الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم ).

  1. #1
    من الاعضاء المؤسسين

    User Info Menu

    افتراضي الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم ).

    الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم ). tl1.gif اختلف العلماء في السبع المثاني ;
    فقيل : الفاتحة
    وذلك فى
    ;مقوله علي بن أبى طالب وأبو هريرة والربيع بن أنس وأبو العالية والحسن وغيرهم , وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة , من حديث أبي بن كعب وأبي سعيد بن المعلى . وقد تقدم في تفسير الفاتحة
    . وخرج الترمذي من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني )
    . قال : هذا حديث حسن صحيح . وهذا نص
    ,

    وقد تقدم في الفاتحة . وقال الشاعر :
    نشدتكم بمنزل القرآن أم الكتاب السبع من مثاني

    وقال ابن عباس : ( هي السبع الطول : البقرة , وآل عمران , والنساء , والمائدة , والأنعام , والأعراف , والأنفال والتوبة معا ; إذ ليس بينهما التسمية ) .
    روى النسائي حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير . عن ابن عباس في قوله عز وجل :
    " سبعا من المثاني " قال : السبع الطول ,
    وسميت مثاني لأن العبر والأحكام والحدود ثنيت فيها . وأنكر قوم هذا وقالوا : أنزلت هذه الآية بمكة , ولم ينزل من الطول شيء إذ ذاك . وأجيب بأن الله تعالى أنزل القرآن إلى
    السماء الدنيا ثم أنزل منها نجوما , فما أنزله إلى السماء الدنيا فكأنما أتاه محمدا صلى الله عليه وسلم وإن لم ينزل عليه بعد
    . وممن قال إنها السبع الطول : عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وسعيد بن جبير ومجاهد . وقال جرير : جزى الله الفرزدق حين يمسي مضيعا للمفصل والمثاني وقيل : ( المثاني القرآن كله ; قال الله تعالى : " كتابا متشابها مثاني " [ الزمر : 23 ] .
    هذا قول الضحاك وطاوس وأبو مالك , وقاله ابن عباس .
    وقيل له مثاني لأن الأنباء والقصص ثنيت فيه .
    وقالت صفية بنت عبد المطلب ترثي رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقد كان نورا ساطعا يهتدى به يخص بتنزيل القران المعظم أي القرآن . وقيل : المراد بالسبع المثاني أقسام القرآن من الأمر والنهي والتبشير والإنذار وضرب الأمثال وتعديد نعم وأنباء قرون ; قال زياد بن أبي مريم . والصحيح الأول لأنه نص . وقد قدمنا في الفاتحة أنه ليس في تسميتها بالمثاني ما يمنع من تسمية غيرها بذلك ; إلا أنه إذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عنه نص في شيء لا يحتمل التأويل كان الوقوف عنده



  2. = '
    ';
  3. #2
    شخصية هامة

    User Info Menu

    افتراضي رد: الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم

    نغم السماء جزاكى الله خير
    أحترامى

  4. #3
    من الاعضاء المؤسسين

    User Info Menu

    افتراضي رد: الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم

    ياسر المنياوي

    بارك الله في مرورك

  5. #4
    رفـيق الـدرب

    User Info Menu

    افتراضي رد: الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم


  6. #5
    من الاعضاء المؤسسين

    User Info Menu

    افتراضي رد: الاختلاف فى تفسير الايه الكريمه (ولقد آتيناكَ سَبْعاً مِن المثاني والقرآنَ العظيم

    شكرا للمرور

الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مجوهرات من الاحجار الكريمه 2015
    بواسطة حسناء الوادي في المنتدى الاناقة والجمال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2015-03-18, 01:06 PM
  2. ولقد ندمت على تفرق شملنا
    بواسطة لحن الحياة في المنتدى بوح الخاطر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2014-05-15, 02:28 AM
  3. مجموعة سلاسل وخواتم من الاحجار الكريمه**
    بواسطة المنسي في المنتدى الاناقة والجمال
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2012-12-03, 10:33 PM
  4. الايه التى ابكت ابليس
    بواسطة علاء المنياوى في المنتدى قسم المواضيع الدينية و اهتمامات اسلامية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2011-01-04, 10:41 AM
  5. ولقد خلوت مع الحبيب
    بواسطة ياسر المنياوى في المنتدى منتدى الشعر العربي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 2010-09-12, 06:07 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •