إضافة رد
قديم 2013-03-08, 06:38 PM
  #1
 الصورة الرمزية سـ مـ اا يـ ل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 15,042
معدل تقييم المستوى: 392
سـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond reputeسـ مـ اا يـ ل has a reputation beyond repute
11 قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح

1 - أماويّ!إنّ المال غادٍ ورائح *** ** ويبقى ومن المال الأحاديث والذكر
يا زوجتي ماويـّة ، إنّ المال يذهب ويعود ، ولا يبقى لنا من إنفاقه على المحتاجين إلا السيرة العطرة والذّكر الحسن .
2 - أماويّ ! إنـّي لا اقول لسائل ***** إذا جاء يوماً حلّ في مالنا نزر
يا أماويـّة إنـّي لا أردّ صاحب حاجة جاءني يسألني المعونة زاعماً أنّ مالي قليل .
3 -- أماويّ ! إمـّأ مانع فمبيـّن ***** وإمـّا عطاء لا ينهنه الـزّجـر
يا أماويّة ، إمـّأ أن أمتنع عن عطاء ذي الحاجة ذاكراً عذري له ، وإمـا أن أسخـو له بعطاء تكدّره مـنـّة أو أذى .
4 - أماويّ ! ما يغني الثّـراء عن الفتى***** إذا حشرجت نفس وضاق بها الصـّبر
يا أماويـّة ، إنّ الغنى واليسار وكثرة الأموال لا تحمي صاحبها من الموت إذا حلّ أوانه .
5 - أماويّ ! إنـّي ربّ واحد أمـّه ***** أجـرْتُ ، فلا قتل عليه ولا أسر
يـا ماوية ، ربـّما أجرت وحيداً لأمـّه وحميته ودفعت عنه الفدية فحميته من القتل أو الأسر . 6 – وقد علم الأقوام لو أنّ حاتماً ***** أراد ثراء المال، كان له وفـر
إنّ قبائل العرب تعلم تمام العلم لو أنّ حاتم الطائي أراد الغنى في المال لكان له الكثير منه .
7 - عنينا زماناً بالتصعلك والغنى ***** كما الدّهـر في أيـّامه العسر واليسر
لقد أصابنا الزّمان أحياناً بالفقر وشدّته ، وجاد علينا أحياناً بوفرة المال ، وهـكذا الدّهر يأتيك بالشدّة أحياناً وبالغد أحياناً أخرى .
8 – فما زادنا بأواً على ذي قرابة ***** غنانا ، ولا أزرى بأحسابنا الفقر
فما جعلني الغنى وكثرة المال أتكبـّر على أقاربي وأبناء عشيرتي ، ولا حـطـّ الفقر من قيمتي بين النـّاس .
9 - وما ضـرّ جاراً ، يابـْنـَة القوم،فاعلمي ***** يجاورني ، ألا يكون له سـتـر
إنـّنـي شريف الحسب ، عفيف النـّفس ،أحافظ على كرامة جيراني ولا أسيء لهم ولو لم يكن لبيت أيّ منهم ستر يحميه .
10 - بعينَيّ عن جارات قومي غفلة ***** وفي السّمع منـّي عن حديثهم وقـر
أحافظ على كرامة وشرف جاراتي ، فلا ينالهنّ مـنـّي أيّ أذى من نظر أو سمع .

حل الأسئلة التالي :
قيم اجتماعية _ حاتم الطائي
الفهم والاستيعاب :
أولاً : 1 ـ ما موضوع النص ؟
نظرة الشاعر للحياة ومذهبه في الكرم .
2ـ ما موقف الشاعر من السائل ؟
إذا لم يعطه يبين السبب واذا اعطاه لا يتبعه منة أو أذى .
3 ـ اقرأ العبارات التي تدل على المعاني الآتية من النص :
ـ 4
ـ 5
ـ 7
ـ 1
ـ 8
ـ 9
ثانياً : 1 ـ عرض حاتم مجموعة من القيم والعادات الاجتماعية اذكرها ، ووضحها ؟
العطاء والكرم : دون منة أو أذى ـ عفة النفس والكرامة : الصبر على مصاعب الحياة ـ الغنى والفقر لم يؤثرا في طبيعته ـ الحفاظ على الجار والجارات وغض السمع والبصر .
2 ـ بم تعلل ابتعاد حاتم عن التكبير حين أصابه الغنى .
لآنه عرف ما يعانيه الفقير من قسوة الحياة وذل الحاجة عندما كان فقيراً .
3 ـ قال عنترة العيسى بفتخر بنفسه :
وأغض طرفي مابدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها
وازن بين هذه البيت واليت العاشر في النص من حيث المعنى .
كلاهما يتحدث عن قيمة اجتماعية رفيعة ألا وهي غض البصر عن الجارات والحفاظ على سترهن لكن حاتم تابع بأنه يصم أذنيه عن سماع أحاديثهن .
4 ـ لم يعد الكرم رأس القيم النبيلة والبخل رأس الصفات المذمومة ؟
لآن الكرم ينبع من الإيثار والتضحية والبخل ينبع من الأنانية .
5 ـ اشرح في دفترك أبيات المقطع الثالث .
6 ـ كل الناس تعلم بأن حاتماً لو أراد الغنى لكان له المال الكثير .
7ـ تقلب الشاعر في نعمة العيش وفي شدة الفقر فالزمان فيه يسر وفي عسر .
8ـ لم يجعلنا الغنى متكبرين على أقاربنا ولا ذلت أنفسنا في الفقر والحاجة .

المعنى اللفظي والدلالي :
1ـ صل بين الكلمتين المترادفتين من (أ) و (ب) مما يأتي :
أ ـ نـَـزر ـ الزجر ـ وفّر ـ البأو ـ أزرى
ب ـ عاب ـ كثير ـ قليل ـ النهي ـ التكبر
ج : نـَـزر : قليل ، الزجر : النهي ، وفـّـر : كثير ،
البأو : التكبر ، أزرى :عاب .
2ـ هات تعبيراً بمعنى كل مما يأتي :
ـ حشرجت النفس : غرغرت عند الموت .
ـ واحد أمه : وحيد أمه .
ـ ألا يكون له ستر : أن يفضح أمره .

تدريبات لغوية :
1ـ أذكر : ـ مفرد : أحساب : حَسَب ، أقوام : قوم .
ـ جمع : غاد : غادون ـ غدات ، صدر : صدور .
2ـ ما المعنى الذي أضافه حرف ىالزيادة في كل من الفعلين :
ـ أجار : تحول من حال إلى حال .
ـ جاور : المشاركة .
3ـ املأ في دفترك حسب المثال الأول :
( فاطم ) ترخيم ( فاطمة )
( عبل ) ترخيم ( عبلة )
( بثن ) ترخيم ( بثينة )
4ـ هات جذر كل من الكلمات الآتية ثم ابحث عن معناها في المعجم :

الكلمة أجرت أزرى تصعلك بأواً
جذرها جار / جور زرى / زري صعلك بأو
معناها حميت عاب الفقر التكبّر


التذوق :
1ـ لجأ الشاعر إلى المقابلة بالتراكيب والتضاد في الألفاظ مثل لذلك من النص :
التصعلك والغنى ، العسر واليسر ، إما مانع وإما عطاء ، غاد ورائح .
2ـ اذكر بعض المفرادات التي تتصل ببيئة الشاعر .
البأو ، أجرت ، غاد ورائح ، تصعلك ، النزر ، ذي قرابة .
3ـ كرر الشاعر نداء ماوية علام يدل ذلك ؟
التأكيد على الأفكار وشد الانتباه التقرب والتحبب .
4ـ ما المعنى المجازي لكلمة <وقر> فيما يأتي :
_ (وفي السمع مني عن حديثهم وقر )
الصمم .

سـ مـ اا يـ ل غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 2013-03-08, 08:24 PM
  #2
رفـيق الـدرب
 الصورة الرمزية المنسي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 30,739
معدل تقييم المستوى: 323
المنسي will become famous soon enough
افتراضي رد: قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح

توقيع الكاتب




المنسي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الطائي, اماوية, حاتم.


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بحث عن حاتم الطائي 1436 بحر الشوق الدراسات العليا 0 2015-03-10 03:36 PM
تحضير درس من الكرم العربي للشاعر حاتم الطائي اولى ثانوي منهاج الجزائر بحر الشوق المناهج الجزائرية 0 2013-09-30 09:31 AM
الاربعين النووية مع الشرح بسمه منتدى الاحاديث النبوية 43 2010-11-10 07:36 PM
مكياج العيون مع الشرح نغم السماء الاناقة والجمال 8 2010-08-19 03:16 PM
Main Verbs مع الشرح بحر الشوق لغات 2 2010-04-16 08:50 PM


الإعلانات النصية


الساعة الآن 01:27 AM



Content Relevant URLs by vBSEO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97