التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني

تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني الحساب في اللغة :العد والإحصاء والمناقشة والتقدير الحساب اعتقادا :توقيف الله تعالى عباده قبل الانصراف من المحشر على أعمالهم

تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني


+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني

تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني الحساب في اللغة :العد والإحصاء والمناقشة والتقدير الحساب اعتقادا :توقيف الله تعالى عباده قبل الانصراف من المحشر على أعمالهم

  1. #1
    الصورة الرمزية املي بالله
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً

    نائبة المدير العام Array
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني

    تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني
    [hide]


    الحساب في اللغة :العد والإحصاء والمناقشة والتقدير
    الحساب اعتقادا :توقيف الله تعالى عباده قبل الانصراف من المحشر على أعمالهم أقولا وأفعالا
    قواعد العدالة الإلهية :
    - أرسل الله الرسل وانزل الكتاب فكل إنسان محاسب على عمله .

    - الجزاء من جنس العمل .

    - فكل إنسان مرهون بعمله يحاسب ويجازى عليه فلا يؤخذ برئ بذنب مسيء .

    - اطلاع المحاسب اطلاعاً تاماً على عمله في صحائفه .

    - إقامة الشهود على المحاسب من الأرض التي عمل عليها عمله .

    - تعامل السيئة بمثلها .

    *( من فضل الله ورحمته )
    - يضاعف للصالحين أعمالهم
    - يدخل للذين يحسبون للآخرة حساب الجنة بدون حساب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً بدون حساب .




    (العقيدة )

    { الجنة } * الجنة لغة : البستان والحديقة من نخل وشجر
    *الجنة اعتقادا : الدار التي أعدها الله تعالى للمتقين جزاء إيمانهم وعملهم الصادق
    * الإيمان بوجود الجنة (فرض )
    * دليل وجود الجنة ((القرآن الكريم )) و(( السنة النبوية ))
    *الإيمان مهمة العقل والقلب
    *العمل الصالح مهمة الجوارح
    *أعلى درجات الجنة (( الفردوس ))وعدد أبوابها ثمانية وخازنها (رضوان ) وتختلف درجات المسلمين في الجنة حسب أعمالهم الصالحة
    ( النار )

    *النار اعتقادا :دار العذاب التي أعدها الله للكافرين العصاة
    *أسماء النار : جهنم – لظى –الحطمة –السعير –سقر –الجحيم – الهاوية وعدد أبوابها سبعة أبواب
    *عدد خزنتها تسعة عشر ملكا يرأسهم ( مالك )

    المستحقين للنار هم ( الكفار ـ العاصين ـ المتكبرين ـ الظالمين ـ الكافرين بمحمد عليه السلام ـ الواصفين الله بما لا يليق )

    شراب أهل النار ( المهل ـ الحميم ـ الصديد )

    طعام أهل النار ( الزقوم ـ الغسلين ـ الضريع )

    ( علوم القرآن )

    {{ الكتب السماوية توافق القرآن الكريم }}

    تتفق الشريعة الإسلامية مع الشرائع السماوية الأخرى بالأتي :
    * الدعوة لعبادة الله تعالى * العبادات ( الصلاة ـ الصيام ـ الزكاة ـ الصوم ـ الحج )
    *تحريم الكبائر ( القتل ـ الزنا ـ الربا ـ الخمر ـالسرقة ) * تحريم الرذائل (الكذب الخيانة ـ الفجور )

    قصة النجاشي مختصرة
    *هاجر المسلمون إلى الحبشة نتيجة لاشتداد إيذاء الكفار لهم
    *رغب المسلمون بالحبشة لأن حاكمها اشتهر بالعدل وحب الخير
    * أرسل المشركون رجلين للنجاشي حتى يطرد المسلمين
    *تحدث جعفر بن أبي طالب مع النجاشي عن الدين الإسلامي فأعجب فيه وطلب أن يسمع شيئا من القرآن الكريم فلما سمع سورة مريم آمن ب

    علوم القرآن ( نزول السكينة وملائكة الرحمة تكريما لقارئ القرآن )

    (معنى السكينة ): هي الطمأنينة والاستقرار والرزانة والوقار والتأني في الحركة والسير

    فضائل قراءة القرآن :

    (تتنزل عليهم الملائكة )
    (تغشاهم الرحمة)


    قصة أسيد بن حضير : كان أسيد يقرأ سورة البقرة في بيته ليلا وفرسه مربوط عنده فلما سمعت الفرس قراءة أسيد فجالت وتحركت بقوة فسكت أسيد ثم قرأ فعاودت الفرس على الحركة والهياج فسكت لان ابنه نائم قرب الفرس خوفاً من أن تصيبه ثم عاود القراءة فرفع رأسه حتى رأى أمثال المصابيح فخرج من البيت خوفاً منها وذهب للنبي صلى الله عليه وسلم يسأله عنها فقال له إنها ملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم .
    فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

    حديث شريف (حفظ)
    فضل الصلاة على الرسول الكريم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
    ((من صلى على صلاة الله عليه بها عشرا))


    *صيغ الصلاة على النبي :
    1-صلى الله عليه وسلم
    2- عليه الصلاة والسلام


    *حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
    الصلاة واجبه على كل مسلم .

    *فضل الصلاة على النبي .
    يرد الله تعالى وملائكته على من يصلي على الرسول صلى الله عليه وسلم .


    (بلاغة القرآن يشهد بها الأعداء )
    يتميز العرب : الفصاحة والبلاغة لهذا كانت معجزة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم حيث تحدى الله تعالى العرب أن يأتوا بمثله .

    (قصة قصيرة ) :
    (خرج أبو جهل و أبو سفيان والاخنس بن شريق ) ليلا ليسمعوا القرآن الكريم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ثلاث ليال لإعجابهم بالقرآن الكريم .

    • ونستخلص من القصة :-
    - استمتاع العرب حتى الكفار بسماع القرآن الكريم .
    - أثر القرآن الكريم في أهل الشرك والكفر .

    ( قصة الوليد بن المغيرة )
    ذهب الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسمع القرآن الكريم فأعجب به فعلم أبا جهل فقال له ( قل في القرآن قولا ليبلغ قومك أنك منكر له )
    فرد عليه الوليد وقال ( فو الله ما منكم أحداً أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده مني والله إن لقوله لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه مثمر أعلاه مغدق أسفله وانه يعلو ويحطم ما تحته .)
    (فضل الصبر على الأذى )


    حديث شريف (حفظ )
    عن عبد الله قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما من مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر )) .

    الأذى : كل الم يصاب به الإنسان من الله تعالى سواء كان مرضا أو وهما أو فشل .



    أنواع الأذى :
    أ - أذى نفسي : هم وحزن
    ب - أذى عضوي : مرض



    • فائدة الصبر على الأذى :
    • يغفر الذنوب فضل صيام التطوع
    حديث شريف ((حفظ))
    قال رسول الله صلى الله عليه سلم ((من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا))

    خريفا تعني ((سنه ))

    تعريف الصيام ((هو الإمساك عن الطعام والشراب من طلوع الفجر إلى غروب الشمس))

    (أ‌) صيام الفرض

    *صيام رمضان أو قضاء يوم منه. (ب)صيام التطوع

    *صيام يوم الاثنين والخميس
    *صيام الأيام البيض من كل شهر هجري
    ((13-14-15))
    صيام يوم عرفه

    فائدة وفضل صيام
    1-الصيام :يشفع للمؤمنين يوم القيامة.


    • يطهر النفس
    • يدخل الجنة

    السيرة
    غزوة أحد

    حدثت المعركة في السنة الثالثة للهجرة
    سبب غزوة أحد
    1) رغبة قريش للانتقام لقتلاها في غزوة بدر
    2) رغبة قريش لاستعادة مكانتها بين العرب بعد هزيمتها في بدر

    عدد المشركين (3) ألاف مقاتل مع الحلفاء بقيادة أبى سفيان
    عدد المؤمنين ألف مقاتل

    1)*قبل بدء القتال تمرد المنافق عبدا لله بن أبي سلول وانسحب من الجيش مع (300) مقاتل
    2) عسكر المسلمين أمام جبل أحد وجعلوا الجبل خلف ظهورهم واختار النبي (50) من الرماة المهرة مهمتهم حماية ظهور المسلمين وكانوا فوق الجبل
    (سبب الهزيمة)
    1) في بداية المعركة أنتصر المسلمون على اعادئهم فانشغل المسلمون بجمع الغنائم وترك الرماة أماكنهم
    2) ثم أستغل المشركون انشغال المسلمين وأخذوا يقتلون بالمسلمين وحاولوا الوصول إلي النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال قولته المشهورة (( كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم ألي الله )) ومن الذين قتلوابالمعركه حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير وأصيب النبي صلى الله عليه وسلم فى هذه المعركة



    ( غزوة الخندق ) في السنه الخامسه للهجرة

    فرح المشركون بنصرهم وهزيمة المسلمين
    أظهر يهود بن النضير حقدهم الشديد على المسلمين بعد ان طردهم النبي من المدينة المنورة حينما حولواقتله لذلك أتفق يهود بن نضيرعلى رأسهم زعيمهم حيي بن أخطب مع مشركين قله وعدد من القبائل الأخرى لمهاجمه المدينه المنورة والقضاء على الإسلام.
    لماذا سميت بغزوة الأحزاب ؟
    لأن أشتركت فيها المشركين + اليهود + القبائل الغير مسلمه×المسلمين
    بلغ عدد الجيش (10) ألاف مقاتل
    (ورد عليهم الأنصار والمهاجرين ((نحنوا الذين بايعوا محمدعلى الجهاد ما بفينا أبدا)
    *أحداث المعركة المهمة :
    1) اشارسلمان الفارسي بحفرخندق حول المدينة يمنع دخول المشركين
    لها وكان النبي يشجعهم ويقول ( ا للهم إن العيش عيش الأخرة
    فإغفر للإنصاروالمهاجره )
    2) بارز البطل على بن أبي طالب أقوىوأشهرفرسان المشركين وهوعمر بن عبد بن ود وقتله
    3)حاصر المشركون المدينة المنوره نحو شهر وصبر المسلمون على قلة الطعام وشدة البرد
    4) ظهرت خيانة بنو قريظة عندما اتفقوا مع حيي بن أخطب ان يدخلوا المشركين المدينة المنوره سرا من خلف ظهور المسلمين
    5) دخول نعيم بن مسعود للإسلام سرا أضعف الثقة بين المشركين واليهود
    كيف واجه النبي صلى الله عليه وسلم جميع الأخطار :
    *توجه إلى الله بالدعاء قائلا ( اللهم منزل الكتاب سريع الحساب إهزم الأحزاب اللهم إهزمهم وزلزلهم )
    * أرسل الله ريحا عاصفا اقتلعت خيام المشركين وأطفأت نارهم فاصابهم الفزع والرعب فانسحب الجيش بقيادة زعيمهم أبو سفيان
    فتح مكة ((في السنة السادسة ))
    1- بشر الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا محمد وصحابته بدخول مكة آمنين
    2- خرج النبي وصحابته لزيارة مكة لأداء العمرة
    3- رفضت قريش دخول النبي وصحابته إلى مكة وعقدوا صلحا مع النبي صلى الله عليه وسلم يسمى ((صلح الحديبية))
    من شروط الصلح تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني 001.gif
    1- وقف الحرب عشرة سنوات وتدخل من أرادت من القبائل في حلف من تشاء سواء في حلف النبي أو حلف قريش ودخلت خزاعة في حلف النبي ودخلت بنو بكر في حلف مشركي مكة .
    2- اعتدت قبيلة بنو بكر على قبيلة خزاعة حليفة النبي ،فعزم النبي على رد العدوان بعد إن أستنجد عمرو بن سالم بالنبي حتى قال النبي(( نصرت يا عمرو بن سالم ))
    3- في السنة الثامنة خرج النبي بعشرة آلاف مقاتل ومعهم آلاف المشاعل ليرهبوا الأعداء وليخاف المشركين ولا يفكروا بالقتال احتراما لحرمة البيت الحرام
    4- أسلم أبو سفيان فقال النبي ((من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ))
    5- دخل النبي مكة دون قتال وكسر الأصنام وكان يردد (قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا)
    ( صفة العمرة )

    حكم العمرة : سنة مؤكدة مرة في العمرة
    وتؤدي في أي وقت من السنة وأفضل وقت لأدائها هو أشهر الحج ورمضان


    أركان العمرة :
    الإحرام * الطواف * السعي * الحلق والتقصير .

    (كيفية أداء العمرة )

    - الإحرام بالعمرة من الميقات .
    - الطواف بالبيت من الحجر الأسود سبعة أشواط وتردد من الدعاء ما تشاء .
    - بعد الطواف الصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم و الشرب من ماء زمزم .
    - الوقوف عند جبل الصفا مستقبلة الكعبة والتكبير ثلاثاً تنتهي بالمروة سبعة أشواط .
    - الحلق والتقصير .

    الشوط الواحد يبدأ من الصفا وينتهي عند المروة .

    ( صفة العمرة )

    حكم العمرة : سنة مؤكدة مرة في العمرة
    وتؤدي في أي وقت من السنة وأفضل وقت لأدائها هو أشهر الحج ورمضان


    أركان العمرة :
    الإحرام * الطواف * السعي * الحلق والتقصير .

    (كيفية أداء العمرة )

    - الإحرام بالعمرة من الميقات .
    - الطواف بالبيت من الحجر الأسود سبعة أشواط وتردد من الدعاء ما تشاء .
    - بعد الطواف الصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم و الشرب من ماء زمزم .
    - الوقوف عند جبل الصفا مستقبلة الكعبة والتكبير ثلاثاً تنتهي بالمروة سبعة أشواط .
    - الحلق والتقصير .

    الشوط الواحد يبدأ من الصفا وينتهي عند المروة .

    [/hide]

  2. = '
    ';
  3. [2]
    عبدالله الاسد
    عبدالله الاسد غير متواجد حالياً
    عـضو نـشيـط Array


    تاريخ التسجيل: Jan 2014
    المشاركات: 73
    التقييم: 50

    افتراضي رد: تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني

    شكراااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا

  4. [3]
    اسماعيل محمدين
    اسماعيل محمدين غير متواجد حالياً
    عـضو نـشيـط Array


    تاريخ التسجيل: Jan 2014
    المشاركات: 66
    التقييم: 50

    افتراضي رد: تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الثاني

    مشكوووووووووووووووووور

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس ابتدائي - المنهاج الكويتي
    بواسطة نجمه سما في المنتدى المناهج الكويتية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-03-24, 12:10 AM
  2. تلخيص تربية اسلامية للصف الثاني عشر جديد منهاج الكويت
    بواسطة املي بالله في المنتدى المناهج الكويتية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2013-12-24, 12:27 PM
  3. تلخيص تربية اسلامية للصف السابع
    بواسطة سـ مـ اا يـ ل في المنتدى المناهج الفلسطينية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2013-11-16, 05:23 PM
  4. تلخيص تربية اسلامية رابع للفصل الدراسي الأول منهاج الكويت
    بواسطة اميرة الشمال البعيد في المنتدى المناهج الكويتية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2013-11-10, 05:41 PM
  5. تلخيص تربية اسلامية للصف الخامس الفصل الدراسي الأول منهاج الجزائر
    بواسطة املي بالله في المنتدى المناهج الجزائرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2013-10-10, 03:31 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )