النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح المنهاج السوري

1 - أماويّ!إنّ المال غادٍ ورائح *** ** ويبقى ومن المال الأحاديث والذكر يا زوجتي ماويـّة ، إنّ المال يذهب ويعود ، ولا يبقى لنا من إنفاقه على

  1. #1
    الصورة الرمزية سـ مـ اا يـ ل
    سـ مـ اا يـ ل غير متواجد حالياً

    المراقبة العامة Array
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 15,023
    التقييم: 50
    النوع: Orchid

    11 قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح المنهاج السوري

    1 - أماويّ!إنّ المال غادٍ ورائح *** **

    ويبقى ومن المال الأحاديث والذكر

    يا زوجتي ماويـّة ، إنّ المال يذهب ويعود ،

    ولا يبقى لنا من إنفاقه على المحتاجين إلا السيرة العطرة والذّكر الحسن .

    2 - أماويّ ! إنـّي لا اقول لسائل ***** إذا جاء يوماً حلّ في مالنا نزر

    يا أماويـّة إنـّي لا أردّ صاحب حاجة جاءني يسألني المعونة زاعماً أنّ مالي قليل .

    3 -- أماويّ ! إمـّأ مانع فمبيـّن ***** وإمـّا عطاء لا ينهنه الـزّجـر

    يا أماويّة ، إمـّأ أن أمتنع عن عطاء ذي الحاجة ذاكراً عذري له ،

    وإمـا أن أسخـو له بعطاء تكدّره مـنـّة أو أذى .
    4 - أماويّ ! ما يغني الثّـراء عن الفتى***** إذا حشرجت نفس وضاق بها الصـّبر

    يا أماويـّة ، إنّ الغنى واليسار وكثرة الأموال لا تحمي صاحبها من الموت إذا حلّ أوانه .

    5 - أماويّ ! إنـّي ربّ واحد أمـّه ***** أجـرْتُ ، فلا قتل عليه ولا أسر

    يـا ماوية ، ربـّما أجرت وحيداً لأمـّه وحميته ودفعت عنه الفدية فحميته من القتل أو الأسر .

    6 – وقد علم الأقوام لو أنّ حاتماً ***** أراد ثراء المال، كان له وفـر

    إنّ قبائل العرب تعلم تمام العلم لو أنّ حاتم الطائي أراد الغنى في المال لكان له الكثير منه .

    7 - عنينا زماناً بالتصعلك والغنى ***** كما الدّهـر في أيـّامه العسر واليسر

    لقد أصابنا الزّمان أحياناً بالفقر وشدّته ، وجاد علينا أحياناً بوفرة المال ،

    وهـكذا الدّهر يأتيك بالشدّة أحياناً وبالغد أحياناً أخرى .

    8 – فما زادنا بأواً على ذي قرابة ***** غنانا ،

    ولا أزرى بأحسابنا الفقر

    فما جعلني الغنى وكثرة المال أتكبـّر على أقاربي وأبناء عشيرتي ،

    ولا حـطـّ الفقر من قيمتي بين النـّاس .

    9 - وما ضـرّ جاراً ، يابـْنـَة القوم،فاعلمي ***** يجاورني ،

    ألا يكون له سـتـر

    إنـّنـي شريف الحسب ، عفيف النـّفس ،

    أحافظ على كرامة جيراني ولا أسيء لهم ولو لم يكن لبيت أيّ منهم ستر يحميه .

    10 - بعينَيّ عن جارات قومي غفلة ***** وفي السّمع منـّي عن حديثهم وقـر

    أحافظ على كرامة وشرف جاراتي ، فلا ينالهنّ مـنـّي أيّ أذى من نظر أو سمع .

    حل الأسئلة التالي :

    قيم اجتماعية _ حاتم الطائي

    الفهم والاستيعاب :

    أولاً : 1 ـ ما موضوع النص ؟

    نظرة الشاعر للحياة ومذهبه في الكرم .

    2ـ ما موقف الشاعر من السائل ؟

    إذا لم يعطه يبين السبب واذا اعطاه لا يتبعه منة أو أذى .

    3 ـ اقرأ العبارات التي تدل على المعاني الآتية من النص :

    ـ 4

    ـ 5

    ـ 7

    ـ 1

    ـ 8

    ـ 9

    ثانياً : 1 ـ عرض حاتم مجموعة من القيم والعادات الاجتماعية اذكرها ، ووضحها ؟

    العطاء والكرم : دون منة أو أذى ـ عفة النفس والكرامة

    : الصبر على مصاعب الحياة ـ الغنى والفقر لم يؤثرا في طبيعته ـ الحفاظ على الجار والجارات وغض السمع والبصر .

    2 ـ بم تعلل ابتعاد حاتم عن التكبير حين أصابه الغنى .

    لآنه عرف ما يعانيه الفقير من قسوة الحياة وذل الحاجة عندما كان فقيراً .

    3 ـ قال عنترة العيسى بفتخر بنفسه :

    وأغض طرفي مابدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها

    وازن بين هذه البيت واليت العاشر في النص من حيث المعنى .

    كلاهما يتحدث عن قيمة اجتماعية رفيعة ألا وهي غض البصر عن الجارات

    والحفاظ على سترهن لكن حاتم تابع بأنه يصم أذنيه عن سماع أحاديثهن .

    4 ـ لم يعد الكرم رأس القيم النبيلة والبخل رأس الصفات المذمومة ؟

    لآن الكرم ينبع من الإيثار والتضحية والبخل ينبع من الأنانية .



    5 ـ اشرح في دفترك أبيات المقطع الثالث .

    6 ـ كل الناس تعلم بأن حاتماً لو أراد الغنى لكان له المال الكثير .

    7ـ تقلب الشاعر في نعمة العيش وفي شدة الفقر فالزمان فيه يسر وفي عسر .

    8ـ لم يجعلنا الغنى متكبرين على أقاربنا ولا ذلت أنفسنا في الفقر والحاجة .

    المعنى اللفظي والدلالي :

    1ـ صل بين الكلمتين المترادفتين من (أ) و (ب) مما يأتي :

    أ ـ نـَـزر ـ الزجر ـ وفّر ـ البأو ـ أزرى

    ب ـ عاب ـ كثير ـ قليل ـ النهي ـ التكبر

    ج : نـَـزر : قليل ، الزجر : النهي ، وفـّـر : كثير ،

    البأو : التكبر ، أزرى :عاب .

    2ـ هات تعبيراً بمعنى كل مما يأتي :

    ـ حشرجت النفس : غرغرت عند الموت .

    ـ واحد أمه : وحيد أمه .

    ـ ألا يكون له ستر : أن يفضح أمره .

    تدريبات لغوية :

    1ـ أذكر : ـ مفرد : أحساب : حَسَب ، أقوام : قوم .

    ـ جمع : غاد : غادون ـ غدات ، صدر : صدور .

    2ـ ما المعنى الذي أضافه حرف ىالزيادة في كل من الفعلين :

    ـ أجار : تحول من حال إلى حال .

    ـ جاور : المشاركة .

    3ـ املأ في دفترك حسب المثال الأول :

    ( فاطم ) ترخيم ( فاطمة )

    ( عبل ) ترخيم ( عبلة )

    ( بثن ) ترخيم ( بثينة )

    4ـ هات جذر كل من الكلمات الآتية ثم ابحث عن معناها في المعجم :

    الكلمة أجرت أزرى تصعلك بأواً

    جذرها جار / جور زرى / زري صعلك بأو

    معناها حميت عاب الفقر التكبّر


    التذوق :

    1ـ لجأ الشاعر إلى المقابلة بالتراكيب والتضاد في الألفاظ مثل لذلك من النص :

    التصعلك والغنى ، العسر واليسر ، إما مانع وإما عطاء ، غاد ورائح .

    2ـ اذكر بعض المفرادات التي تتصل ببيئة الشاعر .

    البأو ، أجرت ، غاد ورائح ، تصعلك ، النزر ، ذي قرابة .

    3ـ كرر الشاعر نداء ماوية علام يدل ذلك ؟

    التأكيد على الأفكار وشد الانتباه التقرب والتحبب .

    4ـ ما المعنى المجازي لكلمة <وقر> فيما يأتي :

    _ (وفي السمع مني عن حديثهم وقر )

    الصمم .
    التعديل الأخير تم بواسطة دعم المناهج ; 2016-10-15 الساعة 08:36 PM

  2. [2]
    رفـيق الـدرب Array


    تاريخ التسجيل: May 2011
    المشاركات: 30,631
    التقييم: 50

    افتراضي رد: قصيدة اماوية لحاتم الطائي مع الشرح

    من مواضيع المنسي :


    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 10 (0 من الأعضاء و 10 زائر)

    الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •