التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


قواعد الحياة الزوجية

القاعدة الأولى : معرفة حقوق أحدهما على الآخر ومراقبة الله سبحانه وتعالى في ذلك : شرح القاعدة : من مقومات الزواج الناجح أن يعرف كل من الزوج والزوجة حقوق الآخر

قواعد الحياة الزوجية


+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: قواعد الحياة الزوجية

القاعدة الأولى : معرفة حقوق أحدهما على الآخر ومراقبة الله سبحانه وتعالى في ذلك : شرح القاعدة : من مقومات الزواج الناجح أن يعرف كل من الزوج والزوجة حقوق الآخر

  1. #1
    الصورة الرمزية املي بالله
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً

    نائبة المدير العام Array
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي قواعد الحياة الزوجية

    القاعدة الأولى : معرفة حقوق أحدهما على الآخر ومراقبة الله سبحانه وتعالى في ذلك :
    شرح القاعدة :
    من مقومات الزواج الناجح أن يعرف كل من الزوج والزوجة حقوق الآخر ، فكثير من الناس نساء ورجالاً قد يظنون أن الزواج هدفه فقط إطفاء نار الشهوة لكلا الجنسين ، وهذا وإن كان صحيحاً لكنه مفهوم قاصر جداً . فإن المقصود به هو السكن .
    فلو أن كل واحد من الزوجين عــرف حقــوقه : ما له وما عليه ، وقام بها ـ بعد
    معرفتها ـ حق القيام لما حصل نزاع وطلاق قط بين زوجين بإذن الله .
    وقـد بين الله عز وجل في كتابه حقوق المـرأة ، ومن ذلك : النفقة والكسوة والمعاشرة والمسكن ـ وكذلك الوطء ـ
    وكذلك المعاشرة القولية والفعلية ، فعلى الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف ، من الصحبة الجميلة وكف الأذى ، وبذل الإحسان ، وحسن المعاملة ، ويدخل في ذلك النفقة والكسوة ونحوهما
    وأما حقوق الزوج فهي : طاعته في غير معصية الله ، وخدمته ، وكذلك ألاَّ تفشي سره ، وألا يدخل أحد بيته إلا بإذنه ، وكذلك ألا تمنعه من نفسها .
    وملاك ذلك كله تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا صّلَّتِ المرأة خمسها ، وحصَّنت فرجها ، وأطاعت بعلها ، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت » .



  2. = '
    ';
  3. [2]
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً
    نائبة المدير العام Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية

    القاعده الثانية
    جددي نيتك واصلحي مقصدك :
    لماذا تزوجتي !!!!
    سئلت مجموعة من النساء هذا السؤال فكانت الاجابات كالتالي :
    ( اريد ان البس الفستان الابيض ** اركب الطياره ** اتخلص من اهلي ** اسافر خارج البلاد ** تجربة حياة جديده ** لازم اتزوج شي لابد منه )
    فماهو المقصد الحقيقي من الزواج :
    * إنه من العبادات التي أمرنا الله ورسوله بها ( من استطاع منكم الباءة فليتزوج....)
    * انها سنة الانبياء والمرسلين ( من رغب عن سنتي فليس مني )
    * اكثار امة محمد ( اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة)
    * تحصين النفس ( في بضع احدكم صدقة..)
    * انتاج ابناء صالحين ودعاة وعلماء ومجاهدين يخدمون الامة ( او ولد صالح يدعو له )
    * احتساب الاجر من ( طاعة الزوج والحمل والولادة والتربيه ) كلهاا امور تقربك من الله
    ((( من كانت نيتها صحيحه اصبحت حياتها صحيحه

  4. [3]
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً
    نائبة المدير العام Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية

    القاعدة الثالثة:
    الاحترام .....بين .....الزوجين


    دائما ما نسمع أن فلانه شخصيتها قويه ,حتى انها تسيطر علي زوجها كيفما تشاء فقد شغفه حبها حتي قضت عليه وعلى رجولته,فهي تأمر وتنهى وهو يطيع ,حتى صارت هي الرجل وصار هو ظلا لها ,ان رغب بشئ خاف أن ينبس بكلمة كيلا يزعجها,
    وهناك من الرجال من أصبح السائق فهو لا يكاد ينتهي من مشوار ,حتي يجد غيره.
    حقوقه ضاعت حتي بغرفة النوم بل وعلي سريره ,
    وتلك المتسلطه تزداد زهوا وفخرا بما أنجزته ,فقد أنتقمت لحواء المظلومه ,وبالضربة القاضية,وللأسف هذه الصور باتت اكثر من عاديه بمجتمعنا .
    بل قد يحلو لبعض السيدات أن تتفاخر بين صديقاتها بأنها الزوجه الحديدية ,وأن زوجها لايكاد يعصي لها امرا من شدة حبه لها ,بل أنه سيصعد السماء لينظم لها عقودا من نجوم السماء لو ارادت ذلك ,
    وربما تزيد تلك الوقاحة وتبالغ الي درجة ان تتعدى علي الزوج المسكين أمام صويحباتها فتنعتة بصفات لاتليق بمكانته المرموقه بالمجتمع ,أو لا تليق بكونه انسان وزوج من بني البشر ,وليس عبدا تملكته بحبه لها .الذي فاق حده فانقلب الي ضده.
    وربما يحلو لها أنتثبت للصديقات والمعارف بالدليل القاطع ,أنه خاتم سحري في يدها تحركه كيفما تشاء ووقتما تشاء ,كأن تصرخ في وجهه أمامهن ,أ وتخالفه
    الرأي بحده ,أو تحط من قيمة اقتراحاته ,فلا يجرؤ علي اتخاذ اي قرار مهما كان بسيطا الا بمشورتها ,
    فيصبح اضحوكة السمار من هؤلاء النسوة ,يتندرن به في المجالس ,امام كل انسان وجيها كان او وضيعا ,فهو رجل بلا كرامه او قدر,
    وهناك نساء يفعلن تلك الافاعيل أما الاطفال كي يستخف الابناء بوالدهم فيسفهون رأيه ويستصغرون شأنه ,وتسقط هيبته من نفوسهم .
    فألرأي والمشوره بيد الأم ,ولا أهمية لراي هذا الأب المغلوب على أمره,
    فهي بهذا العمل تلغي دور الاب التربوي للأبناء ,وتوجه الأطفال حسب مزاجها ,
    والويل كل الويل للزوج ,لو شاهد شئ أو سلوك خطأ في الأبناء,وحاول أن يعترض أو حتي يقول رأيه ,
    فأنها ترميه بالجهل وعدم المعرفة والغباء ,
    وربما تمكر به فتجعله يتصرف مع اطفاله ,ثم تخالفة وتتصرف تصرف اخر بشكل عكسي مغاير ,كي تهز صورته فوق أهتزازها ,
    وقد تتابع امور الأبناء بالمدرسه ,ولو كانوا ذكورا فقد أستولت علي سلطة الأب الرجل ورمته الي المجهول,
    فأصبحت هي من يتصل بالمدرسين ومدير المدرسه ,بل وطلبت منهم أن تكون خطابات ولي الأمر بأسمها هي لا بأسم الأب ,
    اشاهدتم مأساة مثل هذي المأساة,...........
    أنا لا ألغي دور الأم من حياة الأبناء ,ولا اطلب منها أن تكون عديمة الشخصية ,ولا أقلل من شأنها .
    فهي لها كل تلك الحقوق ولكن بغياب الأب ,
    اما أن تكون هي الأمره الناهية , بكل شئ والأب مجرد خيال!!
    فهذا لا لا لا ؟؟
    هل يجوز للزوجه المحترمه
    أن تحقر زوجها؟
    أو تستخف به أما م القاصي والداني ؟
    أو حتي ترفع صوتها عليه وهما منفردان فما بالك أمام الناس أجمعين ؟
    أين الأحترام بين الزوجين ؟هل أندثر أو ذهب الي غير رجعه؟؟
    وهذا كله ينطبق علي الرجل فلا لسيطرة طرف علي الأخر مهما كانت الأسباب والمسوغات ,ولا لأمتهان طرف لأخر ,ولنفترض أن الرجل كان هو الاكثر دكتاتوريه فلربما تقبل المجتمع ذلك .ولكن أن تكون كل شئ والرجل لا شئ؟
    الأمر فية نظر ,وأختلا ل خطير
    فلا مودة ولا رحمة ولا حول ولا قوة الا بالله!!!!!!!
    وهذا أنقلاب للموازين الأسرية له أثر خطير علي سير مركبة الحياة

  5. [4]
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً
    نائبة المدير العام Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية

    حكم الزواج
    ما حكم الزواج في الإسلام..؟ هو حديث حلقة اليوم,
    ترد على الزواج أيها الأخوة أحكام فقهية أربعة, الزواج يكون فرضاً في بعض الحالات وإذا قلت لكم إنه فرض فعلموا أن فعاله يثاب وأن تاركه يعاقب, صلاة الظهر فرض من صلاها يثاب ومن تركها عليه أثم ويعاقب, صوم رمضان فرض من صام رمضان يثاب ومن ترك الصيام فأنه يعاقب, الزواج في بعض الحالات يكون فرضاً فاعله يثاب وتاركه يحاسب ويعاقب , والزواج حيناً أيها الأخوة يكون سنة فاعله يثاب وتاركه لا شيء عليه, والزواج حيناً يكون مكروهاً فاعله لا شيء عليه ولكن تاركه يثاب, وفي بعض الحالات يكون الزواج حراماً من تزوج في بعض الحالات فقد ارتكب حراماً والحرام فاعله يعاقب وتاركه يثاب, في بعض الحالات يكون الزواج حراماً لا يجوز لك أن تتزوج في بعض الحالات وإذا تزوجت فقد ارتكبت حراماً, الزواج يكون مفروضاً ويكون مسنوناً ويكون حراماً ويكون مكروهاً, كيف تقع هذه النقاط الأربعة؟ هو مادة حديثي اليوم.

    الزواج يكون مفروضاً
    أيها الأخوة لكل من ملك طاقة جسدية ومالية للزواج ولكل من طاقت إليه نفسه ولكل من خشي على نفسه الوقوع في الحرام إن لم يتزوج , من ملك هذه الأمور الثلاثة صار الزواج في حقه فرضاً من ملك الأهبة للزواج و عنده قدرة جسدية لأن يتزوج رجلاً كان أو امرأة عنده حاجة جسدية للزواج وعنده قدرة مالية للزواج ثم هو تتوق نفسه للزواج يتمنى ويشتهي أن تكون له زوجة أو أن يكون له زوج ثم يخاف على نفسه إن لم يتزوج أن يقع في الحرام والعياذ في الله أن يقع في الزنا هذا الواجب عليه أن يتزوج وهو إذا تزوج نال أجراً ونال رتبة عالية وإن ترك الزواج.

    إذا قال يا أخي خليك على عصفور طيار, إذا قالت الفتاة لا خليني أنا أتنقل من زهرة إلى زهرة إذا قيل لهذه الفتاة لماذا تأثرين نفسك في بيت زوجك؟ كوني مرتاحة في بيت أمك وأبوك, وتركت الزواج وقد تملكت هذه الأمور الثلاثة فأنها ارتكبت حراماً, لأن الزواج في حق هذه الفتاة فرض ولأن الزواج في حق هذا الرجل فرض, يقول الله تعالى في قرآنه الكريم في سورة النور { وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ(32) } [سورة النــور] انكحوا يعني زوجوا, الأيامى من لا زوج لها أو من لا زوجة له, الأيامى جمع أيم المرأة التي لا زوج لها أيم, والرجل الذي لا زوجة له أيم, الله تعالى يقول {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ(32)} [سورة النــور]

    هذه انكحوا فعل أمر وكل أمر في القرآن الكريم مصروف إلى الفرضية ما لم يصرفه صارف والخطاب في كلمة انكحوا هي لأولياء الشباب وأولياء البنات , يا والد كل بنت انكح ابنتك التي لا زوج لها إذا جاءك الشاب الكفء ولا تقل له والله ابنتي تدرس الآن في الجامعة هي في السنة الثانية بس تنتهي من الجامعة سنزوجك ، لا الله يقول : انكحوا زوج ابنتك .
    يا أيها الأخوة تشاهدون أحياناً بعض الفتيات يرسلن رسائل إلى أقنية فضائية مختلفة يقلن فيها أنا فتاة عمري كذا من بلد كذا هاتفي كذا أريد زوجاً, انكح ابنتك زوجها إذا جاءك الكفء قبل أن ترسل ابنتك رسالة إلى شريط أخبار يرسل على أقنية فضائية ليشاهد الناس جميعاً اسمك واسم ابنتك الباحثة عن زوج , هذا الخطاب لكل والد فتاة انكحوا وهذا الخطاب لأغنياء المسلمين.

    يا أيها الأخوة الزواج في هذه الأيام صعب , ولا يستطيع الشاب بدون مساعدة أن يتزوج إلا ما ندر, النادر النادر, فتعالوا نساعد الزواج إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض يكن فساد عريض في هذه الأرض ولعل من أوسع أبواب الخير في هذه الأيام مساعدة الشباب على الزواج مساعدة الفتيات على الزواج , انكحوا خطاب لوالد كل فتاة, انكحوا خطاب لغني من أغنياء المسلمين يجد معه سعة في المال أن يزوج من لا زوجة لها أو من لا زوج له , انكحوا خطاب لمن بيده القرار في بلاد إسلامية وعربية بل في الكرة الأرضية ، ساعدوا الناس سهلوا الناس على الزواج لأن الزواج في بعض الحالات فرض وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ -يعني نفقات الزواج وقدرات الزواج وأهلية الزواج- فَلْيَتَزَوَّجْ»[مسلم]
    هذه كلمة ليتزوج اللام لام الأمر مقترنة بفعل مضارع الصيغة صيغة أمر يعني تزوجوا ، بعض العلماء قالوا من هذا الحديث إن فيه أمراً للزواج فالزواج فرضاً وإن كان جمهورهم قال على سنية هذه الكلمة في هذا الحديث لكن بعضهم قال بأنهم فرض، الشاب الذي يستطيع منا أن يتزوج وقد تاقت نفسه إلى الزواج ويخاف على نفسه من الوقوع في الحرام فليسارع نحو الزواج , وإن الله تعالى لا شك سيعينه لكن أيها الأخوة ماذا على من تاقت نفسه إلى الزواج ولا يجد أهبة ماذا على شاب يتمنى و تتشوف نفسه يتطلع إلى الزواج يطوق إليه لكن ما يملك مال يستطيع أن يتزوج به, ماذا على فتاة تتمنى أن تكون زوجة لتنال أجراً كبيراً لكن أباها يمنع الخاطبين عنها , أو أنها فقيرة جداً لا يقرع بابها, أو أن هذا الشاب فقير جداً لا يستطيع قرع باب أحد , قال الله تعالى في دواء لهذا الشاب وفي دواء لهذه الفتاة وكم في كلام الله تعالى من ترياق وكم من برد وسلام ينزل إلى قلوب أبنائنا وبناتنا إذا تصفح القرآن الكريم وقرؤوه بوعي وبتمهل بعض طاعة وعبادة لله , قال الله تعالى {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ(33)}[سورة النــور].

    لا تخاف أيها الشاب والله ما أن طلبت العفة حتى يطلبك الغنى والله ما أن طلبت الامتثال لأمر الله حتى يسرع الفرج نحوه


    اشتدي يا أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج

    عما قريب ستنفرج هذه الغمة عنك وسيكون لك بيت وستكون لك زوجة وسيكون لك أولاد ويوم إذا تفرح بعطاء الله تعالى , ولكن أنت إبقى عفيفاً , الحديث الذي تحفظون والذي مر قبل قليل «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ»[مسلم] له سبب ورود, يقول عبد الله بن مسعود كنا شباباً لا نجد شيئاً ما عندنا مال فقراء وربما سكنوا داخل المسجد كنا شباباً لا نجد شيئاً, فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم « يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» ومن لم يستطع لا يملك تطوق نفسه لكن لا يملك مالاً لا يملك نفقات ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء, الله سيعينك ولا شك أن مع العسر يسر وسيجعل الله بعد عسر يسر.

    الآن أيها الأخوة يوجود نقطة في آية في سورة النور, يقول الله سبحانه وتعالى {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا(33)}[سورة النــور] أسألكم هل يوجد أب في العالم عاقل شريف نقي يأخذ بيد ابنته ليجبرها على البغاء على الزنى على الحرام اللهم لا, إذا ما معنى الآية؟ {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء} إذا ضيق الأب على الخاطبين قرع بابه خاطبون كثر لابنته فضيق عليهم وشدد عليهم وغال مهر ابنته فإنهم سينصرفون وسبتقى الفتاة بغير زوج , وبهذه الطريقة يكون دعاها أبوها ودفعها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة نحو الحرامى, وربنا يريد منا أن نسهل الزواج وأن نساعد الناس على الزواج, وفي الترمذي قول للنبي صلى الله عليه وسلم « يَا عَلِىُّ ثَلاَثٌ لاَ تُؤَخِّرْهَا الصَّلاَةُ إِذَا آنَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْؤًا » هذا أيها الأخوة النوع الأول من أنواع أحكام الإسلام في الزواج, الزواج فرض, نكون مع فاصل ثم نتحدث عن الزواج المسنون والمكروه والحرام فكونوا معنا.

    د.محمد خير الشعال: مرحباً بكم مرة ثانية في الحلقة الثانية من الدورة التأهيلية للحياة الزوجية, تكلمنا في هذه الحلقة عن حكم الزواج وذكرنا قبل الفاصل بأن الزواج له أحكام أربع, الزواج يكون فرضاً ويكون مسنوناً ويكون حراماً ويكون مكروهاً, وفي كل واحدة من هذه الحالات الأربعة له حالات خاصة ، تحدثنا عن الزواج المفروض متى يكون مفروضاً كل من ملك أهبة وطاقت نفسه للزواج وخاف على نفسه الحرام فالزواج في حقه فرض.

    الآن الزواج المسنون :
    كل من ملك أهبة للزواج جسدية ومالية وطاقت إليه نفسه يتمنى أن يتزوج لكن لا يخاف على نفسه من الزنا وهذه حالة عدد كبير من الفتيات ومن الشباب. الزواج في حقه سنة, مسنون ، لك أجر إذا تزوجت كل من ملك أهبة وطاقت نفسه إلى الزواج لكن لا يخاف على نفسه الزنا ووقوع في الحرام فالزواج في حقه مسنون , لكن هناك نقطة أيها الأخوة العلماء في كتبهم درسوا قضية دقيقة وفيها لطيفة علمية قالوا أيهما أفضل الزواج أو التفرغ للعبادة, ما رأيك أن تبقى في المسجد ناصب قدميك للطاعات مقبلاً بوجهك على القبلة وعلى حضرة الله تعالى فاتحاً كتابك منصرفاً إلى قراءة قرآنك صائم النهار قائماً الليل عبادة, أيها أفضل أن تتفرغ للعبادة؟ أو أن تتزوج جمهور العلماء قالوا الزواج أفضل تخيلوا هذا الأجر الكبير للمتزوج, كأنه يقوم الليل كأنه يصوم النهار كأنه متفرغ للعبادة في مسجده ولكن الزواج أفضل , ثم طرحوا قضية أخرى أيها أفضل الزواج أو التفرغ للعلم, بعضهم قال : التفرغ للعلم أفضل وبعضهم قال الزواج أفضل لأن الزواج نفعه متعدي , أنت في الزواج تنفع نفسك وتنفع الآخرين , والعلم أيضاً نفعه متعدي أما العبادة فنفعها قاصر أنت تستفيد فقط من عبادتك لكنك في زواجك تنتفع أنت وتنفع أهل بيتك وتنفع أولادك وربما تنفع المسلمين بولد يأتينا منك يكون صلاح الدين الأيوبي أو يكون عمر بن الخطاب جديد لهذه الأمة , الزواج يكون مسنوناً لمن ملك الأهبة وطاقت نفسه لكنه لا يخاف على نفسه الزنا.

    الآن متى يكون الزواج حراماً
    متى لا يجوز لك أن تتجوز؟ متى يحرم على الفتاة أنت تتزوج؟ متى يأثم الشاب إذا تزوج؟
    قال العلماء من أيقن وراقبوا كلمة أيقن أنه سيؤذي زوجته جسدياً أو مالياً فأن الزواج في حقه حرام لأن الله تعالى يقول يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا , من أيقن أنه يظلم الزوجة, كيف؟ مثلاً لو أن شاباً معه مرض جسدي يمنعه من الاقتراب لزوجته وهو يعرف من نفسه هذا المرض ودفعه أهله نحو الزواج وقالوا نريد أن نفرح بك نريد أن نزوجك نريد أن نراك عريساً في حفل العرس , ينبغي على هذا الشاب أن يقول لهم هذا لا يجوز أن أظلم فتاة تقترن بي ثم أنا لا أستطيع أن أؤدي حقها الجسدي أو حقها الجنسي , من أيقن أنه يؤذي زوجته جسدياً فالزواج في حقه حرام , أيضاً من أيقن أنه يؤذيها مالياً يعني بعض الناس يا أيها الأخوة عنده شح كبير والله حُدثتُ عن رجل قال إذا خرج من بيته البراد وضع له مفتاح وقفل يقفل باب البراد بيده ولا يفتح باب البراد حتى يعود من وظيفته مرة أخرى , بخلاً وشح شديد ماذا ستأكل هذه المرأة في غيابك , من أيقن أنه يؤذيها بنفقته لا يستطيع أن ينفق على إنسان آخر معه , لا يستطيع أن ينفق على أولاده هذا حرام أن يتزوج , أحياناً طالب في الجامعة في السنة الثانية يتقاضى مصروف من والده , يأخذ في الأسبوع مبلغاً بسيطاً زهيداً بالكاد أن يكفيه وحده ثم أبوه ليس مقتدراً على إعانته على الزواج يقول لك يا أخي لقد تعرفت على فتاة في الجامعة أريد أن أتزوجها, طيب تتزوجها كيف تنفق عليها ؟ أين ستعيش هذه الفتاة ؟ من أين ستطعمها ؟ أين هو النفقة أين هو المدخول ؟ ما عندك ؟ أنت ستؤذي هذه الفتاة لذلك الزواج في حقك حرام إذا أيقنت أنك ستؤذي هذه الفتاة.
    كل من أيقن أنه يؤذي زوجته أو الزوجة لو أيقنت أنها تؤذي زوجها لو كانت الزوجة لا حاجة لها بالرجال بسبب مرض نفسي أو مرض عضوي وجاءها الخاطبون ينبغي أن تقول لأمها يا أمي أنا لا أستطيع الزواج والسبب كيت وكيت, لا أريد أن أؤذي رجلاً بالزواج مني , وهذا الحكم الثالث للزواج الزواج حرام.

    الحكم الرابع والأخير أن الزواج مكروه :
    قال العلماء من خاف أن يؤذي زوجته , خاف- حرام إذا أيقن - أما إذا خاف فالزواج مكروه , من خاف أن يؤذيها جسدياً من خاف أن يؤذيها مادياً يُكره في حقه الزواج حتى يسلك على أيدي المرشدين والمربين حتى يدربوه كيف يصير كريماً على زوجته وعلى أولاده وعلى نفقته عليهم حتى لا يؤذيهم إذا تزوج , ثم العلماء قالوا أيها الأخوة إن الخطبة على الخطبة حرام , أو مكروه يأثم من فعل هذا الأمر وزواجه إذا تزوج بهذه الطريقة يكون مكروهاً , ما معنى الخطبة على الخطبة يأتي شاب فيخطب من عائلة الفتاة جيدة خلوقة جميلة حسيبة نسيبة, يحدث صاحبه بالأمر يقول أنا طلبت يد فلانة , أنا وعدتهم بزواج وبيني وبينهم حديث , وإذا بصديقه يذهب ويخطب هذه الفتاة فإذا حدث أن وافق الأهل على الصديق وتزوج هذا الشاب الثاني فزواجه مكروهاً , وفي النوادر أن المغيرة وهو داهية من دواهي العرب يقول ما غلبني أحد برأيه ورجاحة عقله إلا غلام , استشرته مرة في خطبة فتاة , كانت جميلة وحسيبة وأديبة ونسيبة, فقال لي يا أيها الأمير أنها لا تصلح لك قلت لما , قال لقد رأيت رجلاً يقبلها قال فامتنع المغيرة الصحابي وكيف له أن يتزوج فتاة قبلها رجل وإذا به يدعى إلى زفاف هذا الشاب ويفاجئ أن العروس هي نفس العروس التي كان خطبها المغيرة , فذهب المغيرة إلى الفتى وقال يا فتى أما قلت لي لقد رأيت رجلاً يقبلها قال نعم , لقد رأيت أباها يقبلها , يقول المغيرة ما غلبني أحداً برأيه إلا هذا الغلام , طبعاً هذا لا يجوز في الشرع وهذا حرام والزواج على أثره مكروه, وأيضاً يكره في خاتم هذه الحلقة زواج الغرور, زواج الغرور أن يغرر شاب بفتاة, أو العكس, أحياناً تذهب لتخطب من عائلة تقول ماذا تدرس ابنتكم يقولون والله ابنتي دكتورة بعد حين تكتشف أن ابنتهم طالبة في المعهد الطبي , يقولون كم عمر البنت؟ يقول والله عمر البنت 19 سنة , لما تأخذ دفتر العائلة أو الهوية لتسجيل العقد في المحاكم وإذا بالعمر 23 سنة , في تغرير في الشاب قل له ابنتي 23 سنة , وأنت أيها الشاب أحياناً شاب يأتي بسيارة فارهة يوقفها على فم دار أهل العروس ويعطيهم شيء من الزمامير حتى ينظرون من الشرفات الله أكبر , سيارته فارهة وإذا به مستأجر هذه السيارة لمدة ساعتين , فإذا زوجوه على أثر موافقتهم على السيارة هذا الزواج مكروه

  6. [5]
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً
    نائبة المدير العام Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية

    القاعدة الرابعة وهي متفرعة من الثالثة : احترام الزوج للزوجة وأهلها ، واحترام الزوجة لزوجها وأهله
    احترم ، إحترمي الاهل .
    فالزوجة يهمها جدًا أن يحترم زوجها اهلها ..والزوج يهتم ويحب ان تحترم زوجته أهله ..إذن أبدأي بنفسك إحترمي والدية وأخواتة وإخوانة ثم اهل والدة واهل والدتة ..اكرميهم ..التمسي لهم العذر ..أحبيهم كأنهم أهلك ..تسامحي معهم وتنازلي لهم ..لاتتعاملي معهم وكأنهم أعدائك ..لا تنتضري منهم الشر ..لا تشتكي منهم لزوجك أبدآ ..كوني الطيبة الحنونة المحبه المتسامحة وأبغي بذلك وجه الله سبحانه ..ولا تنسي انك ذاهبة الى قبرك في أي وقت فتجهزي بالطيبات والحسناتك وتذكري من ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنّة..وفقنا الله وإياكم لما فيه خير ديننا ودنيانا..

  7. [6]
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً
    نائبة المدير العام Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية

    القاعدة الخامسة : للبيوت أسرار فلا نعرفها لأحد
    كل بيت فيه أسرار وحاجات المفروض تكون لا يعرفها أي مخلوق سواء كانت معيشة حلوة أو مرة أو خصام أو نعم كثيرة .
    لأن الناس فيهم الحاسد والحاقد والغيران والبشر طباعهم ونفوسهم مختلفة زي اصابع اليد الواحدة !
    علشان كدا دايما أقول احمد الله على العافية في السراء والضراء .
    وفي حديث (( استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ))
    وشكرا لكم على الموضوع المفيد

  8. [7]
    المنسي
    المنسي غير متواجد حالياً
    رفـيق الـدرب Array


    تاريخ التسجيل: May 2011
    المشاركات: 30,627
    التقييم: 50

    افتراضي رد: قواعد الحياة الزوجية


+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قواعد وتكتيكات هادئة للحروب الزوجية
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى منتدى الاسرة والطفل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-02-02, 08:24 AM
  2. الحياة الزوجية كالزجاج...
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى منتدى الاسرة والطفل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2014-11-19, 12:21 PM
  3. لا.... للعناد في الحياة الزوجية
    بواسطة خالدالطيب في المنتدى منتدى الاسرة والطفل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2013-04-28, 08:12 PM
  4. فيروسات الحياة الزوجية
    بواسطة املي بالله في المنتدى منتدى الاسرة والطفل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 2010-08-14, 12:22 AM
  5. الحياة الزوجية
    بواسطة ياسر المنياوى في المنتدى الحوار والنقاش
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-07-29, 12:45 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )