ياسر المنياوى
شخصية هامة
في الأصدقاء والزمن
تـغـيـرت الـمــودة والإخــــاء ***
وقلّ الصـدق وانقطـع الرجـاءُ
وأسلمني الزمان إلـى صديـق ***
كثير الغدر ليس له رعاءُ(1)
ورُبّ أخ وفـيــت لـــه بـحــق ***
ولـكــن لا يـــدوم لـــه وفـــاء
أخــلاء إذا استغنـيـت عـنـهـم ***
وأعـداءٌ إذا نــزل الـبـلاء (2)
(1)رعاء : الإبقاء على أخيك. (2) أخلاء:مفردها خليل أي صديق.
فى رثاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فى رثاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أمـــــن بــعـــد تـكـفـيــن الــنــبــي ودفـــنـــه ***
نـعـيــش بــــآلاء ونـجــنــح لـلـسـلــوى (1)
رُزئــنــا رســــول الله حــقـــا فــلـــن نـــــرى ***
بـــذاك عـديــلاً ماحيـيـنـا مـــن الـــردى (2)
وكـنــت لــنــا كـالـحـصـن مــــن دون أهــلــه ***
لـــه مـعـقـل حــــرزٌ حــريــزٌ مــــن الــعــدى
وكــنــا بــمــرآه نــــرى الــنـــور والــهـــدى***
صــبــاح مــســـاء راح فـيــنــا أو اغــتـــدى
لــقـــد غـشـيـتـنــا ظُــلــمــة بـــعـــد فـــقـــده ***
نهـاراً وقــد زادت عـلـى ظلـمـة الـدجـى
فـيــا خـيــر مـــن ضـــمّ الـجـوانـح والـحـشـا ***
ويــا خـيـر مـيــت ضـمــه الـتــرب والـثــرى
كــــأن أمــــور الــنـــاس بــعـــدك ضُـمّــنـ ***
ـتسفيـنـة مــوج حـيـن فــي البـحـر قــد سـمــا
وضــــاق فــضـــاء الأرض عــنـــا بـرُحــبــه ***
لـفـقــد رســــول الله إذ قــيــل قـــــد قــضـــى
فـــقـــد نـــزلـــت بالـمـسـلـمـيـن مـصــيــبــة ***
كصدع الصفا لا شعب للصدع في الصفا (3)
فـلــن يـسـتـقـل الــنــاس مــــا حــــلّ فـيـهــم ***
ولـن يجبـر العـظـم الــذي منـهـم وهــى (4)
وفـــــي كـــــل وقـــــتٍ لـلــصــلاة يـهـيـجـهـا***
بـــــلالٌ ويــدعـــو بـاســمــه كـلــمــا دعــــــا
ويــطــلــب أقـــــــوام مـــواريــــث هـــالــــك ***
وفــيــنــا مـــواريـــث الــنــبــوة والـــهــــدى
(1)الآلاء : النعم. السلوى : العزاء ونسيان المصائب.
(2)رزئنا : نزلت بنا مصيبة. الردى : الموت.
(2)رزئنا : نزلت بنا مصيبة. الردى : الموت.
(3)الشعب : الشرخ. الصفا : الصخرة
(4) وهى : انكسر , وضعف،وسقط.
ما الإنسان إلا بدينه
لـعـمـرك مـــا الإنـســان إلا بـديـنـه***
فلا تترك التقوى اتكالاً على النسبْ
فقـد رفـع الإسـلام سلـمـان فــارس***
وقد وضع الشرك الشريف أبا لهبْ
ياسر المنياوى
شخصية هامة
أغرب شعر للإمام علي (ع) السلام
هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر[font=times new
roman]:
roman]:
للأمام علي عليه السلام
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال
الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها..أفقيــا ورأسيـــاً.!
الامام علي عليه السلام
مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم
إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع
حيث إن هذا البيت يقرا من الجهتين
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
الأبيات السابقة جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي
إن الأبيات، أبيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً .وسوف تكون الأبيات بعد قلبها كالتالي
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا
[/font]
ياسر المنياوى
شخصية هامة
الناس من جهة التمثال أكفاء ....... أبوهم آدم والأم حواء
فإن يكن لهم من أصلهم شرف .....يفاخرون به فالطين والماء
لافضل إلا لأهل العلم إنهم ...... على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه.....والجاهلون لأهل العلم أعداء
نقم بعلم ولا نبغي له بدلا ...... فالناس موتى وأهل العلم أحياء
2- وله عليه السلام في الدنيا:
تحرز من الدنيا فإن فناءها ...... محل فناء لا محل بقاء
فصفوتها ممزوجة بكدورة ..... وراحتها مقرونة بعناء
3- وله عليه السلام في الحث على الجود:
إذا جادت الدنيا عليك فجدبها ..... على الناس طرًا لإنها تتقلب
فلا الجود يفنيها إن هي أقبلت ....ولا البخل يبقيها إذا هي تذهب
4- وله عليه السلام في العقل:
وأفضل قسم الله للمرء عقله..... فليس من الخيرات شيء يقاربه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله ..... فقد كملت اخلاقه ومآربــــــــــه
يزين الفتى في الناس صحة عقله.... وإن كان محظورا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلة عقله .... وإن كرمت أعراقه ومناصبـــــه
ومن كان غلابا بعقل ونجدة ..... فذو الجد من أمر المعيشة غالب
5- وله عليه السلام في الحث على الأدب:
كن ابن من شئت واكتسب أدبا .... يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته .... بلا لســــــــــــان له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا .... ليس الفتى من يقول كان أبي
6-وله عليه السلام في ذكر الموت:
الموت لا والد يبقي ولا ولدا ..... هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا
كان النبي ولم يخلد لأمته ..... لو خلد الله قوما قبله خلــــــــدا
للموت فينا سهام غير خاطئة .... من فاته اليوم سهم لم يفته غدا
7- وله عليه السلام في غم الدنيا:
عش موسرا إن شئت أو معسرا .... لابد في الدنيا من الغم
دنياك بالهم مقــــــرونــــــــــــة .... لن تنقضي الدنيا بلا هم
8- وله عليه السلام في تسلية النفس:
إني أقول لنفسي وهي ضيقة .... وقد اناخ عليها الدهر بالعجب
صبرا على شدة الأيام أن لها .... عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب
سيفتح الله عن قريب بنافعة .... فيها لمثلك راحات من التعب
9- وقال عليه السلام في الفرج بعد الشدة:
إذا اشتملت على اليأس القلوب .... وضاق بما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت .... وأرست في أماكنها الخطوب
ولم ير لانكشاف الضر وجه .... ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث .... يجيء به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت .... فموصول به الفرج القريب
10-عن أبي النوار قال: دخل عليه الأشعث بن قيس فرآه يصلي،فقال أدؤب بالليل ودؤب بالنهار، فلما سلم من صلاته قال عليه السلام:
اصبر على مضض الإدلاج في السحر .... وللرواح كذي الحاجات في البكر
لا تعجزن ولا يضجرك مطلبها ..... فإنما الهلك بين العجر والضجر
إني رأيت وفي الأيام تجربة ..... للصبر عاقبة محمودة الأثر
وقل من جد في شيء يؤمله ..... فاستشعر الصبر إلا فاز بالظفر
أسأل الله العلي القدير أن أكون قد وفقت في اختيار هذه المشاركة..
هذا وأسألكم الدعاء..
فإن يكن لهم من أصلهم شرف .....يفاخرون به فالطين والماء
لافضل إلا لأهل العلم إنهم ...... على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقيمة المرء ما قد كان يحسنه.....والجاهلون لأهل العلم أعداء
نقم بعلم ولا نبغي له بدلا ...... فالناس موتى وأهل العلم أحياء
2- وله عليه السلام في الدنيا:
تحرز من الدنيا فإن فناءها ...... محل فناء لا محل بقاء
فصفوتها ممزوجة بكدورة ..... وراحتها مقرونة بعناء
3- وله عليه السلام في الحث على الجود:
إذا جادت الدنيا عليك فجدبها ..... على الناس طرًا لإنها تتقلب
فلا الجود يفنيها إن هي أقبلت ....ولا البخل يبقيها إذا هي تذهب
4- وله عليه السلام في العقل:
وأفضل قسم الله للمرء عقله..... فليس من الخيرات شيء يقاربه
إذا أكمل الرحمن للمرء عقله ..... فقد كملت اخلاقه ومآربــــــــــه
يزين الفتى في الناس صحة عقله.... وإن كان محظورا عليه مكاسبه
يشين الفتى في الناس قلة عقله .... وإن كرمت أعراقه ومناصبـــــه
ومن كان غلابا بعقل ونجدة ..... فذو الجد من أمر المعيشة غالب
5- وله عليه السلام في الحث على الأدب:
كن ابن من شئت واكتسب أدبا .... يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته .... بلا لســــــــــــان له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا .... ليس الفتى من يقول كان أبي
6-وله عليه السلام في ذكر الموت:
الموت لا والد يبقي ولا ولدا ..... هذا السبيل إلى أن لا ترى أحدا
كان النبي ولم يخلد لأمته ..... لو خلد الله قوما قبله خلــــــــدا
للموت فينا سهام غير خاطئة .... من فاته اليوم سهم لم يفته غدا
7- وله عليه السلام في غم الدنيا:
عش موسرا إن شئت أو معسرا .... لابد في الدنيا من الغم
دنياك بالهم مقــــــرونــــــــــــة .... لن تنقضي الدنيا بلا هم
8- وله عليه السلام في تسلية النفس:
إني أقول لنفسي وهي ضيقة .... وقد اناخ عليها الدهر بالعجب
صبرا على شدة الأيام أن لها .... عقبى وما الصبر إلا عند ذي الحسب
سيفتح الله عن قريب بنافعة .... فيها لمثلك راحات من التعب
9- وقال عليه السلام في الفرج بعد الشدة:
إذا اشتملت على اليأس القلوب .... وضاق بما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت .... وأرست في أماكنها الخطوب
ولم ير لانكشاف الضر وجه .... ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث .... يجيء به القريب المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت .... فموصول به الفرج القريب
10-عن أبي النوار قال: دخل عليه الأشعث بن قيس فرآه يصلي،فقال أدؤب بالليل ودؤب بالنهار، فلما سلم من صلاته قال عليه السلام:
اصبر على مضض الإدلاج في السحر .... وللرواح كذي الحاجات في البكر
لا تعجزن ولا يضجرك مطلبها ..... فإنما الهلك بين العجر والضجر
إني رأيت وفي الأيام تجربة ..... للصبر عاقبة محمودة الأثر
وقل من جد في شيء يؤمله ..... فاستشعر الصبر إلا فاز بالظفر
أسأل الله العلي القدير أن أكون قد وفقت في اختيار هذه المشاركة..
هذا وأسألكم الدعاء..
ياسر المنياوى
شخصية هامة
لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ
ياسر المنياوى
شخصية هامة
الأصدقاء والزمن
وقــــلّ الـصــدقُ وانقــــطع الرجاءُ
كثــير الغـــدر ليـــس لـــه رعــــاءُ
ولكــــن لا يـــــــدومُ لــــهُ وفـــــاءُ
وأعـــــداءٌ إذا نـــــــزل الـــبــــــلاءُ
ويـــبـــقــــى الـــــود ما بقي اللقاءُ
وعـــــاقـــبــني بـــما فــيــه اكتفاءُ
فــــلا فــــقــــرٌ يــــدوم ولا ثــــراءُ
ولا يصــــفــو مـــع الفـسق الإخاءُ
وســـوء الخـــلــــق ليــس له دواءُ
كــــذاك البــــؤسُ لــيــس لـه بقاء
ففي نفــســـي التـــكرُّم والــحــيـاء
بــــدا لهــــم مـــن النــــاس الجفاء
تـــغـــــــيّــرت المـــودة والإخــــاءُ
وأســـلمنـــي الـــزمانُ إلـى صديقٍ
وربّ أخٍ وفــيــــتُ لــهُ بــــحــــــقٍّ
أخـــلاءٌ إذا اســتــغنــيتُ عــنــــهم
يـــديـــمون المـــودة مـــا رأونـــي
وإن غــيــبتُ عـــن أحـدٍ قلاني(1)
سيــغــنـيـــني الــذي أغــنـاهُ عـني
وكـــــل مــــــــودّةٍ لله تــصـــفـــــو
وكــــلُّ جــــراحـــةٍ فـــلــهـــا دواءٌ
وليـــس بـــدائـــمٍ أبـــداً نــعــيــــــمٌ
إذا أنـــكـــرت عهـــداً مـــن حمــيمٍ
إذا مـــا رأس أهــــل الــبــيت ولّـى
النساء
ريــــح الصـــبا وعــهودهنَّ سواءُ
وقـــلوبـــهنَّ مـــن الـــوفاءِ خــلاءُ
دع ذكـــرهـــنَّ فمـــا لهــــنَّ وفــاء
يكــســِرنَ قـــلبـــك ثــمَّ لا يجــبرنهُ
الدنيا
مــحلُّ فــنــاءٍ لا مــحــــلُّ بــقــــاءِ
وراحــتــــها مقـــــرونـــةٌ بــعـــناءِ
تحـــرز مــن الدنـيا فإنَّ فناءها(2)
فصـــفــوتها مــمــزوجةٌ بكـــدورةٍ
الثبات أمام تصرفات الدهر
وســـــجـــالان نــــعــــمةٌ وبـــــلاءُ
خــــانـــه الدهر لـــم يخــــنه عزاءُ
فـــي الملــمـــات صخــرةٌ صـــماءُ
يـــدوم النــعـيـــــم والـــــلأواء(3)
هـــــي حــــالان شــــدَّةٌ ورخـــــاءُ
والــفــتى الحـــاذقُ الأديـــب إذا ما
إن ألمــــت مـــلمـــةٌ بـــي فـــــإني
عالمٌ بالــبـلاء عــلماً بـــأن ليــــس
القدر
فــليــس يــــــحلــــه إلاّ الــقــضـاءُ
وأرضُ الله واســـــعـــــةٌ فـــضــاء
مــــن الـــدُّنيــا يـــكونُ لـــه انتهاءُ
إذا عــقـــد القــضـــاءُ عــلـيك أمرا
فمــــا لــك قــد أقـمـــت بـــــدار ذلٍّ
تبــــلــغ بـــاليســــير فكــــلُّ شـيءٍ
في رثاء النبي (صلى الله عليه وآله)
نـعــــيــشُ بــــآلاءٍ ونـــجـنــــحُ للسلوى
بـــــذاك عــــديــلاً مــا حيـينا من الردى
صــبـاح مــســاء راح فيــنا أو اغــتدى
نــهاراً وقـــد زادت عـــلى ظلمةِ الدجى
ويا خير ميتٍ ضـمّهُ التـــربُ والـثـــرى
سفينة مـــوجٍ حين فـــي البحــر قد سما
لفــقــد رسـول الله إذ قيل قـــد مــضـــى
كصدع الصفا لا شعب للصدع في الصفا
ولـــــن يجـبــر العــظم الـذي منهم وهى
بـــلالٌ ويـــــدعـــو بــاســـمــه كلّما دعا
أمــــــن بعـــد تـكــفـيــن النـبي ودفنه
رزئـــنـــا رســـول الله حــقاً فلن نرى
وكـــان لنـا كالــحصـن من دون أهله
لقــد غشـــيتــنا ظــلــمةٌ بــعـد فـقدكم
فيا خير من ضمَّ الجوانــح والحـشـــا
كـــأنَّ أمــور الناس بـعــدك ضــمـنت
وضـــاق فضـــاء الأرض عنـا برحبه
فقد نزلت بــالمســـلمين مــصــيــــبةٌ
فلـن يسـتـــقــلَّ النـــاس مـا حلَّ فيهم
وفــي كـلِّ وقـــتٍ لــلصــــلاة يهيـجها
يوم بدر
وثــاب إليه المسلمون ذوو الحجى
ولــما يروا قصد السبيل ولا الهدى
على طاعة الرحمن والحق والتقى
نصــرنــا رســــول الله لما تدابروا
ضــربنا غواة النــاس عنــه تكرماً
ولمّـــا أتانا بالهـــدى كــان كـــلُّنــا
وقــــلّ الـصــدقُ وانقــــطع الرجاءُ
كثــير الغـــدر ليـــس لـــه رعــــاءُ
ولكــــن لا يـــــــدومُ لــــهُ وفـــــاءُ
وأعـــــداءٌ إذا نـــــــزل الـــبــــــلاءُ
ويـــبـــقــــى الـــــود ما بقي اللقاءُ
وعـــــاقـــبــني بـــما فــيــه اكتفاءُ
فــــلا فــــقــــرٌ يــــدوم ولا ثــــراءُ
ولا يصــــفــو مـــع الفـسق الإخاءُ
وســـوء الخـــلــــق ليــس له دواءُ
كــــذاك البــــؤسُ لــيــس لـه بقاء
ففي نفــســـي التـــكرُّم والــحــيـاء
بــــدا لهــــم مـــن النــــاس الجفاء
تـــغـــــــيّــرت المـــودة والإخــــاءُ
وأســـلمنـــي الـــزمانُ إلـى صديقٍ
وربّ أخٍ وفــيــــتُ لــهُ بــــحــــــقٍّ
أخـــلاءٌ إذا اســتــغنــيتُ عــنــــهم
يـــديـــمون المـــودة مـــا رأونـــي
وإن غــيــبتُ عـــن أحـدٍ قلاني(1)
سيــغــنـيـــني الــذي أغــنـاهُ عـني
وكـــــل مــــــــودّةٍ لله تــصـــفـــــو
وكــــلُّ جــــراحـــةٍ فـــلــهـــا دواءٌ
وليـــس بـــدائـــمٍ أبـــداً نــعــيــــــمٌ
إذا أنـــكـــرت عهـــداً مـــن حمــيمٍ
إذا مـــا رأس أهــــل الــبــيت ولّـى
النساء
ريــــح الصـــبا وعــهودهنَّ سواءُ
وقـــلوبـــهنَّ مـــن الـــوفاءِ خــلاءُ
دع ذكـــرهـــنَّ فمـــا لهــــنَّ وفــاء
يكــســِرنَ قـــلبـــك ثــمَّ لا يجــبرنهُ
الدنيا
مــحلُّ فــنــاءٍ لا مــحــــلُّ بــقــــاءِ
وراحــتــــها مقـــــرونـــةٌ بــعـــناءِ
تحـــرز مــن الدنـيا فإنَّ فناءها(2)
فصـــفــوتها مــمــزوجةٌ بكـــدورةٍ
الثبات أمام تصرفات الدهر
وســـــجـــالان نــــعــــمةٌ وبـــــلاءُ
خــــانـــه الدهر لـــم يخــــنه عزاءُ
فـــي الملــمـــات صخــرةٌ صـــماءُ
يـــدوم النــعـيـــــم والـــــلأواء(3)
هـــــي حــــالان شــــدَّةٌ ورخـــــاءُ
والــفــتى الحـــاذقُ الأديـــب إذا ما
إن ألمــــت مـــلمـــةٌ بـــي فـــــإني
عالمٌ بالــبـلاء عــلماً بـــأن ليــــس
القدر
فــليــس يــــــحلــــه إلاّ الــقــضـاءُ
وأرضُ الله واســـــعـــــةٌ فـــضــاء
مــــن الـــدُّنيــا يـــكونُ لـــه انتهاءُ
إذا عــقـــد القــضـــاءُ عــلـيك أمرا
فمــــا لــك قــد أقـمـــت بـــــدار ذلٍّ
تبــــلــغ بـــاليســــير فكــــلُّ شـيءٍ
في رثاء النبي (صلى الله عليه وآله)
نـعــــيــشُ بــــآلاءٍ ونـــجـنــــحُ للسلوى
بـــــذاك عــــديــلاً مــا حيـينا من الردى
صــبـاح مــســاء راح فيــنا أو اغــتدى
نــهاراً وقـــد زادت عـــلى ظلمةِ الدجى
ويا خير ميتٍ ضـمّهُ التـــربُ والـثـــرى
سفينة مـــوجٍ حين فـــي البحــر قد سما
لفــقــد رسـول الله إذ قيل قـــد مــضـــى
كصدع الصفا لا شعب للصدع في الصفا
ولـــــن يجـبــر العــظم الـذي منهم وهى
بـــلالٌ ويـــــدعـــو بــاســـمــه كلّما دعا
أمــــــن بعـــد تـكــفـيــن النـبي ودفنه
رزئـــنـــا رســـول الله حــقاً فلن نرى
وكـــان لنـا كالــحصـن من دون أهله
لقــد غشـــيتــنا ظــلــمةٌ بــعـد فـقدكم
فيا خير من ضمَّ الجوانــح والحـشـــا
كـــأنَّ أمــور الناس بـعــدك ضــمـنت
وضـــاق فضـــاء الأرض عنـا برحبه
فقد نزلت بــالمســـلمين مــصــيــــبةٌ
فلـن يسـتـــقــلَّ النـــاس مـا حلَّ فيهم
وفــي كـلِّ وقـــتٍ لــلصــــلاة يهيـجها
يوم بدر
وثــاب إليه المسلمون ذوو الحجى
ولــما يروا قصد السبيل ولا الهدى
على طاعة الرحمن والحق والتقى
نصــرنــا رســــول الله لما تدابروا
ضــربنا غواة النــاس عنــه تكرماً
ولمّـــا أتانا بالهـــدى كــان كـــلُّنــا
ياسر المنياوى
شخصية هامة
العمل وطلب الرزق
ولـــكــن إلــق دلـــوك فــــي الدلاءِ
تجـــئك بحـــمأةٍ وقــلــيــــل مـــــاءِ
ومـــا طـــلب المعيـــــــشة بالتمني
تجــئــك بمـــلئها يـــوماً ويــــــوماً
أيّام الأسبوع
لصـــيدٍ إن أردت بـــــلا امـــتــراء
تبدّى الله فـــي خـــلـــــق الســـماء
ستــظفرُ بـــالنـــجاحِ وبـــالثـــــراءِ
ففـــي ســـاعـــاتــــها حرقُ الدماءِ
فنـــعم اليـــــوم يــــومُ الأربــعــــاءِ
فـــفـــيه الله يــــأذنُ بـــالــــــدعـاء
ولــذات الــــرجـــال مـــع النــساء
نـــبــــيٌّ أو وصــــــيُّ الأنـــبــــياء
لنـــعـــم اليـــومُ يـــومُ السـبتِ حـقاً
وفــــي الأحـــدِ البـــناءُ لأنَّ فـــيــه
وفــــي الاثـــنين إن ســـافـرت فيه
ومن يرد الحــجـــامة فالثــــــلاثـــا
وإن شـــرب امـــرؤٌ يــــومــاً دواءً
وفي يوم الخمـــيـس قضــاءُ حــاجٍ
وفـــي الجمـــعات تــزويجٌ وعـرسٌ
وهذا العلـــم لـــم يــــعلــمـــــــه إلاّ
نبــــــي او وصـــي الانبيـــــــــــاء
ولـــكــن إلــق دلـــوك فــــي الدلاءِ
تجـــئك بحـــمأةٍ وقــلــيــــل مـــــاءِ
ومـــا طـــلب المعيـــــــشة بالتمني
تجــئــك بمـــلئها يـــوماً ويــــــوماً
أيّام الأسبوع
لصـــيدٍ إن أردت بـــــلا امـــتــراء
تبدّى الله فـــي خـــلـــــق الســـماء
ستــظفرُ بـــالنـــجاحِ وبـــالثـــــراءِ
ففـــي ســـاعـــاتــــها حرقُ الدماءِ
فنـــعم اليـــــوم يــــومُ الأربــعــــاءِ
فـــفـــيه الله يــــأذنُ بـــالــــــدعـاء
ولــذات الــــرجـــال مـــع النــساء
نـــبــــيٌّ أو وصــــــيُّ الأنـــبــــياء
لنـــعـــم اليـــومُ يـــومُ السـبتِ حـقاً
وفــــي الأحـــدِ البـــناءُ لأنَّ فـــيــه
وفــــي الاثـــنين إن ســـافـرت فيه
ومن يرد الحــجـــامة فالثــــــلاثـــا
وإن شـــرب امـــرؤٌ يــــومــاً دواءً
وفي يوم الخمـــيـس قضــاءُ حــاجٍ
وفـــي الجمـــعات تــزويجٌ وعـرسٌ
وهذا العلـــم لـــم يــــعلــمـــــــه إلاّ
نبــــــي او وصـــي الانبيـــــــــــاء
ياسر المنياوى
شخصية هامة
لك الحمد ياذا الجود والمجد والعلا
لك الحمد ياذا الجود والمجد والعلا
تباركت تعطى من تشاء وتمنع
الهى وخالقى وحرزى وموئلى
اليك لدى الاعسار واليسر افزع
الهى لئن جلت وجمت خطيئتى
فعفوك عن ذنبى اجل واوسع
الهى لئن اعطيت نفسى سؤالها
فها انا فى ارض الندامة ارتع
الهى ترى حالى وفقرى وفاقتى
وانت مناجاتى الخفية تسمع
الهى اجرنى من عذابك اننى
اسير ذليل خائف لك اخضع
الهى لئن عذبتنى الف حجة
فحبل رجائى منك لايتقطع
الهى اذقنى طعم عفوك يوم لا
بنون ولامال هنالك ينفع
الهى لئن فرطت فى طلب التقى فها
انا اثر العفواقفو واتبع
الهى لئن اخطات جهلافطالما
رجوتك حنى قيل هاهو يجزع
الهى ذنوبى جازت الطود واعتلت
وصفحك عن ذنبى اجل وارفع
الهى ذنوبى جازت الطود واعتلت
وصفحك عن ذنبى اجل وارفع
الهى ينجى ذكر طولك لوعتى
وذكر الخطايا العين منى تدمع
الهى انلنى منك روحا ورحمة
فلست سوى ابواب فضلك اقرع
الهى انلنى منك روحا ورحمة
فلست سوى ابواب فضلك اقرع
الهى لئن اقصيتنى او طردتنى
فما حيلتى يارب ام كيف اصنع
الهى حليف الحب بالليل ساهر
ينادى ويدعو والمغفل يهجع
وكلهم يرجو نوالك راجيا
لرحمتك العظمىوفى الخلد يطمع
الهى يمنينى رجائى سلامة
وقبح خطيئاتى على يشيع
الهى فان تعفوفعفوك منقذى والا فبالذنب المدمر اصرع
الهى بحق الهاشيمى واله
وحرمة ابراهيم خلك اضرع
الهى فانشرنى على دين احمد
تقيا نقيا قانتا لك اخشع
الهى فانشرنى على دين احمد
تقيا نقيا قانتا لك اخشع
ولا تحرمنى ياالهى وسيدى
شفاعته الكبرى فذاك المشفع
ولا تحرمنى ياالهى وسيدى
شفاعته الكبرى فذاك المشفع
وصل عليه ما دعاك موحد
وناجاك اخيار ببابك ركع
وصل عليه ما دعاك موحد
وناجاك اخيار ببابك ركع
رضى الله عنه وارضاه
لك الحمد ياذا الجود والمجد والعلا
تباركت تعطى من تشاء وتمنع
الهى وخالقى وحرزى وموئلى
اليك لدى الاعسار واليسر افزع
الهى لئن جلت وجمت خطيئتى
فعفوك عن ذنبى اجل واوسع
الهى لئن اعطيت نفسى سؤالها
فها انا فى ارض الندامة ارتع
الهى ترى حالى وفقرى وفاقتى
وانت مناجاتى الخفية تسمع
الهى اجرنى من عذابك اننى
اسير ذليل خائف لك اخضع
الهى لئن عذبتنى الف حجة
فحبل رجائى منك لايتقطع
الهى اذقنى طعم عفوك يوم لا
بنون ولامال هنالك ينفع
الهى لئن فرطت فى طلب التقى فها
انا اثر العفواقفو واتبع
الهى لئن اخطات جهلافطالما
رجوتك حنى قيل هاهو يجزع
الهى ذنوبى جازت الطود واعتلت
وصفحك عن ذنبى اجل وارفع
الهى ذنوبى جازت الطود واعتلت
وصفحك عن ذنبى اجل وارفع
الهى ينجى ذكر طولك لوعتى
وذكر الخطايا العين منى تدمع
الهى انلنى منك روحا ورحمة
فلست سوى ابواب فضلك اقرع
الهى انلنى منك روحا ورحمة
فلست سوى ابواب فضلك اقرع
الهى لئن اقصيتنى او طردتنى
فما حيلتى يارب ام كيف اصنع
الهى حليف الحب بالليل ساهر
ينادى ويدعو والمغفل يهجع
وكلهم يرجو نوالك راجيا
لرحمتك العظمىوفى الخلد يطمع
الهى يمنينى رجائى سلامة
وقبح خطيئاتى على يشيع
الهى فان تعفوفعفوك منقذى والا فبالذنب المدمر اصرع
الهى بحق الهاشيمى واله
وحرمة ابراهيم خلك اضرع
الهى فانشرنى على دين احمد
تقيا نقيا قانتا لك اخشع
الهى فانشرنى على دين احمد
تقيا نقيا قانتا لك اخشع
ولا تحرمنى ياالهى وسيدى
شفاعته الكبرى فذاك المشفع
ولا تحرمنى ياالهى وسيدى
شفاعته الكبرى فذاك المشفع
وصل عليه ما دعاك موحد
وناجاك اخيار ببابك ركع
وصل عليه ما دعاك موحد
وناجاك اخيار ببابك ركع
رضى الله عنه وارضاه
ياسر المنياوى
شخصية هامة
ولما رأيت الخـيل تـقرع بالقـنا =فوارسها حمر النحور دوامــي
ونادى بن هند ذا الكلاع ويحصب =وكنده مع لخم وحـي جـذام
تيـمـمت همدان الذين هموا هموا =اذا ناب امرا جنتي وسهــامي
بكــل رديـني وعـضب تخاله= اذا اختلف الاقوام شعل ضرامي
لهمدان اخـلاق كـرام تزينـهم =وباس اذا لاقـوا وحـد خصام
وجد وصدق في الحروب ونـجده= وقـول اذا قـالوا بغير اثـام
وناديت فيهم دعـــوة فاجابني =فوارس من همدان غــير لئيام
فوارس ليسوا في الحـروب بعزل =غداة الوغـى من شاكر وشبام
ومن ارحب الشم المطاعـين بالقنا= ونهـم وأحـيا السبـيع ويـام
ووادعه الابطـال يخشى مصالـها =بكـل رقـيق الشفرتين حسام
ومن كل حـي قد اتـاني فوارس= كرام لـدى الـهيجا وأي كرام
يقودهم حامـي الحفيظــه منهم =سعيد بن قيس والكريم يحـامي
جـزاء الله همـدان الجنان فانـهم= سمام الـعدى في كـل يوم سمام
رجـال يحـبون النـبي ورهطـه =لهـم سالف في الـدين غير اثام
فلو كنت بواب علـى باب جنـة =لقلت لـهمدان ادخـلوا بسلام
ونادى بن هند ذا الكلاع ويحصب =وكنده مع لخم وحـي جـذام
تيـمـمت همدان الذين هموا هموا =اذا ناب امرا جنتي وسهــامي
بكــل رديـني وعـضب تخاله= اذا اختلف الاقوام شعل ضرامي
لهمدان اخـلاق كـرام تزينـهم =وباس اذا لاقـوا وحـد خصام
وجد وصدق في الحروب ونـجده= وقـول اذا قـالوا بغير اثـام
وناديت فيهم دعـــوة فاجابني =فوارس من همدان غــير لئيام
فوارس ليسوا في الحـروب بعزل =غداة الوغـى من شاكر وشبام
ومن ارحب الشم المطاعـين بالقنا= ونهـم وأحـيا السبـيع ويـام
ووادعه الابطـال يخشى مصالـها =بكـل رقـيق الشفرتين حسام
ومن كل حـي قد اتـاني فوارس= كرام لـدى الـهيجا وأي كرام
يقودهم حامـي الحفيظــه منهم =سعيد بن قيس والكريم يحـامي
جـزاء الله همـدان الجنان فانـهم= سمام الـعدى في كـل يوم سمام
رجـال يحـبون النـبي ورهطـه =لهـم سالف في الـدين غير اثام
فلو كنت بواب علـى باب جنـة =لقلت لـهمدان ادخـلوا بسلام
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
ياسر المنياوى
شخصية هامة
وهذه أيضا لسيدنا الإمام علي بن أبي طالب
قالها عندما أتاه رجل ليكتب له عقد بيت
فنظر الإمام علي إلى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه فكتب
اشترى ميت من ميت بيتا في دار المذنبين له أربعة حدود
الحد الأول يؤدي إلى الموت
والحد الثاني يؤدي إلى القبر
والحد الثالث يؤدي إلى الحساب
والحد الرابع يؤدي إما إلى الجنة وإما إلى النار
فقال الرجل للإمام علي: ما هذا يا أمير المؤمنين، جئتك تكتب لي عقد بيت
فكتبت لي عقد مقبرة
فقال له الإمام علي هذه الأبيات
قالها عندما أتاه رجل ليكتب له عقد بيت
فنظر الإمام علي إلى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه فكتب
اشترى ميت من ميت بيتا في دار المذنبين له أربعة حدود
الحد الأول يؤدي إلى الموت
والحد الثاني يؤدي إلى القبر
والحد الثالث يؤدي إلى الحساب
والحد الرابع يؤدي إما إلى الجنة وإما إلى النار
فقال الرجل للإمام علي: ما هذا يا أمير المؤمنين، جئتك تكتب لي عقد بيت
فكتبت لي عقد مقبرة
فقال له الإمام علي هذه الأبيات
ياسر المنياوى
شخصية هامة
يروى ان هذه قصيده للامام على بن ابي طالب رضي الله عنه في رثاء السيده فاطمه رضي الله عنها:
أرى علل الدنيا علي كثيرة ** وصاحبها حتـى الممـات عليـل
ذكرت أبا أروى فبت كأنني ** برد الهمـوم الماضيـات وكيـل
يريد الفتى إن لا يدوم خليله ** وليـس لـه إلا الممـات سبيـل
فلا بد من الموت ولا بد من بلى ** وإن بقائـي بعدكـم لقليـل
لكل اجتماع من خليلين فرقة ** وكل الذي دون الممـات قليـل
وإن افتقادي واحد بعد واحد ** دليل علـى أن لا يـدوم خليـل
إذا انقطعت يوما عن العيش مدتي ** فإن غناء الباكيـات قليـل
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي** ويصبح بعدي للخليل خليل
أرى علل الدنيا علي كثيرة ** وصاحبها حتـى الممـات عليـل
ذكرت أبا أروى فبت كأنني ** برد الهمـوم الماضيـات وكيـل
يريد الفتى إن لا يدوم خليله ** وليـس لـه إلا الممـات سبيـل
فلا بد من الموت ولا بد من بلى ** وإن بقائـي بعدكـم لقليـل
لكل اجتماع من خليلين فرقة ** وكل الذي دون الممـات قليـل
وإن افتقادي واحد بعد واحد ** دليل علـى أن لا يـدوم خليـل
إذا انقطعت يوما عن العيش مدتي ** فإن غناء الباكيـات قليـل
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي** ويصبح بعدي للخليل خليل
ياسر المنياوى
شخصية هامة
وينسـب إلـيـه بعضـهـم معـنـى هــذه الأبـيـات:
ألا فاصبر على الحدث الجليل** وداو جواك بالصبـر الجميـل
ولا تجزع وإن أعسرت يوما** فقد أيسرت في الزمن الطويـل
ولا تظـن بربـك غيـر الخيـر **فـأن الله أولـى بالجميـل
وإن العسـر يتبعـه يسـار **وقـول الله أصـدق كـل قيـل
فلو أن العقول تجر رزقا **لكان الـرزق عنـد ذوي العقـول
وكم من مؤمن قد جاع يوما** سيروى مـن رحيـق سلسبيـل
ياسر المنياوى
شخصية هامة
من أقوال و حكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه
--------------------------
كلمات مضيئة
--------------------------
* إن كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق، ومحامد الأفعال.
* لقد فات ما فات وذهب ما ذهب.
* من لم يثق لم يوثق به.
* اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا، لو رأيت ما في ميزانك لختمت على لسانك.
-------------------------
كلام الحكماء
-------------------------
* إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم.
* أوضع العلم ما وقف على اللسان، وارفعه ما ظهر في الجوارح والأركان.
------------------------
النفس الأبية
------------------------
* لأن يكون الحر عبد لعبيده خير من أن يكون عبد لشهواته.
* خير الشعر ما كان مثلاً ، وخير الأمثال ما لم يكن شعراً.
* ليس كل مكتوم يسوغ إظهاره لك، ولا كل معلوم يجوز أن تعلمه غيرك.
-----------------------
لتهذيب الأخلاق
-----------------------
* ليس الحلم ما كان حال الرضى بل الحلم ما كان حال الغضب.
* استشر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.
* من اشتغل بتفقد اللفظة وطلب السجعة نسي الحجة.
----------------------
كلام في الحكمة
----------------------
* الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحب.
* القناعة مال لا ينفذ، الشفيع جناح الطالب، فقد الأحبة غربة.
* نحن نريد أن لا نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت.
----------------------
من تجارب الحياة
----------------------
* خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإذا احتجت إليه لم ينقصك منها.
* الأسخياء يشتمون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشتمون بالأسخياء عند الفقر.
--------------------
نصائح ثمينة
--------------------
* لا خير في صلاة لا خشوع فيها، ولا خير في صوم لا امتناع عن اللغو فيه، ولا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا في إخوة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها، ولا خير في دعاء لا إخلاص فيه.
كلمات مضيئة
--------------------------
* إن كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق، ومحامد الأفعال.
* لقد فات ما فات وذهب ما ذهب.
* من لم يثق لم يوثق به.
* اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا، لو رأيت ما في ميزانك لختمت على لسانك.
-------------------------
كلام الحكماء
-------------------------
* إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم.
* أوضع العلم ما وقف على اللسان، وارفعه ما ظهر في الجوارح والأركان.
------------------------
النفس الأبية
------------------------
* لأن يكون الحر عبد لعبيده خير من أن يكون عبد لشهواته.
* خير الشعر ما كان مثلاً ، وخير الأمثال ما لم يكن شعراً.
* ليس كل مكتوم يسوغ إظهاره لك، ولا كل معلوم يجوز أن تعلمه غيرك.
-----------------------
لتهذيب الأخلاق
-----------------------
* ليس الحلم ما كان حال الرضى بل الحلم ما كان حال الغضب.
* استشر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.
* من اشتغل بتفقد اللفظة وطلب السجعة نسي الحجة.
----------------------
كلام في الحكمة
----------------------
* الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحب.
* القناعة مال لا ينفذ، الشفيع جناح الطالب، فقد الأحبة غربة.
* نحن نريد أن لا نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت.
----------------------
من تجارب الحياة
----------------------
* خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإذا احتجت إليه لم ينقصك منها.
* الأسخياء يشتمون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشتمون بالأسخياء عند الفقر.
--------------------
نصائح ثمينة
--------------------
* لا خير في صلاة لا خشوع فيها، ولا خير في صوم لا امتناع عن اللغو فيه، ولا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا في إخوة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها، ولا خير في دعاء لا إخلاص فيه.
ياسر المنياوى
شخصية هامة
واخير مع 100 حكمة
1- بركة العمر في حسن العمل
2- التدبير قبل الفعل يؤمن العثار
[FONT=arial
black]3- الحاسد لا يشفيه الا زوال النعمة[/FONT]
4- المروة تمنع من كل دنية
5- الحياء يصد عن القبيح
6- القلوب أقفال ومفاتيحها السؤال
7- الكرم نتيجة علو الهمة
8- النزاهة من شيم النفوس الطاهرة
9- الغضب عدو فلا تملكه نفسك
10- العاقل من وعظته التجارب
11- الأدب كمال الرجال
12- الأحزان سقم القلوب
13- شر الأخلاق الكذب والنفاق
14- شر العلم علم لا يعمل به
15- شر الأصحاب سريع الأنقلاب
16- ضل من اهتدى بغير الله
17- ضالة الجاهل غير موجودة
18- ضن الرجل على قدر عقله
19- كمال الفضائل شرف الخلائق
20- لسانك يقتضيك ما عودته
21- لسان العلم الصدق
[FONT=arial
black]22- من استدرك فوارطه أصلح[/FONT]
23- من لا دين له لامروة له
24- من نصحك أحسن اليك
25- من استرشد بالعلم أرشده
26- من جهل موضع قدمه زل
27- من دفع الشر بالخير غلب
28- من عذب لسانه كثر أخوانه
29- من راقب العواقب سلم
30- من استعان بالعقل سدده
31- من حاسب نفسه سعد
32-من لا امانة له لا ايمان له
33-من مزح استخف به
34-من سلك غير سبيلنا غرق
35-من استدرك فوارطه اصلح
36-من ملك نفسه علا امره
37-من ملكته نفسه ذل قدره
38-من طلب السلامه لزمه الاستقامه
39-من قوي هواه ضعف عزمه
40-من كثر كلامه كثر سقطه
41-من صحت ديانته قويت امانته
42-من ساء خلقه ضاق رزقه
43-من اعتصم بالله لم يؤذيه سلطان
44-في الطاعة كنوز الارباح
45-ليس مع الخلاف ائتلاف
46-كفى بالحلم وقارا
47-كفى بالتجارب مؤدبا
48-قرين الشهوات اسير التبعات
49-قطيعة الرحم تزيل النعم
50-قيمه كل امرأ عقله
[FONT=arial
black]51-قوم لسانك تسلم[/FONT]
52-في مجاهدة النفس كمال الصلاح
53-في الزمان العبر
54-في الشكر تكون الزيادة
56-في الظلم هلاك الرعية
57-في العدل صلاح البرية
58-في الغضب العطب
59-في الذكر حياة القلوب
60-في الشدة يختبر الصديق
61-في التوكل حقيقة الايقان
62-زمن العادل خير الازمه
63-زمن الجائر شر الازمه
64-زينه القلوب اخلاص الايمان
65-زينه المصاحبة الاحتمال
66-ردع الغضب بالحلم ثمرة العقل
67-راس الايمان الصبر
68-راس الجهل الجور
[FONT=arial
black]69-راس التقى مخالفة الهوى[/FONT]
70-راس التقوى ترك الشهوة
71-راس السياسة استعمال الرفق
72-راس الورع ترك الطمع
73-راس الكفر الخيانة
[FONT=arial
black]74-راس الايمان الامانة[/FONT]
75-راس الاسلام لزوم الصدق
76-راس الدين صدق اليقين
77-ذكر الله شيمه المتقين
78-دليل عقل الرجل قوله
79-دوام الفتن من اعظم المحن
80-دليل دين الرجل ورعه
81-خير الجهاد جهاد النفس
82-خير الغني غني النفس
83-خير العلم ما نفع
84-خير المواعظ ما ردع
85- خير النفوس ازكاها
86-حب المال سبب الفتن
87-حب الرئاسة اصل المحن
88-حب الدنيا راس كل خطيئة
89-ثمرة العلم الحياة
90-ثمرة الايمان النجاة
91-ثمرة العلم حسن الخلق
92-ثمرة الكرم صلة الرحم
93-ثمرة الورع صلح النفس والدين
94-بئس الطعام الحرام
95-بئس المنطق الكذب
[FONT=arial
black]96-بئس النسب سوء الادب[/FONT]
97-بئس الشيمه النميمة
98-باب التوبة مفتوح لمن ارادها
100-بلاء الانسان في لسانه
1- بركة العمر في حسن العمل
2- التدبير قبل الفعل يؤمن العثار
[FONT=arial
black]3- الحاسد لا يشفيه الا زوال النعمة[/FONT]
4- المروة تمنع من كل دنية
5- الحياء يصد عن القبيح
6- القلوب أقفال ومفاتيحها السؤال
7- الكرم نتيجة علو الهمة
8- النزاهة من شيم النفوس الطاهرة
9- الغضب عدو فلا تملكه نفسك
10- العاقل من وعظته التجارب
11- الأدب كمال الرجال
12- الأحزان سقم القلوب
13- شر الأخلاق الكذب والنفاق
14- شر العلم علم لا يعمل به
15- شر الأصحاب سريع الأنقلاب
16- ضل من اهتدى بغير الله
17- ضالة الجاهل غير موجودة
18- ضن الرجل على قدر عقله
19- كمال الفضائل شرف الخلائق
20- لسانك يقتضيك ما عودته
21- لسان العلم الصدق
[FONT=arial
black]22- من استدرك فوارطه أصلح[/FONT]
23- من لا دين له لامروة له
24- من نصحك أحسن اليك
25- من استرشد بالعلم أرشده
26- من جهل موضع قدمه زل
27- من دفع الشر بالخير غلب
28- من عذب لسانه كثر أخوانه
29- من راقب العواقب سلم
30- من استعان بالعقل سدده
31- من حاسب نفسه سعد
32-من لا امانة له لا ايمان له
33-من مزح استخف به
34-من سلك غير سبيلنا غرق
35-من استدرك فوارطه اصلح
36-من ملك نفسه علا امره
37-من ملكته نفسه ذل قدره
38-من طلب السلامه لزمه الاستقامه
39-من قوي هواه ضعف عزمه
40-من كثر كلامه كثر سقطه
41-من صحت ديانته قويت امانته
42-من ساء خلقه ضاق رزقه
43-من اعتصم بالله لم يؤذيه سلطان
44-في الطاعة كنوز الارباح
45-ليس مع الخلاف ائتلاف
46-كفى بالحلم وقارا
47-كفى بالتجارب مؤدبا
48-قرين الشهوات اسير التبعات
49-قطيعة الرحم تزيل النعم
50-قيمه كل امرأ عقله
[FONT=arial
black]51-قوم لسانك تسلم[/FONT]
52-في مجاهدة النفس كمال الصلاح
53-في الزمان العبر
54-في الشكر تكون الزيادة
56-في الظلم هلاك الرعية
57-في العدل صلاح البرية
58-في الغضب العطب
59-في الذكر حياة القلوب
60-في الشدة يختبر الصديق
61-في التوكل حقيقة الايقان
62-زمن العادل خير الازمه
63-زمن الجائر شر الازمه
64-زينه القلوب اخلاص الايمان
65-زينه المصاحبة الاحتمال
66-ردع الغضب بالحلم ثمرة العقل
67-راس الايمان الصبر
68-راس الجهل الجور
[FONT=arial
black]69-راس التقى مخالفة الهوى[/FONT]
70-راس التقوى ترك الشهوة
71-راس السياسة استعمال الرفق
72-راس الورع ترك الطمع
73-راس الكفر الخيانة
[FONT=arial
black]74-راس الايمان الامانة[/FONT]
75-راس الاسلام لزوم الصدق
76-راس الدين صدق اليقين
77-ذكر الله شيمه المتقين
78-دليل عقل الرجل قوله
79-دوام الفتن من اعظم المحن
80-دليل دين الرجل ورعه
81-خير الجهاد جهاد النفس
82-خير الغني غني النفس
83-خير العلم ما نفع
84-خير المواعظ ما ردع
85- خير النفوس ازكاها
86-حب المال سبب الفتن
87-حب الرئاسة اصل المحن
88-حب الدنيا راس كل خطيئة
89-ثمرة العلم الحياة
90-ثمرة الايمان النجاة
91-ثمرة العلم حسن الخلق
92-ثمرة الكرم صلة الرحم
93-ثمرة الورع صلح النفس والدين
94-بئس الطعام الحرام
95-بئس المنطق الكذب
[FONT=arial
black]96-بئس النسب سوء الادب[/FONT]
97-بئس الشيمه النميمة
98-باب التوبة مفتوح لمن ارادها
100-بلاء الانسان في لسانه
ياسر المنياوى
شخصية هامة
اخى جنيرال
تـوآجدك الرائــع ونــظره منك لموآضيعي هو الأبداع بــنفسه
يــســعدني ويــشرفني مروورك الحاار وردك وكلمااتك الأرووع
لاعــدمت الطلــّـه الـعطرهـ
سـSARAـاره
من الاعضاء المؤسسين
اخ سامح..
شكرا لروعة ما قدمت
من اروع الاشعار هي
وهو من احكم البشر
لك مني كل التقدير
تحياتي-دمت بخيرر
شكرا لروعة ما قدمت
من اروع الاشعار هي
وهو من احكم البشر
لك مني كل التقدير
تحياتي-دمت بخيرر
ياسر المنياوى
شخصية هامة
سااااااااااااامح
مشكور لك كل الود دمت بحفظ الرحمن
وامنه
مشكور لك كل الود دمت بحفظ الرحمن
وامنه