اشهر المفسرين للاحلام

  • تاريخ البدء

smile

شخصية هامة
1- أرطميدروس

وهو الاب الروحي لتفسير الاحلام واول من وضع اسسا محددة لتفسير الاحلام ..
وأرطميدروس هو جغرافي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد ...
قام برحلات متعددة وزار مراكز الاحلام في عدة بلدان وتشاور مع عدد كبير من المفسرين , وجمع كل المخطوطات القديمة عن تفسير الاحلام ثم كتب كتابه " انيوروكريتيكا " أي تفسير الاحلام مقدما نظاما دقيقا لتقسيم الاحلام وانواعها وتفسيراتها لا تختلف كثيرا عما هو سار حتى الان..

وميز أرطميدروس بين نوعين اساسين من الاحلام وفقا لمصادرها , تلك التي تتأثر بالحالة الصحية للجسم وما يحيط من بيئة .. وتلك التي لها صفة التنبؤ والجلاء للمستقبل .

وأصر على ان تفسير الحلم يختلف من شخص لآخر ولذلك يجب الا يفسر بشكل عام الا بعد بحث حالة الحالم نفسه الصحية والعصبية والمادية .

2- شق وسطيح :

هذان المفسرين متعاصران وكان بينهما صلة ..اما شق فهو ربيعة بن مسعود وينتهي نسبه الى غسان .

واما سطيح فهو بن صعب بن يشكر وينتهي نسبه الى نزار وهو كما يصفه ابن كثير مثل السطيحه ووجهه في صدره وكان اذا غضب انتفخ وجلس , اما المسعودي فيصفه بقوله " كان يدرج سائر جسده كما يدرج الثوب , لا عظم فيه الا جمجمة الرأس وكانت اذا لمست باليد يلين عظمهما "

اما شق فيقال انه كان نصف انسان ويقال ان خالد بن عبد الله القسري كان سلالته , وقد جمع كل منهما الكهانة الى جانب تفسير الاحلام ولهما مع ملك اليمن ربيعه بن نصر قصة

3- الشهاب العابر

هذا اللقب يحمله مفسر عظيم مجهول تحدث عنه الامام ابن القيم في كتابه " زاد المعاد " ونقل عنه بعض الاحلام التي فسرها وتدل على فراسة شديدة وعلم بتفسير الاحلام واسع .. اما المفسر فهو ابو العباس احمد بن عبد الرحيم بن عبد المنعم بن نعمة بن سرور المقدسي اما لماذا نقل عنه ابن الجوزية فلذلك قصة !!!

روى الشيخان عن ابن عباس قال : قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام المدينة فجعل يقول : ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته , وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل النبي عليه الصلاة والسلام ومعه ثابت بن قيس ابن شماس وفي يد النبي قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في اصحابه فقال " ان سالتني هذه القطعه ما اعطيتكها ولن تعدو امر لله فيك , ولأن ادبرت ليعقرنك الله واني اراك الذي أريت فيه ما رأيت "
ثم انصرف .

قال ابن عباس : فسألت عن قول النبي عليه الصلاة والسلام :" اني اراك الذي اريت فيه ما رأيت " .

فأخبرني ابو هريرة ان النبي قال: بينما انا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني امرهما فأوحى الي في المنام ان انفخهما , فنفختهما فطارا .

فأولتهما كذابين يخرجان منم بعدي فهذان هما احدهما صاحب صنعاء والآخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة .

ويعقب ابن قيم الجوزية على ذلك فيقول : ومن ههنا دل لباس الحلى للرجل على نكد يلحقه وهم يناله , وأنبأني ابو العباس المقدسي المعروف " بالشهاب العابر " قال : - قال لي رجل : رأيت في رجلي خلخالا فقلت له : تتخلخل رجلك بالم فكان كما قال .
وقال لي آخر : رأيت كأن في انفي حلقة من ذهب فيها حب مليح احمر .

فقلت له : يقع بك رعاف شديد فجرى ذلك .

وقال اخر : رأيت في يدي سوارا والناس يبصرونه
فقلت له : سوء يبصره الناس في يدك , فعن قليل طلع في يده طلوع .
ورأى اخر ذلك اخر لم يكن يبصره الناس " أي رأى في منامه انه يلبس سوارا ولم يبصره الناس "
فقلت تتزوج امراة حسنة وتكون رقيقة .

يقول ابن قيم الجوزية معلقا على هذه المفارقة في تفسير حلمين متشابهين : عبر له السوار بالمرأة لما اخفاه وستره عن الناس ووصفها بالحسن لحسن منظر الذهب وبهجته وبالرقة لشكل السوار , والحلية للرجال تنصرف على وجوه فربما دلت على تزويج العزاب لانها من الات التزويج وربما دلت على الغناء وعلى البنات وعلى الجهاز وذلك بحسب حال الرائي وما يليق به.

يقول ابو العباس : قال لي رجل : رأيت كأن في يدي سوارا منفوخا لا يراه الناس .
فقلت له عندك امراة عندها مرض الاستسقاء

ويعقب ابن قيم الجوزية على فراسته فيقول : فتامل كيف عبر له السوار بالمرأة ثم حكم عليها بالمرض لصفرة السوار , وانه مرض الاستسقاء الذي ينتفخ معه البطن .

ويختم ابن الجوزية حديثه عن هذا الرجل بقوله : وهذه كانت حال شيخنا ورسوخه في علم التعبير ... لا شك انها شهادة عظيمة القدر لهذا المفسر غير المشهور والذي يتحدق عنه ابن قيم الجوزية بلغة ملؤها الاجلال


- ابن سيرين

هو الامام محمد بن سيرين عاش في القرن الثامن الميلادي والف اول كتاب له باللغة العربية سماه " تعبير الرؤيا " ظل حجة في مجال تفسير الاحلام .

والطريف ان ابن سيرين وُهب هذه القدرة على التفسير في حلم رآه فيروى انه قال : رأيت في المنام كأني دخلت الجامع فاذا بمشايخ ثلاثة وشاب حسن الوجه الى جانبهم فقلت للشاب : من انت يرحمك الله ؟

فقال : انا يوسف .

فقلت : فهذه المشيخه . ومن هؤلاء؟

فقال : ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب .

فقلت : علمني مما علمك الله .

قال ابن سيرين : ففتح فاه ثم قال : انظر ماذا ترى ؟

قلت : لهاتك , ثم فتح فاه فقال : انظر ماذا ترى ؟

قلت ارى قلبك .

فقال : عبر ولا تخف.

فأصبحت وما قصت عليي رؤيا الا وكأني انظر اليها في كفي .

ويروى ان امرأة جاءته وكان جالسا للغداء فقالت : اني رأيت رؤيا , فقال لها : تتركيني لآكل ام أترك الاكل واعبر رؤياك ؟

قالت : كل .. فاكل ثم قال لها : قصي ..

فقالت : رأيت القمر يدخل في الثريا ومناديا ينادي من خلفي : توجهي الى ابن سيرين وقي رؤياك ... فلفظ يده من الطعام وقال لها : ويلك وكيف رأيت ؟ فأعادت عليه فتغير لونه واخذ يمسك بطنه , فقالت له اخته : مالك يا اخي ؟

قال : زعمت هذه المرأة اني ميت بعد سبعة ايام فدفن في اليوم السابع .. وهكذا عرف ابن سيرين تفسير الاحلام بعد حلم رآه واستشرف موته بعد حلم فسره .. وارتبط اسمه في تاريخ الفكر الاسلامي بالاحلام كواحد من اشهر مفسري الاحلام


سيجموند فرويد

عالم نمساوي شهير ولد في 6-5 -1856 بمدينة فرايبورغ موارفيا وفي عام 1900 اصدر كتابه تفسير الاحلام الا انه سلك فيه مسلكا غريبا وشاذا يهدم الاخلاق والفضائل ... حيث نظر للاحلام على انها غرائز جنسية مكبوتة ... ولا غرو في ذلك , فتلك سياسة اليهود , وهو احدهم !!!
 
التعديل الأخير:
الوسوم
اشهر المفسرين للاحلام
عودة
أعلى