شراب الزنجبيل لذيذ الطعم و يحمل فوائد كبيرة و عظيمة للجسم
ولذلك نجد الكثير من الناس يتناولون شراب الزنجبيل على الريق ؟
هل تعلم أن هذه العادة خاطئة ؟
وأن الزنجبيل يعتبر من الشراب ؟
كيف ذلك ؟ تابع معنا هذه السطور القصيرة و المفيدة
الضروري أن نعرف تصنيف القرآن الكريم للأطعمة والأشربة حتى نستطيع أن نفهم هذه القاعدة ,
فبالرغم من أن الزيت قد يبدو سائلا ولكن القرآن العظيم اعتبره أكلا
أما الدليل على أن الزيت هو من كالأكل فهو قول الله تعالى " وشجرة تخرج من
طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "
ولاحظوا أن الله سبحانه وتعالى لم يقل وصبغ للشاربين إنما قال للآكلين جل و...علا ,
ويؤكد هذا المفهوم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة " رواه أحمد
وبالرغم من أن العسل يبدو لزج ولكن القرآن الكريم اعتبره شرابا
" يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69)
النحل وكذلك الزنجبيل والكافور بالرغم من أنهما قطع جافة ولكن القرآن الكريم يعتبرها شراب
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ( 5) الإنسان
وكذلك قوله تعالى " وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا " ( 17) الإنسان
ولذلك فكون الزنجبيل هو يسقى إذ فهو شراب ويجب أن يأتي بعد الاكل إذن
لا يجب تناوله على الريق لأن الله تعالى يقدم دائما الطعام على الشراب ,
فعندما نتأمل القرآن نجد أن الله سبحانه وتعالى وفي 6 مواضع في القرآن الكريم يقول " كلوا واشربوا "
ولا يوجد ولو مرة واحدة اشربوا وكلوا ,
حتى في قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام ,
إذا قال تعالى " وانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه " إذا قدم الطعام على الشراب ,
حتى في سورة ص , قال تعالى " يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "
فجاء ذكر الفاكهة هنا مقدما على الشراب , والله تعالى أعلم.
ولذلك نجد الكثير من الناس يتناولون شراب الزنجبيل على الريق ؟
هل تعلم أن هذه العادة خاطئة ؟
وأن الزنجبيل يعتبر من الشراب ؟
كيف ذلك ؟ تابع معنا هذه السطور القصيرة و المفيدة
الضروري أن نعرف تصنيف القرآن الكريم للأطعمة والأشربة حتى نستطيع أن نفهم هذه القاعدة ,
فبالرغم من أن الزيت قد يبدو سائلا ولكن القرآن العظيم اعتبره أكلا
أما الدليل على أن الزيت هو من كالأكل فهو قول الله تعالى " وشجرة تخرج من
طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "
ولاحظوا أن الله سبحانه وتعالى لم يقل وصبغ للشاربين إنما قال للآكلين جل و...علا ,
ويؤكد هذا المفهوم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة " رواه أحمد
وبالرغم من أن العسل يبدو لزج ولكن القرآن الكريم اعتبره شرابا
" يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69)
النحل وكذلك الزنجبيل والكافور بالرغم من أنهما قطع جافة ولكن القرآن الكريم يعتبرها شراب
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ( 5) الإنسان
وكذلك قوله تعالى " وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا " ( 17) الإنسان
ولذلك فكون الزنجبيل هو يسقى إذ فهو شراب ويجب أن يأتي بعد الاكل إذن
لا يجب تناوله على الريق لأن الله تعالى يقدم دائما الطعام على الشراب ,
فعندما نتأمل القرآن نجد أن الله سبحانه وتعالى وفي 6 مواضع في القرآن الكريم يقول " كلوا واشربوا "
ولا يوجد ولو مرة واحدة اشربوا وكلوا ,
حتى في قصة الرجل الذي أماته الله مائة عام ,
إذا قال تعالى " وانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه " إذا قدم الطعام على الشراب ,
حتى في سورة ص , قال تعالى " يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب "
فجاء ذكر الفاكهة هنا مقدما على الشراب , والله تعالى أعلم.
