النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح المنهاج السوري

1 - أماويّ!إنّ المال غادٍ ورائح *** ** ويبقى ومن المال الأحاديث والذكر يا زوجتي ماويـّة ، إنّ المال يذهب ويعود ، ولا يبقى لنا من إنفاقه على المحتاجين إلا

  1. #1
    الصورة الرمزية سـ مـ اا يـ ل
    سـ مـ اا يـ ل غير متواجد حالياً

    المراقبة العامة Array
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 14,866
    التقييم: 50
    النوع: Orchid

    11 قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح المنهاج السوري

    1 - أماويّ!إنّ المال غادٍ ورائح *** ** ويبقى ومن المال الأحاديث والذكر
    يا زوجتي ماويـّة ، إنّ المال يذهب ويعود ، ولا يبقى لنا من إنفاقه على المحتاجين إلا السيرة العطرة والذّكر الحسن .
    2 - أماويّ ! إنـّي لا اقول لسائل ***** إذا جاء يوماً حلّ في مالنا نزر
    يا أماويـّة إنـّي لا أردّ صاحب حاجة جاءني يسألني المعونة زاعماً أنّ مالي قليل .
    3 -- أماويّ ! إمـّأ مانع فمبيـّن ***** وإمـّا عطاء لا ينهنه الـزّجـر
    يا أماويّة ، إمـّأ أن أمتنع عن عطاء ذي الحاجة ذاكراً عذري له ، وإمـا أن أسخـو له بعطاء تكدّره مـنـّة أو أذى .
    4 - أماويّ ! ما يغني الثّـراء عن الفتى***** إذا حشرجت نفس وضاق بها الصـّبر
    يا أماويـّة ، إنّ الغنى واليسار وكثرة الأموال لا تحمي صاحبها من الموت إذا حلّ أوانه .
    5 - أماويّ ! إنـّي ربّ واحد أمـّه ***** أجـرْتُ ، فلا قتل عليه ولا أسر
    يـا ماوية ، ربـّما أجرت وحيداً لأمـّه وحميته ودفعت عنه الفدية فحميته من القتل أو الأسر . 6 – وقد علم الأقوام لو أنّ حاتماً ***** أراد ثراء المال، كان له وفـر
    إنّ قبائل العرب تعلم تمام العلم لو أنّ حاتم الطائي أراد الغنى في المال لكان له الكثير منه .
    7 - عنينا زماناً بالتصعلك والغنى ***** كما الدّهـر في أيـّامه العسر واليسر
    لقد أصابنا الزّمان أحياناً بالفقر وشدّته ، وجاد علينا أحياناً بوفرة المال ، وهـكذا الدّهر يأتيك بالشدّة أحياناً وبالغد أحياناً أخرى .
    8 – فما زادنا بأواً على ذي قرابة ***** غنانا ، ولا أزرى بأحسابنا الفقر
    فما جعلني الغنى وكثرة المال أتكبـّر على أقاربي وأبناء عشيرتي ، ولا حـطـّ الفقر من قيمتي بين النـّاس .
    9 - وما ضـرّ جاراً ، يابـْنـَة القوم،فاعلمي ***** يجاورني ، ألا يكون له سـتـر
    إنـّنـي شريف الحسب ، عفيف النـّفس ،أحافظ على كرامة جيراني ولا أسيء لهم ولو لم يكن لبيت أيّ منهم ستر يحميه .
    10 - بعينَيّ عن جارات قومي غفلة ***** وفي السّمع منـّي عن حديثهم وقـر
    أحافظ على كرامة وشرف جاراتي ، فلا ينالهنّ مـنـّي أيّ أذى من نظر أو سمع .

    حل الأسئلة التالي :
    قيم اجتماعية _ حاتم الطائي
    الفهم والاستيعاب :
    أولاً : 1 ـ ما موضوع النص ؟
    نظرة الشاعر للحياة ومذهبه في الكرم .
    2ـ ما موقف الشاعر من السائل ؟
    إذا لم يعطه يبين السبب واذا اعطاه لا يتبعه منة أو أذى .
    3 ـ اقرأ العبارات التي تدل على المعاني الآتية من النص :
    ـ 4
    ـ 5
    ـ 7
    ـ 1
    ـ 8
    ـ 9
    ثانياً : 1 ـ عرض حاتم مجموعة من القيم والعادات الاجتماعية اذكرها ، ووضحها ؟
    العطاء والكرم : دون منة أو أذى ـ عفة النفس والكرامة : الصبر على مصاعب الحياة ـ الغنى والفقر لم يؤثرا في طبيعته ـ الحفاظ على الجار والجارات وغض السمع والبصر .
    2 ـ بم تعلل ابتعاد حاتم عن التكبير حين أصابه الغنى .
    لآنه عرف ما يعانيه الفقير من قسوة الحياة وذل الحاجة عندما كان فقيراً .
    3 ـ قال عنترة العيسى بفتخر بنفسه :
    وأغض طرفي مابدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها
    وازن بين هذه البيت واليت العاشر في النص من حيث المعنى .
    كلاهما يتحدث عن قيمة اجتماعية رفيعة ألا وهي غض البصر عن الجارات والحفاظ على سترهن لكن حاتم تابع بأنه يصم أذنيه عن سماع أحاديثهن .
    4 ـ لم يعد الكرم رأس القيم النبيلة والبخل رأس الصفات المذمومة ؟
    لآن الكرم ينبع من الإيثار والتضحية والبخل ينبع من الأنانية .
    5 ـ اشرح في دفترك أبيات المقطع الثالث .
    6 ـ كل الناس تعلم بأن حاتماً لو أراد الغنى لكان له المال الكثير .
    7ـ تقلب الشاعر في نعمة العيش وفي شدة الفقر فالزمان فيه يسر وفي عسر .
    8ـ لم يجعلنا الغنى متكبرين على أقاربنا ولا ذلت أنفسنا في الفقر والحاجة .



    المعنى اللفظي والدلالي :
    1ـ صل بين الكلمتين المترادفتين من (أ) و (ب) مما يأتي :
    أ ـ نـَـزر ـ الزجر ـ وفّر ـ البأو ـ أزرى
    ب ـ عاب ـ كثير ـ قليل ـ النهي ـ التكبر
    ج : نـَـزر : قليل ، الزجر : النهي ، وفـّـر : كثير ،
    البأو : التكبر ، أزرى :عاب .
    2ـ هات تعبيراً بمعنى كل مما يأتي :
    ـ حشرجت النفس : غرغرت عند الموت .
    ـ واحد أمه : وحيد أمه .
    ـ ألا يكون له ستر : أن يفضح أمره .

    تدريبات لغوية :
    1ـ أذكر : ـ مفرد : أحساب : حَسَب ، أقوام : قوم .
    ـ جمع : غاد : غادون ـ غدات ، صدر : صدور .
    2ـ ما المعنى الذي أضافه حرف ىالزيادة في كل من الفعلين :
    ـ أجار : تحول من حال إلى حال .
    ـ جاور : المشاركة .
    3ـ املأ في دفترك حسب المثال الأول :
    ( فاطم ) ترخيم ( فاطمة )
    ( عبل ) ترخيم ( عبلة )
    ( بثن ) ترخيم ( بثينة )
    4ـ هات جذر كل من الكلمات الآتية ثم ابحث عن معناها في المعجم :

    الكلمة أجرت أزرى تصعلك بأواً
    جذرها جار / جور زرى / زري صعلك بأو
    معناها حميت عاب الفقر التكبّر


    التذوق :
    1ـ لجأ الشاعر إلى المقابلة بالتراكيب والتضاد في الألفاظ مثل لذلك من النص :
    التصعلك والغنى ، العسر واليسر ، إما مانع وإما عطاء ، غاد ورائح .
    2ـ اذكر بعض المفرادات التي تتصل ببيئة الشاعر .
    البأو ، أجرت ، غاد ورائح ، تصعلك ، النزر ، ذي قرابة .
    3ـ كرر الشاعر نداء ماوية علام يدل ذلك ؟
    التأكيد على الأفكار وشد الانتباه التقرب والتحبب .
    4ـ ما المعنى المجازي لكلمة <وقر> فيما يأتي :
    _ (وفي السمع مني عن حديثهم وقر )
    الصمم .


  2. [2]
    رفـيق الـدرب Array


    تاريخ التسجيل: May 2011
    المشاركات: 30,634
    التقييم: 50

    افتراضي رد: قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح

    من مواضيع المنسي :


    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 44 (0 من الأعضاء و 44 زائر)

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  


    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126