مُرادك منه غيرَ مُتّهم
فما هممتَ بأمرٍ أو اشرتَ به
إلاَّ وقامتْ له الدنيا على قدم
إنَّ القسنطينة الكبرى مُمَلَّكُها
قد اتَّقى منك حدّ السيفِ بالقلم
وخافَ قَدْحَ زناد أمره عجب
يرميه في الماءِ ذي التيار بالضرمِ
ورامَ حقنَ دماءِ الرّومِ معتمداً
على وفاءِ وفيّ منك بالذمم
فكفَّ عزم كفاة صدقُ بأسِهِمُ
مستأصلٌ نِعَمَ الأعداءِ بالنقم
وأقبلتْ مع رسلٍ منه مألكة ٌ
تأسو كلومك في الأعلاج بالكلم
رآك بالقلب لا بالعين من جزَعٍ
في دَسْتِ مُلْكٍ عليه هَيْبَة ُ العِظَمِ
مُطَيَّبُ الذكرِ في الدنيا مُوَاصِلُهُ
كأنما عرفُهُ مسكٌ بكلّ فم
مشى إليك بتدريج على شفة ٍ
من لثم أرضِ عظيم الملك ذي همم
مقدِّماً كلّ عالقٍ من هديّته
كروضة ٍ فوّفتها راحة ُ الدّيم
في زاخرٍ من بحورِ الروم، عادتُهُ
ألا يزال مشوباً منهمُ بدم
لولا النواتي وأثقالٌ لها، حُمِلَتْ
من البطاريق، إجلالاً، على القمم
فعاد بالسلم من حرب سلاهبها
دُهمٌ بأرجلها تغنى عن اللجم
ومنشآتٌ إذا ريحٌ لها نشأتْ
جرين في زاخرٍ بالموتِ ملتطم
راحتْ من الشحْم فوق القار لابسة ً
فيه، تأزُّرَ أنوارٍ على ظُلَم
تبدي سواعدَ أكمامٍ تُريك بها
مشيَ العقارب في ألوانها السخم
من كلّ مدَّرعٍ بالحزم ذي جَلَدٍ
لا يشتكي في أليم الضرب من ألم
وما رأيتُ أسوداً قبلهم فتَحَتْ
مدائناً نازَلَتْها وهي في الأجُم
سُدتم وجدتم فأوطان النجوم لكم
مراتبٌ من علّو القدر والهمم
وأرضُ بُنصُرَ قد أهدى غرائبها
لملكهم مَلْكُهَا في سالف القدم
قل للعفاة أديموا قصد ساحته
إن نمتمُ عن نداه الغمرِ لم ينم
لولا مكارمُ يحيى والحياة ُ بها
مارُدّ روحُ الغنىف ميّتِ العدم
مَلْكٌ إذا جادَ جادَ الغيثُ من يده
فمسقَطُ القطر منه منبتُ النعم
إذا أثار عجاجَ الحرب ألحفها
ليلاً بهيماً بكرّ الخيل بالبُهم
أنسيتنا بأيادٍ منك نذكرها
خصيبَ مصرٍ وما أسداه للحكمي
وقد طويتَ من الطّائيّ ما نَشَرَتْ
من المفاخر عنه ألسنُ الأمم
هديتَ من ضلّ عن مجدٍ وعن كرمٍ
بما تجاوزَ قدرَ النار والعلم
خُصِصْتَ بالجود والبأس المنوط به
والجودُ والبأس مولودان في الشيم
ولو رآك زهيرٌ في العلى لثنى
لسانهُ في كريمِ المدحِ عن هرم
فاشرب خبيئة َ دنْ أظهرتْ حبباً
للثم منه ...........ثغر مبتسم
لها تألقُ برقٍ، كيف قيّدهُ
في الكأسِ ساقٍ يُنيلُ الوَرْدَ في عنَم
وكيف تُسْمِعُ في هامٍ تُفَلّقها
صهيلَ صمصامك الماضي لذي الصمم

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> قالوا: صبا، يا مَن رأى مستهامْ
قالوا: صبا، يا مَن رأى مستهامْ
رقم القصيدة : 13491
-----------------------------------
قالوا: صبا، يا مَن رأى مستهامْ
حجاهُ كهلٌ وهواهُ غُلامْ
لعلّهُ صَادَ، ولم يعلموا،
رئماً، حلالٌ صيدهُ لا حرام
أو زاره طيفٌ خفيّ الهوى
يَطْرُقُهُ في الوهم لا في المنام
كأنّ تمثال سليمى اجتلى
عليه منها خَفرا واحتشام
وربّما هاجَ اشتياق الفتى
تألّقُ البرقِ وسجعُ الحمام
أو نفحة ٌ تعبقُ من روضة ٍ
تُحيي من الصبّ رَميمَ العظام
غزالة ُ السرب التي جسمها
معانُ مسكٍ ما علاه ختام
لله ما صورَ في فكرتي
بردُ المنى منها وحرّ الغرام
تمشي، وسكر التيه في عطفها
يُميلُ منها باعتدال القوام
يا من رأى في غُصنٍ روضة
يسمعُ منها للأقاحي كلام
يخبرُ من فاز بتقبيلها
عن بَرَدٍ تنبعُ منه مُدام
أذكى من المندلِ في ناره
ما ساكتِ الدّرَّ به من بشام
كأن في فيها عبيراً إذا
تفجّرَ النورُ وغار الظلام
جسمُ لجينٍ ناعمٌ لَمْسُهُ
لصفرة ِ العسجد فيه اتّهام
قد حازها البعدُ فَمِن دونها
ركوبُ طامٍ موجهُ ذو سنام
تسافرُ الأرواحُ ما بيننا
والسرّ فيما بيننا ذو اكتتام
كأنما تحملُ أنفاسها
لطائماً ضُمّنّ مسكَ السّلام
وهي من العفة لم تَدْرِ مَنْ
جُنّ بها دونَ الغواني وهام
فتّاكة ٌ باللّحْظِ وارحمتا
منها لقلبِ الدّنِفِ المستهام
كأنما علّمَهُ فتْكَهُ
سيفُ عليّ يومَ تفليقِ هام
مُمَلَّكٌ في ملك آبائه
أيُّ كريمٍ أنجبته كرام
ذو ميبة ٍ تَحْسَبُ في دَسْتِهِ
قَسْوَرَة َ الغيلِ وَبَدْرَ التمام
مترجمٌ عنه لسانُ العُلى
فيما عَنَاهُ أو لسانُ الحسام
وكلّ جبّارٍ أتى أرضهُ
مقبل بالرغمِ منه الرّغام
يُقَدِمُ ما بين العوالي إذا
ما نكلَ المقدامُ عنه وخام
يملأ جنب القرنِ من طعنة ٍ
نجلاءَ يرغو شِدقُها وهو دام
مؤيَّدٌ بالله ذو عِصمة ٍ
للدين تأييدٌ به واعتصام
أسنَّة ُ الأعداءِ في حربه
أطعنُ منها إبرٌ في ثمام
ذا كعبة ُ الجودِ الذي كفُّهُ
ركنٌ، لنا لثمٌ به واستلام
لا تحسبوها حجراً إنّها
من ساكبِ المعروف أختُ الغمام
يَمُدّهُ المَدْحُ لِبذلِ النّدى
كمدّهِ المرهفَ يوم اقتحام
وتقبض الحرمانَ منه يدٌ
تَبْسُطُ للوفدِ العطايا الجسام
للبحر بالريح عُبابٌ كذا
جدواه إن أسمِعَ فيها الملام
إن سابقَ القُرّحَ أبْصَرْتهُ
أمامها سَبْقاً يثيرُ القتام
إنَّ الأنابيب لمأمومة ٌ
في الرمح، واللهذمُ فيها إمام
لا يغتررْ بالعفو من سلمه
أعداؤه، فالحربُ دار انْتقام
أخافُ، والموتُ بهم واقعٌ،
أنْ يُفطرَ الصمصامُ بعد الصيام
يُمْلِي لمن يُغْرَى به نقمَة ً:
بالبطءِ في النزعِ نفوذِ السهام
إذا نحيّرنا فقولوا لنا:
أكان رضوى حِلمُهُ أم شَمام
لو رَكَنَ الباغي إلى عزِّهِ
ما قعدَ الذلّ عليه وقام
منفردٌ بالبأس في نفسه
سكونُهُ فيه حَرَاكّ اعتزام
كأنَّه جيشٌ لهامٌ حدا
من أُسُدِ الأبطال جيشاً لهام
أثوابهمْ فيه وتيجانُهُمْ
قُمصُ الأفاعي وتريكُ النعام
من كلّ فتّاكٍ بأقرانه
له حياة ٌ تَغْتَذي بالحِمام
فَصَيْحَة ُ الرّوْعِ وطعمُ الرّدى
لديه كالشّدو على شربِ جام
إنّ ابن يحيى من وكوف الحيا
في زمنِ المحل ليهمي انسجام
فمن حياءٍ لا تَرى وَجْهَهُ
إلا وللغيم عليه لثام
لئن تزاحمنا بساحاته
«فالمَوْردُ العذبُ كثير الزحام»
نطولُ من ساعات أفراحِهِ
بالسّعْدِ ما يقصرُ عنه الأنام
أقسمتُ ما بهجة أيّامه
في عَبْسَة ِ الأيام إلا ابتسام
يا منْ إذا مالَ زمانٌ بنا
عن حكمنا قوّمه فاستقام
لك المذاكي والمواضي التي
تَمَيّعَ الماءُ بها في الضرام
من كلّ يعبوبٍ كريح الصَّبا
يطير جرياً ما أراد اللجام
وكلّ ماضي الحدّ في جفنه
عينُ الردى ساهرة ٌ لا تنام
انصفتَ همّاتِكَ، أعْظِمْ بها
لم يُنْصِفِ الهمّاتِ مثلُ الهمام
قابلكَ العامُ الذي تشتهي
فابقَ لنا من بعدهِ ألفَ عام
إنَّ المنى في سلكه نُظّمَتْ
وإنّه أوّلُ درِّ النظام
فقارنِ السعدَ على أفقهِ
وأنْتَ في العمرِ فرينُ الدوام
موشحٌ شبليك في عزّة ٍ
قعساءَ مرماها بعيدُ المرام
والجودُ في يمناك منه حيا
واليُمْنُ في يُسْراكَ منه زمام

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> يُمضي لك السيفُ ما تَنْويهِ والقلمُ
يُمضي لك السيفُ ما تَنْويهِ والقلمُ
رقم القصيدة : 13492
-----------------------------------
يُمضي لك السيفُ ما تَنْويهِ والقلمُ
ويستقلّ برضوى همَّكَ الجَمَمُ
لو شئتَ أغناكَ جدّ عن محجَّلة ٍ
شعارُ فرسانها الإقدام والقحمُ
تحطَّمُ السمرَ في الأبطال إن طَعَنَتْ
وساقَها للمنايا سائقٌ حُطمُ
لكنّ عزمك عن حزم يثُور به:
بالقَدْحِ يَظْهَرُ ما في الزندِ ينْكتِم
وليس يدرك نفساً منك صابرة ً
فيما يسوم العدا منه الرّدى سأم
وإن أرضكَ لو ألقى تعزّزها
منها رغاما على أرض العدا رغمُوا
هذا الأجمّ رَمَتْهُ حَمَّة ٌ بشبا
عزمٍ أباحَ حِماهُ فهو مُهتضَمُ
ووجهتْ نحوه بالنصرِ جيشَ وغى
ببحره ظلّ وجهُ الأرض يلتطم
طِرفٌ جموحٌ على الرُّواض من قِدَمٍ
فلا الشكائمُ راضتهُ ولا الخُزُم
أضحتْ سيوفك في تجريدها عوضاً
عليه، من حكماتٍ فيه تحتكمُ
أجدتَ بالقهر عن علمٍ رياضتهُ
ففعلهُ ما تُريكَ الكفُّ والقدم
أحلّ منك ركوباً ذلُّ شِرّتِهِ
وكلُّ مَلْكٍ عليه ظهرُهُ حَرَم
حصنٌ بَنَتهُ لِصَونِ الملك كاهنة ٌ
وأُفْرِغَتْ فيه من تدبيرها الحِكَمُ
على الحُصون مُطِلّ في مهابته
تلك البغاثُ وهذا الأجدل القرم
كأنَّهُ من بروجِ الجوّ منفرِدٌ
فنظرة ٌ منه فوق الأرض تغتَنَمُ
وأعينُ الخلقِ منه كلمت نظرتْ
على العجائب بالألحاظ تزدحمُ
كالأبلقِ الفردِ لم يَركنْ إلى طمعٍ،
لفتحه قبلها، عُربٌ ولا عجمُ
أو ماردٍ في غرامٍ من تمرّدهِ
بمثلِهِ العُصْمُ في الأطواد تعتصم
يشمّ زَهْرَ الدراري الزُّهرِ من كَثَبٍ
بين البروج بعرنينٍ له شمم
وهو الأجمَّ، ولكن لو يُناطِحُهُ
طودٌ، لنكّبَ عنه، وهو منثلم
كانت مغانية في صَدْرِ الزمان لكمْ
وللأسود الضواري ترجعُ الأجم
زَارَتْ روادة فيه كلُّ داهية ٍ
بمثلها من عُداة ِ الحقّ تنتقم
ذاقوا به كلّ ضيقٍ لا انفساحَ له
تصافنوا فيه طرقَ الماء واقتسموا
جهّزتَ حزماً إليهم كلَّ ذي لجبٍ
تُحمّ بالضرب هنديّاتُهُ الخذم
عَرَمْرَمٌ مُقْدم الفرسانِ تَحْسَبُهُ
سَيْلاً يُحَدثُ عمَّا فَجّرَ العَرِم
تعلو الأسودُ رياحاً يطّردنَ به
تنهى وتؤمر في أفواهها اللجم
والحربُ تحرق حوليه نواجذها
ناشتهُ بالعضّ حتى كاد يُلتهم
من كلّ ماضي شبا الكفّينِ قسورة ٍ
بالعيشِ في لهواتِ الموت يقتحم
ما جاء في درعه يعدو بحدّته
إلا وأشْبَهَ منه لبدة ً غمم
ولا مجانيقَ إلا ضُمرٌ جُعلتْ
صخورها حولها الأبطال والبهم
ترمي قلوبهم بالرعب رؤيتها
كما يروعُ نياماً بالردى الحلم
كأنَّما الحصنُ من خوفٍ أحَاطَ بهم
عليهم، وهو المبنيّ، مُنْهَدِم
ومعلماتِ طَلُوعِ النّبْعِ حيثُ لها
في نَزْعِهِنّ بألحانِ الردى نَغَم
كأنما تسمُ الأعداءَ أسهمها
من الردى بسماتٍ، ويحَ من تَسم
تطيرُ بالرّيش والفولاذ واردة ً
من النحور حياضاً ماؤهنّ دم
فإن خَشوا غَرَقاً عُنْوانُهُ بَلَلٌ
هلاّ خشوا را جمات حَشْوُها ديم
من كل عارض نبلٍ غير منقشعٍ
في القطر منه شرارُ الموت يضطرم
حتى إذا أصبحوا جرْحى وقد طمعتْ
في أكلِ قتلاهمُ العقبانُ والرخمُ
نادَوْا بعفوك عنهم فاستجابَ لهمْ
على إساءتِهم من فعلكَ الكرم
أفضْتَ طولاً عليهم بالندى نِعَماً
من بعد ما واقعَتْهُمْ بالرّدى نقم
ولو تَمادَوْا على الرأي الذميمِ ولم
يُسلّموا لك أمرَ الحصن ما سلموا
إنّ الصوارم في فتح الحصون لها
ضربٌ به تُختَلى الأجياد والقمم
إنّ ابن يحيى عليّاً بدرُ مملكة ٍ
لِصيدِ آبائهِ الإقدامُ والقدم
ساسَ الأمورَ فشِعبُ الكفرِ مفترقٌ
بالبأس منه، وشِعبُ الدينِ ملتئم
محاولٌ في كميّ الروع طعنته
نجلاء يشهق منها بالحمام فم
معظَّمُ الجود في الأمْلاكِ، لَذَّتُهُ
في بذل مالٍ لهم من بذله ألم
لا يتقّي العُدْمَ في وِرْدٍ ولاَ صَدرٍ
مَنْ صافحت كفَّه من كفّه ذِمَم
وليس يشكو حَرُورا لَذْعُهُ وَهَجٌ
مَنْ مَدّ ظلاًّ عليه باردا، عَلَم
وما وجدتُ عليلاً عنده أملي
فهو الكريمُ، على العلاَّتِ، لا هرم
قد أشْرَبَ الله في قلبي محبّتهُ
فشبّ في مدحه طبعي وبي هَرَم
يا واحدَ الجود والبأس الذي اتفقتْ
بلا اختلافٍ على تفضيله الأمم
زدْ زادك الله في صون الهدى نظراً
إنّ الصليب ليشقى منك والصنم

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> صُمْتَ لله صَوْمَ خِرْقٍ هُمامٍ
صُمْتَ لله صَوْمَ خِرْقٍ هُمامٍ
رقم القصيدة : 13493
-----------------------------------
صُمْتَ لله صَوْمَ خِرْقٍ هُمامٍ
مُفْطِرِ الكفّ بالعطايا الجسامِ
أطلعَ الله للصيام هلالاً
ولنا من علاكَ بدرَ تمامِ
وشفاكَ الإلهُ من كلِ داءٍ
صحّ منه الجلالُ بعد السقام
كان يومَ السرور منك ركوبٌ
أرحلَ الهمّ عن قلوب الأنامِ
إذ شكا من شَكاتِكَ الناسُ والبا
سُ وطعنُ القنا وضرب الحسام
ثم ضجّوا لما رَأوكَ صحيحاً
والعُلى منك ثَغْرُهُ ذو ابتسام
مرضٌ منك قبّلَ الكفّ شوقاً
ثمّ ولّى بخجلة ٍ واحتشام
حجبَ الغيمُ منه في الأفق بدراً
وانجلى عنه ضيائه بسلام
واقتضى الشهرُ من معاليك صنعاً
معْلياً منه همّة ً باهتمام:
قَطْعُ ضوءِ النهار صوماً وبرّا
ودجى الليل بالسُّرى والقيامِ
وسجودٌ من نور وجهكَ طوعاً
ما أطالَ السجودَ وجهُ الظلام
وخشوعٌ يعلوه منك وقارٌ
مُعْرِبٌ عن رَجَاحة ٍ من شَمام
طابَ بينَ الملوك ذكرُكَ كالمسْـ
ـكِ إذ فُضّ عنه طيبُ الختام
فهو ما بينهمْ به سَمَرُ الليْـ
ـل وشَدْوٌ على كؤوس المدام
فلك الله من كريم السجايا
معرِقِ المجدِ في الملوكِ الكرام
ذِمرُ حربٍ، له اقتحامُ هزبرٍ،
وجوادٌ، له يمينُ غَمَام
بائنٌ الخطتين، نخشى ونرجو
رَيْثَ غَفْرٍ له، وبطشَ انتقام
قام الله ذو انتصارٍ لدينٍ
رامت الروم منه كلّ مرام
ورمى ثغرة َ العدوّ بسهمٍ
وثنى سَهْمَهُ عن الإسلام
باعتزامٍ ككوكبِ الجوّ يرْمي
منهمُ كلَّ مارِدٍ بضرام
وَبِحَرْبِية ٍ لها نِفْطُ حَرْبٍ
يحرقُ الماءَ تارة ً باضطرامِ
ترتمي في مُلوَنَّاتِ لُبُودٍ
كرياضٍ نَوّرْنَ فوق إكام
فهي تجلو عرائسَ الموت سودا
هوّلَتْ في عباب أخضرَ طامِ
يا لها من جحافلٍ زاحفاتٍ
بضواري الأسود في الآجام
وذبالٍ على القنا مُشعَلاتٍ
مطفئات الأرواح في الأجسام
وندى فاضَ من بنانِ كريمٍ
غيرِ مُصغٍ في بذلهِ للملامِ
ليس يُفني بيوتَ مال عليّ
طولُ إنفاقها بكرّ الدوام
كيف يُفني الشموس ما اقتبستهُ
من سنا نورها عيونُ الأنام
مَلكٌ قد علا مصامَ الثريّا
ليس فوق الثرى لهُ من مُسام
من ملوكٍ لهم سحائبُ أيدٍ
بالندى والردى هوامٍ دوامِ
إن دعاهُمْ مُثَوِّبُ المَوْتِ خاضوا
في حشا الحرب بالخميس اللهام
أو رماهمْ إقدامُهُمْ بكلومٍ
قَطَرَتْ منهم على الأقدام
وإذا جَرّدوا السيوفَ لِضَرْبٍ
وَلَغَتْ في الدماء، لا من أُوام
لَبِسَ البشرُ منهمُ قَسماتٍ
مائعٌ فوقهنّ ماءُ القَسَام
يا ابن يحيى الذي أبى عزُّهُ أنْ
يقعدَ العزمُ عنده عَنْ قيامِ
أنا أُثْني عليك جَهْدي وعند اللـ
ـهِ يُثني عليك شَهْرُ الصيام
لي إلى الغيثِ من نداك انتجاعٌ
في خضمّ آذيُّة ُ في التطام
تحسبُ الريحَ جنة ً تعتريه
فهو كالقَرْمِ شِدْقُهُ ذو لغام
في حشا رادة كأمَّ رئالٍ
ما لها في نفارها من مُقام
بنتُ بَرٍّ في البحر تركبُ منها
كلكلاً يا لموجه من سنام
ذاتُ وصلٍ تجرّها جرّ ذيلٍ
وهي تقتادُنا كوحي زمام
تتقي من جنوبها وقع سوط
فهي كالسهم طارَ عن قوس رامِ
وحديثُ السّماع عنك عريضٌ
ضاقَ عن بعضه فسيحُ الكلام
لو لمست الجهامَ بالكفّ أضحى
عند ريّ العطاشِ غيرَ جهامِ
أو منحتَ الكهام منك مضاءً
فَلقَ الهامَ وهو غيرُ كهام
أو جعلتَ الحِمامَ قِرْنَكَ في الحر
بِ لجرّعتهُ مذاقَ الحِمامِ
فابقَ في خُطّة ِ العُلى ما تغنى
في غُصونِ الأراكِ وُرْقُ الحَمام

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أذاعَ منه لسانُ الدَّمعِ ما كتما
أذاعَ منه لسانُ الدَّمعِ ما كتما
رقم القصيدة : 13494
-----------------------------------
أذاعَ منه لسانُ الدَّمعِ ما كتما
لم يبكِ حتى رأى شيباً له ابتسما
لله بالعيد بيضُ الغيدِ نافرة ٌ
أهيَ الحمائم شامتْ أشبهاً قَرماً
لا تعجبنّ لدمعٍ بلّ وَجْنَتُهُ
لابدّ للقطرِ من أرضٍ إذا انسجما
صدّتْ سليمى فما تأتي معاتبة ً
ولا عتابَ إذا حبلُ الهوى انصرما
وأورثَ الموتَ سرُّ البين حين فشا
عندي وعند حبيبٍ أورَثَ الصمما
ريحانة ٌ في لطيفِ الروح قد غُرستْ
لها النسيمُ الذي تُحيي به النّسما
كطينة ِ المسك لا تخليكَ من أرجٍ
إذا تنسّمَ ريّاها امرؤ فغما
لها نظيرُ أقاحٍ ما به صدأ
بإسحلٍ زار من أطرافها عنما
لا تنكرِ الظُّلمَ من خودٍ مدلَّلَة ٍ
في ظَلمها الدرُّ بالمسواكِ قد ظُلما
يَسمو بها عن صفاتِ العين أنّ لها
عيناً يُسفِّهُ منّا سحُرها الحُلما
وهل لعينٍ مهاة ِ الرملِ من سقمٍ
يُهْدِي لكلّ صحيح في الهوى سقما
يا هذه، إنْ أراكِ الدهرُ فيّ بلى ً
فجدّة ُ الثوبِ تبْلى كلما قدما
إن الشبيبة َ في كفَّيكِ عارية ٌ
فإن وجدت لها رَدّا فلا جَرَما
أصابَ فودي بسهمٍ يا له عجباً
رمى المشيبَ، ومن جُول الطويّ رمى
فشيبُ رأسيَ من قلبي الذي ازدحمتْ
فيه صروف همومٍ تُعثرُ الهمما
كأنَّ سِقْطَ زنادٍ كان أوّلُهُ
لمَا تغذى بِعمري في الوقود نما
وبلدة ٍ لطمتْ أيدي القلاصِ بنا
منها وجوهَ قفارٍ بُرْقِعتْ ظُلَما
إذا رميتُ بلحظ العين ساريَها
حسبتُهُ بين أجفانِ الدّجى حُلُما
ساريتُ فيها هداة ً خلتُهُمْ ركبوا
رُبدَ النقانقِ فيها أينُقاً رُسما
شقّوا بها جُنحَ ليلٍ أليلٍ رحلوا
عن غُرة ِ الصبح من ديجوره غُمما
حادتْ بهم عن بقاع المحل جامحة ٌ
ومن بنانِ عليّ زارتِ الدّيما
مملَّكٌ في رُواقِ الملك محتجبٌ
له تبرّجُ نُعمى تغمر الأمما
ترعى سجاياهُ من قُصّاده ذِمماً
وليس يرعى لمالٍ بذلهُ ذِمما
لئن تأخر عنه كلُّ ذي هممٍ
فالله قَدّمَ منه في العلى قدما
تُكاثر القطرَ في الجدوى مكارمه
وهي البحور، فمن ذا يشتكي العدما
إنّ الذي بذلَ الأموالَ ذو هِمَمٍ
سلّ الذكور فصانَ الدينَ والحُرما
ومدّ ظلاً على دينِ الهدى خصراً
لمّا تلظّى حرورُ الكفر واحتدما
لا يقدحُ العفُو في تمكين قدرته
ولا يواقعُ ذنباً كلّما انتقما
ما زال يهشمُ من أسيافه وَرَقاً
من عهد حمير خضرا تحصدُ القِمما
من كلّ برقٍ له بالقَرْعِ صاعقة ٌ
على الأعادي بِضَرْبِ القَطْرِ منه رمى
ماءٌ ونارٌ منايا الأُسْدِ بينهما
ما سُلّ للضرب إلاَّ سالَ واضطرما
في كلّ جيشٍ تثير النقعَ ضُمّرُهُ
يا جُنحَ ليلٍ بهيمٍ ظَلّلَ البُهما
من كلّ مُقتحمِ الهيجاء يوقدها
كمسعرِ النار أنّى همّ واعتزما
إن ضاقَ خطوُ عبوس الأسد من جزع
مَشَى إليه فسيحَ الخطو مبتسما
ما الليثُ يرتد للخطيّ في أجَمٍ
إلا كظبي كناسٍ عنده بغما
يا ابن الملوك ذوي الفخر الألى ملكوا
رقّ الزمان وسادوا العُرب والعجما
كم من عُداة ٍ وسمتمْ لهمْ
يوماً فشيبَ من ولدانهم لِمما
أصبحتَ في الملك ذا قدرٍ إذا طمحتْ
عينُ المُسامي إليه فاتَها وَسَمَا
إنَّا أُناسٌ بما نُثني عليك به
نُهدي إليك رياضاً نَوّرْتْ كَلِما
من كلّ ناظمِ بيْتٍ لا شبيهَ له
فليس يُنثرُ منه الدهرَ ما نظما
مستغرق الذوق للأسماع يحسبه
من قالبِ السحر منه أُفْرِغَ الحكما
فانعمْ بعيدٍ سعيدٍ قد بسطت له
للمعتقين يميناً تَبْسُطُ النعما

​

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> غَزَوْتَ عدوّكَ في أرضِهِ
غَزَوْتَ عدوّكَ في أرضِهِ
رقم القصيدة : 13534
-----------------------------------
غَزَوْتَ عدوّكَ في أرضِهِ
ففرّ إلى طَرفِ الناحيه
فعاجَلتهُ ثمّ بالمهلكات
كما يُقْتَلُ الشاهُ في الزاويه

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> كيفَ ترجو أنّ تكونَ سعيدا
كيفَ ترجو أنّ تكونَ سعيدا
رقم القصيدة : 13535
-----------------------------------
كيفَ ترجو أنّ تكونَ سعيدا
وأرى فعلك فعلَ شَقِيّ
فاسألِ الرحمة َ ربّاً عظيماً
وَسِعَتْ رحمتُه كلّ شيّ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أبادَ حياتي الموتُ إن كنتُ ساليا
أبادَ حياتي الموتُ إن كنتُ ساليا
رقم القصيدة : 13536
-----------------------------------
أبادَ حياتي الموتُ إن كنتُ ساليا
وأنتَ مقيمٌ في قيودكَ عانيا
وإنْ لمْ أُبارِ المُزْنِ قطرا بأدمعٍ
عليكَ فلا سُقيتُ منها الغواديا
تعريتُ من قلبي الذي كان ضاحكاً
فما ألْبَسُ الأجْفانَ إلا بواكيا
وما فرحي يومَ المسرّة ِ طائعاً
ولا حَزَني يوْمَ المساءَة ِ عاصيا
وهل أنا إلاّ سائلٌ عنك سامعٌ
أحاديثَ تبْكي بالنّجِيع المعاليا
قيُودُكَ صيغتْ من حديدٍ ولم تكنْ
لأهلِ الخطايا منك إلا أياديا
تعينك من غير اقتراحك نعمة ٌ
فتقطعُ بالابراقِ فينا اللياليا
كشفتَ لها ساقاً وكنتَ لكشفها
تحزّ الهوادي أو تجزّ النواصيا
وقفنَ ثقالاً لم تُتِحْ لط مشية ً
كأنَّك لم تُجْرِ الجفاف المذاكيا
قعاقع دُهمٍ أسهرتكَ وطالما
أنامتْكَ بِيضٌ أسْمرَتْكَ الأغانيا
و ماكنتُ أخشى أن يقال: محمدٌ
يميلُ عليه صائب الدهر قاسيا
حسامُ كفاحٍ باتَ في السجن مغمدا
وأصبحَ من حليِ الرياسة ِ عاريا
وليث حروب فيه أعدوا برقِّه
وقد كان مقداماً على الليث عاديا
فيا جَبَلاً هَدّ الزمانُ هضابَهُ
أما كنتَ بالتمكين في العزّ راسيا
قُصِرَتَ ولمّا تقضِ حاجتِكَ التي
جرى الدهر فيها راجلاً لك حافيا
وقد يعقلُ الأبطالَ خَوْفُ صيالها
ويُحكمُ تثقيف الأسودِ ضواريا
أقولُ وإني مُهْطِعٌ خوفَ صيحة ٍ
يُجيبُ بها كلٌّ إلى الله داعيا
أسَيْرَ جبالٍ وانْتشارَ كواكبٍ
دنا من شروط الحشر ما كان آتيا
كأنَّكَ لم تجعل قناك مَراودا
تَشُقُّ من الليل البهيم مآقيا
ولم تزد الإظلام بالنقع ظلمة ً
إذا بَيّضَ الإصباحُ منه حواشيا
ولم تثن ماء البيض بالضرب آجناً
إذا صُبّ في الهيجا على الهام صافيا
ولم تُصْدِرِ الإلالَ نواهلاً
إذا ورَدَتْ ماءَ النحور صوافيا
وخيلٍ عليها كلّ رامٍ بنفسه
رضاكَ إذا ما كنتَ بالموت راضيا
وقد لبسوا الغدْرانَ وهي تموجّتْ
دروعاً وسلُّوا المرهفات سواقيا
وكم من طغاة ٍ قد أخذتَ نفوسهمْ
وأبقيتَ منهم في الصدور العواليا
بمعترك بالضرب والطَّعن جُرْدهُ
تمرّ على صرْعى العوادي عواديا
مضى ذاك أيام السرور وأقبلتْ
مناقِضَة ً من بعده هي ما هيا
إذِ المُلْكُ يمضي فيه أمرك بالهدى
كما أعلمت يمناك في الضرب ماضيا
وإذ أنْتَ محجوبُ السرادق لم يكن
له كلماتُ الدهر إلاّ تهانيا
أمرٌ بأبوابِ القصور وأغتدي
لمن بانَ عنها في الضمير مناجيا
وأنشد لا ما كنت فيهنّ منشدا
«ألا حيّ بالزُّرْق الرسوم الخواليا»
وأدعو بينها سيّدا بعد سيّدٍ
ومن بعدهم أصبحتُ همّاً مواليا
وأحداث آثار إذا ما غشيتُها
فَجَرتُ عليها أدمعي والقوافيا
مضيتَ حميدا كالغمامة ِ أقشعَتْ
وقد ألْبَسَتْ وشْيَ الربيع المغانيا
سأدمي جفوني بالسهاد عقوبة ً
إذا وقفت عنك الدموعَ الجواريا
وأمنعُ نفسي من حياة ٍ هنيئة ٍ
لأنّكَ حيٌّ تستحقُّ المراثيا

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> لا أركبُ البحرَ خوفاً
لا أركبُ البحرَ خوفاً
رقم القصيدة : 13537
-----------------------------------
لا أركبُ البحرَ خوفاً
عليّ منه المعاطب
طينٌ أنا وهو ماءٌ
والطينُ في الماء ذائب

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> يا سالباً قَمَرَ السّماءِ جَمَالَهُ
يا سالباً قَمَرَ السّماءِ جَمَالَهُ
رقم القصيدة : 13538
-----------------------------------
يا سالباً قَمَرَ السّماءِ جَمَالَهُ
ألبستني للحزنِ ثوبَ سمائهِ
أضرَمْتَ قلبي فارتمى بشرارة ٍ
وقعتْ بخدّكَ فانطَفَتْ من مائه

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أمْطَتكَ همّتك العزيمة فاركبِ
أمْطَتكَ همّتك العزيمة فاركبِ
رقم القصيدة : 13539
-----------------------------------
أمْطَتكَ همّتك العزيمة فاركبِ
لا تُلقينّ عصاكَ دونَ المَطلبِ
ما بالُ ذي النظرِ الصحيح تقلّبتْ
في عينه الدنْيا ولم يَتَقلّبِ
فاطوِ العجاجَ بكلّ يعمُلة ٍ لها
عومُ السفينة ِ في سرابِ السبْسبِ
شرّقْ لتجلو عن ضيائك ظلمة ً
فالشمسُ يَمْرَضُ نورُها بالمغرب
والماءُ يأجن في القرارة ِ راكداً
فإذا عَلتكَ قذاتهُ فتسرّبِ
طالَ التغرّبُ في بلادٍ خُصّصَتْ
بوخامة ِ المرعى وَطَرْقِ المشرب
فطويتُ أحشائي على الألم الّذي
لم يشفه إلاَّ وجودُ المذهب
إنّ الخطوبَ طَرَقْنَني في جنّة
أخْرَجْنَنِي منها خروجَ المذنب
من سالمَ الضعفاءَ راموا حربهُ
فالبسْ لكلّ الناسِ شِكّة َ محْرَبِ
كلٌّ لأشراكِ التحيّلِ ناصِبٌ
فاخلبْ بني دنياك إن لم تغلبِ
من كلّ مركومِ الجهالة ِ مُبْهمٍ
فكأنَّما هوَ قطعة ٌ من غَيْهبِ
لا يكذبُ الانسانَ رائدُ عَقلهِ
فامْرُرْ تُمَجّ وكنْ عذوباً تُشْربِ
ولربّ محتقرٍ تركتُ جوابَهُ
والليثُ يأنف عن جواب الثعلب
لا تحسبنّي في الرجال بُغاثَة ً
إني لأقعَصُ كلّ لقوة ِ مرقبِ
أصبحتُ مثلَ السيفِ أبلى غمدهُ
طولُ اعتقالِ نجاده بالمنكب
إن يعلُهُ صدأ فكمْ من صَفحة ٍ
مصقولة ٍ للماء تحت الطُّحلبِ
كم من قوافٍ كالشوارد صِرتُها
عن مثلِ جَرْجرَة ِ الفنيق المُصْعَبِ
ودقائقٍ بالفكر قد نظّمتُها
ولو انّهُنّ لآلىء ٌ لم تُثقبِ
وصلتْ يدي بالطبع فهو عقيدُها
فقليلُ إجازي كثيرُ المُسْهبِ
نفثَ البديعُ بسحره في مقوَلي
فنَطَقْتُ بالجاديّ والمتذهّبِ
لوْ أننا طيرٌ لقيلَ لخيرنا
غرّدْ وقيلَ لشرّنا لا تنعبِ
وإذا اعتقدتَ العدلَ ثم وزنتنِي
رَجَحتْ حصاتي في القريض بكبكبِ
إني لأغمدُ من لساني مُنْصلاً
لو شئتُ صمّمَ وهو دامي المضرب

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> ما زلتُ أشربُ كأسهُ من كفّهِ
ما زلتُ أشربُ كأسهُ من كفّهِ
رقم القصيدة : 13540
-----------------------------------
ما زلتُ أشربُ كأسهُ من كفّهِ
ورضابُهُ نقلٌ على ما أشربُ
حتى انجلى الإصباحُ عن إظلامه
كالستر يُرفع عن مليكٍ يحجب
والشهبُ في غربِ السماءِ سواقطٌ
كبناتِ ماءٍ في غديرٍ تَرْسُبُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> مُصْفَرَّة ُ الجسم وهي ناحلة ٌ
مُصْفَرَّة ُ الجسم وهي ناحلة ٌ
رقم القصيدة : 13541
-----------------------------------
مُصْفَرَّة ُ الجسم وهي ناحلة ٌ
تسْتعذِبُ العيشَ معْ تَعَذّبِها
تطعنُ صدرَ الدجى بعالية ٍ
صنوبريّ لسانُ كوكبها
إن تَلفتْ روحُ هذه اقتسمتْ
من هذه فضلة ً تعيشُ بها
كحيّة ٍ باللّسانِ لاحسة ٍ
ما أدركتْ من سوادِ غيهبها

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> قبسٌ بكفّ مديرها أم كوكبُ
قبسٌ بكفّ مديرها أم كوكبُ
رقم القصيدة : 13542
-----------------------------------
قبسٌ بكفّ مديرها أم كوكبُ
ينشقّ منه عن الصباح الغيهبُ
وأريجُ مسكٍ فاحَ عن نفَحاتها
فذوائبُ الظلماءِ منه تطيّبُ
قالوا: الصبوحُ، فقلتُ: قَرِّبْ كأسَهُ
إنّي لِمُهديها بها أتَقَرّبُ
لا تسقني اللبنَ الحليبَ فإنّ لي
في كلّ داليَة ٍ ضروعاً تحلب
وذَخيرة ٍ للعيشِ مَرّ لعمرها
عَدَدٌ يشقّ على يَدَيْ من يحسب
دبّابة ٌ في الرأسِ يصعدُ سُكرها
فتجدّ منا بالعقولِ وتلعب
دارَتْ بعقلي سَورة ٌ من كأسها
حتى كأنَّ الأرضَ تحتي لولب
باكرتها والليل فيه حُشاشة ٌ
يستلّها بالرفقِ منه المغرب
والجوّ أقبلَ في تراكبِ مُزنهِ
قُزحٌ بعطفهِ قوسهِ يتنكّبُ
صابتْ فأضْحَكَتِ النديمِ بأكّؤسٍ
عَهدي به من نقطهنّ يُقَطب
والبشرُ في شربِ المدامة ِ فارتقبْ
منها سرورَ النفسِ ساعة َ تَعْذُب

​

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> تخالَفَتِ النياتُ يومَ تحمّلوا
تخالَفَتِ النياتُ يومَ تحمّلوا
رقم القصيدة : 13543
-----------------------------------
تخالَفَتِ النياتُ يومَ تحمّلوا
فركبٌ إلى شرق وركبٌ إلى غربِ
وما قُدّ قَدّ السيرِ بالسيرِ بينهم
ولكنَّما المنقدّ بينهُم قلبي

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> انظرهما في الظلام قد نجما
انظرهما في الظلام قد نجما
رقم القصيدة : 13544
-----------------------------------
انظرهما في الظلام قد نجما
فقلت: كما رنا في الدجنة الأسد
فقال: يفتح عينيه ثم يطبقهما
فقلت: فعل امرىء في جفونه رمد
فقال: فابتزه الدهر نور واحدة
فقلت: وهل نجا من صروفه أحد

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> وكأنَّما شَمسُ الظهيرة نارُهُ
وكأنَّما شَمسُ الظهيرة نارُهُ
رقم القصيدة : 13545
-----------------------------------
وكأنَّما شَمسُ الظهيرة نارُهُ
وكأنَّما شَجَرُ البسيطة ِ عُودُهُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> وكأنها نونٌ تُمطّ وعينها
وكأنها نونٌ تُمطّ وعينها
رقم القصيدة : 13546
-----------------------------------
وكأنها نونٌ تُمطّ وعينها
ميمٌ لطولِ نحولها بالفدفدِ
كحلتْ جفونَ الصبح منها بالسرى
وتكحلتْ منه بلوْنِ الإثْمدِ
فلجسمها والصبحُ يتبع نورَهُ
من جفنِ ليلتها انسلالُ المرود
يا ليتَها كانتْ سفينة َ زاجرٍ
فتخوضَ بي مدّ العبابِ المزبدِ
فأرى ابن حمدانٍ ونورَ جبينهِ
يجلو سناهُ قذى جفون الأرمدِ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> جناحيَ محلولٌ وجيديْ مُطَوَّقٌ
جناحيَ محلولٌ وجيديْ مُطَوَّقٌ
رقم القصيدة : 13547
-----------------------------------
جناحيَ محلولٌ وجيديْ مُطَوَّقٌ
فَرَوْضِيَ مطلولٌ فما ليَ لا أشْدو

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> وناهدة ٍ لمّا تَنَهَّدْتُ أعْرَضَتْ
وناهدة ٍ لمّا تَنَهَّدْتُ أعْرَضَتْ
رقم القصيدة : 13548
-----------------------------------
وناهدة ٍ لمّا تَنَهَّدْتُ أعْرَضَتْ
فراحتْ وقلبي في ترائبها نَهْدُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> واعمُرْ بقصرِ المُلْكِ ناديكَ الذي
واعمُرْ بقصرِ المُلْكِ ناديكَ الذي
رقم القصيدة : 13549
-----------------------------------
واعمُرْ بقصرِ المُلْكِ ناديكَ الذي
أضحى بمجدك بيته معمورا
قصرٌ لو أنَّك قد كحلتَ بنوره
أعمى لعادَ إلى المقام بصيرا
واشتقّ من معنى الحياة نسميه
فيكادُ يُحْدِثُ للعظام نُشورا
نُسيَ الصبيحُ مع المليح بذكره
وسما ففاقَ خورنقاً وسديرا
ولو أنَّ بالألوان قوبلَ حسنُهُ
ما كان شيءٌ عنده مذكورا
أعيت مصانعه على الفُرْسِ الألى
رفعوا البناء وأحكموا التدبيرا
ومضَتْ على الرّوم الدهورُ وما بنوْا
لملوكهم شَبَهاً له ونظيرا
أذكرتنا الفردوس حينَ أريتنا
غُرَفاً رفعتَ بناءَها وقصورا
فالمحسنون تزيّدوا أعمالهم
وَرَجَوْا بذلك جَنَّة ً وحريرا
والمذنبون هُدوا الصراطَ وكفّرتْ
حسناتهمْ لذنوبهم تكفيرا
فلكٌ من الأفلاكِ إلاّ أنّه
حَقَرَ البدورَ فأطلع المنصورا
أبصرتُهُ فرأيتُ أبدعَ منظرٍ
ثم انثنيتُ بناظري محسورا
وظننتُ أني حالمٌ في جنّة ٍ
لمّا رأيتُ الملكَ فيه كبيرا
وإذا الولائد فتّحتْ أبوابه
جَعَلَتْ تَرَحّبُ بالعُفاة ِ صريرا
عَضّتْ على حلقاتهنّ ضراغمٌ
فغرَتْ بها أفواهها تكسيرا
فكأنَّها لَبَدَتْ لتهصرَ عندها
من لم يكنْ بدخوله مأمورا
تجري الخواطر مطلقات أعنة ٍ
فيه فتكبو عن مداه قصورا
بمرخَّم الساحاتِ تحسبُ أنّهُ
فُرِشَ المهَا وتَوَشّحَ الكافورا
ومحصَّبٍ بالدرّ تحسبُ تربَهُ
مسكاً تَضَوّعَ نشره وعبيرا
يستخلفُ الإصباح منه إذا انقضى
صبحاً على غسقِ الظلام منيرا
وضراغمٌ سكنتْ عرينَ رئاسة ٍ
تركتْ خريرَ الماء فيه زئيرا
فكأنَّما غَشّى النّضارُ جُسومَهَا
وأذابَ في أفواهِها البلّورا
أسدٌ كأنّ سكونها متحركٌ
في النفس لو وجدتْ هناك مثيرا
وتذكّرتْ فتكاتها فكأنما
أقعتْ على أدبارها لتثورا
وتخالُها، والشمسُ تجلو لونَها
نارا وألسُنَها اللواحسَ نورا
فكأنما سُلّتْ سيوفُ جداولٍ
ذابتْ بلا نارٍ فعُدنَ غديرا
وكأنما نسجَ النسيم لمائه
درعاً فقدّرَ سردها تقديرا
وبديعة ِ الثمرات تعبرُ نحوها
عيناي بحرَ عجائبٍ مسجورا
شجرية ٍ ذهبية ٍ نزعتْ إلى
سحر يؤثّر في النهى تأثيرا
قد صَوْلجتْ أغصانها فكأنما
قنصَتْ لهنّ من الفضاء طيورا
وكأنَّما تأبى لواقع طيرها
أن تستقلّ بنهضها وتطيرا
من كلّ واقعة ٍ تَرَ منقارها
ماءً كسلسال اللجين نميرا
خُرسٌ تُعدّ من الفصاح فإن شدّتْ
جعلتْ تغرّدُ بالمياه صفيرا
وكأنَّما في كلّ غصنٍ فضة ٌ
لانتْ فأرسلَ خيطها مجرورا
وتريكَ في الصهريج موقعَ قطرها
فوقَ الزبرجدِ لؤلؤاً منثورا
ضحكتْ محاسنهُ إليك كأنما
جُعلتْ لها زهرُ النجوم ثغورا
ومَصفَّحِ الأبوابِ تبرا نَظّروا
بالنقش بين شكوله تنظيرا
تبدو مساميرُ النضارِ كما عَلَت
فلك النهود من الحسان صدورا
خلعتْ عليه غلائلاً ورسيَّة ً
شمسٌ تردّ الطرفَ عنه حسيرا
وإذا نظرتَ إلى غرائب سقفه
أبصرت روضا في السماء نضيرا
وعجبتَ من خُطّافِ عسجده التي
حامت لتبني في ذراه وكورا
وضعتْ به صناعُهُ أقلامَها
فأرتكَ كلّ طريدة ٍ تصويرا
وكأنَّما للشمس فيه ليقة ٌ
مشقوا بها التزْويقَ والتشجيرا
وكَأنَّما للازَوَرْد مُخَرَّمٌ
بالخطّ في ورقِ السماءِ سطورا
وكأنما وَشّوا عليه ملاءة ً
تركوا وشاحِها مقصورا
يا مالكَ الأرضِ الذي أضحى له
مَلِكُ السماءِ على العداة نصيرا
كم من قصورٍ للملوك تقدّمتْ
واستوجَبَتْ لقصورك التأخيرا
فعمرتها ومَلَكتَ كلّ رئاسة ٍ
منها ودمّرْتَ العدا تدميرا

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> وليثٍ مقيم في غياضٍ منيعة ٍ
وليثٍ مقيم في غياضٍ منيعة ٍ
رقم القصيدة : 13550
-----------------------------------
وليثٍ مقيم في غياضٍ منيعة ٍ
أميرٍ على الوَحشِ المقيمة ِ في القَفْرِ
يُوَسِّدُ شبليه لحومَ فَوارِسٍ
ويقطعُ كاللصّ السبيل على السَّفر
هزبرٌ له في فيه نارٌ وشفرَة ٌ
فما يشتوي لحمَ القتيلِ على الجمرِ
سراجاه عيناه إذا أظلم الدجى
فإن بات يسري باتت الوحش لا تسري
له جبهة ٌ مثل المجنّ ومعطسٌ
كأنّ على أرجاله صبغة َ الحبر
يصلصلُ رعدٌ من عظيم زئيره
ويلمع برقٌ من حماليقهِ الحمر
له ذنبٌ مستنبطٌ منه سَوْطُهُ
ترى الأرض منه وهي مضروبة الظهر
ويضربْ جنبيه به فكَأنَّما
له فيها طَبْلٌ يَخْصّ على الكرّ
ويُضْحِك في التعبيس فكّيه عن مدى
نيوبٍ صلابٍ ليس تُهتمُ بالفهر
يصولُ بكفّ عرْض شبرين عرْضُها
خناجرها أمضى من القُضُبِ البتر
يجرّدُ منها كلّ ظُفْرٍ كأنَّهُ
هلالٌ بدا للعين في أوّلِ الشهر

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> تظنّ مزارَ البدرِ عنها يعزني
تظنّ مزارَ البدرِ عنها يعزني
رقم القصيدة : 13551
-----------------------------------
تظنّ مزارَ البدرِ عنها يعزني
إذا غابَ لم يبعد على عين مُبصرِ
وبينَ رحيلي والايابِ لحاجها
من الدهر ما يُبْلِي رَتيمَة َ خنصر
ولا بُدّ من حملي على النفس خُطّة ً
تُعلّقُ وردي في اغترابي بمصدري
وتطرحني بالعزم من عير فترة ٍ
سفائنُ بيدٍ في سفائن أبحُرِ
وما هيَ إلا النفسُ تفني حياتَهَا
مُصَرَّفة ً في كلّ سعيٍ مُقَدَّر
أغرَّكِ تلويحٌ بجسمي وإنَّني
لكالسيف يعلو متنه غين جوهر
وما هيَ إلا لفحة ٌ من هواجرٍ
تخلّصَتْ منها كالنّضار المسجَّر
وأنكرتِ إلمام المشيب بلمتي
وأيّ صباحٍ في دجى غير مسفر
وما كان ذا حذرٍ غرابُ شبيبتي
فلمْ طار عن شخصي لشخص مُنفِّر
وأبقتْ صروفُ الدهرِ منّي بقيّة ً
مذكرة ً مثلَ الحسام المذكر
وما ضعضعتني للحوادثِ نكبة ٌ
ولا لان في أيدي الحوادث عُنصري
وحمراءَ لم تسمحْ بها نفس بائعٍ
لسومٍ ولم تظفرْ بها يد مشْتري
أقامتْ مع الأحقابِ حتى كأنَّها
خبيئة ُ كسرى أو دفينة ُ قيصر
فلم يبقَ منها غيرُ جزءٍ كأنهُ
تَوَهُّمُ معنى ً دقّ عن ذهن مُفكرِ
إذا قهقه الإبريق للكأس خِلتهُ
يرجّعُ صوتاً من عُقابٍ مُصرصرِ
وطاف بها غمرُ الوشاح كأنما
يقلّبُ في أجفانه طرفَ جؤذر
قصرتُ بكلٍّ كلَّ يومٍ لهوتُهُ
ومهما يطبْ يومٌ من العيش يقصرُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أبرُوقٌ تلألأتْ أم ثغورُ
أبرُوقٌ تلألأتْ أم ثغورُ
رقم القصيدة : 13552
-----------------------------------
أبرُوقٌ تلألأتْ أم ثغورُ
وليالٍ دجتْ لنا أم شعورُ
وغصُونٌ تأوّدَتْ أم قدودٌ
حاملاتٌ رمّانهنّ الصدّور

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> سألتُها أن تُعيد لَفْظاً
سألتُها أن تُعيد لَفْظاً
رقم القصيدة : 13553
-----------------------------------
سألتُها أن تُعيد لَفْظاً
قالتْ: أصمّ دعوه يعذرْ
حديثُها سكرٌ شهيّ
وأطيبُ السكرِ المُكَرَّرْ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> ولو أنَّ عظمي من يراعي، ومن دمي
ولو أنَّ عظمي من يراعي، ومن دمي
رقم القصيدة : 13554
-----------------------------------
ولو أنَّ عظمي من يراعي، ومن دمي
مدادي، ومن جلدي إلى مجده طِرْسي
وخاطبتَ بالعلياءِ لفظا منقَّحا
وخطّطْت بالظلماءِ أجنحة َ الشمس
لكان حقيرا في عظيمِ الذي له
من الحق في نفس الجلال فدع نفسي
ومالكة ٍ نفسي ملكتُ بها المنى
وقد شرّدتْ عني التوحش بالأنس
وقابلتُ منها كلّ معنى ً بِعدّهِ
يلوّحُ نفسَ الوهم في دُهمة ِ النْقْسِ
كأنيَ في روضٍ أُنَزّهُ ناظري
جليلُ معانيه يدقّ عن الحسّ
مقلتُ بعيني منه خطّ ابن مقلة ٍ
وَفَضّ على سمعي الفصَاحَة َ من قُس
وخفتُ عليه عينَ سحرٍ تُصيبهُ
فَصَيّرْتُ تعويذي له آيَة َ الكرسي

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> بَلَدٌ أعارَتْهُ الحمامة ُ طَوْقَها
بَلَدٌ أعارَتْهُ الحمامة ُ طَوْقَها
رقم القصيدة : 13555
-----------------------------------
بَلَدٌ أعارَتْهُ الحمامة ُ طَوْقَها
وكساهُ حُلّة َ ريشِهِ الطّاووس
وكأنَّ هاتيكَ الشقائقَ قَهْوة ٌ
وكأنّ ساحاتِ الديار كؤوسُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> أنظرْ إلى حسن هلالٍ بدا
أنظرْ إلى حسن هلالٍ بدا
رقم القصيدة : 13556
-----------------------------------
أنظرْ إلى حسن هلالٍ بدا
يَهْتِكُ من أنوارهِ الحندسا
كمِنْجَلٍ قد صِيغَ من عَسْجَدٍ
يحصدُ من زهرِ الرّبى نَرْجِسَا

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> ومشمولة ٍ راحٍ كأنَّ حبابها
ومشمولة ٍ راحٍ كأنَّ حبابها
رقم القصيدة : 13557
-----------------------------------
ومشمولة ٍ راحٍ كأنَّ حبابها
إذا ما بدا في الكأسِ درٌّ مجوَّفُ
لها من شقيقِ الرّوْضِ لونٌ كأنَّما
إذا ما بدا في الكأس منه مُطَرّفُ
سَرَيْتُ على برقٍ كأنّ ظلامَهُ
إذا احمرّ ليلٌ أسوَدَ باتَ يرعف

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> لوْ كنتِ زائرتي لراعكِ منظري
لوْ كنتِ زائرتي لراعكِ منظري
رقم القصيدة : 13558
-----------------------------------
لوْ كنتِ زائرتي لراعكِ منظري
فرأيتِ بي ما يصنعُ التفريقُ
وَلْحالَ من دمعي وحرّ تنفسي
بيني وبينكِ لجة ٌ وحريقُ

العصر الأندلسي >> عبد الجبار بن حمديس >> نفوسنا بالرجاء ممتسكة ْ
نفوسنا بالرجاء ممتسكة ْ
رقم القصيدة : 13559
-----------------------------------
نفوسنا بالرجاء ممتسكة ْ
والموتُ للخلق ناصبٌ شركهْ
تبرمُ أجسامنا وتنقضها
طبائعٌ في المزاج مشتركه
لولا انتشاقُ الهوا لمتّ كما
تموتُ مع فَقْدِ مائها السمكه
نُنْشأْ بالبعثِ بعد ميتتنا
أما يُعيدُ الزجاج مَنْ سبكه
ما أغفلَ الفيلسوف عن طُرُقٍ
ليستْ لأهل العقول منسلكه
مَن سَلّمَ الأمرَ للإله نجا
ومن عدا القصد واقَعَ الهلكه

​