العصر الأندلسي >> حيدر بن سليمان الحلي >> نَصبَ العشقُ لعقلي شَركا
نَصبَ العشقُ لعقلي شَركا
رقم القصيدة : 22826
-----------------------------------
نَصبَ العشقُ لعقلي شَركا
مِن جعودٍ كم سبت ذا ولعِ
ومِن الحظِ بقلبي فتكا
بسهامٍ ليتها لم تُنزعِ
يا نَديميَّ على الوردِ الندي
مِن خدودِ الخرّدِ الغيدِ الكعابْ
غَنّياني بِلعوبٍ بالعشيّ
ليس غيرَ العطر تدري والخضاب
قد حوى مرشفُها العذبُ الشهي
شهدة ً قد لقّبوها برضاب
أَطرِباني ودعا من نسكا
إنّما الجنة ُ تحتَ البرقعِ
في محيّا ذاتِ قَدٍّ قد حكى
قمرَ التمِّ بأبهى مطلعِ
عَلَّلاني برشُوفٍ ثغرُها
مرتوٍ خلخالُها، عطشى الوشاح
غضة ِ الجيدِ، رهيفٍ خضرُها
لم تكن تبسم إلاّ عن أُقاح
طَرقت زائرة ً تستُرُها
طرّة ٌ في ليلها تعمي الصباح
بتُّ لا أجذبُها إلاّ اشتكى
خصرها ممّا تلوّى ولعي
لفَّنا الشوقُ وقال احتبكا
بعناقٍ وبضّمٍ ممتعِ
غادة ٌ قامتها الغصن الوريق
فوقها ريحانة ُ الفرعِ تَرِفّ
صدغُها والخدُّ آسٌ وشقيق
فتروَّح وإذا شئتَ اقتطف
خالُها والريقُ مسكٌ ورحيق
فتنشَّق وكما تَهوى ارتشفِ
نصبت ألحاظُها مُعتركا
غير عُذريّ الهوى لم يجمع
جفنُها في سيفهِ كم سفكا
من دمٍ لولا الهوى لم يَضِعِ
معرَكٌ للشوقِ كم فيه مُقام
لأخي قلبٍ من الوجدِ صديع
وبه كم قلَّبت أيدي الغرام
بين ألحاظِ الغواني مِن صريع
ودعت حوراؤه: موتوا هيام
فلدينا أجرُكم ليسَ يضيع
في سبيلِ الحبّ مَن قد هلكا
فمعي يُمسي ومَن يمسي معي
كان في جنَّة ُ حسني مَلِكا
أين ما مدَّ يداً لم يمنعِ
أقبلت سكرى ومِن خمرِ الصِبا
عَطَفتَها نشوة ُ الدَّلِّ عَليك
تَسرقُ النظرة َ من عينِ الضِبا
وبلحظ فاترٍ ترنو إليك
تخذت ماشطة ً كفَّ الصَبا
كلّما رَجّلت الجعدَ لدَيك
نَثرت مِسكاً بذي البانِ ذكا
فسرت نفحتُّهُ في لَعلَع
كم تستّرتُ بها فانهتكا
ذلك السترُ بطيب المضجع
ونديمٍ لفظُه العذبُ الرخيم
كنسيمِ الورد في رقّته
قبلَه ما خلتُ وُلدانَ النعيم
بعضُهم يُسرقُ من جَنتّهِ
إنّما آنست يا قلبي الكليم
شُعلة ً بالكاسِ مِن وَجنتهِ
لا تقل كيفَ من الكاس ذكا
جمرُ خديه معاً في أضلعي
فذُكاً وهي تَحلُّ الفَلكا
أن تُقابَل بزجاجٍ تَلذعِ
عَدِّ عن ذكرِك ربّاتِ الخدور
وأَعد لي ذكرَ أربابِ الحسب
وأَدر راحَ التهاني والحبور
للندامى واطَّرح بنتَ العنب
فصَبا الأفراحِ عن نَورِ السُرور
فتَّحت يا سعدُ أكمامَ الطرب
والعُلى والمجدُ بشراً ضحِكا
في ختانٍ قال للشمسِ اطلعي
إن يكن قطعاً ففيه اشتركا
بسرورٍ ليس بالمنقطع
طاولُوا الشمَّ بني الشمِّ الرعان
والبسُوا الفخرَ على طولِ السنين
ما أتمَّ المجدُ فيكم فالزمان
منكُم العليا به في كلِّ حين
لم تلد إلاّ «غنياً» عن ختان
"وسليمٍ" عن زياداتٍ تشين
كلُّهم في منبتِ العزّ زكا
وكطيبِ الأصل طيبُ المفرع
من ترَى منهم تخله مَلكا
قد تراءى بشراً في المجمع
لكم البُشرى ذوي الفخر الأغر
بسليلي أكرمِ الناسِ قبيل
لستُ أدري أفهل أنتم أَسرّ
بَهما اليومَ أم المجدُ الأثيل
وهل العلياءُ عيناها أقرّ
بهما أم عينُ ذي الرأي الأصيل
مصطفى المعروف مَن لو مَلكا
حوزة َ الأقطارِ لم تتسع
لأياديكم بها قد سمكا
مِن سماءٍ لعلاءٍ أرفع
إن أقل: يا بدرَ مجدٍ زَهَرا
وبزعمي غاية َ المدحِ بَلغت
قالَ لي البدرُ: كفاني مَفخرا
فبتشبيهك لي فيهم مَدحت
أو أقل: يا بحر جودٍ زَخرا
قال لي البحر: لماذا بي سَخرت
قستَ من لورام فخراً لا تكن
وكفى عنّي بُصغرى إصبع
كم بها بخلَّ غيثاً فبكى
وغدا ينحبُ بالرعد معي
واحداً في كلِّ فِضلٍ منفرد
بمزاياً في الورى لم تكنِ
حلف الدهرُ به أن لا يلد
للعُلى مثلاً له في الزمن
لا تخلها حِلفة َ لم تنعَقد
فَبِها استثنى له بالحسن
ذاكَ من أُصعِدَ حتى أدركا
ذُروَة َ المجدِ التي لم تطلع
كم من المجدِ سماءً سَمكا
لاح والشمس بها من مطلع
ذو مزاياً سُقيتَها روضتُه
فارتوت بالعذبِ من ماءِ النُهى
كمُلت عندَ المعالي نهضتُه
لو بها شاءَ إذاً حطَّ السُهى
وهو الغيثُ ولكن ومضتُه
تُنبِت الشكرَ بمنهلّ اللهى
مثلما ينبت طوراً حسكا
في عيونٍ حسداً لم تهجع
أعينٌ ليت الكرى إن سَلَكا
بين جفنيها جَرى في الأدمع
العصر الأندلسي >> حيدر بن سليمان الحلي >> يا خليليَّ وأيامُ الصبا
يا خليليَّ وأيامُ الصبا
رقم القصيدة : 22827
-----------------------------------
يا خليليَّ وأيامُ الصبا
حلباتٌ فانهضا نستبقِ
خَلعت خيلُ التصابي عذرَها
فَرِدَا فيها بحزوى غدرَها
واقنصا بين الخزامى عفرَها
فاتَ فيما قد مضى أن تطربا
فخذا حظّكما فيما بقي
إنّ أيامَ الصِبا في مذهبي
لأخي الشوقِ دواعي الطربِ
فعلى جلوة ِ بنتِ العنبِ
أو على نرجس أحداق الظِبا
غنّياني، من لصب شيّق
زال عنّي يا نديميَّ الوَصبْ
أقبلَ النورُ ولي فيه أَرب
أبرز الأنفاءَ في زيّ عَجب
ومن الوشيِ كساها قُشُبا
حُللَ السندسِ والاستبرقِ
وشحَّ الطلُّ عروسَ الزهرِ
بسقيطِ اللؤلؤ المُنحدر
ثم حيّاها نسيمُ السَحر
وَجلاها فوق كرسيّ الرُبا
لمعُ برقٍ من ثنايا الأَبرق
أَعرسَ الروضُ بنوّارٍ حلا
عندليبُ الأَيكِ فيهِ هَلهَلا
رقص القطرُ فغنَّى وعلى
منبرِ الأغصانِ لمّا خطبا
عقدَ البانَ وقال اعتنقي
في ربيعٍ بالتهاني زَهَرا
فرشَ الأرضَ بهاراً بَهرا
ودَنانيراً عليها نَثَرا
بيد الوسميِّ ليست ذهبا
بل خدودُ الجلّنارِ المونقِ
كم شقيقٍ قد جلى عن نظرة ٍ
من بياضٍ مُشربٍ في حمرة ٍ
ومن الريحانِ كم مِن وفرة ٍ
رفرفت ما بين أنفاسِ الصَبا
فوق قدٍّ من قضيب مُورق
وعلى خدٍّ من الوردِ بدا
صدغُ آسٍ بلَّه طلُّ الندى
في رياضٍ غضَّة ٍ فيها غدا
ضاحكاً ثغرُ الأقاحي عَجَبا
وبها النَرجِسُ ساهي الحدقِ
في الرياحين يطيب المجلس
لبني اللهوِ وتحلو الأكؤُسُ
نُزَهٌ تَرتاحُ فيها الأنفسُ
لمدامٍ عتّقوها حُقبا
ونديمٍ ناشىء ذي قُرطُقِ
بين سمطي ثغرِه للمستلَذ
خمرة ٌ لم يعتَصِرها مُنتَبذ
إن تغنّى هَزَجاً قلتُ اتخذ
مِعبداً عبداً وبعه إن أبى
وعلى إسحاقَ بالنعل إسحقِ
ذي دلالٍ يتكفّى غَنَجا
فاقَ أنفاسَ الخزامى أرَجا
كلَّما شَعتها تحتَ الدُجى
خلتُه أوقد منها لَهبا
كاد أن يحرِقَ ثوب الغسق
أيها المخجلُ ضوءَ القمرِ
حرِّك الشوق بجسِّ الوتر
فإلى ريقك ذاك الخَصِر
طربَ الصبُّ فزده طربا
بغنى ً يصبي ذوات الأطوق
واجلها وجنة َ خدٍّ أشرِبت
ماءَ وردِ الحسنِ حتى شرقت
وبكأَسٍ من ثناياك حَلَت
عاطنيها خمر ريقٍ أعذبا
من جنى النحلِ وربّ الفلق
كم ليالٍ بال
كم ليالٍ مُبيضة ٍ
نعّمتنا بفتاة ٍ غضّة ِ
صيغ حسناً نحرها من فضة ٍ
وهي تلويه وشاحاً مُذهبا
فوق خصرٍ مثلُه لم يُخلَق
ذاتُ خدٍّ وردُه للمقتطِف
عقرب الصِدغِ عليه تَنعطِف
وعلى فرشٍ من الجعدِ تَرِفُ
طالما العاشقُ منها قلّبا
حلوة َ المرشَفِ والمعتَنق
حيّها عاقدة َ زِنّارَها
كم قَضت مِن صبِّها أوطارَها
ودعت في خِدرِها مَن زارَها
لبني الأتراكِ أفدي العَرَبا
فظُباهم خدرُها لم يُطرِق
لو تَطيقُ العربُ من إشفاقِها
حمت الطيف على مُشتاقِها
وغواني التركِ مع عُشّاقِها
كلَّما مدَّ الظلامُ الغَيهبا
كم لها في مَضجعٍ من عَبَق
من عذيري من غُزالٍ ثملِ
ثعلي الجِفن لا من ثعل
راش بالأهدابِ سهمَ المُقلِ
لو رمى من حاجب فيمن صبا
حاجباً راح بقوسٍ غلق
يا خليليَّ على ذكرِ المُقلِ
خلتُما همت وَمن يسمعَ يَخل
لا وما في الرأسِ من شيبي اشتَعل
إنّما كان غرامي كَذِبا
وحديثي في الهوى لم يَصدِق
إن ريعانَ الشباب النظرِ
وطرُ العمرِ وعمرُ الوَطرِ
فخذا غيدَ الطلى عن بَصري
فاتني العشق وفي عصرِ الصِبا
خسرت صفقة ُ من لم يَعشق
كان ذياك السوارُ المنقلِب
شافعاً عند العذارى لم يَخِب
فأتى الشيبُ ولي قلبٌ طَرِب
فبماذا أبتغي وصل الظِبا
ولها عندي بياضُ المِفرق
وعظ الحُلُم فلبَّاه النُهى
ونهى جهلَ التصابي فانتهى
فبِما راع بفوديَّ المَها
خبَّراها، إنَّ طرفي قد نبا
عنكِ يا ذاتَ المحيا المُشرق
قد وهبنا لسُلَيمى قدَّها
وعلى اللثمِ وفرَنا خدّها
بَردُ الشوقُ فعفنا بردَها
واقتبلنا فرحة ً قد أعربا
حسنُها عن جدّة ِ لم تخلقِ
إن في عرسِ الحسينِ ذي النهى
حيّز الكون جميعاً قد زهى
وبهاءُ الغرب للشرقِ انتهى
يبهجَ العينَ ويجلو الكُرُبا
وإلى الغرب بهاءُ المشرق
بشّر الدينَ به أنَ سَيلد
مَن حُبا الدينِ عليهم تَنعقد
والمعالي هنِّها أن ستَجد
منه في أفقِ شناها شُبها
وهو بين الشهب بدرُ الأُفق
فله الأملاكُ لمّا عَقَدوا
كلُّهم لله شِكراً سَجَدوا
وعلى «المهديِّ» طُرّاً وفدوا
ثمَّ هنَّوهُ وقالوا: لاخبا
نورُ هذا الفرحِ المؤتلقِ
يا صَبا البشرِ بنشرٍ رَوِّحي
شيبة َ الحمدِ وشيخَ الأبطحِ
وعلى «الهادي» بريّاكِ انفحي
ولأنفِ المرتضى والنُقَبا
ولدِه عَرفَ التهاني أنشقي
وعلى الفيحاء زهواً عرّجي
وانقلي فيها حديث الأرج
وانشري وسطِ حِماها المُبهج
لا عن الشيح ولا عودِ الكبا
بل عن "المهديّ" طيبَ الخُلقِ
مَن به الدينُ الحنيفيُّ اعتضد
والهدى فيه اكتسى عزّ الأبد
جدَّ في كسبِ المعالي واجتهد
وسواه يَستجيدُ للَقبا
فوق فرشٍ حفَّها بالنمرقِ
ضَمنَ الفخرَ بمُثنى بُردهِ
ووطى الشهبَ بعالي جَدِّه
كان نصفاً لو أعادي مجدهِ
كلَّما حلّت لمرآه الحُبا
رفعت نعلَيه فوقَ الحُدقِ
نَشَرَ المطويَّ عمَّن سَلَفوا
فطوى مَن نَشرتهُ الصُحفُ
أينَ منهُ وهو فينا الخَلفُّ
إنّه أعلمُ ممّن ذَهَبا
من ذوي الفضلِ وأعلى من بقي
يا بن مَن قد عُبِدَ الله بهم
ولهم من سَلَّم الأمرَ سلِم
إن أنفاً أن مدحناك رُغم
ليتَه ما شمَّ إلاّ التُربا
أو أطاحته مُدَى معترقِ
لكَ لا مُدَّت من الدهرِ يدُ
فلأَنتَ الروحُ وهو الجسدُ
وهو الباعُ وأنت العضدُ
كم ألنّا بكَ منهُ المنكبا
بعدما كان شديد المِرفَقِ
تزدهي الأمجادُ في آبائِها
وتباهى الصيدَ من أكفائِها
ونرى هاشمَ في عَليائِها
أنت قد زيَّنتَ منها الحسبا
فاكتسى منكَ بأبهى رَونقِ
فالورى شخصٌ بجدواك كما
أصبحت في مدحك الدُنيا فما
لو بتقريضِك أفنى الكَلِما
لم يصف معشارَ ما قد طَلِبا
من معانيك لسانُ المُفلِق
دارك الدنيا وأنتَ البشرُ
ولك الوِردُ معاً والصَدَرُ
وبتعليمك جادَ المطرُ
فالورى لو كفرت منك الحَبا
لكَفى شكرُ الغمامِ المغدق
هي أرضٌ فيها مَلِكُ
أم سماءٌ أنتَ فيها مَلَكُ
دارُ قدسٍ يتمنى الفَلكُ
لو حوى ممّا حوته كوكبا
ولها كلُّ نجومِ الأُفق
كلُّ ذي علم فمنهم ستمد
وإليهم كلُّ فضلٍ يستَند
وبتطهيرُهم الله شهد
حَنق الخصمُ فقلنا: اذهبا
عنهمُ الرجسَ لأهلِ الحنقِ
حسدت شمسُ الضحى أمَّ الهدى
فتمنَّت مثلَهم أن تَلدا
وابنُها البدرُ لهم قد سجدا
وحياءً منه مهما غَرُبا
ودَّ من بعد بأن لم يشرق
كلُّهم جعفرُّ فضلٍ من يَرد
خُلقَه العذب ارتوت مِنه الكَبد
أَبداً في الوجهِ منه يطّرد
ماءُ بشرٍ من رآه عَجبا
كيف قد رقَّ ولمّا يُرق
ففداءً لمحيّاه الأغر
أوجهٌ تُحسبُ قُدَّت من حجر
أين هم من ذي سماحٍ لو قدر
وعلى قدرِ عُلاهُ وهبا
وهبَ المغربَ فوق المشرق
لا تفقه والورى في حلبة ٍ
فلقد بان بأعلى رتبة ٍ
ولئن كانَ وهم من منبتٍ
فالثرى يُنبتُ ورداً طيباً
وصريماً ليس بالمنتشق
جاء للمجدِ المًعلّى "صالحاً"
بحرَ جودٍ بالمزايا طافحا
فغدا فكريَ فيه سابحا
يُبرز اللؤلؤَ عِقداً رَطبا
والعُلى تَلبَسهُ في العنق
فرعُ مجدٍ كرمت أخلاقه
فكستها طيبَها أعراقُه
يهجر الشهدَ لها مشتاقُه
لو بكأَسِ الدهر منها سكبا
ثمل الدهرُ ولمّا يَفِقِ
وَرِعٌ أعمالهُ لو وزّعت
في الورى عنها الحدودُ ارتفعت
أو بتقواه الأنامُ ادَّرعت
لَوَقَهَّا في المعادِ اللَّبها
أو لنارٍ لهبٌ لم يُخلَق
بأبي القاسم قد حلَّت لنا
راحة ُ الأفراحِ أزرارَ المنة
لم يُزنه بل به زين الثنا
أُفحِمَ المُطري فكنَّى مُغرِبا
إذا رأى ذكرَ إسمه لم يُطَقِ
بالحسينِ استبشروا آلَ الحسب
وابلغوا في عُرسِه أسنى الأرب
ولكم دام مدى الدهرِ الطرَب
بختان الطيبينَ النجبا
خَيرِ أغصانِ العلاء المُعرِق
نَصبَ العشقُ لعقلي شَركا
رقم القصيدة : 22826
-----------------------------------
نَصبَ العشقُ لعقلي شَركا
مِن جعودٍ كم سبت ذا ولعِ
ومِن الحظِ بقلبي فتكا
بسهامٍ ليتها لم تُنزعِ
يا نَديميَّ على الوردِ الندي
مِن خدودِ الخرّدِ الغيدِ الكعابْ
غَنّياني بِلعوبٍ بالعشيّ
ليس غيرَ العطر تدري والخضاب
قد حوى مرشفُها العذبُ الشهي
شهدة ً قد لقّبوها برضاب
أَطرِباني ودعا من نسكا
إنّما الجنة ُ تحتَ البرقعِ
في محيّا ذاتِ قَدٍّ قد حكى
قمرَ التمِّ بأبهى مطلعِ
عَلَّلاني برشُوفٍ ثغرُها
مرتوٍ خلخالُها، عطشى الوشاح
غضة ِ الجيدِ، رهيفٍ خضرُها
لم تكن تبسم إلاّ عن أُقاح
طَرقت زائرة ً تستُرُها
طرّة ٌ في ليلها تعمي الصباح
بتُّ لا أجذبُها إلاّ اشتكى
خصرها ممّا تلوّى ولعي
لفَّنا الشوقُ وقال احتبكا
بعناقٍ وبضّمٍ ممتعِ
غادة ٌ قامتها الغصن الوريق
فوقها ريحانة ُ الفرعِ تَرِفّ
صدغُها والخدُّ آسٌ وشقيق
فتروَّح وإذا شئتَ اقتطف
خالُها والريقُ مسكٌ ورحيق
فتنشَّق وكما تَهوى ارتشفِ
نصبت ألحاظُها مُعتركا
غير عُذريّ الهوى لم يجمع
جفنُها في سيفهِ كم سفكا
من دمٍ لولا الهوى لم يَضِعِ
معرَكٌ للشوقِ كم فيه مُقام
لأخي قلبٍ من الوجدِ صديع
وبه كم قلَّبت أيدي الغرام
بين ألحاظِ الغواني مِن صريع
ودعت حوراؤه: موتوا هيام
فلدينا أجرُكم ليسَ يضيع
في سبيلِ الحبّ مَن قد هلكا
فمعي يُمسي ومَن يمسي معي
كان في جنَّة ُ حسني مَلِكا
أين ما مدَّ يداً لم يمنعِ
أقبلت سكرى ومِن خمرِ الصِبا
عَطَفتَها نشوة ُ الدَّلِّ عَليك
تَسرقُ النظرة َ من عينِ الضِبا
وبلحظ فاترٍ ترنو إليك
تخذت ماشطة ً كفَّ الصَبا
كلّما رَجّلت الجعدَ لدَيك
نَثرت مِسكاً بذي البانِ ذكا
فسرت نفحتُّهُ في لَعلَع
كم تستّرتُ بها فانهتكا
ذلك السترُ بطيب المضجع
ونديمٍ لفظُه العذبُ الرخيم
كنسيمِ الورد في رقّته
قبلَه ما خلتُ وُلدانَ النعيم
بعضُهم يُسرقُ من جَنتّهِ
إنّما آنست يا قلبي الكليم
شُعلة ً بالكاسِ مِن وَجنتهِ
لا تقل كيفَ من الكاس ذكا
جمرُ خديه معاً في أضلعي
فذُكاً وهي تَحلُّ الفَلكا
أن تُقابَل بزجاجٍ تَلذعِ
عَدِّ عن ذكرِك ربّاتِ الخدور
وأَعد لي ذكرَ أربابِ الحسب
وأَدر راحَ التهاني والحبور
للندامى واطَّرح بنتَ العنب
فصَبا الأفراحِ عن نَورِ السُرور
فتَّحت يا سعدُ أكمامَ الطرب
والعُلى والمجدُ بشراً ضحِكا
في ختانٍ قال للشمسِ اطلعي
إن يكن قطعاً ففيه اشتركا
بسرورٍ ليس بالمنقطع
طاولُوا الشمَّ بني الشمِّ الرعان
والبسُوا الفخرَ على طولِ السنين
ما أتمَّ المجدُ فيكم فالزمان
منكُم العليا به في كلِّ حين
لم تلد إلاّ «غنياً» عن ختان
"وسليمٍ" عن زياداتٍ تشين
كلُّهم في منبتِ العزّ زكا
وكطيبِ الأصل طيبُ المفرع
من ترَى منهم تخله مَلكا
قد تراءى بشراً في المجمع
لكم البُشرى ذوي الفخر الأغر
بسليلي أكرمِ الناسِ قبيل
لستُ أدري أفهل أنتم أَسرّ
بَهما اليومَ أم المجدُ الأثيل
وهل العلياءُ عيناها أقرّ
بهما أم عينُ ذي الرأي الأصيل
مصطفى المعروف مَن لو مَلكا
حوزة َ الأقطارِ لم تتسع
لأياديكم بها قد سمكا
مِن سماءٍ لعلاءٍ أرفع
إن أقل: يا بدرَ مجدٍ زَهَرا
وبزعمي غاية َ المدحِ بَلغت
قالَ لي البدرُ: كفاني مَفخرا
فبتشبيهك لي فيهم مَدحت
أو أقل: يا بحر جودٍ زَخرا
قال لي البحر: لماذا بي سَخرت
قستَ من لورام فخراً لا تكن
وكفى عنّي بُصغرى إصبع
كم بها بخلَّ غيثاً فبكى
وغدا ينحبُ بالرعد معي
واحداً في كلِّ فِضلٍ منفرد
بمزاياً في الورى لم تكنِ
حلف الدهرُ به أن لا يلد
للعُلى مثلاً له في الزمن
لا تخلها حِلفة َ لم تنعَقد
فَبِها استثنى له بالحسن
ذاكَ من أُصعِدَ حتى أدركا
ذُروَة َ المجدِ التي لم تطلع
كم من المجدِ سماءً سَمكا
لاح والشمس بها من مطلع
ذو مزاياً سُقيتَها روضتُه
فارتوت بالعذبِ من ماءِ النُهى
كمُلت عندَ المعالي نهضتُه
لو بها شاءَ إذاً حطَّ السُهى
وهو الغيثُ ولكن ومضتُه
تُنبِت الشكرَ بمنهلّ اللهى
مثلما ينبت طوراً حسكا
في عيونٍ حسداً لم تهجع
أعينٌ ليت الكرى إن سَلَكا
بين جفنيها جَرى في الأدمع
العصر الأندلسي >> حيدر بن سليمان الحلي >> يا خليليَّ وأيامُ الصبا
يا خليليَّ وأيامُ الصبا
رقم القصيدة : 22827
-----------------------------------
يا خليليَّ وأيامُ الصبا
حلباتٌ فانهضا نستبقِ
خَلعت خيلُ التصابي عذرَها
فَرِدَا فيها بحزوى غدرَها
واقنصا بين الخزامى عفرَها
فاتَ فيما قد مضى أن تطربا
فخذا حظّكما فيما بقي
إنّ أيامَ الصِبا في مذهبي
لأخي الشوقِ دواعي الطربِ
فعلى جلوة ِ بنتِ العنبِ
أو على نرجس أحداق الظِبا
غنّياني، من لصب شيّق
زال عنّي يا نديميَّ الوَصبْ
أقبلَ النورُ ولي فيه أَرب
أبرز الأنفاءَ في زيّ عَجب
ومن الوشيِ كساها قُشُبا
حُللَ السندسِ والاستبرقِ
وشحَّ الطلُّ عروسَ الزهرِ
بسقيطِ اللؤلؤ المُنحدر
ثم حيّاها نسيمُ السَحر
وَجلاها فوق كرسيّ الرُبا
لمعُ برقٍ من ثنايا الأَبرق
أَعرسَ الروضُ بنوّارٍ حلا
عندليبُ الأَيكِ فيهِ هَلهَلا
رقص القطرُ فغنَّى وعلى
منبرِ الأغصانِ لمّا خطبا
عقدَ البانَ وقال اعتنقي
في ربيعٍ بالتهاني زَهَرا
فرشَ الأرضَ بهاراً بَهرا
ودَنانيراً عليها نَثَرا
بيد الوسميِّ ليست ذهبا
بل خدودُ الجلّنارِ المونقِ
كم شقيقٍ قد جلى عن نظرة ٍ
من بياضٍ مُشربٍ في حمرة ٍ
ومن الريحانِ كم مِن وفرة ٍ
رفرفت ما بين أنفاسِ الصَبا
فوق قدٍّ من قضيب مُورق
وعلى خدٍّ من الوردِ بدا
صدغُ آسٍ بلَّه طلُّ الندى
في رياضٍ غضَّة ٍ فيها غدا
ضاحكاً ثغرُ الأقاحي عَجَبا
وبها النَرجِسُ ساهي الحدقِ
في الرياحين يطيب المجلس
لبني اللهوِ وتحلو الأكؤُسُ
نُزَهٌ تَرتاحُ فيها الأنفسُ
لمدامٍ عتّقوها حُقبا
ونديمٍ ناشىء ذي قُرطُقِ
بين سمطي ثغرِه للمستلَذ
خمرة ٌ لم يعتَصِرها مُنتَبذ
إن تغنّى هَزَجاً قلتُ اتخذ
مِعبداً عبداً وبعه إن أبى
وعلى إسحاقَ بالنعل إسحقِ
ذي دلالٍ يتكفّى غَنَجا
فاقَ أنفاسَ الخزامى أرَجا
كلَّما شَعتها تحتَ الدُجى
خلتُه أوقد منها لَهبا
كاد أن يحرِقَ ثوب الغسق
أيها المخجلُ ضوءَ القمرِ
حرِّك الشوق بجسِّ الوتر
فإلى ريقك ذاك الخَصِر
طربَ الصبُّ فزده طربا
بغنى ً يصبي ذوات الأطوق
واجلها وجنة َ خدٍّ أشرِبت
ماءَ وردِ الحسنِ حتى شرقت
وبكأَسٍ من ثناياك حَلَت
عاطنيها خمر ريقٍ أعذبا
من جنى النحلِ وربّ الفلق
كم ليالٍ بال
كم ليالٍ مُبيضة ٍ
نعّمتنا بفتاة ٍ غضّة ِ
صيغ حسناً نحرها من فضة ٍ
وهي تلويه وشاحاً مُذهبا
فوق خصرٍ مثلُه لم يُخلَق
ذاتُ خدٍّ وردُه للمقتطِف
عقرب الصِدغِ عليه تَنعطِف
وعلى فرشٍ من الجعدِ تَرِفُ
طالما العاشقُ منها قلّبا
حلوة َ المرشَفِ والمعتَنق
حيّها عاقدة َ زِنّارَها
كم قَضت مِن صبِّها أوطارَها
ودعت في خِدرِها مَن زارَها
لبني الأتراكِ أفدي العَرَبا
فظُباهم خدرُها لم يُطرِق
لو تَطيقُ العربُ من إشفاقِها
حمت الطيف على مُشتاقِها
وغواني التركِ مع عُشّاقِها
كلَّما مدَّ الظلامُ الغَيهبا
كم لها في مَضجعٍ من عَبَق
من عذيري من غُزالٍ ثملِ
ثعلي الجِفن لا من ثعل
راش بالأهدابِ سهمَ المُقلِ
لو رمى من حاجب فيمن صبا
حاجباً راح بقوسٍ غلق
يا خليليَّ على ذكرِ المُقلِ
خلتُما همت وَمن يسمعَ يَخل
لا وما في الرأسِ من شيبي اشتَعل
إنّما كان غرامي كَذِبا
وحديثي في الهوى لم يَصدِق
إن ريعانَ الشباب النظرِ
وطرُ العمرِ وعمرُ الوَطرِ
فخذا غيدَ الطلى عن بَصري
فاتني العشق وفي عصرِ الصِبا
خسرت صفقة ُ من لم يَعشق
كان ذياك السوارُ المنقلِب
شافعاً عند العذارى لم يَخِب
فأتى الشيبُ ولي قلبٌ طَرِب
فبماذا أبتغي وصل الظِبا
ولها عندي بياضُ المِفرق
وعظ الحُلُم فلبَّاه النُهى
ونهى جهلَ التصابي فانتهى
فبِما راع بفوديَّ المَها
خبَّراها، إنَّ طرفي قد نبا
عنكِ يا ذاتَ المحيا المُشرق
قد وهبنا لسُلَيمى قدَّها
وعلى اللثمِ وفرَنا خدّها
بَردُ الشوقُ فعفنا بردَها
واقتبلنا فرحة ً قد أعربا
حسنُها عن جدّة ِ لم تخلقِ
إن في عرسِ الحسينِ ذي النهى
حيّز الكون جميعاً قد زهى
وبهاءُ الغرب للشرقِ انتهى
يبهجَ العينَ ويجلو الكُرُبا
وإلى الغرب بهاءُ المشرق
بشّر الدينَ به أنَ سَيلد
مَن حُبا الدينِ عليهم تَنعقد
والمعالي هنِّها أن ستَجد
منه في أفقِ شناها شُبها
وهو بين الشهب بدرُ الأُفق
فله الأملاكُ لمّا عَقَدوا
كلُّهم لله شِكراً سَجَدوا
وعلى «المهديِّ» طُرّاً وفدوا
ثمَّ هنَّوهُ وقالوا: لاخبا
نورُ هذا الفرحِ المؤتلقِ
يا صَبا البشرِ بنشرٍ رَوِّحي
شيبة َ الحمدِ وشيخَ الأبطحِ
وعلى «الهادي» بريّاكِ انفحي
ولأنفِ المرتضى والنُقَبا
ولدِه عَرفَ التهاني أنشقي
وعلى الفيحاء زهواً عرّجي
وانقلي فيها حديث الأرج
وانشري وسطِ حِماها المُبهج
لا عن الشيح ولا عودِ الكبا
بل عن "المهديّ" طيبَ الخُلقِ
مَن به الدينُ الحنيفيُّ اعتضد
والهدى فيه اكتسى عزّ الأبد
جدَّ في كسبِ المعالي واجتهد
وسواه يَستجيدُ للَقبا
فوق فرشٍ حفَّها بالنمرقِ
ضَمنَ الفخرَ بمُثنى بُردهِ
ووطى الشهبَ بعالي جَدِّه
كان نصفاً لو أعادي مجدهِ
كلَّما حلّت لمرآه الحُبا
رفعت نعلَيه فوقَ الحُدقِ
نَشَرَ المطويَّ عمَّن سَلَفوا
فطوى مَن نَشرتهُ الصُحفُ
أينَ منهُ وهو فينا الخَلفُّ
إنّه أعلمُ ممّن ذَهَبا
من ذوي الفضلِ وأعلى من بقي
يا بن مَن قد عُبِدَ الله بهم
ولهم من سَلَّم الأمرَ سلِم
إن أنفاً أن مدحناك رُغم
ليتَه ما شمَّ إلاّ التُربا
أو أطاحته مُدَى معترقِ
لكَ لا مُدَّت من الدهرِ يدُ
فلأَنتَ الروحُ وهو الجسدُ
وهو الباعُ وأنت العضدُ
كم ألنّا بكَ منهُ المنكبا
بعدما كان شديد المِرفَقِ
تزدهي الأمجادُ في آبائِها
وتباهى الصيدَ من أكفائِها
ونرى هاشمَ في عَليائِها
أنت قد زيَّنتَ منها الحسبا
فاكتسى منكَ بأبهى رَونقِ
فالورى شخصٌ بجدواك كما
أصبحت في مدحك الدُنيا فما
لو بتقريضِك أفنى الكَلِما
لم يصف معشارَ ما قد طَلِبا
من معانيك لسانُ المُفلِق
دارك الدنيا وأنتَ البشرُ
ولك الوِردُ معاً والصَدَرُ
وبتعليمك جادَ المطرُ
فالورى لو كفرت منك الحَبا
لكَفى شكرُ الغمامِ المغدق
هي أرضٌ فيها مَلِكُ
أم سماءٌ أنتَ فيها مَلَكُ
دارُ قدسٍ يتمنى الفَلكُ
لو حوى ممّا حوته كوكبا
ولها كلُّ نجومِ الأُفق
كلُّ ذي علم فمنهم ستمد
وإليهم كلُّ فضلٍ يستَند
وبتطهيرُهم الله شهد
حَنق الخصمُ فقلنا: اذهبا
عنهمُ الرجسَ لأهلِ الحنقِ
حسدت شمسُ الضحى أمَّ الهدى
فتمنَّت مثلَهم أن تَلدا
وابنُها البدرُ لهم قد سجدا
وحياءً منه مهما غَرُبا
ودَّ من بعد بأن لم يشرق
كلُّهم جعفرُّ فضلٍ من يَرد
خُلقَه العذب ارتوت مِنه الكَبد
أَبداً في الوجهِ منه يطّرد
ماءُ بشرٍ من رآه عَجبا
كيف قد رقَّ ولمّا يُرق
ففداءً لمحيّاه الأغر
أوجهٌ تُحسبُ قُدَّت من حجر
أين هم من ذي سماحٍ لو قدر
وعلى قدرِ عُلاهُ وهبا
وهبَ المغربَ فوق المشرق
لا تفقه والورى في حلبة ٍ
فلقد بان بأعلى رتبة ٍ
ولئن كانَ وهم من منبتٍ
فالثرى يُنبتُ ورداً طيباً
وصريماً ليس بالمنتشق
جاء للمجدِ المًعلّى "صالحاً"
بحرَ جودٍ بالمزايا طافحا
فغدا فكريَ فيه سابحا
يُبرز اللؤلؤَ عِقداً رَطبا
والعُلى تَلبَسهُ في العنق
فرعُ مجدٍ كرمت أخلاقه
فكستها طيبَها أعراقُه
يهجر الشهدَ لها مشتاقُه
لو بكأَسِ الدهر منها سكبا
ثمل الدهرُ ولمّا يَفِقِ
وَرِعٌ أعمالهُ لو وزّعت
في الورى عنها الحدودُ ارتفعت
أو بتقواه الأنامُ ادَّرعت
لَوَقَهَّا في المعادِ اللَّبها
أو لنارٍ لهبٌ لم يُخلَق
بأبي القاسم قد حلَّت لنا
راحة ُ الأفراحِ أزرارَ المنة
لم يُزنه بل به زين الثنا
أُفحِمَ المُطري فكنَّى مُغرِبا
إذا رأى ذكرَ إسمه لم يُطَقِ
بالحسينِ استبشروا آلَ الحسب
وابلغوا في عُرسِه أسنى الأرب
ولكم دام مدى الدهرِ الطرَب
بختان الطيبينَ النجبا
خَيرِ أغصانِ العلاء المُعرِق