التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

( أهل ) يكثر الكلام عن هذا وتخاف النساء باعتبار انهن قد بشرن بانهن اكثر اهل ولكن لو عدنا للحديث وتفسيره لعرفنا المقصود منه ومن هن اكثر

ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )


+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

( أهل ) يكثر الكلام عن هذا وتخاف النساء باعتبار انهن قد بشرن بانهن اكثر اهل ولكن لو عدنا للحديث وتفسيره لعرفنا المقصود منه ومن هن اكثر

  1. #1
    الصورة الرمزية بسمه
    بسمه
    بسمه غير متواجد حالياً

    كبار الكتاب Array
    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 6,743
    التقييم: 50

    افتراضي ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    يكثر الكلام عن هذا الحديث وتخاف النساء باعتبار انهن قد بشرن بانهن اكثر اهل النار ولكن لو عدنا للحديث وتفسيره لعرفنا المقصود منه ومن هن اكثر اهل النار من النساء وما هى اسباب دخول النار للنساء المقصودات من هذا الحديث


    الحديث وتفسيره بما يوضح الهدف منه
    *******************************
    حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصرى أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال « يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإنى رأيتكن أكثر أهل النار ». فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار. قال « تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذى لب منكن ». قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال « أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالى ما تصلى وتفطر فى رمضان فهذا نقصان الدين ».
    صحيح مسلم - 2 - كتاب الإيمان - 36 - باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات - حديث 250

    معانى بعض الكلمات :
    الجزلة : ذات الرأى






    وفى حديث اخر
    حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنى زيد عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى - رضى الله عنه - خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أضحى أو فطر إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال « أيها الناس تصدقوا ». فمر على النساء فقال « يا معشر النساء تصدقن فإنى رأيتكن أكثر أهل النار ». فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال « تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ». ثم انصرف فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال « أى الزيانب ». فقيل امرأة ابن مسعود. قال « نعم ائذنوا لها ». فأذن لها قالت يا نبى الله إنك أمرت اليوم بالصدقة وكان عندى حلى لى فأردت أن أتصدق به فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- « صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم ».
    حديث 1485 - الزكاة - صحيح البخارى.

    معانى بعض الكلمات :
    الحازم : الضابط لأمره
    اللب - للب : العقل







    حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصرى.
    أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: % "يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار.
    فإنى رأيتكن أكثر أهل النار" فقالت امرأة منهن، جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار.
    قال: "تكثرن اللعن.
    وتكفرن العشير.
    وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذى لب منكن" قالت: يا رسول الله! وما نقصان العقل والدين؟ قال "أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل.
    فهذا نقصان العقل.
    وتمكث الليالى ما تصلى. وتفطر فى رمضان.
    فهذا نقصان الدين ". وحدثنيه أبو الطاهر.
    أخبرنا ابن وهب عن بكر بن مضر، عن ابن الهاد، بهذا الإسناد، مثله. (العشير) هو فى الأصل المعاشر مطلقا.
    والمراد هنا الزوج. (لب) اللب هو العقل. والمراد كمال العقل.
    151 - الإيمان - مسلم - شرح صحيح مسلم .


    ويتضح لنا انه ليست الاحاديث تؤخذ على علاتها او تؤخذ بالمفهوم العام فربنا الكريم الاكرم لا يفرق ابدا بين رجل وانثى الا فى امور معينة بحكم الطبيعة
    واما الجنة والنار لمن اتقى وعمل صالحا او العكس واذا وجد حديث يتحدث فى امر ما فانه يتحدث عن حالات خاصة ينطبق عليها ذلك الحديث مثل هؤلاء النساء اللائى يفعلن المنهى عنه فى الحديث

  2. = '
    ';
  3. [2]
    رنون
    رنون غير متواجد حالياً
    من الاعضاء المؤسسين Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 12,547
    التقييم: 60

    افتراضي رد: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    بسمه
    جزاك الله خيراً
    مميزه دائماً

  4. [3]
    ياسر المنياوى
    ياسر المنياوى غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 12,774
    التقييم: 70
    النوع: Black

    افتراضي رد: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    بارك الله فيكى
    وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك

  5. [4]
    بسمه
    بسمه غير متواجد حالياً
    كبار الكتاب Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 6,743
    التقييم: 50

    افتراضي رد: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    رناااااااااااااااا



    مشكووووووووووووره على مرورك

  6. [5]
    بسمه
    بسمه غير متواجد حالياً
    كبار الكتاب Array


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 6,743
    التقييم: 50

    افتراضي رد: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )



    مشكوووووووووور على مرورك

  7. [6]
    خالدالطيب
    خالدالطيب غير متواجد حالياً
    شخصية هامة Array


    تاريخ التسجيل: Jun 2010
    المشاركات: 30,520
    التقييم: 329
    النوع: Red

    افتراضي رد: ما حقيقة الحديث ( فإنى رأيتكن أكثر أهل النار )

    بسمه


    جزااك الله خير

    ودمتى بحفظ الله ورعايته

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صحة الحديث من هجر اخاه فوق ثلاث ومات على ذلك دخل النار
    بواسطة محبة الاسلام في المنتدى منتدى الاحاديث النبوية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2016-02-23, 11:37 PM
  2. حقيقة اصوات اهل النار تحت الارض
    بواسطة المنسي في المنتدى مسائل فقهية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2013-03-14, 04:23 AM
  3. حقيقة الدين
    بواسطة ايفےـلےـين في المنتدى القسم الاسلامي .احاديث.فقه.صوتيات اسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2012-11-10, 11:16 AM
  4. حقيقة الرؤيا
    بواسطة Dr.HAYA في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-09-29, 12:11 AM
  5. حقيقة الأحلام
    بواسطة Dream في المنتدى تفسير الاحلام والرؤى
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-08-13, 07:36 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )