التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة

التحاضير الحديثة


اسلوب القسم وادواته

أسلوب القسم هو أسلوب يُراد به تأكيد شيئ لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه وأسلوب القسم في اللغة ، طريق من طرق توكيد الكلام ، وإبراز

اسلوب القسم وادواته


+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: اسلوب القسم وادواته

أسلوب القسم هو أسلوب يُراد به تأكيد شيئ لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه وأسلوب القسم في اللغة ، طريق من طرق توكيد الكلام ، وإبراز

  1. #1
    الصورة الرمزية املي بالله
    املي بالله
    املي بالله غير متواجد حالياً

    نائبة المدير العام Array
    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 68,020
    التقييم: 1052
    النوع: Red

    افتراضي اسلوب القسم وادواته

    أسلوب القسم

    هو أسلوب يُراد به تأكيد شيئ لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه وأسلوب القسم في اللغة ، طريق من طرق توكيد الكلام ، وإبراز معانيه ومقاصده على النحو الذي يريده المتكلم ، إذ يؤتى به لدفع إنكار المنكرين ، أو إزالة شك الشاكين .والقسم من المؤكدات المشهورة التي تمكن الشيئ في النفس وتقويه


    يتكون من : أداة القسم ، والمقسم به ، والمقسم عليه ، وهو ما يسمى جواب القسم .


    نحو : والله لأعطفنَّ على اليتيم .


    ونحو : أيمن الله لأساعدنْ المحتاج .


    أدواته : تنقسم أدوات القسم إلى ثلاثة أقسام هي :


    1 ـ الحروف ، وهي : الباء ، الواو ، التاء . وعملها الجر ، ولا محل لها من الإعراب .


    2 ـ الأسماء ، وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين .


    3 ـ الأفعال ، وهي : أحلفُ ، وحلفَ ، وأقسمُ ، وقسمَ .


    أولا ـ الحروف :



    1 ـ الباء : تدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على جميع الأسماء الظاهرة والمضمرة .


    مثال دخولها على لفظ الجلالة : بالله لا تهمل واجباتك .


    ونحو : بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .


    ومثال دخولها على الاسم الظاهر قول زهير بن أبي سلمى :


    وأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم


    فقد دخلت الباء على كلمة " البيت " وهو اسم ظاهر في قوله " بالبيت " .


    ومثال دخولها على المضمر قول عمر بن يربوع :


    رأى برقا فأوضع فوق بكر فلا بك ما أسال وما أغاما


    ودخلت هنا على الضمير وهو " كاف " الخطاب في قوله " بك " .


    2 ـ الواو : وتدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على الأسماء الظاهرة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .


    نحو : والله لأتصدقن بما أستطيع .


    ولا يصح أن نقول : أقسم والله لأقولن الصدق .


    3 ـ التاء : وتختص بالدخول على لفظ الجلالة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .


    نحو : تالله لأناضلن من أجل تحرير فلسطين .


    ولا يصح أن نقول : أقسم تالله لأناضلن .


    ثانيا ـ الأسماء وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين .


    نحو قول ذي الأصبع العدواني :


    إني لعمرك ما بي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون




    فقد أقسم الشاعر بالاسم " لعمرك " .


    ثالثا ـ الأفعال : أحلف ، وحلف ، وأقسم ، وقسم .


    نحو قول النابغة الذبياني :


    حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء المرء لله مذهب


    فقد أقسم الشاعر بالفعل " حلفت " .


    جملة القسم :


    تنقسم جملة القسم الكبرى ، ـ ونعني بالكبرى : الجملة المشتملة على جملة القسم ، وجملة الجواب ، لأن مجموع الجملتين يطلق عليه جملة القسم الكبرى ـ إلى نوعين :


    1 ـ جملة القسم الفعلية :


    وهي المبدوءة بفعل . نحو : أقسم بالله أن أحافظ على مقدرات الوطن .


    2 ـ جملة القسم الاسمية :



    وهي المبدوءة باسم ، وتنقسم إلى نوعين :


    أ ـ الجملة المبدوءة باسم مختص بالقسم ، كيمين ، وأيمن الله ، ولعمرك .


    نحو : أيمن الله لن أقصر في خدمة بلادي .


    ب ـ الجملة المبدوءة باسم غير مختص بالقسم .


    نحو : عهد الله لأوفينك حقك .



    أقسام القسم وأجوبته :


    ينقسم القسم إلى نوعين : القسم الطلبي ، والقسم الخبري .


    أولا ـ القسم الطلبي :


    هو كل قسم يكون جوابه الأمر ، أو النهي ، أو الاستفهام ، أو ما كان جوابه مبدوءا بـ " أن " أو ، " لا " ، أو " ما " .


    مثال الأمر : بالله لتكونن بارا بوالديك .


    النهي : يمين الله لا تقاطعنا .


    الاستفهام : لعمرك هل زرت القاهرة ؟


    مثال أن : حلفت عليم أن تزورنا غدا .


    مثال لا قول الشاعر :


    أمرتك الله إلا ما ذكرت لنا هل كنت جارتنا أيام ذي سلم


    مثال لما : ناشدتك الله لما تأخرت عن زيارتنا ؟



    ثانيا القسم الخبري :


    هو القسم الذي يأتي جوابه مؤكدا بالتالي :


    1 ـ بـ " إنَّ " المشددة المكسورة الهمزة .


    نحو : والله إن الساكت عن الحق شيطان أخرس .


    أو بـ " إنَّ " واللام ، ويراعى في الحالتين أن تكون الجملة اسمية مثبتة .


    نحو : والله إن الساكت عن الحق لشيطان أخرس .


    فإن كانت الجملة منفية فلا يؤكد .


    نحو : والله ما خالد بمهمل ولا محمد .


    ونحو : اقسم بالله لا فوز إلا بمثابرة .


    ونحو : تالله إن أنت كسولا .


    2 ـ إذا كان القسم جملة فعلية مثبتة فعلها ماض أُكَّـد الجواب بـ " قد واللام " ، أو بـ " قد " وحدها .


    نحو : والله لقد حضرت مبكرا .


    ونحو : والله قد حقق المتسابقون طموحنا .


    فإذا كان القسم جملة فعلية فعلها مضارع مثبت مستقبل متصل بلام القسم أُكـّد بنون التوكيد الثقيلة ، أو الخفيفة .


    نحو قوله تعالى : { وتالله لأكيدنَّ أصنامكم }.


    ونحو : والله لأفعلنْ كل ما يرضي وجه الله .


    فإذا انفصل بين الفعل ولام القسم بفاصل امتنع توكيد الفعل .


    نحو قوله تعالى : { ولسوف يعطيك ربك فترضى } .


    وكذلك إذا دل الفعل على الحال ، أو كان منفيا فلا يؤكد بالنون .


    نحو : والله لنحتفل الآن بفوزكم .


    ونحو : والله لن يضيع حق وراءه مطالب .


    ومنه قوله تعالى : { لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم }.


  2. = '
    ';
  3. [2]
    ايفےـلےـين
    ايفےـلےـين غير متواجد حالياً
    من الاعضاء المؤسسين Array


    تاريخ التسجيل: Feb 2010
    المشاركات: 16,631
    التقييم: 50

    افتراضي رد: اسلوب القسم وادواته

    يعطيكي العافية ودمتي بكل خير

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بوربوينت اسلوب النداء
    بواسطة دعم المناهج في المنتدى قسم عروض بوربوينت لكافة المراحل الدراسية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2017-11-15, 04:11 PM
  2. درس حول اسلوب التوكيد
    بواسطة املي بالله في المنتدى المناهج الجزائرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2013-09-22, 10:21 AM
  3. اسلوب العصف الذهني..!!
    بواسطة سـSARAـاره في المنتدى مناهج الطلاب و الجامعين العرب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-10-04, 08:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع تو عرب ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ( و يتحمل كاتبها مسؤولية النشر )