التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


°●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°

°●●° السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الأعْمى لا يرى إلّا سواداً ...‘ والأعْورُ تَرِد الدّنْيا عليهِ يميناً أوْ يسارً ...‘ والبصيرُ يتراءى لهُ العالمُ بلا حدود

°●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°


+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°

°●●° السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الأعْمى لا يرى إلّا سواداً ...‘ والأعْورُ تَرِد الدّنْيا عليهِ يميناً أوْ يسارً ...‘ والبصيرُ يتراءى لهُ العالمُ بلا حدود

  1. #1
    الصورة الرمزية عازفة الأمل
    عازفة الأمل
    عازفة الأمل غير متواجد حالياً

    مشرفة
    صفحة بيضا
    Array
    تاريخ التسجيل: Jul 2011
    المشاركات: 2,743
    التقييم: 50
    النوع: Red

    افتراضي °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°


    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



    الأعْمى لا يرى إلّا سواداً ...‘
    والأعْورُ تَرِد الدّنْيا عليهِ يميناً أوْ يسارً ...‘
    والبصيرُ يتراءى لهُ العالمُ بلا حدود ...‘



    ..


    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif


    الجماد ساكنٌ بلا حراكْ ...‘
    والحيْوان متحركٌ بلا أفْكار ...‘
    والإنْسانُ مُفكّرٌ بعقْلٍ ميّزهُ عنْ باقي المخْلوقات ...‘









    نعْمةٌ لمْ تُمْنح لهُ إلّا ليجْعلها مُسيّرة في طاعة الله
    منْ خلالها تتّضح معالمُ طريقٍ مُسْتقيم وسبيلٍ قويم ... إذا ما اسْتُخْدم بشكْلٍ سليم
    فيهِ معْبرٌ للتّفْكير ... وتأملٌ بعجائبِ خلْق القدير
    ومنْ مُنْطلقهِ منْطقٌ يحْكم على النّاس بصورةٍ شخْصيّة
    لا تعْميم بطريقةٍ عفويّة ...



    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif





    بالتأكيد نحْنُ كمسْلمين على أفْعالنا أنْ تعْكس هذا الدّين
    ولكنْ قدْ يُصدِرُ البعْضُ منّا أفْعالاً لا تمُت للدّين بصلة ويعْقلها
    منْ عَلِمَ بعْضاً منْ أمور مَتْن الدّين لأنّني أكادُ أجْزم أنّ غالبنا
    إنْ لمْ يكن جميعنا لديْه نقْصٌ في أمور الدّينِ كاملةً
    فلا كمال لإنْسانٍ في دين ... ولا نهايةَ لعلْمٍ غزير



    ولكنْ هُناكَ أمور منْطقيّة يرْفظها العقْلُ بحكْمة
    وكواقع حقيقيّ للتّقْريب : تقول إحْداها لزميلتها
    " أظنّ بأنْكِ لنْ تتوظّفي لأنّ المتدينون لا يسْمحون للمرْأة
    العملَ في الوظائف "










    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif


    || فاصل .............


    المتدينون في نظرهم منْ جانب الرّجل لحْيةٌ طويلة ...‘
    ومنْ جانب المرْأة الخيْمة السّوداء كما يسمّونها ...‘




    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif





    أنا لنْ أتحدث عنْ كوْن المظاهر واجباً أو ما شابهة
    بلْ عنْ حكمٍ نُطْلقه ثمّ نعمّمه دونَ أدْنى تفْكير
    أنا لا أعْرف ما هُو الموْقف الذي عُلقَ في ذهْنها حتى تُطْلق
    أحْكامها وتُعمّمها بهكذا قوْل ...

    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif

    قدْ تكون عائلة [ متديّنة ] ما منعَتْ أبْنائها منَ الوظائف بحجّة الدّين
    وإنْ كانوا على خطأ لا يعْني هذا تعْميم هذه الوِجْهة على
    منْ يسمّونهم بالمتديّنين ...‘
    أو حتى على أيّ شخْصٍ كان ...‘



    وكأنّهم يفْتخرون بكوْنهم لا ينْتسبون لهذه الزّمْرة ...‘
    أو أنّ هذه الزّمْرة منْ المتشدّدين كما يعبرون ...‘



    والأمْر لا يقْتصر عنْدَ هذا فحسْب ... أو أنّهُ محْصور في أمور الدّينِ والحُكْم فقط ...
    بلْ تجدهُ يتعدّى بأنْ تسْمعَ البعْضَ يقول أنّ بلداً ما يكْره شعْباً
    مُعيناً بحُكْم أنّ جماعةً منْ ذاكَ البلدْ كرهوا هذا الشّعْب ...
    فأخذْنا نُعمّم هذا السّياق على جميعْ أفْراد البلدْ ...
    وهناكَ الكثييير ممّا شابهَ هذه المواقف ...



    وبغض النّظر عنْ وجْهة تلْكَ النّظْرة ... فإنّ العقْلَ مرآةٌ تعْكس شخْصيّة كلْ إنْسان
    بما يحْملهُ منْ أفْكار ... يترْجمها في واقعه بفعْلٍ أوْ قوْلٍ منْ لسان ...‘
    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif



    للعقل حقٌّ عليْنا بأنْ نسْتخدمه في أحْسن مرْأى ...‘
    أنْ نُفكر فيه قبْلَ أنْ تنْطلق أفْواهُنا ...‘
    وأنْ ننْطق به ما هوَ حقٌّ ومُوالٍ لفطْرتنا ...‘











    كل سائل يتجمّد يصْغُر حجْمُه إلّا الماء ...‘
    ما اجْتمعَ قُطْبان مُتشابهان إلّا ونفرا ...‘
    الصّفة تتْبعُ الموْصوُف وكذا العطْفُ والمعْطوف ...‘
    وضميرُ المُتكلّم I لا يتْبعها إلّا الفعْل المُساعد am ...‘


    وكُلّ مُتديّنٍ كذا وكذا إلّا ما نَدُر ...‘


    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif


    لا أعْرف هل نحْنُ فهمْنا العلْمَ خطأً ... لنُطبّق تعْميمنا كأيّ قاعدة
    ونُعامل أفْكارنا تلْكَ المُعاملة ...‘
    أمْ أنّه باتَ كمَثَلٍ نتداولهُ منْ دون تفْكير
    ليجْري على اللّسان مجْرى الهواء ...‘



    ورُغْمَ أنّهُ في كثيرٍ منْ كُتب العلْم تذْكر مقولةً بخطّيْنِ أحْمريْن :
    " لكلّ قاعدةٍ شواذ ... "
    كأنْ تكون لكلّ صفةٍ حسنة تعْميماً إلّا ما هُوَ سلْبيٌّ منْها
    وبيْن قوْسين ( أخْلاقُ المُسْلمين ... )





    يقول الله تعالى :
    {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا}



    (الإسراء -36)






    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif





    وختاماً ~

    في العقْلِ جنّة يصْلهُا منْ يسْعى لها ...
    يفْتحُ بها أبْوابَ الفكْر على وسْعِها ... ليسيرَ على منْطقٍ
    يعْقلُها قبْلَ أنْ يتلفّظَ بها ... عاليةٌ ذا رفْعةٍ ...
    ترى بها أقْوالكَ قبْلَ أنْ تسْمعها ... بعيْنيْنٍ مُبْصرتيْن
    لا واحدةً دونَ الأخْرى ...‘


    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° oNb82510.gif


    °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●° XSl82510.gif



  2. = '
    ';
  3. [2]
    المنسي
    المنسي غير متواجد حالياً
    رفـيق الـدرب Array


    تاريخ التسجيل: May 2011
    المشاركات: 30,627
    التقييم: 50

    افتراضي رد: °●[ : .... وبالعيْنين معاً نُبْصرْ .... : ]●°


+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لنرتقي معاً أخواني:
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى القسم الاسلامي .احاديث.فقه.صوتيات اسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2014-03-09, 10:18 AM
  2. القصة والمغزى معاً
    بواسطة HADI في المنتدى قصص متنوعه story
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2012-12-15, 04:25 AM
  3. ارواحنا ... معاً
    بواسطة kenzy* في المنتدى منتدى الشعر العربي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2010-07-11, 08:50 PM
  4. أسمااء الله الحسنى معاً نكملهاا
    بواسطة رنون في المنتدى القسم الاسلامي .احاديث.فقه.صوتيات اسلامية
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 2010-05-17, 10:19 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )