يوم القيامة والنهاية البشرية

  • تاريخ البدء

رولا

الاعضاء
قال الله تعالى : ( فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا )

كثيرا هي الأحداث المخبر عنها من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثت ومنها

ما ننتظر ان يحدث تصديقا للمطصفى صلى الله عليه وسلم وهي العلامات الكبرى والصغرى

والوسطى كما خبر عليه الصلاه والسلام .

يوم القيامة والنهاية البشرية

الموضوع سنذكر فيه تباعا الاحداث المخبر عنها من علامات ومن فتن ومن أقوال وأحداث

عن الساعة وعن إشراطها كل مايتعلق من نصوص خاصة بيوم القيامة وأشراطه وسيكون

الموضوع متجدد في كل مرة سنذكر قصة إو حدث الخ .....

يوم القيامة والنهاية البشرية

وليس المهم الترتيب إذ إن هناك خلاف بين العلماء في ترتيب الأحداث

قال صلى الله عليه وسلم : ((خمس لا أدرى أيتهن أول الآيات وأيتهن جاءت لاينفع نفسا

إيمانها لم تكن آمنت من قبل أوكسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها و

الدجال ويأجوج ومأجوج والدخان والدابة)) كتاب الفتن (نعيم بن حماد )



*********
يأجوج و مأجوج


ماذكر حول هؤلاء الأقوام فالأصل ماجرى مع ذي القرنين في سورة الكهف حيث أمره الله

سبحانه وتعالى ببناء السد على هؤلاء المفسدين في الأرض وقد سماهم في القرآن وقد

نقل الحافظ ابن حجر جمله الأقوال في هذه الأمة أو الأمم ثم تعرض للأحاديث وروايتها :

قيل : إنهم من الترك قاله الضحاك وقيل : يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم وعن كعب :

هم من ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق منها

يأجوج ومأجوج .

وقد اختلف في اشتقاقهما فقيل : من أجيج النار وهو التهابها وقيل من الأجة بالتشديد

وهي الاختلاط أو شدة الحر وقيل من الأج وهو سرعه العدو ومن الأجاج وهو الماء المالح

روى الطبراني في الأوسط عن حذيقة قال : (يأجوج أمة ومأجوج أمة كل أمة اربعمائة الف

لايموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبة يحمل السلاح )).هناك من انكره ومن ضعفه

وروى النسائي من رواية عمرو بن أوس عن أبية رفعه ((أن يأجوج ومأجوج يجامعون ماشاؤوا

ولايموت رجل منهم إلا ترك من ذريته الفا فصاعدا ))

قال شريح بن عبيد عن كعب : هم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز بفتح الهمزه وسكون الراء

وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى وذكر ذلك في حديث

حذيفة وذكر الحاكم ايضا عن طريق ابي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنه : (( يأجوج ومأجوج

شبرا شبرا وشبرين شبرين وأطولهم ثلاثة أشبار وهم من ولد آدم ))

وقد بنى عليهم ذي القرنين سدا وهم يقومون بحفر السد يوميا كما ذكر بالحديث الشريف

في الحاكم عن أبي هريره مرفوعا (( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم

ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الله كأشد ماكان حتى إذا بلغ مدتهم وأراد الله أن يبعثهم قال الذي

عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله واستثنى قال : فيرجعون فيجدونه كهيئته حين تركوه

فيخرقونه فيخرجون على الناس ))

مكان السد المبنى عليهم غير معروف في الظاهر كلن مايهمنا هو أن نؤمن بهم لقطعيه وجودهم كما

أخبر بذلك القرآن الكريم بشكل صريح .

يخرج يأجوج ومأجوج ويملأون الارض فسادا خبثا وفجورا ويأكلون طعام الناس ويشربون ماءهم تى ان

أولهم يشرب من بحيره طبرية فيصل اخرهم فيقول كان هناك ماء كما ذكر ذللك صحيح مسلم من حديث

النواس بن سمعان بعد ذكر الدجال وعيسى قال : (( يبعث الله يأجوج ومأجوج فيمر أوائلهم على بحيره

طبرية فيشربون مافيها ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه مرةماء ..... )) الحديث

قال رسول الله صلى الله عيله وسلم حين استيقظ من نومه يوما ( لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب

فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ... الحديث )

أما عن نهايتهم فقد روي الحاكم عن أبي سعيد رفعه (( يفتح يأجوج ومأجوج فيعمون الأرض وتنحاز

منهم المسلمون فيظهرون على أهل الأرض فيقول قائلهم : هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم فيهز آخر

حربته إلى السماء فترجع مخصبة بالدم فيقولون : قلتنا أهل السماء فبينما هم كذلك إذ بعث الله

عليهم دواب كنغف الجراد فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا ))









 

الدجال

أعظم فتنة تمر بالبشر. . ..


عن مسلم عن حميد بن هلال عن رهط منهم أبو الدهماء وأبوقتادة؛ قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر، نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزون إلى رجال ماكانوا بأحضر لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) مني، ولا اعلم بحديثه مني، سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال



علامات خروجه ؟؟




يوم القيامة والنهاية البشرية




أ- قلة العرب :
روى أحمد ومسلم والترميذي عن أم شريك: أنها سمعت النبي (صلى الله عليه و سلم) يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال . قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل




يوم القيامة والنهاية البشرية




ب_ الملحمة وفتح القسطنطينية:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال





يوم القيامة والنهاية البشرية





ج_ الفتوحات:

روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما؛ قال: كنا مع الرسول (صلى الله عليه و سلم) في غزوة. قال: فأتى النبي (صلى الله عليه و سلم) قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله(صلى الله عليه و سلم) قاعد. قال: فقلت لي نفسي : ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه. قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت بينهم وبينه. قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي. قال: تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله






د- انحباس القطر والنبات:
ستكون بين يدي الدجال ثلاث سنوات عجاف، يلقى الناس فيها شدة وكرباً؛ فلا مطر، ولا نبات، يفزع الناس فيها للتسبيح والتحميد والتهليل، حتى يجزئ عنهم بدل الطعام والشراب، فبينما هم كذلك؛ إذ تناهى لأسماعهم أن إلهاً ظهر ومعه جبال الخبز وأنهار الماء، فمن أعترف به رباً؛ أطعمه وسقاه، ومن كذبه؛ منعه الطعام والشراب، فالمعصوم عندها من عصمه الله، وتذكر لحظتها وصايا المصطفى(صلى الله عليه و سلم): لن تروا ربكم حتى تموتوا، وأنتم ترون هذا الأفاك الدجال ولم تموتوا بعد.




مكان خروجه ؟؟





روى أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله(صلى الله عليه و سلم)، فقال:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المُطرقة ". وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق؛ ففي رواية مسلم عن نواس بن سمعان: " إنه خارج خلة بين الشام والعراق "أتباعه ؟؟



يوم القيامة والنهاية البشرية



أ- اليهود:
روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك: أن الرسول الله(صلى الله عليه و سلم) قال: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة



ب- الكفار والمنافقين:روى الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم): ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، وليس نُقب من أنقابها إلا عليها الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق


يوم القيامة والنهاية البشرية






ج_ جهلة الأعراب:
ودليل ذلك ما رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء عن أبي أمامة، وفيه: ". . . وإن من الفتنه أن يقول اللأعرابي: أرأيت إن يبعث لك أباك وأمك؛ أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم. فيمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يابني! اتبعه؛ فإنه ربك "




د- من وجوههم كالمجان المطرقة، ولعلهم الترك:عن أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة "




هلاكه ؟؟

أ- في بلاد الشام حرسها الله:
روى أحمد ومسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة، حتى ينزل دُبُر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهناك يهلك





ب- قاتله هو عيسى بن مريم عليهما السلام:
روى الترمذي عن مجمع بن جارية الأنصاري؛ قال:" سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: يقتل ابن مريم الدجال بباب لد " ولن يسلط عليه احد إلا عيسى بن مريم عليه السلام



صفاته الخلقية ؟؟



أ- أعور العين أو العينين:
روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن الله لا يخفي عليكم، إن الله تعلى ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية

ب- مكتوب بين عينيه كافر :
روى الشيخان عن أنس؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر )

د- قصير، أفحج، جعد، أعور، عينه ليست بناتئة ولا جحراء:
روى أحمد وأبو داود عن عبادة بن الصامت عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال: قصير، افحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليست بنائتة ولا جحراء، فإن ألبس عليكم؛ فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا

ه_ هجان، أزهر، كأن رأسه أصلة:
روى أحمد وابن حبان عن ابن عباس: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: الدجال: أعور، هجان، أزهر ( وفي رواية أقمر )؛ كأن رأسه أصلة، أشبه الناس بعبدالعزى بن قطن، فإما هلك الهلك؛ فإن ربكم تعالى ليس بأعور




 
سموله
سررت لمرورك العطر
لكي ارق تحية واطيب المنى
دمتي بخير غاليتي
يوم القيامة والنهاية البشرية
 
الوسوم
البشرية القيامة والنهاية
عودة
أعلى